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On se quitte... et pourtant ! Grâce et fidélité au sacrement du mariage

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Dossier

Grèce et Haïti au 41e Marché de la poésie

Une dizaine de poètes grecs seront présents pendant les cinq jours du Marché, offrant ainsi l'opportunité de mettre en lumière l'Olympie. En parallèle, nous continuerons le projet initié en 2017 avec les États généraux permanents de la poésie, axés cette année sur le thème de la traduction poétique.

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Dossier

L'intelligence artificielle au service du livre et de la lecture

On ignore si l’intelligence artificielle décidera d’écrire Guerre et Paix ou Les Misérables, mais les scientifiques y travaillent d’arrache-pied. L’évolution du livre et de l’édition passera par les travaux de chercheurs, qui demandent) des robots d’engloutir des livres... pour écrire de nouvelles histoires.

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Dossier

En série ou en film, les adaptations de livres crèvent l'écran

Le Parrain, Les Dents de la merRaisons et sentiments, Le Seigneur des Anneaux, la saga Harry Potter, Le Nom de la Rose, Orange mécaniqueVol au-dessus d'un nid de coucou, Le GuépardLettre d'une inconnue... Tous ces films ont un point commun, celui d'être des adaptations de romans ou de sagas littéraires...

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Dossier

Portraits de traductrices et traducteurs du passé

« Traduire, c’est trahir », selon l’adage italien, mais sans eux, pas de livres venus d’ailleurs dans les mains des lecteurs. Traductrices et traducteurs, penchés sur des textes antiques ou des publications plus récentes, ont enrichi les bibliothèques de leurs apports. Coauteurs de ces œuvres, souvent oubliés, voici un dossier qui rend hommage à un métier essentiel.

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Dossier

Du féminisme en littérature

« Quelle erreur pour une femme d’attendre que l’homme construise le monde qu’elle veut, au lieu de le créer elle-même. » Cette phrase d’Anaïs Nin prend toute son ampleur en littérature, où après des siècles où les grands écrivains n’ont parlé qu’à leur semblable du sexe masculin, l’ancien « sexe faible » a aujourd’hui pleinement sa place. Des femmes fortes, sensibles, engagées et/ou artistes, qui font vibrer leurs voix singulières et caractéristiques.

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Dossier

En 2024, Montmorillon met Cécile Coulon et Timothée de Fombelle à l'honneur

Le Festival du livre de Montmorillon fait son retour du 7 au 9 juin 2024. Depuis plus de 30 ans, le Festival du Livre invite personnalités du monde littéraire, lecteurs avertis et amateurs de tout âge et de tout milieu dans cette charmante ville de la Vienne pour trois jours consacrés à la littérature d’ici et d’ailleurs.

Extraits

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Famille

On se quitte... et pourtant ! Grâce et fidélité au sacrement du mariage

Le drame de la séparation et du divorce touche de plus en plus d'époux chrétiens. Désemparés face à la rupture du lien conjugal, ils sont souvent déchirés entre les injonctions du monde actuel à "refaire sa vie" et les interrogations sur leur engagement sacramentel. Depuis quarante ans, la Communion Notre Dame de l'Alliance accueille des hommes et des femmes séparés ou divorcés qui veulent continuer à vivre dans la fidélité à leur sacrement de mariage, malgré la séparation. En creusant le mystère de cette fidélité, ils découvrent un chemin de pardon et de paix qui les comble bien au-delà de leurs attentes. Ecrit par deux membres de la Communion, ce récit qui parcourt l'histoire du mouvement, depuis sa fondation à Rennes, en 1983, jusqu'à sa participation à la Rencontre mondiale des familles, à Rome, en 2022, se veut une conversation fraternelle avec tous ceux qui sont frappés par ce drame de la séparation et s'interrogent sur la suite. On se quitte... et pourtant !

06/2023

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Religion

Traité des sacrements. Tome 7, Le mariage, sacrement de l'amour

"Dieu a tout créé par amour et pour l'amour, dans le débordement inépuisable de son Amour trinitaire. Au coeur de l'univers, il a créé l'Homme et il l'a créé homme et femme, pour que la relation de communion dans l'altérité qui les fait deux personnes en une seule chair soit l'écho de l'irréductible Trinité des personnes divines, qui les unit par là même où elle les distingue. "Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés" ; "Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres". Ainsi l'amour humain, dont l'amour conjugal est la réalisation la plus accomplie, est, dès ici-bas, le sacrement, l'ébauche et l'apprentissage du don réciproque, qui nous introduit dans le mystère de l'amour et nous donne le pressentiment d'un "Dieu qui est Amour". L'expérience de l'amour comme découverte de l'autre nous attire hors de nous-mêmes vers cet Autre qui nous comble en ne cessant de creuser en nous un dépassement toujours renouvelé. Par sa venue dans la chair, le Fils a réalisé la communion de Dieu et de l'homme ; conversant avec nous et se laissant saisir par nous, il nous a donné de pouvoir, enlacés à l'Esprit de Dieu, accéder à la splendeur du Père. Alors notre coeur, dilaté à la dimension de l'Amour de Dieu, nous permettra d'aimer tous les autres comme Dieu les aime, c'est-à-dire comme si chacun était unique au monde".

01/2012

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Religion

Le sacrement de mariage

La théologie du mariage a connu nombre d'aléas dans l'Eglise ancienne comme dans l'actualité la plus récente. Il est urgent de revenir aux sources de la révélation, et avant tout à l'Ecriture. Fidèles à l'Evangile, les Pères de l'Eglise, en Orient comme en Occident, n'ont pas admis qu'un homme puisse renvoyer sa femme et se remarier, même dans le cas de porneia mentionné par saint Matthieu. Cette tolérance, apparue en Orient après la période patristique, n'est fondée ni sur l'Ecriture ni sur la tradition. Au nom de la miséricorde, on aimerait pouvoir accueillir les couples qui se sont mariés civilement après un divorce et leur proposer la Réconciliation et l'Eucharistie. La difficulté est que leur situation rend invalide le Sacrement du Pardon. En effet, le rite d'absolution crée une situation de "réconciliation avec l'Eglise" qui est une condition nécessaire du Sacrement. Aussi longtemps qu'un couple est en situation de rupture ecclésiale, le rite ne peut pas, à lui seul, être signe du pardon : le Sacrement ne peut pas exister. Le mariage, le plus ancien des Sacrements, diffère de tous les autres : le contrat, comme la situation d'époux qui en résulte, sont des réalités naturelles que ni l'Eglise ni le Christ ne pouvaient modifier. Si le Sacrement de mariage est strictement indissoluble, c'est parce que le mariage "naturel" est indissoluble, le Baptême des époux ne faisant qu'annuler l'exception pouvant exister lorsqu'un seul est baptisé. En ce qui concerne la morale sexuelle, Pie XII a remis en question le rigorisme des Pères de l'Eglise, légitimant le recours aux périodes agénésiques, mais excluant les contraceptifs "artificiels" . Paul VI s'en est tenu à cette position, mais les épiscopats ayant émis des réserves, il est permis de s'interroger. On ne peut pas, en même temps, légitimer le choix des périodes agénésiques, et donc une relation où ni la finalité de l'acte, ni la finalité des époux, ne sont procréatrices, et maintenir le principe stoïcien selon lequel toute relation conjugale doit être procréatrice. Même s'il existe un lien naturel entre sexualité et procréation, le Nouveau Testament n'en parle pas.

10/2015

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Théologie

Le mariage - symbole, analogie et sacrement

Cette recherche nous permet de clarifier les fondations bibliques de la théologie du corps de Jean Paul II, particulièrement pour établir l'efficacité nouvelle apportée au mariage par le Christ. Comment la Bible peut-elle parler de l'Eglise épouse, de Dieu ou du Christ-époux ? Il a fallu préciser le sens originel du " symbole ". La Bible montre alors comment le Christ, s'unissant à l'Eglise, agit sur chaque mariage humain. Mais cela a rendu plus remarquable l'absence actuelle de lecture symbolique de la Bible. Pourquoi ? Les Pères de l'Eglise y étaient attentifs. Ils ont toujours vu en Ep 5 une base suffisante pour établir le caractère sacré du mariage. Nous avons cherché les raisons de cet effacement. Ce n'est qu'avec les ouvertures prophétiques du magistère pontifical de Paul VI et de Jean Paul II que nous avons pu déceler des traces de cette symbolique. En sens complémentaire l'outil du symbole réel, correctement compris, s'est révélé efficace pour qualifier ces ouvertures. Ainsi, cette recherche nous permet de clarifier les fondations bibliques de la théologie du corps de Jean Paul II, particulièrement pour établir l'efficacité nouvelle apportée au mariage par le Christ.

11/2022

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Religion

Le sacrement de mariage entre hier et demain

Depuis plusieurs décennies, le mariage est en crise dans les pays occidentaux. Comme l'ensemble de la société, l'Église n'échappe pas à cette modification des comportements et les acteurs pastoraux sont fréquemment confrontés à de nouvelles questions. Quelle est la nature exacte du mariage chrétien ? Jusqu'où la théologie et la discipline peuvent-elles bouger sans compromettre la sacramentalité de celui-ci ? Comment gérer, au niveau de l'accueil et de l'accompagnement pastoral, la complexité des situations rencontrées ? Cet ouvrage, fruit d'un travail interdisciplinaire, veut se faire l'écho des perplexités mais aussi des recherches engagées et des perspectives d'avenir de l'institution matrimoniale. Il est particulièrement destiné à celles et ceux qui, sur le terrain, sont en responsabilité dans le domaine de la pastorale familiale et portent le souci de permettre à des femmes et des hommes de s'interroger sur le sens d'une vie commune, de mettre des mots sur leurs aspirations profondes, et de leur annoncer une Parole de vie qui peut être accueillie comme une " Bonne Nouvelle ".

02/2003

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Religion

Le pouvoir de la grâce. L'indissolubilité du mariage, les divorcés remariés et les sacrements

"La discussion concernant la problématique des fidèles qui ont contracté un nouveau lien civil après un divorce n'est pas nouvelle et a toujours été suivie avec un grand sérieux par l'Eglise dans l'intention d'aider les personnes concernées. En effet, le mariage est un sacrement qui touche de manière particulièrement profonde la réalité personnelle, sociale et historique de l'homme. En raison du nombre croissant de personnes concernées dans les pays d'antique tradition chrétienne, il s'agit d'un problème pastoral de grande portée. Aujourd'hui, des personnes tout à fait croyantes se demandent sérieusement : l'Eglise ne peut-elle pas permettre aux fidèles divorcés remariés d'accéder, sous certaines conditions, aux sacrements ? L'Eglise a-t-elle les mains liées à jamais en cette matière ? Les théologiens ont-ils vraiment déjà dégagé toutes les implications et les conséquences relatives à cet égard ?" Le cardinal Gerhald Müller, préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, éclaire ces questions à partir de la Parole de Dieu contenue dans l'Ecriture Sainte, exposée dans la Tradition de l'Eglise et interprétée normativement par le Magistère.

03/2014

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