La liberté avant le libéralisme

La liberté d'expression s'est détériorée plus encore depuis le début de l'année dans le pays, viennent d'affirmer trois centres du PEN, basés aux États-Unis, au Canada et en Chine. Un rapport mensuel publié fait apparaître un chiffre inquiétant : on trouve actuellement dans les prisons chinoises plus de journalistes et d'écrivains qu'il n'y en avait sept mois auparavant.

En décembre dernier, le PEN avertissait déjà d'une recrudescence d'emprisonnements et une lettre avait été envoyée au président Hu Hintao, expliquant combien cette situation serait source de critiques contre le pays. 40 écrivains se retrouvaient en effet dans les prisons chinoises, et la pétition réclamant leur libération n'a guère influencé leur situation.

Le PEN suit par ailleurs le cas de 51 autres écrivains, dont 44 sont toujours emprisonnés. Et de fait, écrivains et journalistes, qui ne subissent pas ce sort se voient de toute manière gravement restreint dans leur liberté d'expression et de mouvement sur le territoire, souligne encore le rapport.

Ce dernier préconise évidemment la libération des prisonniers, et que cessent ces détentions arbitraires. Il réclame également que le harcèlement, l'oppression et la censure prennent fin en Chine, dans le monde réel autant que sur Internet. Mais surtout, le PEN souhaite que le pays honore sa promesse « il n'y aura pas de restrictions sur les médias ni dans les déplacements des journalistes avant ni durant les Jeux olympiques ».

Pour Marian Botsford Fraser, de la section canadienne, « il est encore temps pour la Chine de mettre en place les engagements promis à ses citoyens, et à la communauté internationale ». En mai dernier, au cours de la conférence réunissant l'Union internationale des éditeurs, la Chine avait encore été pointée du doigt pour sa mainmise sur le monde de l'édition et de la publication, et plus globalement, l'UIE avait constaté que « la liberté de publier en Asie » était soumise à de très fortes pressions.

Pour échapper à la maréchaussée, Jean, se réfugie dans les cales du navire La Victoire. Sans le savoir, des aventures extraordinaires l'attendent puisqu'il voyage en compagnie d'un certain Gilbert du Motier, chevalier de Chavaniac qui n'est autre que le marquis de La Fayette. Il est mission secrète pour défendre ses idéaux de liberté pour tous et c'est en Amérique qu'il compte appliquer ses idées. Jean devenu jeune homme à tout faire au service de La Fayette, va faire la connaissance des indiens et en particulier de la belle Susan, jeune américaine qui, découvrant ses racines indiennes, décida d'aller vivre dans une tribu au nord du pays. Jean va également connaître la guerre, la souffrance et la mort…Tant d'évènements et de remises en question au nom de la liberté ! Jean sortira grandit de ces aventures maritimes et humaines.
À retenir : la riche documentation historique et les termes marins utilisés tout au long du récit offre au lecteur de nombreuses occasions de s'instruire !

Titre : Les voiles de la liberté
Auteur : Ella Balaert
Éditeur : Gulf Stream
ISBN : 9782354880316

La FCPE et la FAS ont un rôle de médiation à tenir dans les rapports entre parents et enseignants. Lors d’un conflit, les associations se doivent de tout faire pour limiter la judiciarisation des litiges.

Les deux organisations se sont rencontrées afin d’échanger sur les relations entre enseignants et parents d’élèves. Les fédérations se rejoignent sur la laïcité et l’École, la place et le rôle du service public d’éducation.

Concernant les conflits, on peut reconnaître de prime abord qu’en rapport du nombre d’enseignants et de parents d’élèves en présence, le taux de litiges reste faible. Toutefois, lors d’un conflit, les différentes organisations se retrouvent dans la volonté de limiter une tendance à la judiciarisation.

Il convient alors de renforcer le rôle de médiation de ces fédérations. Il faut œuvrer pour qu’il soit davantage reconnu au sein de l’institution scolaire. Le dialogue doit être plus fréquent entre les associations de façon à développer leur partenariat. Il faudra inciter les instances départementales à se rencontrer pour approfondir leurs relations, ce qui ne sera que bénéfique si un conflit venait à se déclencher.

Le 8e prix francophone pour la liberté de la presse a été lancé par RFI, Reporters sans frontières et l’OIF (Organisation internationale de la Francophonie). Ce prix est l'occasion de découvrir et de révéler des journalistes talentueux s'exprimant en français.

Les journalistes de 41 pays dans le monde pourront y participer, en voici la liste : Albanie, Bénin, Burkina Faso, Burundi, Cambodge, Cameroun, Cap-Vert, République centrafricaine, Comores, Congo, République démocratique du Congo, Côte d’Ivoire, Djibouti, Dominique, Égypte, Gabon, Ghana, Guinée, Guinée-Bissau, Guinée équatoriale, Haïti, Laos, Liban, Macédoine, Madagascar, Mali, Maroc, Maurice, Mauritanie, Moldavie, Niger, Rwanda, Sainte-Lucie, São Tomé et Principe, Sénégal, Seychelles, Tchad, Togo, Tunisie, Vanuatu et Viêt-nam.

Vous l'aurez compris le Canada, Monaco, Andorre, la Suisse, et les pays membres de l'Union Européenne ne sont pas inclus dans cette sélection. Les articles subiront une présélection par des membres de Reporters sans frontières et de RFI. Les meilleurs seront retenus pour l'étape finale durant laquelle un jury formé par des membres des organisations, des journalistes et des personnalités les examinera.

Deux lauréats seront retenus, un pour la presse écrite et un pour la radio (prix « Jean Hélène »). Ils seront récompensés à l'automne 2008 et gagneront la coquette somme de 5 000euros. Plus d'informations sur le site de l'OIF.

« Je t'échange ton paquet de biscuit contre mon ticket de métro. » Vous en rêviez plus jeune de ce ticket, bien moins nourrissant, mais porteur de rêves et d'évasion. Mais cet échange que vous auriez fait dans la cour de récréation, jamais vous ne le reproduiriez et pourtant... Des milliers d'Américains semblent s'engouffrer dans ce marché de dupe en cédant à l'appel de l'accès simplifié aux livres.

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Si le Web 2.0 permet de partager, ses limites sont que l'on ne propose que ce que l'on possède. De la sorte, qui pourrait résister à cet appel de 240.000 ebooks disponibles en quelques secondes, appuyé par une nouveauté technologique toujours attrayante ? À la différence, nous l'avons déjà évoqué, que le partage est simplement rendu impossible par le Kindle : format propriétaire incompatible avec les autres liseuses, etc.

Ainsi, on n'achète pas un livre, on achète l'accès à ce livre. Et en cas de panne, l'accès est refusé ; l'hypothèse n'est pas que de travail, FictionWise en a fait les frais.

Accès, contrôle et information

Pour tempérer la volonté de profusion, inséparable des notions liées au numérique et de la multiplication qu'il implique et pour pallier cette exubérance prolifique, et maîtriser à tout prix les contenus commercialisés, contrôler l'accès devient une nécessité. Et quel meilleur contrôle que l'environnement vertical créé par Amazon, qui a ajouté une application iPhone pour s'assurer que personne n'aurait envie d'aller voir ailleurs ? On plonge dans un univers nouveau, le paysage du temporaire. Et dans ses défauts inévitables, le contrôle sélectif et la censure des contenus. Donc de la pensée.

Quel est le réel problème ? Que le Kindle, de par son fonctionnement même restreindra nécessairement l'accès à tel ou tel - et si ce n'est lui, Amazon a déjà montré qu'il était amplement capable de le faire. Alors qu'un Facebook a accepté de se remettre en question sur des problématiques de vie privée, Amazon acceptera-t-il de le faire sur son schéma monétaire ?

Maîtrise du partage

Si certains considèrent que l'impression meurt, ils devraient s'inquiéter d'une idée plus terrifiante encore : celle qui veut que l'on supprime l'idée même d'un enregistrement, d'une sauvegarde ou pire encore, que cette sauvegarde ne soit qu'accessible, sous couvert de certaines conditions... Ray Bradbury disait en substance que l'on n'a pas besoin de brûler les livres pour que disparaisse une culture, juste de faire en sorte que les gens arrêtent de lire.

L'accès, c'est le contrôle, et à ce titre, il ne peut être restreint par un monstre comme Amazon. Si l'on considère que le contenu du livre reste primordial, et que le contenant n'est qu'un moyen d'accès audit contenu, alors reste une question à résoudre : peut-on accepter de faire passer le contenu au détriment de la liberté, ou, pardon d'être vulgaire, du verrouillage de la pensée.