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Les lettres européennes. Ou comment peut-on être européen !

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Dossier

La Fédération des éditeurs européens (FEE-FEP)

La Fédération des Éditeurs Européens (FEE, Federation of European Publishers ou FEP en anglais) est une association indépendante et à but non lucratif qui réunit plusieurs maisons d'édition de l'Union européenne et de l'Espace économique européen, par l'intermédiaire de 29 associations ou syndicats nationaux d'éditeurs. Créée en 1967, la fédération a pour principal objectif de conseiller et d'influencer les pouvoirs publics quant aux législations en vigueur dans le domaine du livre.

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Dossier

Les littératures d'Italie se donnent rendez-vous à Cognac

Le Festival des Littératures Européennes de Cognac (LEC Festival), fondé en 1988, est une célébration annuelle de la littérature européenne. Chaque édition explore un thème spécifique (région d'Europe, pays ou sujet d'actualité), offrant un panorama diversifié des lettres européennes tout en mettant en lumière les grands classiques mais aussi les écrivains contemporains.

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Dossier

La Lettre Zola : entre tradition et innovation

Dans le paysage médiatique contemporain, où l'information est souvent consommée rapidement et en surface, La Lettre Zola offre une bouffée d'air frais. C'est une aventure littéraire qui se tient à la frontière entre tradition et innovation, offrant une nouvelle voie pour la littérature dans notre société numérique. Pour ceux qui souhaitent soutenir ce projet, les précommandes sont disponibles avec une livraison estimée pour janvier 2024.

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Dossier

Coronavirus : comment s'occuper en période de confinement ?

La période confinement décidée par les autorités françaises voit des millions de citoyens contraints de rester chez eux, parfois seuls, parfois avec des enfants de tous les âges. Aussi, des questions se posent : comment s'occuper lorsque l'on est enfermés pendant plusieurs semaines entre quatre murs ? Si le premier conseil peut être de se tourner vers sa bibliothèque pour lire quelques livres, disposer d'une connexion internet reste la garantie de pouvoir accéder à de nombreuses ressources en ligne.

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Dossier

Lettres du Monde : promouvoir les littératures et les cultures du monde

A l'approche de son vingtième anniversaire, Lettres du Monde poursuit sa mission de rayonnement culturel en Nouvelle-Aquitaine en invitant des auteurs et autrices du monde entier à rencontrer des lecteurs, lectrices et futurs passionnés de littérature.

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Dossier

Le Portugal, invité du festival Littératures européennes de Cognac

Le Festival des littératures européennes de Cognac se déroulera du 17 au 20 novembre cette année. Et le Portugal est mis à l'honneur. Dès les premiers frimas, il invite les amoureux de la lecture à la découverte d’un monde parfois inconnu.

Extraits

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Littérature française

Les lettres européennes. Ou comment peut-on être européen !

« C'est ainsi qu'animé d'un violent sentiment d'attachement à ma terre natale, si jaloux de l'indépendance de notre Royaume, je n'ai pu m'empêcher d'exprimer mes doutes et de déclarer mon scepticisme, auprès d'un Grand Commis de cette Union, sur la pertinence de son Europe. L'interpellant, sans détour, sur le devenir de sa Communauté qui agissait à la fois au dessus et pour le compte des Royaumes et Comtés, sur ses incohérences, sur son approche énarchique des problèmes, sur sa folle prétention à vouloir incarner l'unité dans cette diversité, sur sa propension à s'immiscer dans les petites affaires des peuples européens, sur son abondance de règlements et son déficit de sens, sur sa façon de privilégier la légalité au détriment de la légitimité, sur son inclination à vénérer les droits de l'homme au point de pervertir son héritage humaniste, j'ai fini par l'interpeller de la sorte : "Ha ! Ha ! je vois bien que Monsieur est un Européen convaincu ; comment peut-on encore être européen !" »

10/2016

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Histoire internationale

Comment peut-on être croate ?

"La spécificité du XXe sièlce réside non dans la tragédie - toutes les époques ont connu la tragédie - mais dans le cauchemar, c'est-à-dire la dénégation de la tragédie elle-même. A l'horreur vécue s'ajoute le refus idéologique d'en admettre l'existence. "La guerre de Troie n'a pas eu lieu", telle et la contribution propre de notre siècle à l'histoire de l'épouvante. On pouvait espérer qu'avec l'effondrement du communisme, une telle conjoncture ne serait plus possible. Il faut en rabattre : le cauchemar du XX ? siècle n'est pas terminé, c'est aux Croates et aux Bosniaques d'en faire l'épreuve. Je les ai défendus d'autant plus ardemment qu'ils vivent une double souffrance : d'une part, celle d'être les victimes d'une guerre criminelle et, d'autre part, celle de voir la vérité même de leur souffrance niée ou calomniée. Camus disait que "mal nommer les choses, c'est ajouter au malheur du monde". Français en tête, les démocrates de tous les pays ont célébré le triomphe de leurs valeurs en ajoutant au malheur de la Croatie et de la Bosnie. D'où cette question politique et philosophique : "Pourquoi le cauchemar du XX ? siècle a-t-il survécu à la chute du Mur de Berlin ? "" Alain Finkielkraut.

11/1992

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Littérature française

Comment peut-on être français ?

Roxane arrive à Paris. Comme bagage, elle n'a que son enthousiasme, sa naïveté, son désir et sa rage d'apprendre le français. Elle veut devenir française par la langue. Mais la langue française se révèle implacable, une compagne infidèle. " Quelle belle garce cette langue, la plus belle. Quelle belle grâce cette langue, la plus belle. " Les bribes d'une enfance iranienne troublent son monde parisien. Les souvenirs murmurent tout bas. Elle se découvre un confident mythique : Montesquieu. Elle se raconte et raconte le monde d'aujourd'hui à l'inventeur des Lettres persanes. Dans une écriture où l'imaginaire se confond avec le réel, où la drôlerie et la fantaisie le disputent à la mélancolie et à l'amertume, la vie d'une jeune femme est mise en scène une femme qui connaît le prix à payer pour ne pas perdre pied face à la réalité. Ce roman, souvent proche du conte, impressionne par la légèreté, l'humour et la sobriété de ton. Un roman de formation. Une histoire à suivre.

01/2006

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Médiation

Comment peut-on être zen

En cinquante chapitres pleins de bons sens et de lucidité, Jacques Castermane nous offre une voie d'action et de méditation laïque, au quotidien. Par sa vision d'un zen débarrassé des rites asiatiques, il nous conduit vers une nouvelle culture du silence et de la simplicité, nécessaire dans un monde de plus en plus compliqué et bruyant. Grâce à une meilleure connaissance du fonctionnement de notre esprit, il répond au désir de se changer soi-même : "Notre état de santé fondamental réside dans le calme intérieur".

11/2023

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Histoire internationale

Comment peut-on être allemand ?

Pourquoi est-il si difficile d'être allemand ? Cinquante ans après la Seconde Guerre mondiale, les jeunes Allemands restent les héritiers d'une histoire dont ils ne sont pas responsables, mais dont, implicitement, ils se sentent et dont on les rend souvent coupables. Trouver, garder, célébrer une " identité " allemande est tout sauf évident pour eux, non seulement après ce qui s'est passé en ce siècle, mais même en remontant plus haut. Beaucoup de ceux qui sont nés " après " se passeraient volontiers d'une identité nationale dont ils ont honte. La plupart des pays européens vivent sans complexe et en paix avec leur passé. Les Allemands, eux, entretiennent avec le leur une relation tourmentée, pleine de tabous et de silences sur leur histoire récente, et dl exaltations ambiguës de leur histoire ancienne celle qui commence en 9 après Jésus-Christ, quand Arminius/Hermann écrase les légions romaines de Varus, dans la forêt de Teutoburg. D'autres pays ont leurs rites et leurs mythes pour célébrer le passé national. Les Allemands, traumatisés par le leur, ont été tentés de s'en tenir au symbole du mark triomphant. Dans ce livre plein de nuances, Ulrich Wickert explique pourquoi il est si difficile, pour un Allemand, d'être un homme, un membre de l'humanité, avant d'être un fils de l'Allemagne. Tant que cette difficulté subsistera, il sera difficile aux Allemands d'assumer leur héritage et d'envisager sereinement l'avenir.

04/2000

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Actualité et médias

Comment peut-on être belge ?

Il existe dans l'inconscient collectif, souvent nourri de clichés, une idée de la France, de l'Angleterre, de l'Allemagne, de la plupart des Etats-Nations, qui est la norme de l'organisation politique. Par contraste, la Belgique se définit plutôt en creux, comme si être Belge, c'était surtout n'être ni Français, ni Allemand, ni Hollandais... ou être un petit peu tout ça.

03/2011

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