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Tayeb Chouiref

Extraits

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Religion

Lire et comprendre le Coran

Il n'est pas rare, de nos jours, d'entendre ou de lire des affirmations péremptoires, des jugements définitifs sur ce que le Coran est censé être. Ainsi, avons-nous pu lire que "le Coran est un livre de guerre" ou encore "un livre incitant à la haine" sous des plumes plus ou moins islamophobes. A l'opposé, pour certains apologues de l'Islam, le Coran est "un livre de science" confirmant en tout point certaines théories modernes, comme l'expansion de l'univers ou la gravitation universelle. En réalité, ces affirmations hâtives et ce concordisme simpliste sont dénués de sens car le Coran ne peut être dit ceci ou cela qu'en fonction d'une certaine lecture. Il n'existe que des lectures du Livre. A son époque, déjà, Ghazâlî avait mesuré toute l'importance de la notion de lecture du Coran. Il avait conscience que la revivification des sciences islamiques n'est possible que par une réforme des consciences, et que celle-ci appelle une lecture du Coran allant au-delà du littéralisme. L'objet de ce traité est précisément d'offrir au lecteur les moyens d'une compréhension en profondeur et d'une méditation de la Parole révélée. En cela, l'oeuvre de Ghazâlî est, aujourd'hui encore, d'une grande actualité.

06/2014

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Coran

Citations coraniques expliquées. 150 citations pour découvrir tous les aspects du Coran

Accessible, précis et complet, ce livre propose 150 citations extraites du Coran. De la première à la dernière sourate, elles vous permettront de savourer la sagesse d'un texte qui aborde tous les sujets de la vie quotidienne. Pour chacune, vous trouverez : - le contexte de sa rédaction ; - ses différentes interprétations ; - l'actualité de son message.

03/2022

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Islam

L'islam expliqué. Histoire, fondements, courants et pratiques

Encore mal connu en Occident, l'islam - l'une des trois grandes religions monothéistes avec le judaïsme et le christianisme - est à l'origine d'une civilisation majeure, qui s'est répandue à travers le monde, prenant une multitude de visages. En s'appuyant sur l'histoire, la foi, les rites et la spiritualité de l'islam, ce livre propose une première approche très riche, qui permet d'aller à l'essentiel, d'accéder aux textes fondateurs (Coran, hadiths, etc.) et de mieux comprendre la culture musulmane.

03/2022

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Sciences des religions

Revivifier la spiritualité de l'Islam - La vie et l'enseignement d'al-'Arabî al-Darqâwî

Le titre du présent ouvrage indique d'emblée le sens de toute l'oeuvre d'al-? Arabî al-Darqâwî : en revivifiant les enseignements soufis qu'il a reçus et en leur donnant une forme assimilable par ses contemporains, l'intention du cheikh al-Darqâwî fut de permettre à la communauté des croyants de saisir le message profond de la Révélation coranique (al-Kitâb) et de l'Education prophétique (al-Sunna). D'après un hadith bien connu, un rénovateur (mujaddid) doit apparaître au début de chaque siècle afin de revivifier l'islam. Comme le montre bien cet ouvrage, le cheikh al-Darqâwî avait clairement conscience d'assumer une telle fonction. En menant pendant plus de cinquante ans l'immense tâche de rénover le soufisme, c'est l'islam en tant que tel qu'il souhaitait revivifier. Pour la première fois, un ouvrage est consacré au cheikh al-Darqâwî et expose en détail la vie et les enseignements de cet homme qui marqua son époque. Par son exemple vivant, son enseignement oral et les centaines de lettres qu'il écrivit à ses disciples, le cheikh al-Darqâwî permit un nouvel essor de la spiritualité islamique dans le Maroc du début du XIXe siècle.

01/2022

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Islam

Les Enseignements spirituels du Prophète. Edition revue et augmentée

Le présent ouvrage, paru en 2008 en deux volumes, a été entièrement revu et augmenté. Il paraît désormais en un volume unique. Les enseignements spirituels du Prophète sont souvent mal connus, y compris à l'intérieur de l'Islam. Le présent recueil est une anthologie constituée à partir de l'analyse scrupuleuse de plusieurs milliers de hadiths dispersés dans les recueils d'al-Bukhârî, Muslim, al-Tirmidhî, A ? mad ibn ? anbal, etc. Eclairés par les commentaires des grands maîtres de la spiritualité musulmane, comme al-? asan al-Ba ? rî (m. 728), al-Junayd (m. 911), al-Ghazâlî (m. 1111), Ibn ? Arabî (m. 1240), al-Suyû? î (m. 1505), l'Emir ? Abd al-Qâdir (m. 1883), le Cheikh al-? Alawî (m. 1934) et bien d'autres, les enseignements contenus dans ces hadiths apparaissent avec la plus grande clarté possible : "Les commentaires des maîtres spirituels témoignent de leur inspiration (ilhâm) et de leur longue méditation des hadiths : ils mettent ainsi en lumière de nombreux aspects qui resteraient dans l'ombre sans leurs enseignements. En une période où l'on dit tout et son contraire sur l'Islam et son fondateur, il est plus que jamais urgent d'offrir au lecteur qu'il soit musulman ou non l'opportunité d'un contact le plus direct possible avec celui qui demeure une source vivante de sagesse et qui doit incarner, pour plus d'un milliard d'hommes, la perfection humaine : "Il y a, en vérité, dans l'Envoyé de Dieu un excellent modèle pour celui qui désire Dieu ainsi que l'Au-delà, et qui invoque Dieu abondamment. " (Coran : 33, 21)"

03/2021

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Littérature française

Tâleb

Fils d'Ismaël le luthier de Kharâbât, Hâfiz passe son enfance dans les bazars de Peshawar où les siens ont pu reconstruire leur existence, après l'humiliation du départ de Kaboul puis la précarité de la vie dans un camp de réfugiés. Il y a là l'oncle Kamal le contrebandier, la tante Faitana dont la voix se perdit un jour dans les plis de sa robe, le dolent Abdur aux manières de fille et toute la bande des garçons du quartier. Il y a enfin Leylâ, la soeur chérie, contre laquelle il se blottit et qui pour lui convertit la nuit en lumière. Le parcours de Hâfiz bifurque le jour où il passe les portes de la madrassa. Pendant plusieurs années, il s'y imprègne de la parole de Dieu qui féconde la terre, se prend d'amour pour le Prophète et finit par entendre l'appel du Jihad qui tire les Croyants dans les chemins de Dieu et leur épargne la punition du tombeau. Et c'est en Tâleb qu'il entre dans Kaboul assujettie à l'ordre islamique.

08/2002

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