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Prolégomènes à l'histoire du concept de temps

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Dossier

Luca Di Fulvio : l'homme qui riait de l'Histoire

Luca Di Fulvio est un écrivain italien contemporain dont le talent a traversé les frontières. Né en 1957 à Rome, il a su, dès son plus jeune âge, que les mots seraient sa vocation. Après des études en dramaturgie, il s'est lancé dans l'écriture, mêlant habilement histoire, suspense et émotions. Décédé le 31 mai 2023 à l’âge de soixante-six ans, il laisse une oeuvre foisonnante, ancrée dans l'Histoire. 

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Dossier

Atlas historique mondial : l'histoire de l'humanité vue du 21e sièce

Depuis 40 ans, aucun projet d'atlas historique généraliste n'avait été réalisé. Les Arènes et la revue L'Histoire relèvent ce défi en donnant naissance au premier grand atlas historique mondial, sous la direction de Grantaloup et Patrick Boucheron. A partir de ses 500 cartes inédites, l'l’Association des Professeurs d’Histoire et de Géographie (APHG) et l'éditeur réaliseront conjointement une série de vidéos autour de thématiques spécifiques. 

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Dossier

Z-Library : histoire d'une chasse à l'offre de livres piratés

Z-Library, également connu sous le nom de "Library Genesis" ou "LibGen", est un site web qui permet de télécharger gratuitement des livres électroniques, des articles scientifiques, des magazines et des journaux. Pas forcément en toute légalité...

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Dossier

Les Chroniques du Confiné : au temps du coronavirus, le critique se fait booktuber

Chaque jour apporte son lot de mauvaises nouvelles — ou de nouvelles qu’on préférerait meilleures. Il fallait bien que la rédaction tente d’offrir un moment de pause humoristique. Et même si les librairies sont fermées, et qu’il devient plus difficile de se procurer des nouveautés, pas question de renoncer à la découverte de livres, d’auteurs, de coups de coeur.

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Dossier

Des romans pour adolescents qui explorent l'Histoire

Dès ses premières publications jeunesse en 2010, Scrineo a proposé des romans mêlant histoire et fantastique, en lien avec l’ADN de la maison “Le savoir et l’imaginaire”. C’est le cas de la série Les Haut Conteurs, des romans fantastiques médiévaux à succès, et de la série Via Temporis, autour d’une machine à remonter le temps pour explorer plusieurs époques. Comment comprendre le présent sans les notions indispensables sur le passé ? C'est pourquoi la maison a construit plusieurs collections historiques, pour mieux donner vie à cette mémoire. 

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Dossier

De Michel Glardon à Jean Richard : histoire des Éditions d'en bas

En raison de la crise sanitaire du Covid-19 et à la suite de la fermeture des librairies, sans oublier l’annulation des salons du livre, les Éditions d’en bas ont choisi la riposte. La maison, qui célèbre ses 45 ans, a souhaité partager son histoire, à travers des podcasts et des vidéos de leurs auteurs. Mais également faire découvrir des livres plus anciens à travers toutes ces années de publications.

Extraits

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Philosophie

Prolégomènes à l'histoire du concept de temps

Le cours publié sous le titre Prolégomènes à l'histoire du concept de temps a été professé par Heidegger à l'université de Marbourg durant le semestre d'été 1925. Il a été prononcé l'année qui a précédé l'achèvement d'Etre et Temps, et se tient dans une proximité essentielle avec l'œuvre majeure de Heidegger. L'" histoire du concept de temps " que Heidegger a en vue est en effet tout à fait singulière puisqu'elle doit servir de " prolégomènes pour une phénoménologie de l'histoire et de la nature ". Heidegger entend déployer la question de l'être en général et de l'être de la nature et de l'histoire en interrogeant l'être où le temps peut être aperçu, c'est-à-dire en interrogeant le Dasein lui-même. Non seulement cette problématique est essentiellement semblable à celle d'Etre et Temps, mais la partie principale de ce cours se retrouve presque littéralement dans le traité d'ontologie fondamentale au point qu'on peut considérer que nous avons là non seulement une première version, mais même une toute première rédaction du Hauptwerk. Une des grandes originalités de ce texte est que Heidegger y engage la question de l'être en la restituant dans un contexte particulier, celui de la phénoménologie du début du XXe siècle. Le cours comporte en effet, dans sa partie préliminaire, une explication décisive avec la phénoménologie husserlienne dont Heidegger montre qu'elle a omis de poser la question de l'être alors même qu'elle avait apporté le sol permettant de la déployer. A travers ce dialogue avec Husserl, le cours apporte ainsi un tout nouvel éclairage sur les rapports essentiels qui unissent phénoménologie et pensée de l'être.

02/2006

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Histoire de l'art

Prolégomènes à une histoire de la performance en Grèce

La Grèce, avec son histoire singulière et une actualité politico-sociale particulièrement perturbée, voit une scène artistique écrire sa propre histoire, différente de celle, occidentale, qui impose un discours souvent hégémonique. Au pays qui a inventé la tragédie, et dont l'histoire originelle est ponctuée de gestes performatifs (de la Pythie – qui, des hauteurs de Delphes, réinvente des rituels pour s'adresser aux humains ; à Empédocle – dont l'auteur revendique la filiation – se jetant dans le cratère de l'Etna pour embrasser le feu), ce livre propose des pistes réflexives afin de mieux comprendre les particularités de la performance et, plus largement, de l'art-action grecque.

05/2023

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Notions

Figures de l'histoire formes du temps. Hegel, Schelling et l'élaboration d'un concept d'histoire

Au sein de l'idéalisme allemand, Hegel et Schelling furent les premiers à déployer une interrogation sur ce qu'est l'histoire dans toutes les dimensions de la question : d'abord en se focalisant sur l'histoire au sens de ce qui a eu lieu, et non sur l'histoire au sens du récit, puis en replaçant la question de l'histoire au sein d'une interrogation plus générale sur le rapport qu'entretient la temporalité historique aux autres formes de temporalité : la temporalité naturelle (physique ou biologique), la temporalité de la conscience (perçue ou vécue), et ce que l'on pourrait appeler temporalité pure ou temporalité logique. L'analyse comparée de ces textes permet alors d'éclairer sous un jour nouveau l'évolution de la pensée de Schelling, l'articulation du système de Hegel et de mieux comprendre le sens de leurs positions philosophiques. Mais elle fait aussi apparaître dans toute sa richesse l'interrogation sur l'historicité et les problèmes qu'elle soulève : peut-on établir des critères d'historicité, distinguant ce qui est historique et ce qui ne l'est pas ? La nature est-elle historique ? Quelle distinction faut-il faire entre temporalité et historicité? Quel accès avons-nous au temps naturel, et quel statut doit-on lui accorder ? Comment comprendre ce qui différencie la préhistoire de l'histoire ? Y a-t-il différentes manières d'être historique ? L'examen de ces questions permet enfin d'élaborer une compréhension plus fine de la " philosophie de l'histoire " et de voir dans quelle mesure les usages contemporains du terme d'histoire héritent du questionnement idéaliste.

02/2023

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Beaux arts

Idea. Contribution à l'histoire du concept de l'ancienne théorie de l'art

Ces conférences furent publiées dans le cadre désormais célèbre de l'Institut Warburg. De Platon et Phidias à Michel-Ange et Dürer, Panofsky étudie le trajet de l'idée, élaborée par les anciennes théories de l'art qui ne dissocient pas encore le beau et le bien, jusqu'aux esthétiques qui, avec la Renaissance et le Maniérisme, ont commencé à bouleverser les fondements du beau en s'appuyant davantage sur la volonté et le plaisir. L'origine de la modernité en art est donc contemporaine de ce renversement de sens, bien antérieur à ce qu'indiquent en général les périodisations classiques de l'histoire de l'art.

09/1989

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Sciences politiques

L'ASEAN de A à Z. Histoire, Géopolitique, Concepts, Personnages

Forte de ses dix États membres, l'Association des Nations d'Asie du Sud-Est, plus connue sous son acronyme anglais d'ASEAN, marque une conscience d'appartenir à un même ensemble régional dynamique. Elle représente en 2011 un territoire comptant une population totale d'environ 601 millions d'habitants avec un PIB nominal de 1 800 milliards de dollars et figure en tant que la 9e puissance économique du monde et la 3e en Asie. L'ASEAN est aussi un panaché de civilisations, un carrefour culturel et une mosaïque ethnique. Croisant les plus récentes analyses en matière d'histoire, de culture, d'économie et de géopolitique, cet ouvrage propose, à la manière d'un "dictionnaire", une lecture sélective grâce à ses 1 100 entrées. Il se nourrit d'articles consacrés à de multiples sujets : les institutions et le fonctionnement de l'ASEAN, les conflits, les traités et conventions, les crises, les entreprises, les lieux de mémoire, les guerres, les religions, les grands personnages passés ou contemporains, les concepts et doctrines dans les domaines politique, idéologique, stratégique et économique. Ainsi, sait-on où se trouvait Batavia ? Et la Plaine des Jarres ? Qui était Soekarno ? Connaissez-vous l'histoire de la Révolte des Bolovens ? Le concept du Pancasila ? Le mouvement armé Hukbalahap aux Philippines ? Qu'est-ce que l'ASEAN +3 ? Que disait le Traité anglosiamois de 1909 ? En quoi le détroit de Malacca est-il stratégique ? Que nous révèle le conflit sur la mer méridionale de Chine ? Où se trouvent les foyers des guérillas ethniques ? Quels sont les leviers qui font le dynamisme du triangle de croissance SIJORI ? Qu'est-ce que l'asiatisme ? À toutes ces questions et à beaucoup d'autres, l'ASEAN de A à Z apporte des réponses circonstanciées, directes et concises, le strict nécessaire pour mieux comprendre l'Asie du Sud-Est. Cet ouvrage est donc utile pour tous ceux qui, dans leur vie quotidienne ou professionnelle, doivent acquérir les connaissances essentielles pour aborder cette partie du monde.

12/2011

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Littérature française

Prolégomènes à une révolution immédiate

Notre action sur le comportement en liaison avec les autres aspects souhaitables d'une révolution dans les mœurs, peut se définir sommairement par l'invention de jeux d'une essence nouvelle. Le but le plus général doit être d'élargir la part non médiocre de la vie, d'en diminuer, autant qu'il est possible, les moments nuls. Rapports sur la construction de situations, 1957.

09/2005

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