Les jeunes et la nature humaine : l'esprit de la méthode

Rencontres / Débats - Vendredi 19 octobre 2012 à 19h30 - A la librairie

Un an après la première édition du Festival Esprits Libres et en attendant la 2ème édition qui aura lieu en octobre 2013, les libraires de LIBREST invitent 6 auteurs et présentent avec eux leur dernier ouvrage.

Vendredi 19 octobre 2012 à 19h30

Lieu :Maison de l’Architecture (ancien couvent des Récollets)
148 rue du Fbg Saint-Martin 75010 Paris
métro : Gare de l’Est (4, 5, 7)
bus : Gare de l’Est (30, 32, 46, 56, 65, 38, 47, 39, 31)
stations Vélib :

 10161 (face au 129 rue du Fbg Saint-Martin)

 10023 (1 avenue de Verdun)

 10016 (29 rue des Récollets)
parking : dans la Gare de l’Est

La Découverte
Une autre ville sinon rien
Elisabeth Pélegrin-Genel

Le Seuil (La République des Idées)
La crise qui vient
Laurent Davezies

Textuel
L’argent sans foi ni loi
Monique et Michel Pinçon-Charlot

Métailié
Ethnologie de la porte
Pascal Dibie

Editions Ere
Traduction inédite de La mariée mécanique, Marshall McLuhan
Éric Arlix

la fabrique
Histoire de la révolution
Eric Hazan

Evénements LIBREST - Vendredi 19 octobre 2012 à 19h30 - A la librairie

La Découverte
Une autre ville sinon rien
Elisabeth Pélegrin-Genel

Le Seuil (La République des Idées)
La crise qui vient
Laurent Davezies

Textuel
Monique et Michel Pinçon-Charlot

Métailié
Ethnologie de la porte
Pascal Dibie

Editions Ere
Traduction inédite de La mariée mécanique, Marshall McLuhan
Éric Arlix

la fabrique
Histoire de la révolution
Eric Hazan

« La raison pour laquelle le monde manque d’unité et gît brisé et en morceaux, c’est que l’homme est séparé d’avec lui-même »

Les splendides éditions Allia republient La Nature, la toute première œuvre de l'américain Ralph Waldo Emerson (1803-1882) qui synthètise toute la pensée de son auteur.

Cohérence intime de l’univers, plénitude et harmonie de l’esprit individuel, correspondance symbolique entre lois naturelles et lois morales, toutes ces notions réunies en un concept : le transcendantalisme.

Certains livres, et ce sont souvent les meilleurs, sont fait pour réveiller. Pas pour maintenir les lecteurs éveillés toute la nuit (c'est trop simple, n'importe quelle énigme dont on cache l'élément essentiel y parvient), mais au contraire, pour leur donner envie d'être debout avant l'aube, prêts à passer à l'action. Des bouquins qui rappellent de la première à la dernière page que la lecture est un sport de combat, où l'on s'affronte soi-même pour trouver le courage d'affronter le monde ensuite. « Velue », de est sans nul doute un de ces albums coup de poing, qui a l'effet d'un triple expresso allongé au Red Bull.

La rage au ventre

« Velue », c'est l'histoire d'Isabelle, une fille née avec une particularité physique assez rare : une pilosité plus qu'abondante, qui la contraint à se raser intégralement plusieurs fois par jour. Ce qui n'est au départ qu'une caractéristique un peu gênante va peu à peu servir de révélateur – ou de détonateur – pour permettre à l'héroïne de se maintenir à l'écart des petits jeux mesquins et des compromissions qui balisent l'existence de la plupart des gens. Poilue, Isabelle n'est pas comme les autres ; elle refuse dès lors de jouer la même comédie hypocrite à laquelle ils consacrent leur énergie.

Là où Tanx frappe fort, c'est qu'elle ne fait pas de son héroïne une métaphore de l'altérité et de son récit un plaidoyer pour le respect des différences. Au contraire, elle prend la thématique à rebrousse-poil et transforme sa « Velue » en femme libérée du poids des contraintes sociales. Sa monstruosité assumée fait d'elle une humaine à part entière, capable de mettre le doigt où ça fait mal et d'appuyer très fort.

Isabelle, l'héroïne commence par se terrer dans un silence qui tient avant tout du renoncement : elle joue seule dans sa chambre, ne peut aller à l'école avec les enfants de son âge... Comme elle n'est pas comme les autres, elle doit être maintenue à l'écart. C'est à l'adolescence qu'elle fait le choix de rejoindre la société, mais ce qu'elle observera dans ce monde où chacun vit replié sur son petit confort ne lui rendra pas foi en l'humanité. En revanche, elle en tirera une capacité hors norme à mettre en action sa pensée profonde et à accorder ses gestes et ses paroles.

Tanx plus noire que jamais

« Velue » se lit comme un pamphlet, tant l'attitude et les actions de son héroïne sont d'une violence pure. Il suinte de cette histoire un dégoût pour la bassesse humaine et la lâcheté collective, un mépris pour les choix mesquins et grégaires qui sont à l'origine aussi bien du harcèlement à l'école que de la maltraitance au travail. Quel que soit l'âge, quel que soit le lieu, les humains ont une propension à détourner le regard de ce qui devrait les révolter et de passer sous silence l'indignation qui devrait les pousser à hurler.

Le trait sauvage et gras de la dessinatrice colle littéralement à son sujet, comme les cheveux de son héroïne plaqués sur son front, sous la capuche de son sweat. Le récit avance sans jamais s'attarder, donnant à voir les situations en quelques cases, en quelques gros plans sur une tête de poupée qu'on arrache, une cigarette qu'on allume, une porte qu'on referme à tout jamais. Isabelle la velue ne sourit pas. Elle tire la tête, grimace et ricane. Elle serre les poings, mord et frappe quand il faut. Elle est l'incarnation de la révolte. Elle fait un bien fou.

En épigraphe, l’auteur cite quelques phrases de La définition de l’opprimé de Christiane Rochefort, dont celle-ci : « Le couteau est la seule façon de se définir comme opprimé. La seule communication audible. » En d’autres mots, seul le recours à la violence physique permet à celui qui subit la violence sociale de se faire entendre de ceux qui l’exploitent et de prendre conscience de la situation intolérable dans laquelle il se trouve. L’histoire d’Isabelle la Velue en est une formidable démonstration : grâce à sa haine permanente, qui lui sert de moteur, et à son anormalité sociale (enfant, elle n’est pas scolarisée ; adulte, elle n’a ni conjoint ni enfant), elle est porteuse d’une liberté et d’une vérité qui font plaisir à lire.

Et donne envie de se bouger pour refuser les injustices dont notre monde est tissé, que nous connaissons parfaitement et que nous préférons passer sous silence par... paresse ? Lâcheté ? Habitude ? Hébétude ? Chacun apportera à cette bonne question la mauvaise réponse qui lui convient le mieux...

Cet ouvrage met en relation le lecteur avec les « Mondes sensibles de la Nature » et leurs énergies dans la présence de l’instant. La sacralisation de cette relation avec la Nature se révèle être une Puissance d’Éveil.

Il retrace, sur une quinzaine d’années, un « Itinéraire Spirituel » qui débute à l’adolescence par l’appel de l’Être. Il est le fruit d’une relation-consciente avec ces « Mondes sensibles » sur des plans divers et non choisis, d’une observation à la fois rigoureuse et silencieuse des êtres et des choses. Ces témoignages n'ont pas pour but de dresser un « culte » aux Esprits-de-la-Nature...

Dans l’Infinie Reconnaissance à ainsi qu’à « son Frère spirituel »,Paramahansa Yogananda, des supports de « Méditation » sont offerts : le Gayatri-mantra dans la compréhension de son sens interne, le Rendez-vous avec les énergies du moment présent des Portes de l’Espace, la Science des « Sept Attentions » qui permettent d’être spontanément vigilant, d’observer le mental et de s’établir dans la complète attention dans la vie quotidienne et dans la Nature.

Jean-Philippe Galdi a rencontré Krishnamurti ainsi que d’autres grands Sages envers lesquels il témoigne une profonde reconnaissance : « Au-delà des différentes cultures, du nom et de la forme, tous les Sages ont en commun la vision de l’Unité, la clarté, la transparence de la vision ».

Retrouver un extrait

Extrait Livre page 87 La véritable beauté à équivaut à se détruire.

LE CHEF D’OEUVRE DE LA NATURE

La véritable beauté est, dans la nature, le chef d’œuvre de l’Intelligence. L’harmonie parfaite des formes, des sons et des couleurs que manifestent les océans remplis d’algues et de poissons aux reflets innombrables, les continents de Terre et de pierres vivantes aux sources généreuses, les animaux, les arbres et les fleurs parfumées et sans cesse abreuvés, tout cet ensemble forme une vibration cohérente qui, par son esthétisme, maintient de l’intérieur, l’équilibre énergétique des cinq éléments de la Terre.

L’être humain possède, par la verticalité de sa colonne vertébrale, arbre aux sept fleurs et aux mille vertus, le pouvoir de créer ou de détruire. Coupé de la Conscience du Divin, il agit uniquement pour sa sécurité et son plaisir. Il aura beau tracer des routes, replanter des arbres et perfectionner sa technologie, ses plus nobles actions dépourvues d’amour ne seront jamais comparables, dans leur esthétisme, à la perfection de la nature. Ainsi que l’avenir le démontrera, briser cette harmonie équivaut à se détruire.