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Akpadjaka. Un mouvement anticolonial au Togo français

Dossiers

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Dossier

Le théâtre du XVIIe au XXIe siècle - Programme de français 1ère

Pour la classe de Première en voie générale, le curriculum de français présente quatre domaines d'exploration. Pour l'année académique 2023-2024, le sujet "Le théâtre du XVIIe siècle au XXIe siècle" a été renouvelé.

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Dossier

Hold-up 21: Un voyage littéraire et photographique du désir

Vingt femmes extraordinaires, couvrant des horizons aussi vastes que la réalisation, la poésie, le journalisme et la chorégraphie, se sont rassemblées autour d'une mission : revaloriser l'érotisme dans la littérature tout en intégrant les perspectives féministes actuelles.

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Dossier

Le Grand Prix de l'Académie française

Prix annuel, créé en 1914, le Grand Prix de l'Académie française vient récompenser l’auteur du roman que l’Académie a jugé le meilleur de l’année. Doté de 10.000 € depuis 2016, il est habituellement décerné à la fin du mois d'octobre, au cœur de la rentrée littéraire.

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Dossier

Milan Kundera par ses livres : la passion française

Milan Kundera est né le 1er avril 1929 à Brno, en Tchécoslovaquie (aujourd'hui République tchèque). Il est l'un des écrivains les plus importants et les plus influents du 20e siècle. Ses écrits, qui abordent des thèmes tels que l'amour, l'existence et l'identité, sont connus pour leur complexité et leur profondeur philosophique.

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Dossier

Le Bureau International de l'Édition Française (BIEF)

Le Bureau International de l'Édition Française (BIEF) est une association créée en 1873 par le Cercle de la librairie pour être au service des éditeurs en facilitant leur développement à l'international, l'exportation des titres, mais aussi les achats de droits de traduction. Aujourd'hui, cette mission est sensiblement la même.

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Dossier

Lire en Poche 2022 : Un autre monde

Rendez-vous incontournable de la rentrée littéraire, Lire en Poche, organisé par la ville de Gradignan, accueille près de 27.000 visiteurs et plus de 100 auteurs, dont un tiers d’auteurs jeunesse qui rencontre son public également dans le cadre scolaire. L'édition 2022 se déroule du 7 au 9 octobre.

Extraits

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Histoire internationale

Akpadjaka. Un mouvement anticolonial au Togo français

Ce livre participe au débat sur la lutte anticoloniale des marginaux, à travers le cas d'Akpadjaka, vu comme un bandit de grand chemin par les uns, mais perçu à l'époque par les autres, une frange des populations du Togo méridional, comme un redresseur des torts, qui n'hésitait pas à détrousser les nantis pour soulager la misère des pauvres.

11/2014

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Pédagogie

Le système scolaire au Togo sous tutelle française

Le régime international de la tutelle, sous lequel l'ONU place le Togo le 13 décembre 1946, "favorise l'évolution progressive des populations vers la capacité de s'administrer elles-mêmes" . Dès lors, la politique scolaire coloniale de la France au Togo change : mise en place d'un enseignement secondaire calqué sur celui de la métropole, réduction des disparités de scolarisation liées aux régions et au genre. Le bilan de la politique scolaire coloniale de la France au Togo, à la fin de la tutelle, établit des résultats quelque peu positifs au plan éducatif, nettement négatifs aux plans social, économique et culturel, imprévus et non voulus au plan politique.

10/2021

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Vie chrétienne

Cultiver un mouvement. Guide de conversation. Acteurs d'un processus de mouvements

Tous ceux qui participent à cette conversation sont engagés pour amener le mouvement de Dieu dans la ville ou région de leur église locale, au niveau suivant de multiplication. La vision des apôtres est audacieuse : il ne devait rester aucun lieu où le Christ ne soit pas connu. Nous sommes appelés à aller plus loin qu'implanter de nouvelles église et ajouter de nouveaux membres. La vision est positive et inspirante : pouvoir affirmer qu'il ne reste aucun lieu, dans notre pays, ville ou région où le nom de Christ n'est pas connu ! Voici la vision : chaque courant relationnel - de tribu, de langue ou de peuple - représente une communauté missionnaire à partir de l'Evangile est partagé et multiplié. Si vous êtes impliqué dans cette conversation, vous avez dépassé le stade du comptage des membres, bâtiments ou institutions. Vous êtes interpellés par la vision de Jésus pour son royaume. Jésus et les apôtres ne se contentaient pas de "rêver" un avenir, ni d'essayer n'importe quelle méthode issue de leur culture, leurs affaires ou leur politique - ils ont été proactifs en suivant l'ordre du jour du Père. C'est ce à quoi nous nous engageons.

02/2023

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Poésie

Au mouvement venu

La poésie d'Amélie Margueritte retient d'emblée par le refus qu'elle manifeste d'une célébration immédiate du monde : "Mettre à distance ou/entre parenthèses/ le monde/ne change rien : Il est là". Mais ce refus initial n'est que suspens : tout au long du recueil, c'est bien ce "là" du monde qui apparaît pour lui-même dans une lumière à la fois douce et implacable. Non pas tant l'être ainsi du monde que son impossibilité d'être autre. Il y a une permanence et comme une stupeur du monde, puisqu'en lui "il n'existe aucun événement" ; il faut donc se rendre à l'évidence et rendre les armes : "je prolonge le monde tel que je l'ai trouvé". Ce mélange d'étonnement et de résignation donne alors aux choses un éclat singulier : celui de leur présence pure, déroutante, parfois drôle mais toujours quelque peu amortie par la distance. Cette distance est aussi celle d'une voix, proférée comme de nulle part, en une sorte d'exil fondamental : absence de lieu (" je n'avais pas lieu") qui est aussi bien absence de l'événement ("il ne m'est rien arrivé"). Voix qui est d'abord celle de l'enfance, dans laquelle baigne une partie du recueil, où règnent la banalité et l'étrangeté, l'étrangeté de la banalité. C'est de cette enfance que l'on ne cesse de sortir sans cesser d'y revenir, en une interrogation sur l'identité qui devient quête du lieu. Dès lors, le recueil tout entier se donne comme une lente initiation, fragmentaire et fragile, à la lumière de laquelle les situations, les corps, les animaux ou les oeuvres, en particulier picturales, accèdent à une beauté nue. Ce lieu est évidemment celui de la poésie même, où retentit ici une voix neuve.

11/2023

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Ethnologie et anthropologie

Une journée d'enquête ethnographique au Togo

Ce récit d une journée d enquête, imaginée vécue par un jeune chercheur hors-statut d un laboratoire du C. N. R. S. porte témoignage de la représentation qu une population peu connue d Afrique noire, se donnait de l homme et de son univers dans la seconde moitié du vingtième siècle, mais aussi des conditions, jusqu aux plus triviales, dans lesquelles s effectuait alors une bonne partie de la recherche ethnographique française. Problèmes matériels, problèmes de santé, problèmes d insertion dans une société aux m urs et aux valeurs bien différentes des nôtres, problèmes de rapports avec des personnes d un niveau de vie très inférieur, implications inopinées dans des conflits locaux opposant notamment la paysannerie traditionnelle à une nouvelle classe bourgeoise et aux représentants de l Etat, y sont évoqués tels que ressentis par l apprenti ethnographe mis en scène.

09/2023

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Littérature française

Religion traditionnelle et rites funEraires chez les Bogo Ahlon (Togo)

Toute société au monde possède des croyances que l'on peut globalement appeler religion bien que ces croyances varient d'une culture à une autre, d'une région à une autre et d'une époque à une autre. Si la religion représente l'ensemble des attitudes, des croyances et des pratiques ayant un rapport avec les pouvoirs surnaturels, chez les Bogo - Ahlon, la manière dont les hommes et les femmes composent avec les puissances ou les principes existant au-delà de l'univers naturel et surnaturel est tellement imbriqué dans les autres aspects de la vie quotidienne de façon qu'il soit difficile d'isoler le religieux de ce qui ne l'est pas. A travers la description de la vie traditionnelle religieuse en pays Bogo - Ahlon, cet ouvrage met en lumière la manière dont la religion ordonnance la vie de ce peuple et le rôle qu'elle joue en tant que fondement psychosocial, culturel, économique, juridique et politique.

01/2022

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