Une enquête de Joseph Laflamme : La légende de Jack

L’autrice espagnole Aldara Prado publie chez Casterman Nimuë, personnage fondamentalement associé aux légendes du Roi Arthur — et plus spécifiquement dans la rivalité entre Merlin et Morgane. À travers l’adolescence d’Anna, elle revisite ces êtres magiques, bien plus sombres et rongés par leur quête de puissance.

Anna apparaît au milieu d’un lac. Elle sera recueillie par un fermier et son épouse, qui ont perdu une fille, voilà quelques années. Adoptée, Anna montre des aptitudes étranges et un comportement qui dénote de celui des autres enfants de son âge.

#[pub-1]

Ces parents meurtris par la disparition de leur enfant feront tout pour protéger Anna, mais la forêt non loin de leur maison recèle de mystères qui attirent irrésistiblement la jeune fille. Elle y rencontrera Morgane qui la prend sous son aile pour lui apprendre la magie et lui dévoiler le destin qui l’attend.

Mais Anna — Nimuë de son vrai prénom — fuit la folie de sa mentor, prompte à condamner les Hommes. Il lui faudra pourtant retrouver Excalibur pour rétablir l’équilibre entre le monde d’Avalon et celui des humains. Et pour cela, déjouer un Merlin barbare, qui n’a aucune difficulté à assassiner ses servantes.

Trop facile de ramener ce personnage féminin à une figure badass, tant Anna/Nimuë est bien plus délicate et complexe. D’autant que cette adolescente sortie des eaux avant de découvrir le monde humain puis d’endurer les enseignements despotiques, voire violents de Morgane et Merlin, affiche une véritable force de volonté.

#[pub-2]

Merveilleuse histoire, riche et travaillée, ce récit inspiré du mythe de La Dame du Lac — Viviane a parmi ses autres noms Nimuë — pour lui donner une puissance rare. Contre la cruauté des êtres légendaires, ici présentés comme deux monstres, soucieuse de protéger les humains même de leurs propres défauts, Anna fait preuve d’une bonté d’âme et d’une générosité admirables.

L’album est une splendeur graphique, au service d’une légende réécrite avec talent et des notes du folklore galicien — dont Aldara Prado est originaire. Un ouvrage rare d’intelligence émotionnelle et porteur d’un merveilleux message

Un extrait est proposé en fin d'article.

Avant la parution du tome 2 du (le 10 février 2011) nous avons rencontré son auteure, la québécoise India Desjardins au Salon du Livre et de la Presse jeunesse de Montreuil en décembre dernier. Véritable star au Québéc, India Desjardins est ravie que son héroïne se retrouve sur l'ancien monde...

India_Desjardins
envoyé par LesHistoiresSansFin

Le Japon, depuis les temps lointains du Man-yoshu, première des anthologies de la poésie japonaise du début du Xe siècle, accueille le Tanka, cet art du poème (très) court.

Le Tanka s'étend au-delà de la concision du haïku : trente et une syllabes, structurées en cinq lignes, avec un schéma de 5-7-5-7-7 syllabes, et l'ambition de capturer l'essence d'une l'émotion, de la nature. Un art poétique qui invite à une méditation sur l'éphémère de la vie.

On connaît mieux ici les haïkus et ses maîtres : Matsuo Bashō, Buson et Issa. Avant cette trinité, le plus glorieux des poètes du Japon est Satô Norikiyo du XIIe siècle. Pour Bashō, c'est un maître.

Dans le Jojuri, l'auteur anonyme du XVIe siècle est formel : c'est « le plus grand des poètes du Japon ». À l'âge de 22 ans, Satô Norikiyo délaisse son existence de garde impérial ainsi que sa fortune, sa conjointe et sa fille de quatre ans, pour embrasser la vie monastique et s'isoler dans les montagnes. Il adopte alors le nom de Saigyô.

#[pub-1]

Écrite cinquante ans après sa disparition, et initialement publiée en 1646, sa biographie n'est rééditée qu'en 1981, agrémentée de poèmes choisis issus du Sankashû et du Shin Kokinshû. L'enfant de guerriers, d'une famille proche de la Cour impériale, devient un moine-poète vagabond, jusqu'à son décès en 1190 dans un monastère de Kawachi.

Ce récit, d'après l'éminent connaisseur du japonais ancien, René Sieffert, ressemble plus à une Vie de Saint à l'Occidental qu'une biographie rigoureuse à la Jean Tulard, autre Occident. Peu importe, beaucoup d'extraits de la poésie du maître, et une petite entrée dans ce XIIe siècle nippon, et son bouddhisme teinté de zen.

Rejeter les obligations pour entrer dans le non agir, et dans la Voie de l'Éveil. Il en est capable, ayant véritablement renoncé à quelque chose d'important, d'enviable.

Quelques milliers de Waka écrits, la lune en majesté, et la réputation d'un vénérable : « Sans raison aucune / les feuilles d’arbres qui tombent / au souffle du vent / sauraient-elles la direction /vers laquelle il les emporte. »

« Si las d’habiter / céans à nouveau je dois / m’en aller ailleurs / le pin assurément / va se sentir solitaire. »

Après le succès des d'Anne Robillard et des livres de Bryan Perro, les éditeurs français continuent de s'intéresser à nos cousins québécois.

Les auteurs jeunesse québécois sont très prolifiques et, en 2-3 ans, ceux-ci arrivent à écrire entre 10 et 12 tomes de leurs séries respectives…

Belles mannes que voilà si les lecteurs sont au rendez-vous !

Et pour la rentrée, deux auteures du froid Québec arrivent en force! Vous ne les connaissez pas, mais elles seront toutes les deux dans vos bibliothèques personnelles pour et avant Noël !

Corinne de Vailly est une passionnée de la Bretagne et des légendes celtes. Française d'origine, elle a créé, il y a quelques années, une héroïne dont le nom est on ne peut plus approprié: Celtina.

Le premier tome est paru en 2006 au Québec et la série en entier s'est vendue à plus de 100000 exemplaires. Elle nous narre les aventures d'une jeune druidesse dans une Gaule sous l'occupation romaine. Pour ses aventures, Celtina n'hésitera pas à utiliser la magie des anciens…

Le 9 septembre 2010, Oslo Editions, propose la série au public français. Celtina revient sur la terre de ses origines puisque l'action est basée sur les légendes celtiques irlandaises, écossaises et bretonnes et se déroule au ier siècle av. J.-C.

Autres temps…

Immense bond dans le temps: on se retrouve de nos jours dans la peau d'une ado québécoise, timide, rigolote et très maladroite… Aurélie Laflamme!

Son auteure, India Desjardin est une jeune journaliste d'une trentaine d'années qui a eu l'idée d'écrire sur et pour les adolescents quand elle faisait des articles pour les journaux à leur intention…

Ce sont les éditions Michel Lafon qui se sont emparées du Journal d'Aurélie Laflamme puisque, après Anne Robillard, India Desjardins est l'auteure jeunesse qui vend le plus au Québec! 400000 exemplaires avec seulement 6 tomes, le 7e vient à peine de paraître et, pour couronner le tout, une adaptation au cinéma est sortie le 23 avril dernier…

Le 1er volume, Extraterrestre... ou presque ! paraîtra le 7 octobre 2010.

Bienvenue donc à ces deux auteures dans la «maudite» France et l'on espère sincèrement que Celtina et Aurélie trouveront un public aussi nombreux que dans la belle Province…

« Personnellement, j'ai une quinzaine de stigmates. Le mot me va mieux. Stigmate c'est plus énergique que cicatrice. » Dès les premières pages de ce petit livre vert et rose, le ton est donné : l'héroïne, Mukagatare, rebaptisée , n'est pas une pleurnicheuse. Elle l'affirme et s'affirme, au fil des mots simples qui tissent une histoire de sang et de peur. Celle des massacres de 1994 au Rwanda. Elle nous dit la fuite, le cœur qui cogne, la fièvre qui ronge, la langue hutu interdite, les mensonges des adultes, l'oubli volontaire – « Il ne faut pas se poser de questions quand on court. Ni regarder en arrière. » Elle nous dit la mort sur la route, les corps qui s'abattent comme des herbes fauchées. Elle nous dit l'indicible, , elle qui a choisi ce prénom français pour « être une souriante et gaie, capable de combattre la peur qui se cache partout, dans les hommes et les cases, dans les questions qui n'ont pas de réponse, dans les silences qui se gonflent de mots interdits. »

L'horreur est sans larmes. Pleurer est notre affaire, nous qui compatissons sans toujours savoir ce que ce mot signifie, nous qui lisons ce livre fulgurant, tendu comme un arc entre l'histoire de Mukagatare / Vestine et la nôtre. Vestine marche, pleure, rit : emboîtons-lui le pas.