Subhi Hadidi, Ziad Majed, Farouk Mardam-Bey

Les excuses que le ministre de la Culture d'Égypte, Farouk Hosni, a faites dans une tribune libre du journal Le Monde, lui ont peut-être assuré qu'Israël ne s'opposera pas à sa candidature au poste de secrétaire général de l'UNESCO mais il est encore loin d'être élu.

En effet, de nombreuses voix s'élèvent contre sa possible élection à ce poste, et la polémique enfle peu à peu. Farouk Hosni avait présenté sa candidature dès 2007, et il avait obtenu le soutien de plusieurs pays européens dans une optique de « normalisation culturelle » avec le monde arabe.

Seulement voilà, ses propos de 2008 (« je brûlerais moi-même des livres israéliens si j'en trouvais dans les bibliothèques égyptiennes ») ne seront pas effacés avec quelques excuses de circonstances. Quand bien l'homme serait honnête en affirmant qu'il est homme de paix et qu'il regrette ce qu'il a dit, le mal est fait et le placer à la tête de l'UNESCO serait infliger un sérieux revers à Israël.

Une forte mobilisation contre Farouk Hosni

Rien que cela suffirait à mettre les pays européens qui le soutenaient dans une position délicate. D'autre part nombreux sont les intellectuels et les institutions à appeler à ne pas voter pour lui, esquissant le portrait d'« un homme dangereux », qui ne respecte ni la liberté d'expression ni les différences de culture. Parmi ces voix-là, on retrouve Bernard-Henri Levy, Claude Lanzmann, et Élie Wiesel (Prix Nobel de la Paix).

Plus récemment, c'est Abdelwahab Al-Effendi (intellectuel et journaliste soudanais, il enseigne par ailleurs à l'université de Westminster à Londres) qui a appelé à ne pas voter pour Farouk Hosni dans une tribune du Courrier International. Il y explique que le mettre à la tête de l'UNESCO ne serait pas rendre service au monde arabe. Il conclut son article ainsi :

« Si Farouk Hosni devait être nommé à ce poste, ce qui est fort peu probable, cela ne servirait en rien les Arabes. Au contraire, il risquerait de devenir une source d'embarras. La dernière chose dont les Arabes ont besoin, ce serait que leur réputation, déjà en lambeaux chez eux, subît un nouveau déshonneur à l'extérieur ».

Les votants ne se prononcent pas

Pour l'heure, les votants européens sont dans l'embarras et les Etats-Unis ne se sont pas encore exprimés sur la question. La visite de Barack Obama au Caire, le 04 juin prochain, apportera peut-être quelques éclaircissements.

Quant à la position de la France, l'ambassadrice de la France à l'UNESCO, Catherine Colonna, déclare : « Il est prématuré de se positionner » et rappelle que les candidats à ce poste doivent partager les principes de l'UNESCO c'est à dire entres autres « la tolérance et le respect de la diversité des cultures ».

Le Conseil exécutif de l'Unesco doit élire un nouveau directeur pour l'Unesco à Paris entre le 07 et le 23 septembre. Parmi les 9 candidats en lice, l'un d'eux, le favori, fait polémique.

Il s'agit de Farouk Hosni, le ministre de la Culture égyptien. il est notamment connu pour avoir déclaré « Je brûlerais moi-même les livres israéliens si j'en trouvais en Égypte ». Un an après cette déclaration, il s'était excusé d'avoir tenu de tel propos, mais d'aucuns sentaient la magouille diplomatique pour s'assurer d'être candidat au poste de directeur de l'Unesco. Et la polémique est restée vive.

En raison de l'alternance des pays aux postes à responsabilités mondiales, le candidat égyptien, représentant des pays arabes a de bonnes chances d'être élu directeur. Il s'enorgueillit même d'avoir déjà dans sa poche la majorité des voix.

Dans un communiqué publié sur Reporter Freelance, Reporters Sans Frontières (RSF) rappelle les valeurs de l'Unesco « la promotion de la liberté d'expression et de la liberté de la presse en tant que droits fondamentaux de la personne. Cette agence onusienne a pour vocation d'encourager l'indépendance et le pluralisme des médias comme conditions préalables et comme facteurs majeurs de démocratisation, et la libre circulation de l'information, notamment sur Internet ».

L'organisation déclare : « Farouk Hosni doit apporter les garanties nécessaires de son attachement à de telles valeurs. Ce qu'il n'a pas réussi à démontrer au cours des vingt-deux dernières années. Le ministre égyptien doit donner des gages de son engagement sans faille pour la liberté d'expression, en condamnant publiquement les violations de la liberté de la presse et les arrestations de blogueurs ».

Elle revient aussi, sur l'importance de la censure en Égypte que ce soit au niveau de l'édition, de la presse papier, de l'audiovisuel ou d'internet. Et précise que des lois garantissant à l'État plus de contrôle, sont en ce moment même envisagées par le gouvernement. Elle conclut en indiquant que « l'Égypte est au 146e rang sur 173 dans le classement de la liberté de la presse » mis au point par RSF en 2008.

Qu’est-ce que j’aurais aimé lire cette BD étant enfant ! 

Touché malgré moi par le Grindle, j’ai finalement aussi adoré m’y plonger en tant qu’adulte !

C’est formidablement écrit, aussi imagé dans la prose que dans les superbes illustrations de Boulet. Le duo ici formé a clairement mis la barre très haute au niveau de leurs exigences et le résultat est absolument hors norme !

J’avoue, je l’ai lue en deux fois, mais c’était avec une grande gourmandise que j’ai repris cette épopée qui incite une fois terminée à la recommencer, encore et encore, en quête de tous les détails dont elle foisonne !

Un ouvrage qui ne sous-estime pas le jeune lectorat et on en veut encore plein des comme ça.

Dès ses premières parutions, Riad Sattouf détonait dans le monde de la bande dessinée par son honnêteté maladive. « Le manuel du puceau », par exemple, était si juste sur l'adolescence et ses obsessions triviales qu'on redoutait de le donner à lire, aussi bien aux ados qu'à leurs parents. Un album tellement juste et impitoyable qu'il en était presque insupportable. C'est encore cette ligne éditoriale qui guide la série de témoignages croqués sur le vif de « La vie sexuelle des jeunes ». On rit à tout bout de champ, mais d'un rire misérable, teinté de commisération.

Avec « L'arabe du futur », Riad Sattouf applique sa méthode impitoyable au sujet le plus difficile à traiter de la sorte : soi-même. L'album raconte la petite enfance du dessinateur, né en France puis trimbalé dans la Libye du colonel Kadhafi et la Syrie d'Hafez Al-Hassad, pays d'origine de son père. Riad n'a pas encore trois ans quand le récit commence : tout le monde le trouve magnifique avec ses longs cheveux blonds dans la France de Pompidou... Mais rien n'est simple, quand on a un père qui rêve de révolution communiste et de réveil des pays arabes.

Entre les discours du père, son idéal clamé haut et fort, et la réalité des appartements minables, des gamins syriens abrutis et de la famille omniprésente dans le village familial, le petit Riad a bien du mal à trouver des repères. Il admire la violence des gamins syriens de son âge, tout en restant tétanisé par la peur qu'ils lui inspirent.

Un regard attendri sur la laideur et les faiblesses

Cette autobiographie pourrait être terriblement convenue : les scènes d'enfance ont été racontées mille fois, le déracinement est aujourd'hui le moteur de rayons entiers d'albums de voyages ou de reportages, la famille est depuis toujours au centre de l'autobiographie, et pourtant, une fois de plus Riad Sattouf parvient à faire vibrer les lecteurs.

Son absence totale de complaisance, l'honnêteté avec laquelle il dessine la mauvaise foi ou la violence de son père, comme les silences de sa mère, permettent de dépasser à la fois les clichés et le côté anecdotique dans lequel l'autobiographie peut souvent s'embourber.

On sent, comme dans ses autres projets, que Sattouf aime ses personnages sans réserve, avec les défauts et les tares qui leur collent aux pieds. Il a un faible pour les sorcières, les chauffeurs de bus moches, les vieilles ratatinées et les gamins aux fronts démesurés. Il aime la démesure, justement, la truculence et l'outrance, les personnages qui rêvent à voix haute et ceux qui s'emportent sans retenue.

Dessiner la mémoire

Le trait tout simple, mis en couleur avec des à-plats monochromes qui changent au fil du récit, renforce bien évidemment l'impression de dénuement qui accompagne les deux déménagements de la famille. Les personnages de Sattouf ont bien souvent de grosses têtes cylindriques qui rappellent à la fois la tradition franco-belge de la ligne claire par le trait et les Simpsons de Matt Groenig par la forme.

L'auteur excelle dans l'art de mettre en lumière les détails sordides. On ressent ainsi moins la chaleur du soleil de Syrie que l'odeur fétide de la rivière brunâtre qui traverse le village familial ; si l'on raconte un couscous partagé chez les cousins, c'est pour rappeler que les femmes n'ont droit qu'aux os déjà rongés par leurs maris ; si le petit Riad voyage en bus, il ne regarde pas par la fenêtre, mais par les trous dans le plancher rouillé du véhicule.

Au final, on constate une fois de plus que Sattouf est un vrai conteur : on tourne la dernière page le plus lentement possible, parce qu'on n'a pas envie de quitter les rives de la Méditerranée, les dernières décennies du millénaire passé et ces personnages attachants, que la vie ne récompense pas vraiment. On a envie qu'il leur arrive quelque chose de bien. Que leur fils devienne bédéaste, par exemple. Qui sait ? Ça pourrait très bien venir dans les prochains volumes qu'on lira avec impatience !

Et dès cet automne, on annonce le retour de Pascal Brutal, pour un quatrième album attendu depuis des années par les fans, chez Fluide Glacial, comme il se doit.