Le mépris ou le malheur derrière les murs. Dix nouvelles sur notre enseignement

L'histoire est terrible, toute inscrite dans ce « La » du titre. Elle raconte l'existence d'une sœur, celle de l'auteur, lointaine et secrète, absente de la famille le plus souvent.  Tenue à distance. Rarement évoquée, Françoise ne vit que par le silence qui l'entoure jusqu'à ce que ce dernier ne devienne insoutenable, prenne corps dans le récit de , son frère. "Au vrai, elle est pour moi un vacarme assourdissant, en témoignent les innombrables otites dont enfant mes oreilles ont été affectées." Et atteigne le lecteur en plein cœur.

Née en 1938, Françoise est la sœur aînée, mise à l'écart depuis la naissance de l'auteur. "Elle est partie, explique ma mère, à cause de la menace de mort qu'elle représentait pour le bébé à naître. Je suis ce bébé." Victime d'une encéphalite convulsivante à  dix mois, elle cesse d'être une enfant ordinaire. Son comportement agressif l'isole des autres et épuise ses parents. Internée en clinique puis au couvent ("Ma mère a toujours oscillé entre deux secours"), Françoise, malgré les traitements, demeure agitée. Une lobotomie pratiquée à l'adolescence, le 21 juin 1952, six mois avant la commercialisation des premiers neuroleptiques, la condamne et l'exclut totalement de la vie familiale, jusqu'à sa mort en 2014.

"Ni morte, ni vivante, ni vraiment absente ni tout à fait présente […] Elle envahit les pensées de chacun, elle est partout, elle obsède à chaque instant."

A l'aide des carnets rédigés par sa mère, l'auteur, dans un style épuré, reconstruit la vie de sa sœur, évoque la chambre "d'une disparue, d'une revenante", comble l'absence de celle qu'il n'a pas connue véritablement, manifeste son effroi,  son inquiétude et sa culpabilité face à cet abandon, "cette distance confortable" et par l'écriture, réhabilite une sœur, lui donne la place qu'elle n'a jamais pu occuper dans la famille, si excessivement  liée  à la mère, "quand je vois la sœur, je vois la mère, deux mères ou deux sœurs, je me demande", met en mots une souffrance et une solitude immenses.

L'auteur remonte, recherche dans l'histoire de ses grands-parents et parents, notamment de sa mère,  la faille, l'origine du malheur ("une intoxication au lait de vache pasteurisé […] La malédiction"), un lointain atavisme. Par petites touches comme par effleurement, il laisse entrevoir Françoise, enfant, bouleversée par les grossesses de sa mère, puis vers 12 ans, arrachée à sa famille pour être placée en asile psychiatrique puis chez les sœurs de la Visitation et  dans la maison Saint-François tenue par des Franciscaines et de nouveau en hôpital, jusqu'à son admission en maison de retraite.

Sans jamais s'attarder, comme si Pascal Herlem se tenait au loin, comme s'il fallait contenir la souffrance, sans indécence, il survole l'existence de Françoise en courts chapitres, en courtes phrases. Dire l'essentiel, avec toute la brutalité et la précision des mots, sans apporter de compléments pour nuancer ou adoucir. Une écriture sèche, cruelle qui éreinte le lecteur, l'indispose et le bouleverse. Pris dans cette intimité familiale, il est mis à mal, effrayé par tant de violence, presque empreint lui-même d'un sentiment de honte et de culpabilité, d'une douleur profonde,  même si les dernières pages laissent entrevoir une fine lumière et l'apaisement. « Alors, pour la première fois, il m'a semblé que je pouvais en rester là. Et compter sur le temps à venir pour repenser à toute cette histoire tranquillement. »

Nous avons testé pour vous le premier numéro de la collection Le Monde de la Philosophie éditée par le journal Le Monde en partenariat avec Flammarion.

Nous vous en parlions déjà il y a presque deux semaines, Le Monde lance une collection réunissant des textes de vingt grands philosophes, pour populariser la philosophie. À chaque philosophe sera dédié un livre donc il y aura vingt livres étalés sur vingt semaines. Le premier numéro consacré à Platon était gratuit et bien sûr nous l’avons lu. Les prochains numéros coûteront 9 euros 90 avec le journal et son supplément du vendredi « Le Monde des livres » dans lequel un écrivain, philosophe de préférence, écrira un article sur le philosophe à l’honneur dans la collection.

Alors pour suivre notre enquête et connaître notre avis un seul chemin à suivre celui-ci : Platon s’invite chez Le Monde.

Un conte du 20e siècle, rendu par le traducteur des mangas d'Osamu Tezuka, Patrick Honnoré, d’un certain Tatsuhiko Shibusawa. Mort en 1987, il a été le passeur au Japon du soufre à la française, le Marquis de Sade, Bataille, Genet, ou des auteurs du surréalisme.

Les perles noires de la littérature hexagonale. Une lignée dans laquelle s’inscrit la partie la plus sulfureuse de l'œuvre de Bastien Vivès ?

Shibusawa en a tiré plusieurs procès pour obscénité. Écrit alors qu’il se découvre un cancer, il narre les pérégrinations du fils de l’empereur, le prince Takaoka, vers la Chine, puis vers l’Inde, comme s’il était le pays de toutes les fins.

S’y déploie la sagesse bouddhique et une magie tirée des textes traditionnels du pays de Mishima, autre écrivain sulfureux.

Créé officiellement en 1999 par 29 pays européens, le processus de Bologne rebondissait déjà sur une idée née un an plus tôt à Paris, entre quatre pays, la France l’Italie, l’Allemagne et le Royaume-Uni. Il s’agissait d’harmoniser les cursus d’études supérieures afin de favoriser la mobilité des enseignants comme des étudiants.

Ce n’est que l’année suivante, le 19 juin 1999, que le processus est lancé, avec, cette fois, 29 pays. L’objectif est de créer un Espace européen de l’enseignement supérieur (EEES). Pour faire avancer ce vaste projet, une conférence se tient depuis tous les deux ans. Désormais ce sont 46 pays qui font partie de cet espace, de façon librement choisie.

La prochaine réunion se tient les 28 et 29 avril 2009 à Louvain-la-Neuve (Belgique). Il s’agira tout d’abord de faire le bilan des dix années passées mais également de fixer les objectifs à tenir pour les temps à venir. Voici les dix principaux recenser par l’AFP :

- se doter de diplômes lisibles et comparables
- bâtir un système d'enseignement supérieur fondé sur deux cycles (licence et master), puis sur trois cycles (avec le doctorat)
- généraliser le système ECTS (European credit transfer system) de +crédits+ transférables (unité de valeurs qui représentent le volume de travail effectif de l'étudiant. C'est un outil de transfert entre des institutions qui se reconnaissent entre elles).
- démocratiser la mobilité
- favoriser la garantie de la qualité
- promouvoir la dimension européenne dans l'enseignement supérieur
- promouvoir l'éducation et la formation tout au long de la vie
- impliquer établissements d'enseignement supérieur et étudiants
- promouvoir l'attractivité de l'espace européen d'enseignement supérieur
- articuler l'EEES et l'espace européen de la recherche via le doctorat. »

En dix ans, certains objectifs ont été particulièrement bien remplis. Il en est ainsi de l’uniformisation du cursus en trois cycles successifs : licence, master, doctorat (LMD). Mais, si l’on regarde du côté des points faibles, on peut encore en trouver de nombreux.

Des étudiants et des enseignants encore très faiblement mobiles :

La mobilité, qui était pourtant le fer de lance du processus de Bologne, reste bien faible avec 3,5 % des enseignants et étudiants. Récemment, on notait même que le système d’échanges Erasmus était orienté à la baisse. Une des raisons majeures, c’est la mauvaise équivalence entre les différentes universités. Les temps de formation passés à l’étranger ne sont pas toujours reconnus à leur juste valeur…

Il reste donc encore beaucoup à faire pour arriver au nouvel objectif, à réaliser d’ici à 2020, que doivent se fixer les 46 pays réunis en Belgique : un taux de 20 % de diplômés qui auront effectué une partie de leur cursus à l’étranger…