Jean Saas, Joseph-Antoine-Toussaint Dinouart

Rencontres / Débats - Vendredi 4 avril 2014 à 19h30 - A la librairie

En quelques livres, est devenu l’un des grands noms de la littérature canadienne contemporaine. Traduit en près de vingt langues, couronné par plusieurs grands prix littéraires, il a publié deux romans, Le chemin des âmes et Les saisons de la solitude, et un recueil de nouvelles, Là-haut vers le nord. Il partage son temps entre le nord de l’Ontario et la Nouvelle-Orléans.

Dans le grand cercle du monde.
Un jeune jésuite français est venu avec d’autres en Nouvelle-France évangéliser les Indiens. Il n’est là que depuis un an quand ses guides l’abandonnent et le laissent à la merci des Iroquois lancés à leurs trousses. Ainsi commence pour le jeune homme une odyssée incroyable où très vite les Hurons le font prisonnier à leur tour ainsi qu’une jeune captive iroquoise à la personnalité mystérieuse. Leur ravisseur, un grand guerrier qui a perdu toute sa famille, sait qu’un grand et nouveau danger menace son peuple.
Ce roman épique, qui restitue l’atmosphère des premiers contacts entre Indiens et Blancs en Amérique du Nord, est enraciné tout à la fois dans la beauté naturelle et la brutalité de la colonisation de ce continent.
Les trois personnages principaux dont les voix tissent l’écheveau de cette fresque saisissante nous entraînent dans un monde où se côtoient la guerre et l’espoir, la méfiance et la concorde, la destruction et la vie, la haine et l’amour.

La Toussaint nous donne toujours l'occasion de parfaire un brin de culture, souvent défaillante. L'attribution d'un Saint à tout corps de métiers ne date pas d'hier et quoique la tradition remonte au Moyen Age, il n'était pas question que le Vatican perde une occasion de s'approprier un peu Internet. Alors qui serait donc le Saint affilié aux autoroutes de l'information ?

Eh bien figurez-vous que le sujet a fait débat. En effet, plusieurs tendances se sont affrontées pour déterminer qui aurait le patronat. Tout d'abord, il faut déterminer quelles attributions exactes doit posséder le fameux Saint, et c'est ainsi que selon certaines traditions, Nicolas, patron des navigateurs aurait tout a fait pu aspirer à cette distinction. L'internaute étant par définition un surfeur, et passant son temps à naviguer sur le web - avec un navigateur, Firefox, Internet explorer ou autres - il méritait bien l'égide de Nicolas.

Oui, mais non. Car en ce cas, c'est bien aux internautes que le saint assurerait la protection. D'autant que cette affiliation avec les voyageurs est contestée par Christophe plus souvent cité dans le cadre d'un voyage... De même, Yves pourrait pointer son nez, étant lui patron des gens de loi... et des marins.

Isidore, on t'adore

En juillet 1999, ZENIT, agence internationale dévoilait après maintes réflexions, que le Service d'Observation d'Internet du Conseil Pontifical pour les Communications Sociales avait lui-même pesées qu'il était temps de dévoiler au monde celui qui protégeait les autoroutes. Ce dernier n'était autre que Saint Isidore de Séville (560-636) qui avait réalisé une somme de compilation fantastique.

Dans ses Étymologies, ce dernier avait réuni ce qui pourrait passer tout à la fois pour une incroyable encyclopédie, mais également pour une somme d'informations partant littéralement dans tous les sens. Une oeuvre que le SOI voyait bien comme comparable à ce que peut offrir la Toile. De par sa structure, très semblable à une base de données, et plus intrinsèquement dans l'organisation du système de pensée, l'effort de cohérence déployé ne manqua pas de réjouir tout un chacun. Isidore était élu, pour des Étymologies en 20 livres...

Remis en cause, ou erreur de chargement ?

Mais en 2002, semble-t-il, cette autorité fut remise en question. Sur un site italien, on proposait 2700 biographies de saints qui pouvaient devenir les nouveaux attributs internautiques. On murmura même qu'Alphonse, qui avait été diplômé de droit à 16 ans et rédigea 111 livres, était largement plébiscité... Mais pas de réaction de la part des autorités, alors pour l'heure, Isidore conserve ses attributions. Même si l'on se demande comment prier Saint Isidore...

Et question subsidiaire, alors, quand fête-t-on la Saint Glinglin ?

Loin de l'agitation et de l'effervescence des grandes villes, perdu dans une petite commune d'Auvergne, se dévoile un homme vieillissant, Joseph, ouvrier agricole. raconte son quotidien, son ordinaire sans fantaisie, le dépeint avec une précision et une minutie brutes, un sens de l'observation aigu et une absence de digressions.

Sans échappatoire, d'une manière directe et simple, immédiate et sans analyse, elle parvient à s'effacer derrière Joseph et  livre, témoigne de son existence, des difficultés et souffrances, du travail qui donne sens à la vie, est SA vie. A nu, avec une sincérité absolue et remarquable, elle remet au lecteur son intimité la plus secrète, la plus fragile, le bouleverse et l'indispose.

La force de ce livre est bien là, dans la maîtrise d'une écriture parfaitement adaptée au récit, capable de fusionner avec exactitude en Joseph et de créer alors une harmonie rarement atteinte en littérature. Une tonalité juste qui fait corps avec la réalité, s'efforce à ne dire rien de plus que la vérité et emmène pourtant le lecteur loin, très loin au fond de lui-même et des autres.

Un texte  âpre au toucher, rugueux et à la fois extrêmement sensible. Par sa puissance d'évocation, il pénètre le lecteur en profondeur, éveille tous ses sens. Une lecture abrupte et époustouflante, propre à vivre longtemps encore dans la mémoire des lecteurs.

Chaque phrase EST Joseph. Longue, presque essoufflée ou bien sèche et économe, elle détaille les jours qui passent à la ferme, de manière impulsive, au fur et à mesure des pensées qui viennent à l'esprit de Joseph, sans tri ni ordre. L'odeur de l'étable, "bonne à respirer", les trois sucres dans le bol de café aux lettres effacées du patron, les soirées devant la télévision, "on ne la regardait pas forcément, on l'entendait, on était les trois dans son bruit", les veillées, les géraniums de la patronne, le lit sans traversin, le fils du patron et de la patronne, Michel, son frère jumeau…

Une vie immuable, ancrée dans une routine, où chaque geste est d'abord utile, "se fait tout seul ou presque" où même les distractions rares et répétitives n'échappent pas à l'uniformité du quotidien, souvent mornes et peu amusantes.

Mais pas de plainte ni de désespoir ; le travail s'effectue et la vie passe, solitaire. Il y a bien la famille mais lorsque le père disparaît ("tombé dans la cour, juste devant la maison, en se relevant de la sieste"), la mère n'a plus peur "du verre de trop et de ce qui allait avec", quitte le village et s'installe en Normandie chez son autre fils, cafetier. Elle ne reviendra qu'au moment de prendre sa place au cimetière, à Saint-Saturnin, en face du bois de Combes. Il y a aussi Sylvie, que Joseph fréquente un moment, puis la boisson qui le prend lorsqu'elle s'enfuit avec un autre. Il a le vin triste, Joseph, "d'une tristesse suante et comme contagieuse". Ca le rend muet et malheureux, réveille des souvenirs douloureux.  "Un trou dans sa vie […] Un fossé plein de boue froide avec des bords glissants où il serait tombé en sortant du café, et rien pour s'appuyer, rien à quoi se tenir."

Ensuite il y a les cures successives, l'hôpital où il se sent bien ("ce temps doux qui passe"), puis la psychologue, madame Marcadet et le travail chez les patrons qui recommence, comme avant.  "Pour la retraite, il irait à Riom où étaient les vieux comme lui."

L'écriture donne de l'éclat à cette vie banale et simple, commotionne le lecteur, aux prises avec une réalité qui le pénètre d'emblée, crée une émotion directe, si vive qu'elle en devient presque sublime.

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