Histoire du Negro spiritual et du Gospel

Le nègre de Surinam

Il sortira dans une petite semaine, alors patience pour qui n’a pas la chance de l’avoir déjà en main. Le roman de de Jean-Paul Delfino, c’est David et Goliath retrouvés — avec un homme hors d’âge — Jonas — confronté à des pouvoirs publics qui ont décidé d’expulser de chez lui.

Et la confrontation qui se cristallise autour de sa demeure provoque des prises de positions fermes : les pour, les contre…

Comprenez, il faut bien laisser à la modernité (et son goût démesuré pour la possession, l’achat, la consommation), le soin de s’exprimer. Comment s’embarrasser d’un gêneur qui dérange ?

L’éditeur (Éditions Héloïse d'Ormesson) évoque une fable écologiste, certes. Jean-Paul Delfino brosse surtout le portrait d’une société poussée dans ses retranchements, où seul l’insurrection aurait sa place. Il évoque le vivre-ensemble, avec les personnages improbables que la vie charrie.

C’est splendide.

« Vous sentez pas une drôle d'odeur ? Oh, un académicien français... Tout s'explique ! » Ah ça, non, M. Porte, impossible de vous laisser dire du mal de M. Orsenna qui vient vous rendre visite dans l'inaccessible studio de la Maison de la radio !

Comment osez-vous ? Tant d'outrecuidance, pour vanner sèchement un homme qui a tant fait pour la littérature française, et récemment encore en publiant un nouvel ouvrage chez Stock, L'Entreprise des Indes.

Et qui plus est, il s'apprête à prendre la gouvernance d'un épisode de Plus belle la vie, à destination d'internet, explique le producteur, Telfrance ! Allons, M. Porte, un homme qui a tant d'abnégation ne peut mériter de supporter vos sarcasmes ! Tenez-vous un peu. Que fera-t-il vraiment ? Eh bien ajouter un moment de langue française dans cette émission hautement peu culturelle.

Mais pourquoi vous en preniez-vous à Éric ? Pour son activité de nègre ? Poste qui lui fit refuser de travailler avec Ségolène Royal ? Ah... oui... dans ces conditions... Bon, la parole est à vous... mais n'en abusez pas...

Victor-Lévy Beaulieu ne se contente pas de menacer de mettre le feu à ses livres pour défendre la francophonie. Dernièrement, il s'en est également pris à la gouverneure générale du Canada, en déclarant que son élection n'était motivée que par les critères « noire, jeune, jolie et ambitieuse ».

Un magazine nommé L'Aut'Journal a publié son texte intitulé Reine-Nègre : « La petite reine noire de Radio-Canada trouva vite plus agréable de trôner dans le fauteuil à braquettes dorées du gouverneur général, en Reine-Nègre accomplie, au service d'un régime cherchant à tout prix à faire du multiculturalisme la pierre d'assise du pays. »

Riposte, défense et règlement de comptes

Bien qu'il ait assuré que ses propos n'avaient rien de raciste, l'expression consacrée désignant ces responsables utilisés par les pouvoirs coloniaux dans les États d'Afrique, elle a fait scandale. « Ce n'est pas du racisme. Ça n'a pas rapport du tout avec la communauté noire de Montréal, haïtienne, ce n'est pas parce que tu parles d'un noir que ça devrait entacher toute la population noire », justifie VLB.

Et d'ajouter : « Depuis que Michaëlle Jean est là, elle remplit vraiment l'emploi d'une reine nègre, au même titre que quand les Français colonisaient les pays d'Afrique, ils nommaient des rois nègres, pour qu'ils aient le maintien des populations. On leur donnait de petits cadeaux, des privilèges, des avantages, c'est exactement ce qu'on donne à la gouverneure générale. J'ai l'impression que c'est un 'trip' de reine-nègre. »

Limiter la liberté d'expression

Bilan des courses, un député libéral souhaite intervenir juridiquement en empêchant des propos « aussi blessants ». Emmanuel Dubourg estime que des excuses ne sont pas suffisantes : « Ça doit être quelque chose de plus sévère. Il faut qu'il y ait une action par rapport à ça. Je crois qu'on ne peut pas laisser passer ça sous silence. » D'ailleurs, il compte bien regarder s'il existe « un vide juridique », et « trouver une solution pour que quiconque ne soit pas blessé aussi personnellement ».

Racisme et inconscience

Pour la Ligue des Noirs du Québec, les paroles de l'écrivain « sont non seulement xénophobes, mais aussi empreints de racisme et de sexisme » rapporte Cyberpresse. Viviane Barbot, député, note de son côté que « dans le contexte où nous vivons, traiter quelqu'un de nègre est péjoratif et tout le monde le sait ».

Et la polémique menace clairement de s'installer...

Le nouveau livre de Steve Coll nous propose non seulement le portrait le plus détaillé psychologiquement du cruel cerveau des attentats du 11 septembre, mais également le détail de l’épique histoire de la grande famille d'Oussama ben Laden. Il expose aussi le rôle crucial que ses parents et leur relation avec la famille royale d’Arabie Saoudite, ont joué dans la formation de ses pensées, ses ambitions, son expertise technologique et ses tactiques.

Les ben Laden sont très révélateurs des effets époustouflants de la soudaine richesse de l’Arabie Saoudite sur la culture, alors que les États-Unis nouaient une relation « troublée, compulsive, avide, et secrète » avec cette nation du désert. On y trouve également le conflit que beaucoup de Saoudiens ressentent, partagés entre la piété traditionnelle de leurs ancêtres et les tentations de l’Occident.

Ce livre expose le récit épique d’une famille passant de la misère aux plus grandes richesses, en retraçant les connexions entre le public et le privé, le politique et le personnel. Il conclut alors son livre primé du prix Pulitzer en 2004, Guerres Secrètes : l’histoire secrète de la CIA, Afghanistan, et ben Laden, de l’invasion soviétique au 10 septembre 2001.

Recherches liminaires

Une grande partie du travail de Mr Coll revient aux premiers travaux sur ce sujet, notamment deux livres sur ben Laden de Peter Bergen, et The Looming Tower de Lawrence Wright à propos d’Al Qaeda et le chemin jusqu’au 11 septembre. Cependant, en se concentrant sur les relations conflictuelles entre ben Laden et sa famille et leur relation compliquée avec l’Occident, Coll, journaliste au The New Yorker et ayant travaillé pendant plusieurs années au Washington Post enrichit notre compréhension de nouveaux détails sur la façon dont ben Laden est passé du loyal adjudant de la famille à une brebis galeuse en colère, désireuse de punir ces mêmes personnes avec qui son père et ses frères ont travaillé durant des années.

Enfance d'Oussama

Coll explique comment Oussama, encore enfant quand son père, Muhammad, mourut dans un accident d’avion en 1967, trouva dans une succession de mentors radicaux une figure paternelle, en particulier un professeur de gymnastique de lycée qui l’impliqua dans un groupe d’étude islamique d’après l’école et Abdullah Azzam, un érudit charismatique qui l’initia au « concept de jihad transnational ».

Un homme qui s’est fait tout seul, le patriarche de la famille, Muhammad ben Laden, quitta un village miséreux et profondément pieux pour chercher fortune. Grâce à conjointement de bonnes compétences, de la sagacité, et une relation étroite avec la famille royale, il devint le maître d’œuvre principal du roi. Il allait léguer ensuite non seulement une fortune à ses enfants, mais aussi ce que Coll appelle « une vision déformée entre ambition et foi religieuse d’un monde sans frontière ».

Formation à l'anglaise

Son fils éduqué en Grande-Bretagne, Salem, qui prit les rênes de la société après sa mort, allait agrandir encore l’influence internationale de l’entreprise, et embrasserait une existence de jet-setter occidental dans laquelle il s’autorisait toutes ses excentricités. Il rêvait par exemple d’avoir quatre femmes de quatre pays occidentaux différents, sa maison ressemblerait aux Nations Unies avec un drapeau états-unien, un allemand, un français et un de l’Union Jack. Salem mourut en 1988 d’un accident d’avion au Texas.

Du conflit à la rupture

 De plus en plus en froid avec la famille royale saoudienne, ben Laden quitta le royaume en 1991 pour s’installer au Soudan où il acheta une ferme, éleva des chevaux et cultiva des tournesols tout en entraînant des combattants du jihad (certains qu’il envoya en Bosnie). « Oussama semblait croire durant cette période, écrit Coll, qu’il pourrait tout avoir au Soudan : femmes, enfants, affaires, horticulture, élevage de chevaux, loisirs, piété religieuse et jihad. Il n’avait pas réalisé que sa société, notamment à cause de son incitation à la violence envers des gouvernements amicaux ou dépendants de la famille royale, serait en contradiction avec les intérêts de sa famille à Jeddah. »

En juin 1993, Coll rapporte que sa famille, a priori poussée par le gouvernement saoudien, expulse Oussama de l’actionnariat de l’entreprise Muhammad ben Laden et du groupe arabe ben Laden. L’année suivante, sa famille le répudie publiquement, le Ministère de l’Intérieur annonce qu’il n’a plus la nationalité saoudienne. Oussama commence alors à écrire de longs essais dénonçant la famille royale qu’il fait circuler par fax.

La paranoïa insensée

A la fin, peu après le 11 septembre, de nombreuses familles ben Laden résidant aux États-Unis furent rapatriées en Arabie Saoudite. Un analyste du FBI résumait le rapport du bureau de cette façon : il y avait des « millions » de ben Laden « un peu partout » et « 99.999999% d’entre eux étaient complètement inoffensifs. »

The Bin Ladens: An Arabian Family in the American Century (Hardcover) est publié par Penguin, et sorti hier aux États-Unis.