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Désillusion

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Essais

Désillusion

Ce volume aborde les différentes facettes de la notion de désillusion, dans le champ psychanalytique bien sûr, sous les prismes de l'individuel, du social et du civilisationnel. Selon la prédominance des références historiques, théoriques ou cliniques, il s'agit de démontrer le rôle fondamental de la désillusion, ainsi que ses aléas dans la construction du psychisme humain, dans la dynamique de la cure, et plus largement dans ses effets sur les mouvements qui animent la société, c'est-à-dire son impact sur le travail de civilisation et de culture.

02/2023

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Littérature étrangère

Désillusion

"Quand Patricia repense à son enfance, elle visualise un paysage féerique, charmant mais irréel, un de ces paysages que vous contempleriez sans jamais dire : "Où est-ce ? Allons-y !", car c'est l'Arcadie et, comme chacun sait, vous ne pouvez y aller". Hulver, le domaine de son grand-père, était le pays de l'insouciance, de la lumière et des songes. Qu'ils sont innocents les plaisirs de la jeunesse ! Et qu'elle était fière sur son fidèle destrier, elle, la rousse, l'intrépide, l'indépendante, la frondeuse ! Elle qui rêvait de l'amour, du vrai, loin des arrangements de la bourgeoisie edwardienne. Quand elle rencontre Hugh Lindsay, elle tombe instantanément sous le charme de ce professeur de littérature et cède au fol élan romantique. Très vite ils se marient, donnent naissance à trois enfants, sans jamais imaginer que l'amour et les êtres peuvent perdre de leur splendeur ; que le temps écorne les rêves, empoussière le quotidien. Et que les enfants sont ingrats... Diable, oui, elle ne l'imaginait pas.

04/2013

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Poésie

Désillusions

Désillusions met en exergue un constat parfois amer de ce que nous vivons et la nostalgie qui en découle. Il dénonce notre manque de liberté, d'humanité et les exactions de certains. Il parle également de l'amour avec ses illusions et ses désillusions. Ces complaintes chutent par des notes d'espérance et de foi en un avenir meilleur.

04/2021

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Economie

La grande désillusion

" Aujourd'hui, la mondialisation, ça ne marche pas. Ça ne marche pas pour les pauvres du monde. Ça ne marche pas pour l'environnement. Ça ne marche pas pour la stabilité de l'économie mondiale. " L'auteur de ces lignes ? Le professeur Joseph Stiglitz, prix Nobel d'économie, ancien conseiller de Bill Clinton, qui en novembre 1999 a démissionné de son poste d'économiste en chef et de vice-président de la Banque mondiale : " Plutôt que d'être muselé, j'ai préféré partir ", expliquera-t-il. Son livre est un constat qui vaut réquisitoire : preuves à l'appui, il démontre que les règles du jeu économique mondial ne sont souvent fixées qu'en fonction des intérêts des pays industrialisés avancés - et de certains intérêts privés en leur sein -, et non de ceux du monde en développement. Politique d'austérité, libéralisation des marchés des capitaux et privatisations sont appliquées aveuglément, en dépit de leur échec avéré, à tous les pays, en particulier aux pays en transition et du Sud. A lire Joseph Stiglitz, on a le sentiment de comprendre les vrais enjeux du monde d'aujourd'hui, de saisir toute l'urgence d'une réforme en profondeur du statut et des politiques préconisées par les institutions financières internationales.

09/2003

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Littérature française

Douces désillusions

"Il faut sans cesse et sans cesse passer par toutes les étapes de la désillusion, se retrouver seul et toucher le fond de sa détresse. Choisir le difficile, l'impossible, la nuit, ce qui n'est pas dit. Ecrire est à ce prix. Vivre aussi." Hélène Ouvrard.

05/2021

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Histoire de la danse

Slow. Désir et désillusion

Le slow apparaît à Chicago à la fin des années 1950 sur le plateau d'une émission de télévision. Avec le twist, il est l'un des marqueurs festifs de l'époque Yéyé. Des surprises-parties aux boums, sa gestuaire incontournable rythme l'éveil sensuel et sexuel des boomers. Il devient l'emblème d'une jeunesse allègre, consciente de son existence en tant que groupe influent. Mais, au tournant du siècle, le désamour l'étreint. Sans justification autre que l'établissement d'une relation sensuelle, cette non-danse est devenue une étrangeté dans une époque où l'impératif pragmatique domine. Qu'est devenu le slow ? Sa fonction de rencontre est-elle détrônée par les applications numériques ? Est-il concurrencé par d'autres danses collées-serrées plus attractives ? La banalisation du sexe le rend-il caduc ? Même à moitié mort, le slow reste un révélateur d'enjeux liés au désir de se rencontrer, de s'enlacer et de se toucher, comme un moment pour éprouver l'expérience d'un plaisir au résultat incertain.

09/2021

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