Editions Gaussen
Extraits
Préhistoire
La grotte ornée de Gabillou
André Leroi-Gourhan écrivait qu'elle "offre un des plus remarquables ensembles de tout l'art paléolithique". Quelques mois après Lascaux, la grotte de Gabillou fut découverte dans des circonstances presque aussi romanesques, derrière la cave d'une maison de Sourzac en Dordogne. Classée dés 1942, puis quasiment oubliée en raison de la guerre, la grotte est rachetée par le médecin et préhistorien amateur Jean Gaussen. Il publiera en 1964 une étude majeure, malheureusement rapidement épuisée. Longue d'une trentaine de mètres, difficile d'accès, la grotte de Gabillou révélera très vite quelques-uns des chefs-d'oeuvre de l'art pariétal, parmi près de 200 gravures. Datant du Paléolithique supérieur, elles représentent des espèces animales, chevaux, bovidés, bisons, rennes, bouquetins, ainsi que les fameuses représentations humaines, le "sorcier de Gabillou" et la "femme à l'anorak". Cette nouvelle édition, publiée à l'occasion du centenaire de la naissance de l'auteur, reprend l'intégralité du texte et des relevés de Jean Gaussen et la préface de Léon Pales. S'y ajoutent les images en couleur d'une nouvelle campagne photographique, le témoignage de Michèle Laruë-Charlus, fille de Jean Gaussen, et les précieuses participations de Jean Clottes - le meilleur connaisseur actuel de la grotte - et des préhistoriens Mathieu Langlais, Sylvain Ducasse et Jean-Marc Pétillon, qui actualisent les connaissances de Gabillou dans le cadre de la préhistoire périgourdine.
11/2019
Histoire régionale
Une histoire de Marseille en 180 lieux
Pour la fin d'année, les éditions Gaussen propose un coffret rassemblant sous le titre Une histoire de Marseille en 180 lieux les deux ouvrages de Judith Azizaâ : Une histoire de Marseille en 90 lieux (2019 : 3500 exemplaires vendus) et Une histoire de Marseille en 90 autres lieux (2021â : 1500 exemplaires vendus). Egalement dans ce coffret une grande carte recto-verso (60A xA 46A cm) Tirage limité à 600 exemplaires
11/2021
Littérature Allemande
Contes merveilleux
L'éditeur allemand de Hesse avait, en 1975, publié pour la première fois un ensemble de contes (Die Märchen) parus à différentes époques de la vie de l'auteur : les premiers sous le titres Contes en 1920, d'autres réunis dans le volume intitulé Fables en 1935, d'autres encore dans Voyages imaginaires, paru en 1945. La présente édition est une sélection de contes extraits de cette édition allemande et de deux autres recueils, Iris et Innen und Aussen, reflètant fidèlement la production de Hesse dans ce genre si particulier jusqu'à la fin de sa vie. "Le rêve et l'imagination ne sont rien d'autre que des formes de l'amour", écrivait Hesse en 1920, à l'époque de la publication de ses premiers contes. Ce à quoi s'attache ici Hesse, c'est à ces possibilités prodigieuses, merveilleuses de l'enfance que nous oublions pour devenir adultes. Et pourtant, pour qui sait voir et entendre, ces prodiges s'accomplissent constamment. La merveille devient réelle et elle indique, ne serait-ce que de manière fugace, l'ordre réel du monde. Couvrant une période de près de quarante ans de production littéraire, ce recueil de contes offre à tout lecteur de Hesse une matière totalement inédite et un éclairage nouveau sur une facette du talent de l'auteur du Loup des Steppes.
06/1994
Théologie protestante
Les articles de la Sacrée Faculté de Théologie de Paris concernans nostre foy et religion chrestienne, et forme de prescher
Face à la progression de l'hérésie luthérienne et afin de conforter les chrétiens dans la vraie doctrine, la Faculté de théologie de Paris rédige vingt-six articles qui résument ce qu'il convient de croire en matière de sacrements, de l'oeuvre des saints et de la Vierge Marie, en un mot comme en vingt-six, toute la doctrine de la sainte Eglise catholique. Ces Articles de la Sorbonne sont adoptés par François Ier et par le parlement de Paris. Ils entrent en vigueur le 31 juillet 1543 et sont diffusés dans tout le Royaume. L'émotion est grande devant cette " réformation " autoritaire de l'Eglise qui laisse peu de chance aux tenants de la Réforme d'échapper à l'Inquisition. Encouragé par ses collègues, Calvin accepte de répondre à ces articles, mais de façon anonyme. Il construit sa réponse selon deux principes. D'une part, se gausser de la position catholique en imaginant un commentaire sarcastique et facétieux, faussement inspiré par la scolastique et ridiculisant la doctrine luthérienne. D'autre part, reprendre chaque article en leur apportant une " remédiation " calvinienne, à la lumière des Ecritures et des Pères de l'Eglise, remède placé en regard de chaque Article. Ce traité paraît en latin puis, puis, revu et corrigé, en français à l'automne 1544. La présente édition offre les deux versions en juxtalinéaire, annotées avec savoir et précision par Olivier Labarthe. De riches annexes, bibliographiques et textuelles complètent cet ouvrage appelé à faire référence.
03/2021
Nietzsche
OEUVRES.
"Presque à chaque phase de ce livre, la gravité et l'enjouement se donnent tendrement la main", dira Nietzsche du Gai Savoir, par lequel s'ouvre ce second volume de ses oeuvres autorisées. Grave et enjoué, Le Gai Savoir chante la "grande santé" de l'intellect, qui se gausse de tout ce qu'on a tenu jusqu'alors pour "bon, intangible, divin", la prétendue morale surtout, "refuge des faiseurs de nuées", et avec elle ces endémies qu'on appelle compassion, abnégation et amour indifférencié du prochain. Repris sur le mode lyrique dans Ainsi parlait Zarathoustra, ce sont là les principaux thèmes qui vont désormais occuper la pensée de Nietzsche jusque dans ses derniers livres, achevés au seuil de la folie, où "le marteau parle" en brisant les idoles, pour préparer une "inversion de toutes les valeurs".
Comme dans le premier volume de cette édition, nous avons repris le texte, révisé par Jacques Le Rider et Jean Lacoste, des premières traductions françaises de Nietzsche, parues au tournant du siècle dernier. Les textes sont éclairés par des notices et des notes traduites et adaptées de l'édition allemande des Oeuvres due à Peter Pütz, professeur à l'université de Bonn. Une préface de Philippe Raynaud replace Nietzsche dans la tradition philosophique dont il fut autant l'héritier que le critique radical, tandis que, dans une postface, Georges Liébert étudie les rapports passionnés que Nietzsche entretint toute sa vie avec la musique, à la fois comme compositeur et comme philosophe. Le lecteur trouvera enfin dans ce volume un index des noms et des notions, établi par Jacques Le Rider et Jean Lacoste, et qui est le premier de ce genre à paraître en France. GEORGES LIEBERT.
03/2000
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