Collège Saint-Blaise

Davie est un garçon ordinaire qui vit à Felling, un petit village ordinaire. Avec Geordie, son copain, ils font ce que tous les gamins de leur âge font : des bêtises pas bien méchantes. Ils passent leur temps à livrer une guerre impitoyable à une bande rivale d'un village voisin dont le chef, Mouldy, est une vraie brute.
Un jour, un adolescent du nom de Stephen Rose débarque au village. Et on peut dire qu'il est tout sauf ordinaire ! Renvoyé d'une école de prêtre, il apparaît bien vite qu'il est plus diable que dieu. Davie et lui s'en rapprochent et créent une sorte d'étrange amitié.
Stephen montre alors à son nouvel ami qu'il a un pouvoir. Il peut rendre vivant les choses qu'il crée à partir de la glaise. Fasciné, Davie l'aide à fabriquer un géant en argile, qui prend vie.
Les deux garçons sont les maitres du monstre, ils peuvent lui faire faire ce qu'ils veulent. Davie se rend bien compte que Stephen est dangereux et méchant, mais ne peut pourtant se résoudre à l'abandonner.
Sa vie bascule le jour où il apprend que Mouldy, a été retrouvé mort un matin. Il serait tombé du haut de la carrière… Stephen Rose et leur monstre y seraient-ils pour quelque chose ?

Un peu inquiétant, toujours fascinant, rappelant bien sur la légende du Golem, est un roman fantastique unique en son genre. On s'imagine facilement dans ce petit village avec, sur son dos l'ombre du géant d'argile… « Oui maître, je ferais ce que vous m'ordonnerez... » Brrr, des frissons rien que d'y penser….

Freddy Sauser (futur ) livre ici son premier à travers le court journal de sa traversée de l'Atlantique pour rejoindre New York et celui de son retour vers la France, quelques mois plus tard, plus proche cette fois d'un cahier de notes et de croquis que d'un véritable journal de bord.

Un récit de voyage particulier, loin d'être une invitation à l'évasion, loin de ressembler à un désir de conquête du Nouveau Monde, qui laisse plutôt entrevoir chez l'auteur, une grande solitude, un besoin de fuir les gens, teinté à la fois d'arrogance et d'orgueil, mais aussi contemplatif et poétique, d'inspiration baudelairienne.

En novembre 1911, le narrateur quitte Saint-Pétersbourg en train pour rejoindre Féla à New York, une jeune étudiante juive polonaise qu'il a rencontrée en Suisse et qui deviendra sa future première épouse. Il embarque à Libau (aujourd'hui ville côtière de Lettonie) à bord du « Birma » avec la crainte d'être refoulé en Amérique pour cause de drachomae (inflammation des yeux) et prêt à envisager le suicide en ce cas.

Quinze jours de traversée le séparent de son amie, quinze jours pendant lesquels il va pouvoir se recueillir, laisser s'épanouir son amertume et se détacher des gens. « J'entreprends ce voyage pour être loin de l'hideuse face humaine […] L'épouvantement de la face humaine va cesser pour quinze jours ». Sans émotion ni excitation, il quitte le continent européen, part pour écrire et observer le spectacle grandiose de la mer, sans intention de se mêler aux passagers.

 « Je ne puis les voir en sympathie […] Je ne puis faire des concessions qu'à la mer. C'est bien assez d'être avec une pareille compagne ». Et le mépris, le dédain qu'il laisse entrevoir, par petites touches, dans les pages de son journal à l'égard des hommes et des femmes sur ce bateau contrastent avec l'émotion qui le saisit lorsqu'il contemple l'océan, éprouve la tempête et le mal de mer, proche du vertige et de l'euphorie.

"La formidable beauté de l'immense".

Avec une précision remarquable, toute empreinte de lyrisme, Blaise Cendrars étudie le bateau vacillant, nous fait entendre le bruit des cordages sous le vent, le claquement des vagues contre la coque, le ronronnement des machines (elles « poupoufonnent »), intensifie avec grâce la masse des flots, offre un spectacle grandiose et très visuel de la mer déchaînée, sans cesse renouvelé, si musical que le lecteur se surprend à lire les pages à voix haute, impressionné et intimement confronté, à son tour, à cette immensité.

Quelques mois plus tard, Blaise Cendrars reprend la mer pour rejoindre le Havre. Moins construit, Le Retour contraste avec la précédente traversée. L'auteur semble désabusé, cruellement déçu par son séjour en Amérique, se compare aux « fatigués d'Amérique », décrit la faim, le froid, l'odeur de pourriture, la mer uniforme et plate et parsème ce court récit de croquis de passagers qui s'achève par un poème, ébauche d'un texte à venir.

De quoi susciter la curiosité du lecteur  et l'inciter (s'il ne l'a déjà fait) à découvrir plus amplement l'œuvre de Blaise Cendrars.

Dans la petite ville de Winnenden comptant 27 000 habitants, située dans l’ouest de l’Allemagne (à 15 km au nord-est de Stuttgart), c’est la stupéfaction. La ville qui abrite le siège de l’entreprise Kärcher a été le théâtre d’une tuerie particulièrement meurtrière.

Un ancien élève du collège Albertville, qui accueille des élèves âgés de 10 à 16 ans, est entré dans l’établissement en début de matinée. Après avoir fait feu à plusieurs reprises, le jeune homme, âgé de 17 ans, est reparti en voiture avec un otage. Pris en chasse par la police, une nouvelle fusillade a éclaté blessant gravement deux agents des forces de l’ordre. Le forcené a trouvé la mort mais on ne sait pas encore si c’est lui que se l’est donné…

Au total, on dénombre seize morts : le meurtrier, neuf élèves, trois professeurs et un passant tué lors de la dernière fusillade. La chancelière allemande Angel Merkel a fait une déclaration publique à la télévision pour faire part du choc ressenti par le gouvernement face à la violence de cet événement.

Pour arriver à un tel décompte macabre en Allemagne, il faut remonter quatre ans auparavant. Une fusillade avait alors tué 17 personnes à Esfurt, dans l’est du pays. Ce nouvel événement tragique autour d’un établissement pose la question de l’influence des Etats-Unis, et plus précisément des médias. Certains émettent l’hypothèse que la fusillade qui a tué dix personnes dans l’Alabama quelques heures plus tôt aurait pu inspirer l’adolescent allemand.

Le ministre français de l’Education, Xavier Darcos, a tenu à se montrer « solidaire de la communauté éducative endeuillée » après ce terrible événement.

Au rang des martyrs prénommés Valentin, on compte Saint Valentin de Rome, martyr sous l'empereur Claude II le Gothique, fêté le 14 février, qui séduisit en paroles l’Empereur Claude, rendit la vue à la fille d’un magistrat, convertit son foyer au christianisme et fut décapité pour cela. Saint Valentin de Terni, mort vers 273, fêté aussi le 14 février, qui donnait des conseils aux amoureux ; mis aux arrêts par Claude II le Gothique, pour refus de se soumettre, rencontra Julia, la fille aveugle de son geôlier. Il lui rendit aussi la vue, et fut décapité pour cela.

Est-ce à dire que, quoique l’amour rende aveugle, et que Saint Valentin rendît la vue, un amoureux n’en verra pas plus clair ? Cette position est indéfendable et pour être moi-même amoureux d’une seule femme à la fois, mais de plusieurs dans la semaine, voire dans la journée, je me refuse à l’accepter.

Toutefois, le petit ouvrage publié par les Éditions Pascal Petiot (non pas en référence au tristement célèbre médecin) entend contester non seulement la légitimité de cette célébration, mais surtout la mettre à bas, la fouler aux pieds, et plus si affinités…
Réunissant une somme conséquente de documents, témoignages, citations, archives, caricatures, statistiques, histoires (pas toujours très) drôles, devinettes et autre épitaphe, Anti Saint Valentin entend vous démontrer qu’il est inutile de croire au grand amour ailleurs qua dans le journal de Bridget Jones, ou dans les contes fallacieux de Walt Disney.

Cœurs brisés, amants délaissés, maîtresses bafouées, couples gâchés et autres joyeusetés attendent ceux qui tourneront les pages du livre, qui compte plus de 580 pages de bonnes raisons de ne pas se mettre en couple.

Un florilège permettrait de se faire une idée au plus juste de ce qui se trame entre les lignes. Nous préférons avertir notre lectorat qu’un tel ouvrage, contestataire au second degré n’est l’apanage que des comploteurs, bonimenteurs et engeances spécieuses de cet acabit.

Car en vérité je vous le dis, même s’il était homosexuel et hypocrite, Aragon l’avait bien dit, « la femme est l’avenir de l’homme », et inversement, si tant est que l’un comme l’autre arrêtent de vouloir constamment mettre l’autre à quatre pattes.

Ou alors dans le cadre d’une intimité qui ne regarde qu’eux.

Il ne faut pas s'y méprendre et je me ferai volontiers l'apôtre de quelque médecin bien intentionné en rétablissant une vérité qu'il est de toute première urgence d'enfoncer dans le crâne des jeunes âmes encore sous le coup d'un romantisme fiévreux. Un de ceux qui ne refilent pas la syphilis, je veux dire.

Le coeur n'est tout au plus qu'un organe qui se contente de pomper et d'injecter du sang. Il assure de ce fait la bonne circulation du sang dans l'organisme. Par ailleurs, il est creux et musculaire, autant qu'animé de contractions rythmiques.

En tant que muscle, on ne peut le briser. Au pire, le déchirer. Les coeurs brisés passeront donc leur chemin. En tant que creux, il est vide. Donc insensible, quoique soumis de fait à la pression artérielle.

Bref.

Qu'on se le dise, Anti Saint Valentin n'est pas un traité de cardiologie appliquée, mais un recueil de pensées très choisies sur l'inutilité d'une fête que d'aucuns qualifieraient de mercantile.

Ça tombe bien, notre critique, elle, est gratuite.