Vivre et revivre encore
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Extraits
Non classé
Vivre et revivre encore
"Attention, lecture addictive ! On n'envoie pas impunément la balle de l'actualité à une philosophe véloce comme Adèle Van Reeth. Elle vous la renvoie avec une puissance et une érudition jamais dénuée de fantaisie, qui chaque fois vous emportent et vous emplissent de gratitude autant que de gai savoir. On n'imaginait pas - même si on s'en doutait un peu, à la longue... - qu'en la mettant au défi de philosopher sur, dans le désordre, le sport, les jeunes, les femmes, le pétrole, l'opinion ou encore ces fous d'Anglais ou cette étrange madame Merkel, qu'elle nous saisirait chaque fois par tant de profondeur [...] Maintenant, bon voyage, Adèle Van Reeth a de bonnes nouvelles pour nous. Avant que d'apprendre à mourir, les philosophes nous aident à vivre. " Eric Fottorino, Directeur de l'hebdomadaire Le 1.
03/2021
Ouvrages généraux
Vivre et revivre encore
"Attention, lecture addictive ! On n'envoie pas impunément la balle de l'actualité à une philosophe véloce comme Adèle Van Reeth. Elle vous la renvoie avec une puissance et une érudition jamais dénuée de fantaisie, qui chaque fois vous emportent et vous emplissent de gratitude autant que de gai savoir." Eric Fottorino : Directeur de l'hebdomadaire Le 1.
08/2022
Littérature française
Liliana, ailleurs, encore...
Jérusalem, 2006, Liliana, ailleurs, encore invite le lecteur à suivre, à travers ses carnets intimes, les séances de psychanalyse de Liliana, sa démarche, sa recherche, ses efforts pour se libérer et aller vers une autre vie, ailleurs... D'origine suisse allemande, élevée dans le protestantisme, Liliana est portée par un mouvement intérieur, une sorte d'aspiration vers le monde juif. Depuis longtemps, au sein de sa famille, elle pressent un secret, un non-dit qu'il lui faut découvrir. Elle décidera de se convertir au judaïsme et se lancera, sans trop y réfléchir, dans les méandres de la vie juive. Elle se mariera, rêvant de vivre avec sa famille, des enfants, des petits-enfants, dans le "pays de ses ancêtres". La vie la surprendra cruellement, lorsqu'elle découvrira qu'elle ne peut plus enfanter. Son mari, fils de déportés, lourd des souffrances, des silences et des abandons affectifs de ses propres parents - décidés, après la guerre, à vivre dans un mutisme aliénant -, lui fait revivre quotidiennement les traumatismes de son enfance. Il l'entraînera ainsi dans une relation sadomasochiste, d'où elle s'efforcera de sortir progressivement...
03/2012
Sciences politiques
Revive la République !
Nos élites dirigeantes ont le travers de confondre leur incontestable essoufflement et les indices de leur sortie de jeu prochaine avec cette " fin de la politique " qui les arrangerait tant. Fini l'art et le courage de gouverner, tout ne serait plus que " gouvernance " ! Néant de la pensée et de l'action : des élections transformées en concours de beauté entre candidats aux programmes interchangeables, des ambitions personnelles et claniques à foison, et de beaux débats sur les " valeurs " pour couvrir le tout ! Mais cette mauvaise comédie, à laquelle ont rallié leur panache rose nombre de ceux qui s'imaginent peut-être encore porter les chances du changement, ne fait déjà plus recette. De 21 avril en 29 mai, l'urgence est claire, il faut oser refaire de la politique, et donc d'abord faire revenir la politique, au sens noble, dans les têtes et les programmes. A cet égard, l'idée républicaine, paradoxalement, reste une idée neuve. Après des décennies de détours utopiques ou à l'inverse d'asservissement aux supposées lois de l'économie, nous sommes loin d'en avoir épuisé ou même deviné tout le potentiel. Elle seule, ce livre prétend le démontrer, permet de redéfinir un idéal libérateur pour notre époque. Des citoyens libres dans une république émancipée : voici, confortées par des analyses de fond, des orientations et les linéaments d'un programme social-républicain.
09/2005
Histoire de l'art
Vivre la bataille ?
"Une bataille vraie n'est pas un tableau" dit Baudelaire dans ses Salons de 1859. L'art pos-sède-t-il alors une capacité véritable à rendre compte du combat ? Par sa démesure spatiale et temporelle comme par sa violence et par son désordre, la bataille a conduit à des innovations artistiques de forme comme de technique. Elle a poussé à l'émergence de dispositifs toujours plus immersifs dépassant les limites expressives des médiums afin de faire revivre des événe-ments insaisissables ainsi qu'une expérience hors du commun. Face aux ambitions des artistes, jusqu'où le spectateur devient-il acteur de la scène de bataille ? La spire historiée de la colonne Trajane, les galeries de batailles et les tentures modernes, les rotondes des panoramas ou encore les larges écrans du cinéma sont autant de dispositifs visant à produire une restitution vivante des faits militaires. Modernistes et contemporanéistes, histo-riens de l'art et de l'audiovisuel, envisagent ici les usages, les réceptions et les émotions en-gendrés par les représentations de batailles. Ces représentations touchent puissamment au re-gard, à l'esprit et au corps du spectateur aux prises avec la fiction du combat.
03/2023
Non classé
Eros, l'encre du désir
Dans chaque société, l'amour suscite une rêverie préalable, se soumet à des modèles, se plie à des injonctions, obéit à des protocoles et des lois dont nous recevons l'empreinte à notre corps défendant. Que serait l'amour sans les poètes qui commandent nos songes ? Car il ne suffit pas de vivre sa vie, il faut l'imaginer, et c'est possible grâce à la littérature. De quoi l'amour est-il le nom ? Que veut-on dire quand on dit : "Je vous aime" - ou bien "Va-t-en, je ne t'aime plus" ? Y a-t-il plusieurs formes d'amour ? Et d'où vient ce tourment, cette fêlure inhérente à l'amour le plus pur et le plus sincère ? Nous récitons à notre insu, sur l'échiquier du désir, une pièce déjà écrite. On emporte ainsi dans nos rêves ce qu'on n'a pas encore vécu, ce qu'on a déjà vécu, ce qu'on revivra peut-être, et nos amours ne sont que l'écho de ces passions qui nous habitent.
09/2021
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