Test Vagnon 2022 - Permis Plaisance option côtière

Dans un pays où l'on pratique la charia islamique, comme au Yémen, la femme n'a pas le droit d'écouter de la musique, doit porter le voile dès huit ans, peut-être mariée dès neuf ans, se soumet à l'oppression sexuelle et à la domination masculines, n'existe plus en tant qu'être humain, annihilée dans toute tentative de féminité.

"La voix de la femme est indécence, il ne lui est pas licite de la faire entendre, pas plus que d'exhiber son visage".

La femme qui témoigne se souvient de sa jeunesse, raconte son adolescence entourée d'une sœur aînée, Loula, dont les aventures sexuelles effrénées et multiples, attisent son désir, d'un frère, Raqib, d'abord marxiste et rebelle avant de se transformer en intégriste religieux après son mariage, d'un père sévère et d'une mère faible et soumise, craintive.

A travers son récit, se dessine une société machiste et liberticide où l'interprétation de l'Islam réduit les femmes à des objets sexuels.

"Eduquer, ça voulait dire frapper".

De l'école primaire où l'éducation des jeunes filles se règle à coups de trombes d'eau au lycée islamique où la surveillante, munie d'une baguette, contrôle les tenues jusqu'aux chaussures, interdit de rire,  puis à l'université islamique où les cheiks dispensent les cours  à travers un écran de diffusion interne sans révéler leur visage ; les jeunes femmes "interdites" transgressent dès qu'elles le peuvent la charia qui façonne ainsi leur vie.

Les vidéos culturelles (pornographiques en fait) échangées sous l'abaya, les enregistrements audio de sa sœur sur ses multiples aventures initient la narratrice au charivari et autres plaisirs sexuels jusqu'à son mariage avec un ami de son frère très religieux, Abou Abdallah avec qui elle  se sent prête désormais à vivre elle-même cette intimité conjugale.

Une nuit de noces inattendue va l'éloigner de l'université, la condamner à rester chez elle à écouter des cassettes du Coran, des leçons de religion sur les devoirs de la femme musulmane. "Tout ce qui me restait à faire, je l'ai compris ce jour-là, c'était de me taire, d'écouter et d'obéir." L'entraîner ensuite jusqu'en Afghanistan pour s'engager dans le Djihad.

Ce roman, porté par un rythme rapide, absolument tragique dans la description du sort réservé aux femmes dans ce pays, secoue le lecteur, si peu préparé à pénétrer dans cette société obscurantiste par le biais de la sexualité.

Sans pudeur, avec le risque de choquer (en tout cas de surprendre) raconte l'intimité des femmes, leurs désirs, fantasmes et frustrations et les interprétations paradoxales de l'Islam en matière de sexe, tantôt prudes, tantôt extrêmement érotiques, presque scabreuses. 

Le regard peu flatteur, ridicule même et plutôt cynique qu'il porte sur la population masculine, vide de toute intelligence,  à travers  notamment le père de la narratrice, son frère, son mari, les différents amants de sa sœur ou même  les professeurs  d'université, les condamnent d'emblée, vire au grotesque et à la caricature, dénonce, certes avec courage l'hypocrisie d'une société yéménite mâle qui, sous couvert de la religion, asservit les femmes, légitime la violence intime mais au final, ce regard laisse le lecteur plus mal à l'aise que révolté.

Ce livre, assurément proche d'une réalité ne convainc pourtant pas de bout en bout. La transformation de la jeune fille, éprise de liberté puis missionnée pour détecter dans la presse tous les écrits contraires à la religion, stimulée ensuite par le désir de combat, semble si hâtive, construite sur trop peu de détails,  qu'elle ne permet pas au lecteur d'adhérer complètement au récit. Il reste en retrait, perplexe, en quête de précisions et d'éléments qui ne viendront jamais.

Evasif également dans la description des personnages secondaires, le récit perd de sa force et de sa profondeur, de sa sincérité même et le lecteur ne sait plus exactement quel est l'objectif de l'auteur : dénonciation de l'intégrisme religieux, éveil des consciences, ou simple brûlot démagogique ?

Questionnez votre cœur alors mais surtout, à l'instar de l'héroïne,  écoutez sans hésiter Oumm Kalsoum.

De l’autre côté de la Manche, on fait preuve d’imagination pour motiver les élèves de lycée. A partir de la rentrée 2015, dans le cadre de leurs A-levels (l’équivalent de notre bac), les lycéens britanniques pourront étudier le « selfie » sous l’angle de la sociologie. 

En effet, ceux qui choisiront la sociologie aborderont les questions ô combien d’actualité des réseaux sociaux, de la culture du « selfie », de la sécurité en ligne et de la vie privée. Il faut dire que ces derniers mois il y a largement matière à réfléchir, quand on voit que tout le monde s’est lancé dans une frénésie du « selfie », depuis le Président des Etats-Unis jusqu’au quidam moyen, en passant par la cérémonie des Oscars. 

Mais attention, l’affaire est prise au sérieux. Il ne s’agit pas d’un cours « bidon » ou d’une option facile pour engranger des points en fournissant le minimum d’efforts. L’OCR (Oxford, Cambrige, RSA), l’un des organismes qui prépare les examens chez nos voisins anglais, ne plaisante pas. Il faut se rappeler qu’il y a quelques mois, en guise de poisson d’avril, une université grecque avait annoncé son intention d’ouvrir un cours sur le « selfie ». Cette fois-ci, c’est pour de vrai. 

L’OCR explique : « Avec plus d’1,3 milliard de personnes sur Facebook, plus d’un millions de selfies postés chaque jour (…), les étudiants analyseront comment les sociétés gèrent les aspects positifs et négatifs de libre circulation de l’information, de la vie privée, de la sécurité en ligne, de l’accès égalitaire à la technologie et des stéréotypes du genre ». 

Derrière cette nouveauté se cache en fait une volonté de la part des responsables de programmes de coller au plus près aux problématiques contemporaines. Pour un cours de sociologie, ce n’est pas une mauvaise idée. Enfin, quand on songe que « selfie » a été désigné mot de l’année 2013 en Grande-Bretagne par les très sérieux dictionnaires Oxford. 

A noter que 30.000 élèves choisissent chaque année la sociologie pour leurs A-levels. 

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Paško Tomić

CC BY 2.0

Vous pensiez qu'il fallait avoir 18 ans pour avoir le permis ? Eh bien ! peut-être pas grâce au.

Par où regarder avant de traverser ? À quoi servent les lignes peintes sur les routes ? Quelle est la vitesse maximum autorisée en ville ? Un cycliste peut-il aller en prison s'il grille un feu rouge ? La sécurité routière et le code de la route n'auront plus aucun secret pour nos petits chérubins. Tour à tour piéton, conducteur, garagiste, le jeune apprenti est mis en situation de façon concrète : tirettes, volant à tourner, voitures à monter et faire circuler en ville…

Questions-réponses, tests, jeux, anecdotes rigolotes (saviez-vous qu'en Inde, les automobilistes doivent céder le passage aux vaches sacrées ?) : Anne-Sophie Baumann sait rendre les consignes de sécurité amusantes et distrayantes, aidée en cela par les personnages sympathiques et rigolos de Pronto et ses illustrations minutieuses aux couleurs vives.

Ludique et instructif, ce Kididoc grand format est d'utilité publique : que ce soit en ville ou à la campagne, à pied ou à vélo, il est important que les enfants sachent comment se comporter pour éviter les dangers.

Et à la fin, si notre petit as du volant réussit toutes les épreuves, il décrochera son permis de… circuler.

La plateforme d'auto-édition et d'impression à la demande Lulu.com vient de lancer un service ebooks. Jusqu'à présent les auteurs Lulu pouvaient proposer leurs livres en téléchargement mais seulement au format PDF.

À partir de maintenant, les ouvrages seront disponibles aussi en format ePub et pourront donc être lus sur plusieurs appareils (lecteurs ebooks, PC, Mac, iPhone, smartphone, netbooks). Évidemment, l'amélioration n'ira pas sans une hausse du prix pour les auteurs. Ainsi en plus des 20 % sur le prix de vente que Lulu se réserve, il faudra ajouter 1,49 dollar pour chaque téléchargement.

Cela ne s'appliquera pas aux ouvrages déjà disponibles en téléchargement au format PDF si leurs auteurs ne souhaitent pas l'option ebook. Plus gênant encore que cette histoire d'augmentation de prix, Lulu a décidé d'offrir la possibilité de verrouiller les ebooks avec des DRM.

Les auteurs auront bien-sûr la possibilité de choisir ou non cette option qui coûtera 0,99 dollar de plus. Cela dit l'idée semble ne pas plaire et l'on peut trouver sur le site Defective by Design une lettre type pour demander à Lulu de retirer l'option DRM.

Devant ces critiques Lulu a posté dans son blog un article relativement léger expliquant ce que son les DRM et pourquoi choisir ou non cette option.