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Merleau-Ponty, une esthétique du langage

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Québec Amérique : une littérature venue du Québec

Fondée en 1974 et reprise en 2020 par Caroline Fortin, fille du fondateur Jacques Fortin, Québec Amérique se distingue par sa passion pour la littérature francophone et son engagement envers la qualité et l'innovation éditoriale.

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Foire du Livre de Francfort 2021 : une édition hybride

Reléguée sur internet en 2020 par la pandémie de coronavirus, la Foire du Livre de Francfort, un des événements majeurs du secteur de l'édition, espère bien accueillir les professionnels, du 20 au 24 octobre prochain. Une édition hybride est annoncée, avec une partie des événements en ligne.

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Foire du Livre de Francfort 2020 : une édition post-Covid chamboulée

Alors que le monde subit encore les conséquences de la crise sanitaire liée au coronavirus, loin d'être terminée, la Foire du Livre de Francfort maintient sa 72e édition, organisée du 14 au 18 octobre 2020. Dans des conditions particulières, évidemment : l'organisation de l'événement a été complètement revue, pour assurer des conditions de sécurité optimales, et l'occupation des différents halls repensée.

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“Grands romans”, une littérature inoubliable

Les plus grands romans, tout simplement. Venus de toutes les époques et de tous les continents, ces ouvrages de la collection créée en 2006, se sont vendus à plus de 2 millions d’exemplaires. « Les Grands Romans, passionnément ! », tout simplement.

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Le prix unique des frais de port du livre, une saga législative

40 ans après la loi sur le prix unique du livre, un nouveau texte législatif entend restaurer une certaine forme d'équilibre pour la vente du livre, mais cette fois sur internet. Le développement de différentes plateformes, Amazon en tête, aura en effet popularisé la gratuité — ou presque — des frais de port, au détriment des libraires indépendants. La facturation de frais de port minimaux suffira-t-elle à restaurer l'équilibre ?

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Une écologie de la librairie au coeur des RNL 2024

Les Rencontres nationales de la librairie prennent leur quartier à Strasbourg, capitale mondiale du livre, les 16 et 17 juin 2024. Quelque 700 libraires, parmi 1200 participants au total, échangeront autour des sujets qui préoccupent la profession.

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Merleau-Ponty

Merleau-Ponty, une esthétique du langage

Depuis la Phénoménologie de la perception jusqu'à Le visible et l'invisible et les derniers cours au Collège de France, Merleau-Ponty n'a cessé d'interroger ce qu'il a d'abord nommé " mystère ", " miracle " puis " paradoxe " de l'expression, ce passage de l'expérience muette à la parole qu'il donne à comprendre comme la métamorphose de cette chair sensible du monde dont nous sommes en cette autre chair qu'est celle du langage. A l'école des voix silencieuses de l'art, de celle de la littérature, et dans la confrontation à l'histoire, le philosophe a ainsi mis à l'épreuve une esthétique du langage décrivant la vie sensible du sens. Approcher cette pensée qui, dans sa fidélité phénoménologique, ne prétend qu'à amener l'expérience au langage, c'est avoir à refaire ce parcours. La parole s'y découvre dans l'écoute d'une autre, entend en soi son écho, ce qui, pour Merleau-Ponty, signifiait "comprendre". La présente étude voudrait tenter de donner ainsi à entendre la voix singulière d'une pensée qui demeure pensante dans notre lecture.

03/2023

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Philosophie

Merleau-Ponty

La philosophie de Merleau-Ponty est commandée tout entière par le souci d'assumer aussi rigoureusement que possible la définition grecque de la philosophie comme étonnement : fidèle au mot d'ordre husserlien de "retour aux choses", elle suspend notre relation familière avec le monde pour le faire paraître et c'est pourquoi elle est une philosophie de la perception. Mais si l'expérience est ce qui va de soi, revenir à l'expérience est la chose la plus difficile qui soit. Aussi Merleau-Ponty consacre-t-il l'essentiel de son oeuvre à frayer des chemins vers le monde perçu, ce qui exige de découvrir, afin de les déraciner, les présupposés qui en commandent la thématisation. C'est en menant à bien cette réduction radicale que Merleau-Ponty parvient à penser le sensible au lieu de le considérer comme cette présence à la fois évidente et impénétrable dont il n'y aurait rien à dire. Le sensible est "la forme universelle de l'Etre brut" — forme en laquelle se préserve son mystère — et c'est pourquoi il contient tout, y compris l'intelligible.

04/2019

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Philosophie

Merleau-Ponty

Héritier de la phénoménologie husserlienne, Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) centre son projet philosophique sur l'analyse de la perception afin de trouver la formulation philosophique la plus pertinente pour penser notre rapport immédiat à la réalité. Les années existentialistes d'après-guerre, marquées par la publication de la Phénoménologie de la perception en 1945 et la rencontre avec le marxisme, n'ont pas détruit ce questionnement initial mais ont rendu nécessaire l'introduction d'une dimension historique dans l'exploration des liens entre perception et expression. Cette dimension se développe autant au niveau de l'histoire individuelle et de l'histoire de l'art qu'au niveau de l'histoire collective à travers la notion d'institution. Durant les années cinquante, la prise de distance avec la figure de l'intellectuel engagé incarnée par Jean-Paul Sartre sera une des conséquences les plus bruyantes de l'ontologie de la chair esquissée dans le livre posthume Le visible et l'invisible où cette immédiateté tant recherchée se révèle et où sont dépassées les oppositions traditionnelles entre le sujet et l'objet, entre moi et autrui et entre le sensible et l'intelligible.

03/2018

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Philosophie

Retour à Merleau-Ponty

Qu'aurait été la philosophie nouvelle que Maurice Merleau-Ponty élaborait quand la mort le terrassa en 1961 ? Puisse le centenaire de sa naissance donner l'occasion de réfléchir à la question, même et surtout si elle ne peut que rester ouverte. Si le débat pouvait être à la hauteur de l'enjeu, qui est l'homme... Le différend que Merleau-Ponty eut avec Sartre, s'il est éminemment significatif de son époque, garde tout son sens aujourd'hui. Parce que, a dit Merleau-Ponty qui alors pense plus précisément à la peinture, en particulier à Cézanne en qui il voit le meilleur illustrateur de la phénoménologie, les œuvres de l'esprit ont toute la vie devant elles. Ce n'est donc pas vraiment de commémoration qu'il s'agit : le philosophe foudroyé nous appelle à un rendez-vous de toujours.

11/2007

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Philosophie

Présence de M. Merleau-Ponty

L'auteur, après s'être efforcé de rendre Merleau-Ponty à lui-même, comme l'initiateur de la restauration du corps dans la pensée contemporaine, s'est plu à lire ou à relire certaines oeuvres de quelques philosophes français du dernier demi-siècle. En soixante ans (1950-2010), Merleau-Ponty s'est imposé à ses pairs, à ses exégètes et à de nombreux lecteurs tel un classique de notre modernité. Cette oeuvre nous parle et nous concerne parce que sa philosophie est " l'inépuisable concret " de son expérience et de sa vie : elle s'enracine dans ce qui hante tout homme : notre corps, cette coexistence qu'il appelle la chair. Il existe désormais, selon le mot de Jacques Derrida, une " mouvance merleau-pontyenne indéniable ". Cet ouvrage est une reprise partielle du tome 2 d'une thèse sur Maurice Merleau-Ponty intitulée Du Corps à la Chair origine, structure et réception. Le jury, dans son rapport de soutenance, en 2007, a souligné " l'ampleur de l'étude et la constance de l'attachement de son auteur à l'oeuvre de Merleau-Ponty. (...) Elle ne répond pas aux normes actuelles de la thèse et de sa préparation. Mais il n'y a pas lieu de s'en plaindre. (...) Dans son ensemble, fort bien écrite, elle se lit avec plaisir. (...) Elle s'appuie sur un travail documentaire et un travail d'enquête considérables ".

01/2011

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Philosophie

Sur une colonne absente. Ecrits autour de Merleau-Ponty

Claude Lefort, éditeur des écrits posthumes de Merleau-Ponty et héritier de sa pensée, remet ici opportunément en lumière la modernité du philosophe prématurément disparu : modernité de sa politique d'abord, de son esthétique ensuite, à partir de laquelle Claude Lefort développe la sienne propre à travers l'oeuvre d'artistes contemporains.

03/1978

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