Fatéma Oufkir
Extraits
Histoire internationale
Les jardins du roi. Oufkir, Hassan II et nous
En 1991, Fatéma Oufkir et ses enfants recouvrent la liberté, après dix-neuf ans d'une détention inique. Leur crime ? Avoir eu pour mari et pour père le général Oufkir, ministre de l'Intérieur marocain, " suicidé " en 1972 à l'issue d'un putsch manqué contre le roi Hassan Il. Un destin qu'était loin d'imaginer l'adolescente Fatéma, lorsque, dans les années 50, ce jeune Officier, farouche partisan de l'indépendance, la demanda en mariage. Après l'accession au trône de Mohammed V, Fatéma devient l'une des personnalités choyées de la cour, en tant qu'épouse d'un des plus grands serviteurs de l'Etat. Une faveur qui se prolonge durant les premières années du règne de Hassan Il. Mais la corruption ambiante et l'autoritarisme archaïque du monarque alaouite vont peu à peu éloigner de lui son ministre... Autour du destin brisé d'une femme, c'est tout un pan de l'histoire du Maroc contemporain qui surgit dans ces pages. Une histoire marquée par une indépendance difficile, un divorce criant entre les besoins du peuple et l'opulence de la caste dirigeante, et de lourds secrets politiques telle l'affaire Ben Barka.
03/2001
Histoire internationale
Oufkir. Un destin marocain
Après l'échec du coup d'Etat contre Hassan II, le 16 août 1972, le général Mohamed Oufkir est tué et sa veuve ainsi que leurs six enfants sont arrêtés. Pendant dix-neuf ans, soumis à des conditions de détention de plus en plus dures, ils subissent la vengeance d'un monarque despotique. On ne sait où ces fantômes, prisonniers du " jardin secret " du roi, puisent l'énergie de la survie.
Récit de leur calvaire, ce livre est davantage qu'un document sur une aventure tragique. A travers les mémoires de sa femme et de ses enfants, le portrait du général Oufkir se dessine, homme de confiance du roi, tortionnaire et traître. Le fil biographique de cet homme traverse l'histoire du Maroc et de ses relations avec la France, depuis l'indépendance jusqu'aux années 1970. Dans une postface, l'auteur souligne les défis auxquels est confronté le nouveau roi du Maroc Mohammed VI, après le décès d'Hassan II : transparence, démocratie et lucidité sur le passé, en particulier sur les conditions de l'enlèvement et de l'assassinat de Ben Barka.
02/2002
Littérature française
Fatima
Le nom du père de Hazrat Zahra est Muhammad bin Abdullah qui est le Saint Prophète de l'Islam et le Sceau des Prophètes Divins. La mère de Hazrat Zahra (PBUH) Khadijeh, la fille de Khwild, était l'une des grandes et honorables femmes de Quraysh. Elle a été la première dame à se convertir à l'islam et après avoir accepté l'islam, elle a dépensé toute sa richesse et ses biens au service de l'islam et des musulmans. Khadijeh était également connue pour sa chasteté dans les époques préislamique et préislamique ; A tel point qu'elle était appelée Tahereh (pure) et qu'elle était appelée la grande femme Quraysh. Enfant, Fatima a grandi sous la supervision directe de ses parents et a passé sa jeunesse pendant la période difficile du travail de propagande de son père. Il a perdu sa mère lors du siège des succursales d'Abi Talib. Après avoir émigré à Médine, elle a épousé Ali ibn Abi Talib en deuxième année d'AH.
06/2022
Mahomet
C'est qui Fatima
Quatrième fille du Prophète Muhammad (paix sur Lui) et de Khadija, Fatima la resplendissante ne quittait jamais son père où qu'il aille. Elle était celle qui lui ressemblait le plus et l'a soutenu dans toutes les épreuves. Elle est la plus célèbre des enfants du Prophète (paix sur lui) car elle était aussi la femme de Ali, qui fut un des grands compagnons du Prophète (paix sur lui).
10/2022
Histoire internationale
La prisonnière
En 1972, son coup d'État manqué contre le roi Hassan Il vaut au général Oufkir la mort par " suicide ". Pour sa femme, Fatéma, et ses six enfants, commence alors un épouvantable calvaire.
Mais l'histoire que Malika, l'aînée, a confiée à Michèle Fitoussi prend sa source plus tôt. En 1958, à cinq ans, Malika est adoptée par Mohammed V. Elle grandit à Rabat, dans le palais, parmi les courtisanes du harem, les esclaves du Feu, les gouvernantes à l'accent allemand. À dix-huit ans, Malika compte parmi les héritières les plus courtisées du royaume.
C'est alors qu'éclate le drame. Et que commencent, pour une femme et des enfants dont le dernier n'a pas trois ans, vingt années de détention dans des conditions inhumaines. Malika n'a rien oublié : la faim, la soif, l'angoisse, l'incompréhension. jusqu'à cette rocambolesque évasion de 1987, qui marquera pour la famille Oufkir le début du retour à la vie...
Un témoignage bouleversant, couronné par le Prix des Maisons de la presse 1999.
06/2000
Sociologie
Le harem politique. Le Prophète et les femmes
"Est-ce qu'une femme peut diriger un Etat musulman ? " Telle est la question qu'a posée la sociologue Fatema Mernissi dans son épicerie de quartier, pour s'entendre rétorquer : "Ne connaîtra jamais la prospérité le peuple qui confie ses affaires à une femme", hadith aussi célèbre que sans appel. Comment en est-on arrivé là ? Lorsque naît l'Islam en 622, l'intention du Prophète est d'instaurer une communauté religieuse et démocratique où hommes et femmes discuteront les lois de la cité. A partir d'un tel projet, quels méandres ont mené jusqu'à cette figure prégnante de la femme voilée, mise à l'écart de la vie politique, confinée dans l'espace privé au nom de la foi religieuse ? L'auteur a mené une véritable enquête policière à travers l'énorme masse de la littérature religieuse. Elle dresse l'état des lieux dans la Médine du VIIe siècle : alors les épouses du Prophète discutaient politique et allaient à la guerre...
04/2022
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