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Dignitas infinita. Déclaration sur la dignité humaine

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Dossier

Prix littéraire Frontières-Léonora Miano 2022 : dignité humaine, acceptation de l’autre

Décaler le regard pour mieux voir. Transporter une question actuelle dans d’autres temps et contrées – imaginaires, mythologiques ou simplement renommés –, afin de la poser d’une manière plus libre, plus féconde, telle est la méthode de Léonora Miano. Elle a ainsi accepté de prêter son nom à un prix « créé avec une volonté d’universalité, pour ne pas être prisonnier d’auteurs franco-français et faire connaître de nouveaux auteurs ».

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Dossier

Représenter, exprimer et comprendre le monde

Qu’il s’agisse de fictions par lesquelles le réel se revisite, d’approches analytiques explorant les détails et aspects de notre société humaine ou encore d’instantanés saisissant la lumière – et faisant jour ! – sur notre monde, nous demeurons pris dans notre environnement. Humains, trop humains, certainement, avec pour prisme premier notre regard sur cette Terre et ce que nous en avons fait, ce que nous en faisons… et ce que nous en ferons. 

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Dossier

Robots, extraterrestres, IA, humains... qui aura le dernier mot ?

Ah, l'ère technologique ! Une époque où nos téléphones sont plus intelligents que nos animaux de compagnie, où nos montres peuvent nous dire combien de pas nous avons faits (comme si cela comptait vraiment après cette pizza quatre fromages) et où nos réfrigérateurs peuvent nous rappeler d'acheter du lait. Mais attendez, ce n'est pas tout ! 

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Dossier

Voir, vivre, cohabiter : humains, avant tout chose

Dans un monde en constante évolution, où la technologie prend de plus en plus de place, il est essentiel de se rappeler de l'importance de l'humanité. Voir, vivre et cohabiter sont trois verbes qui définissent notre existence. Mais comment ces actions sont-elles influencées par les livres, outils intemporels de la connaissance?

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Dossier

Romans, nouveautés : les livres d'Agnès Martin-Lugand

Agnès Martin-Lugand s’est imposée sur la scène littéraire française par sa plume délicate et la finesse psychologique de ses récits. Elle a construit en neuf romans unanimement salués par le public et la critique une œuvre singulière qui n’a pas son pareil pour questionner l’existence et l’âme humaine.

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Dossier

Images, dessins, peintures : quand le regard raconte

Le regard humain est un outil puissant. Il capte, analyse et interprète le monde qui nous entoure. Mais que se passe-t-il lorsque ce regard se pose sur une image, un croquis, une toile ou un texte ? Une véritable alchimie s'opère, tissant des liens profonds entre l'observateur et l'œuvre.

Extraits

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Documents des églises

Dignitas infinita. Déclaration sur la dignité humaine

Que peut dire l’Eglise catholique sur la dignité humaine ? Parce que les droits humains semblent aujourd’hui toujours davantage bafoués, le Dicastère pour la Doctrine de la foi s’élève contre la violation de ces droits. Car l’être humain, reflet du Créateur, possède une "dignité infinie". En trois chapitres théoriques, la Déclaration rappelle les principes fondamentaux de la dignité humaine. Puis elle dénonce les violations graves de cette dignité : le scandale de la pauvreté, la guerre, l’exploitation des migrants, la traite des personnes, les violences faites aux femmes. Mais aussi toutes les atteintes à la vie elle-même : avortement, euthanasie et suicide assisté, la théorie du genre, etc. … Une déclaration fondamentale par laquelle l’Église proclame l’amour qu’elle porte à l’homme et le bien qu’elle souhaite à l’humanité tout entière. Car l’être humain est fait à l’"image et à la ressemblance" de son Créateur. Surtout, appelé à la vision de Dieu, il est invité à recevoir dès ici-bas la grâce qui le rend déjà participant de la vie divine. Il possède donc une "dignité infinie". Un texte majeur d’anthropologie chrétienne. "Dénoncer ces violations graves et actuelles de la dignité humaine est un devoir, car l’Eglise est profondément convaincue que l’on ne peut séparer la foi de la défense de la dignité humaine, l’évangélisation de la promotion d’une vie digne et la spiritualité de l’engagement pour la dignité de tous les êtres humains."

04/2024

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Droit

La dignité de la personne humaine

Le 27 juillet 1994, le Conseil constitutionnel a déduit du préambule de la Constitution de la IVe République le principe de sauvegarde de la dignité de la personne humaine contre toute forme d'asservissement et de dégradation. La loi soumise à son contrôle introduisait une semblable exigence dans l'article 16 du Code civil. Ainsi, en cette fin de siècle, et non sans un certain retard par rapport à ses voisins, le droit français se saisit-il officiellement de " l'humanité de l'homme ". Juridictions administratives et judiciaires se mettent à l'utiliser pour mieux justifier des solutions acquises ou pour en imposer de nouvelles ; le législateur semble déterminé à s'y référer autant que nécessaire, comme un témoigne l'article 1er de la loi du 29 juillet 1998 d'orientation relative à la lutte contre les exclusions. D'où vient le principe de sauvegarde de dignité de la personne humaine ? Que signifie-t-il, que peut-il et que devrait-il signifier ? Quel rôle joue-t-il et devrait-il jouer ? Quelles conséquences sa reconnaissance produit-elle sur le système juridique ? A la résolution de ces interrogations, l'ouvrage s'efforce d'apporter sa contribution. Après la présentation de la genèse du principe de sauvegarde de la dignité de la personne humaine, vient l'étude du traitement qui lui font diverses branches du droit - droit international, droit européen, droit pénal, droit administratif, droit civil, droit du travail. Puis une réflexion générale met en perspective ce principe aux incidences multiples remarquables.

01/1999

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Littérature française

F… comme Humaine. Réflexion sur l’évidente Dignité de la Femme

Entre reconnaissances et sous-statuts, vibrantes célébrations et viles répudiations, l'histoire de la Femme aura été pour le moins controversée dans les sociétés et les époques. Intéressons-nous particulièrement à notre ère contemporaine qui a tenté de réfléchir à la question de la condition de la Femme à l'échelle mondiale, avec une approche à la fois systémique et personnelle. Une réflexion vaste qui a donc pour sujet et pour destinataire toutes les femmes et chaque femme. Quelle lecture faire des temps forts et rubriques des droits des femmes, en tant qu'aspirations humaines innées, conceptualisées, inscrites, traduites, et reconnues comme prérogatives de leur existence ? Qu'il s'agisse des sphères publiques ou de cercles privés, les discriminations, les atteintes au respect de la personne, les violences faites aux femmes dans le monde en général ou sur des aires en particulier ne reposent-elles pas, avant tout, sur le critère de lecture humaine, avec, finalement, un seul et vrai grand H ?

08/2022

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Droit administratif général

La dignité de la personne humaine et le juge administratif

La dignité de chaque être humain, parce qu'il est un être humain, doit individuellement être protégée. Pourtant, le respect de la dignité peut être limité si l'intérêt général le nécessite, l'Etat veillant à ce que le respect de la dignité de tous soit garanti. A la fois principe à valeur constitutionnelle et composante de l'ordre public, la dignité humaine occupe une place centrale en droit français. Aujourd'hui, les requérants l'invoquent au soutien de leurs multiples requêtes : mesures privatives de liberté, droit d'asile, droit à la vie ou à la mort, etc. Cette omniprésence force le juge à mettre en balance dignités individuelle et universelle. Ce double visage est en réalité l'analogue des deux objectifs de l'Etat de droit : la préservation des libertés et la protection de l'intérêt général. La reconnaissance d'une atteinte portée à la dignité justifie des mesures de police administrative, et certains craignent que la marge d'appréciation laissée au juge lui permette de décider ce qui est moral ou non.

11/2021

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Religion

La dignité humaine. La réinsertion socio-juridique des "démunis" au Togo

La conscience universelle du respect de la personne et de sa dignité a acquis une importance spéciale au cours des dernières années. Le monde contemporain fait preuve d'une crise de conscience croissante du sens de cette réalité incontournable. Dans un tel cadre, cet ouvrage traite de la dignité humaine en se référant à un contexte particulier, celui du Togo, et en adoptant une perspective préférentielle pour les plus " démunis ", y compris les détenus. Les principales déclarations postérieures à la seconde guerre mondiale, ainsi que les initiatives de l'Eglise et des institutions humanitaires, sont désormais orientées vers le respect des droits de la personne. Bon nombre d'Etats démocratiques considère la Constitution comme loi maîtresse, qui devrait garantir et disposer des mesures de protection et de promotion de la dignité humaine sur son propre territoire national. Or, on constate une divergence croissante entre les déclarations des Nations Unies et l'augmentation de la violation des droits individuels et collectifs. L'Eglise voit qu'il relève de sa mission de promouvoir, défendre et redynamiser, au travers de son service à l'homme, la dignité de la personne, créée à l'image de Dieu. Dans cette optique, l'Eglise invite les autorités étatiques à rendre plus humaines les sanctions de même que les structures pénitentiaires et l'administration de la justice, car une sanction qui ne vise pas la réinsertion du détenu n'est pas chrétienne. Dans ce contexte de réflexion et d'action, se situe l'oeuvre des Soeurs Missionnaires de la Divine Miséricorde, qui se donnent comme centre d'intérêt apostolique "les plus démunis" de la société. Telle est leur mission, la raison d'être de leur Christianisme dans l'Eglise particulière et universelle.

06/2010

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Droit

DIGNITE HUMAINE ET HIERARCHIE DES VALEURS. Les limites irréductibles

Si la seconde moitié du XXe siècle a été marquée par l'universalisation des droits de l'homme, il convient, à l'aube du XXIe siècle, de s'interroger sur leur évolution. En raison de la mutation profonde et accélérée qui caractérise notre époque, la dignité humaine est confrontée à de nouveaux défis : le développement prodigieux de la science, particulièrement en matière de biomédecine, une recrudescence des diverses "raisons d'Etat" face aux "droits indérogeables", et les problèmes issus de la coopération internationale des contingents militaires nationaux dans des opérations de maintien de l'ordre. Le Centre des droits de l'homme a voulu entamer des recherches dans ces trois perspectives, après avoir constaté une certaine érosion du concept des droits de l'homme au cours des dernières années. Ces travaux ont abouti, le 16 octobre 1998, à un colloque international, qui commémorait simultanément le 50e anniversaire de la Déclaration universelle et le 30e anniversaire du Centre. A cette journée, plusieurs experts ont dégagé le point à ne pas franchir dans l'évolution, si on veut éviter de porter atteinte à la dignité humaine. C'est essentiellement un problème de hiérarchie des valeurs. Les rapports présentés à cette occasion, ainsi que plusieurs commentaires, font l'objet de la présente publication qui intéressera tous ceux se préoccupant des droits de l'homme.

11/1999

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