Chantal Delsol
Dossiers
Extraits
Littérature française
Le paradis est épars
Le massif des Ecrins, au coeur des Alpes. Des sommets à 4 000 mètres. Un univers rude, une nature exigeante, mais un monde fascinant. Chantal Delsol nous fait pénétrer dans ces hautes montagnes par le prisme d'une amitié, née dans l'enfance et poursuivie jusque dans la mort. Un grand roman sur la fidélité. Dans la vallée glaciaire du massif des Ecrins, une amitié profonde s'est nouée entre un jeune " natif ", Chris, qui rêve d'être guide de montagne, et un petit vacancier italien, Lorenzo, vivant à Rome et qui aspire à devenir écrivain. Année après année, trente ans durant, Lorenzo se rend dans la vallée. Il loge dans un petit hôtel très simple dont il est devenu un habitué et rend visite à son ami Chris. Or voilà que depuis une semaine Lorenzo ne s'est pas montré. Chris, pris par son travail de guide, ne s'en est pas préoccupé. Mais à présent, l'évidence s'impose : Lorenzo a disparu en montagne. Chris se lance à sa recherche. Il craint le pire. Si quelque chose était arrivé à Lorenzo, on l'aurait informé. Qu'il ne sache rien présage d'un drame. Et tandis qu'il arpente les glaciers, Chris se remémore trente ans de randonnées et d'aventures communes, trente ans de souvenirs partagés avec Lorenzo. Plus il se fait à l'idée que son ami disparu est mort, plus il sent sa présence et sait qu'il ne le quittera jamais. Une célébration de la haute montagne et de l'amitié.
01/2023
Notions
La fin de la chrétienté. L'inversion normative et le nouveau âge
N'en déplaise aux déclinistes, la fin de la civilisation chrétienne n'est pas la fin du monde. Ce qui se joue à travers l'inversion normative et la transformation radicale des moeurs, c'est le retour du monde païen. Un livre fondamental pour comprendre cette mutation. Un grand livre de Chantal Delsol. Seize siècles de Chrétienté s'achèvent. Le temps présent connaît une inversion normative et philosophique qui nous engage dans une ère nouvelle. La transition est brutale. Elle est difficile à accepter pour les défenseurs de l'âge qui s'efface. De même que le vieillard tend à colorer le monde de sa propre décrépitude et à le voir décadent, de même il est des chrétiens qui, aujourd'hui, se plaisent à contempler le déclin du monde dans leur propre déclin. Nous assistons en fait à une métamorphose. Le temps païen qui s'ouvre restaure les anciennes sagesses en même temps que les anciennes sauvageries. Le grand Pan est de retour. L'ère chrétienne qui s'achève avait vécu sur le mode de la domination. Le christianisme doit inventer un autre mode d'existence. Celui du simple témoin. De l'agent secret de Dieu.
10/2021
Philosophie
L'irrévérence
L'irrévérence signifie : je ne suis pas ta chose, je ne t'appartiens pas. Forme du regard, pli de la pensée, l'irrévérence traduit un rapport au cosmos tout entier - Dieu, le monde, la société, l'autre. Personnages réels ou personnages imaginaires - miroirs de la culture -, Adam, Socrate, Brutus, Galilée, Hamlet, Don Quichotte, Faust, nos héros se détachent et ne s'identifient pas. Au lieu de contempler le monde, ils le mettent à distance, le démystifient, le nient ou le dénigrent. Ils se nourrissent de questions et non de réponses. Ils privilégient le désir de connaissance contre le désir de sécurité, l'inquiétude contre la paix de l'esprit. Ils aperçoivent en face d'eux un monde qui fait défection, et, d'un mouvement réciproque, ils s'en retirent, le définissent comme un objet, le pèsent, le critiquent, l'analysent, en extirpent les contradictions, et cherchent à le changer. L'esprit de distance se traduit par la révolte, le doute, la curiosité, le rire, la liberté, toutes expressions de l'altérité vécue. L'esprit européen s'oppose et s'expose, trouve dans la distance un monde menaçant, un Dieu qui négocie et aime d'un amour meurtri, et même d'une relation à soi qui tourne à l'incompréhension. D'un bout à l'autre de l'histoire il reste insatisfait, séparé, dissident.
10/2002
Littérature française (poches)
Quatre
" Nous étions quatre pour traverser le siècle fou. A toi l'héritage. Voici le testament qu'elles te laissent. C'est un capital immatériel : ferveur et solitude, rien d'autre. Les moteurs se mirent à ronfler. Le steward passa avec son boniment et ses gilets de sauvetage. L'avion roula très doucement et longea des forêts vert clair, surmontées d'un ciel boréal. A quoi ressemble mon pays ? demanda Constance avec inquiétude. Je ne te cacherai pas un détail, dit Flore, qui sortit son portefeuille de son sac, et du portefeuille, sous une masse de cartes d'identité et de sauf-conduits, une lettre jaunie datée du 24 octobre 1956. C'est l'histoire de Julia. Quand tu la connaîtras, tu n'auras plus peur de rien. "
10/2000
Ouvrages généraux
Le crépuscule de l'universel. L'Occident postmoderne et ses adversaires, un conflit mondial des paradigmes
Nous avons cru que les droits de l'homme valaient partout et pour tous. Ils sont désormais dénoncés à l'extérieur par les autres civilisations et à l'intérieur même de nos démocraties. Comment penser cette crise ? Comment y répondre ? Comment maintenir l'idée de l'Universel ? Par l'une des grandes philosophes d'aujourd'hui.
02/2024
Ouvrages généraux
La fin de la chrétienté. L'inversion normative et le nouvel âge
N'en déplaise aux déclinistes, la fin de la civilisation chrétienne n'est pas la fin du monde. Ce qui se joue à travers l'inversion normative et la transformation radicale des moeurs, c'est le retour du monde païen. Un livre fondamental pour comprendre cette mutation. Un grand livre de Chantal Delsol. Ce n'est pas la première fois dans l'histoire que l'on évoque la fin de la chrétienté. Le constat d'une marginalisation des croyances et pratiques est toutefois incontestable. Nous en avons pour preuve les sociétés occidentales qui, les unes à la suite des autres, s'en sont affranchies. S'opère donc sous nos yeux un irrémédiable changement de civilisation. C'est avec rigueur et densité que Chantal Delsol, philosophe non-conformiste, démantele ici toutes les idées reçues. Les décadentistes et les progressistes en sont pour leur frais, renvoyés dos à dos face à une évidence qu'ils ne sauraient envisager : l'inversion normative dont l'Occident s'est fait le chantre ces cinquante dernières années est en résonance avec celle qui fut initiée par les premiers chrétiens. Et lorsque le transcendant redevient immanent, le monde redevenu moniste ressemble désormais à celui des anciens paganismes. Loin de dresser un tableau apocalyptique, c'est avec lucidité et sagacité que Chantal Delsol vient modéliser notre futur. Avec pour leçon que c'est en échappant à la tentation de l'abîme que l'on demeure chrétien.
04/2023
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