Documents historiques sur la guerre de 1866. Extraits du Moniteur universel, journal officiel de l'empire français, avec une carte

Censured or not censured... la question plane d'une aile lourde sur le Festival des écrivains de Sydney. Festival News, le quotidien rédigé par des étudiants de l'université de Technologie de la ville, a connu un houleux débat en marge du festival concernant la liberté de ton dans ses colonnes.

Jenna Price, sa rédactrice en chef a accusé ouvertement le Festival d'entraver la distribution des quatre exemplaires et estime que Wendy Were, la directrice artistique a été excédée par des allusions peu flatteuses au premier ministre, Morris Iemma, au ministre des Arts, Frank Sartor et aux initiatives écolos du festival.

« Cela équivaut à de la censure, considère Jenna. On ne tolère aucune dissension. » D'ailleurs, elle témoigne que des officiels et des volontaires du Festival se sont montrés hostiles à l'égard de ceux qui distribuaient le journal, au point que l'on s'est demandé « si nous étions au Festival des écrivains de Sydeny ou à celui de Pékin ».

Des accords privilégiés et des erreurs

L'intention et les motivations du journal « ne sont pas de fournir un support publicitaire » à ce qui se passe durant la période, explique Amélia Marshall, étudiante en journalisme, bien qu'il soit réalisé en accord de partenariat privilégié entre l'UTS et le Festival contre certains privilèges. Selon le Dr Were, « il est distribué comme une publication officielle du festival, à travers leurs points de vente... et on a également accordé des accès largement facilités aux étudiants pour discuter avec les écrivains internationaux ».

Elle ajoute que le premier exemplaire contenait en effet beaucoup de faits incorrects et qu'il y avait plusieurs erreurs. « Beaucoup de plaintes ont émané de différentes personnes interviewées ; elles portaient sur le manque de professionnalisme à tous les niveaux, tant dans la gestion du magazine qu'avec les étudiants eux-mêmes », explique le Dr Were.

La loi Création et Internet ou plus communément appelée Hadopi a été publiée au Journal Officiel samedi dernier.

N'a été publiée que la partie appelée partie « pédagogique » par la ministre de la Culture, Christine Albanel. Ainsi l'instance administrative Hadopi (pour Haute autorité pour la diffusion des oeuvres et la protection des droits sur Internet) sera bien créée mais elle se contentera d'émettre des avertissements aux internautes ne respectant pas les droits d'auteurs.

Jugements et sanctions ne pourront être rendus que par la justice. D'autre part, la loi instaure un nouveau délai pour les sorties en DVD et VOD (4 mois après la sortie en salle), un droit d'auteur pour les journalistes et un statut d'éditeur en ligne.

Ceux qui les ont côtoyés peuvent témoigner de la grande fierté des Britanniques pour leur identité, voire de l'arrogance diront certains, et ce malgré la laideur de la plupart de leurs villes, et la gelée à la menthe.

« Nous sommes un peuple unique, avec notre propre caractère, notre propre histoire, nos propres façons de vivre ensemble, une certaine qualité douce-amère, une conscience sociale et un sens de l'humour particulier », disait George Orwell. « Ce sceptre isle, cette terre de rois, ce royaume d'Angleterre », décrivait Shakespeare dans son Richard II.

Une singularité insulaire dont ils tirent leur force : « Régner sur les vagues » des océans grâce à sa flotte navale. Une domination de thalassocratie louée dans la chanson patriotique, Rule, Britannia, composée au milieu du XVIIIe siècle. Par extension, elle évoque leur empire, qui va prendre son essor le siècle suivant.

Si l'Empire britannique commence véritablement à se former à la fin du XVIe siècle avec les premières colonies en Amérique du Nord et dans les Caraïbes, Les Guerres Napoléoniennes (1803-1815), dont il sort renforcé, et surtout la Révolte des cipayes en 1857, qui marque le début de la formation de l'armée des Indes, constituent des moments clés de l'expansion british.

#[pub-1]

Ce soulèvement majeur dans le pays de Tagore contre la Compagnie britannique des Indes orientales mena à la prise de contrôle directe du pays par la couronne britannique. Suivront la Guerre anglo-zouloue dans l'actuelle Afrique du Sud, la terrible Guerre des Boers et ses camps de concentration, la rivalité entre l'Empire britannique et l'Empire russe au XIXe siècle, centrée sur l'Afghanistan et des territoires d'Asie centrale, et baptisée Le « Grand Jeu ». Mais aussi le soulèvement anti-impérialiste, anti-étranger et anti-chrétien en Chine entre 1899 et 1901, dit la Révolte des Boxers, sans oublier les deux guerres mondiales...

Une fin en 1947 après un lent déclin, avec le retrait de l'Union Jack d'Inde et du Pakistan, mettant fin à trois siècles d'expansion impériale britannique. L'apogée est dans ce XIXe siècle victorien, quand la reine régna sur près d'un quart de la superficie terrestre et de la population mondiale, avec des territoires dans le sous-continent indien, l'Afrique, le Moyen-Orient, l'Asie du Sud-Est et l'Océanie.

Celui qui proposa une biographie de Rommel, Benoît Rondeau, adopte une perspective impériale, englobant toutes les possessions britanniques, et examine les aspects politiques et militaires du colonialisme qui ont propulsé la Grande-Bretagne au rang de première puissance coloniale, dotée de l'une des armées les plus puissantes de son temps. 

#[pub-2]

Robert Clive, Disraeli, Montgomery, Lawrence d'Arabie, Gordon, Kitchener, Baden-Powell, Douglas Haig, Churchill... Les batailles de Plassey, Khartoum, d'Isandlwana, de la Somme, d'El-Alamein, de la Normandie... Et la mentalité, l'organisation, les caractéristiques et l'évolution de l'armée et de la marine britanniques... Tout une épopée démente, colonialiste et finalement contre la menace nazi. Le tout narré avec maestria par l'historien spécialiste de la Seconde Guerre mondiale, qui va jusqu'à donner un aperçu de la vie quotidienne des combattants, pas toujours aisée, qu'il avait déjà présenté dans une précédente étude, Le Soldat britannique.

L'esprit britannique, cette mosaïque complexe de résilience, de tradition, et d'innovation, dont émane un profond sentiment de continuité historique, marqué par la stabilité des institutions, le respect du droit et une folie contenue, révélée par un humour absurde et sans sourire.

Et en bonus, le conseil d'un immense film signé John Huston, tiré d'une nouvelle d'un certain correspondant de guerre britannique né en Inde, Rudyard Kipling, L'Homme qui voulut être roi. L'oeuvre raconte la quête extraordinaire de deux aventuriers britanniques pour devenir les monarques d'un royaume perdu dans les montagnes inexplorées de l'Afghanistan, où on se souvient encore d'Iskandar...

Il y a Wagner qui perd son chef Evgueni Prigojine, et il y a Wagner qui rythme La chevauchée des Walkyries. Quand les secondes n’auraient jamais reculées à quelques encablures du moment de vérité, le chauve passé de la délinquance à condottière a fait machine arrière… Morale de l’histoire : lorsqu’on franchit le Rubicon, le retour en arrière est non recommandé…

Le Wagner compositeur du XIXe siècle a en réalité acquis sa renommée, plus par sa production textuelle que sa musique en son temps. Des traités esthétiques, mais aussi de philosophie, des nouvelles, de la poésie, du théâtre, des pamphlets… et des récits autobiographiques, comme son Carnet brun, journal intime de 1865 à 1882.

En 1864, Wagner est au bord du suicide, entre ses difficultés pour la création de l'important Tristan et Isolde, et les échecs qui s’accumulent comme des perles sur un fil coupé ; avant le miracle Louis II qui se propose de devenir son généreux mécène.

Il y est question d’Opéra - notamment de Parsifal -, mais également de religion - entre autres du bouddhisme -, de politique, d’histoire, de littérature… Ce mystique, manipulateur selon Nietzsche, de l’art, nostalgique d’un passé idéel que l’on retrouve dans ses œuvres, se demande quelle place pour la religion dans la beauté, méprise les boutiquiers et se lamente de la montée en puissance des valeurs bourgeoises. En outre, ce sont ses déboires sentimentaux qui transparaissent, ses difficultés du quotidien.

Cette édition inédite (traduit, présenté et annoté par Nicolas Crapanne) en français de pages publiées pour la première fois en 1975 seulement, tire son nom de cet « épais cahier relié de cuir marron » orné d’une serrure, offert par Cosima Wagner, alors Liszt von Bülow. Aucune référence à ses pensées fascistoïdes donc… « Je crois en Dieu, Mozart et Beethoven. »