Egypt & cairo

Etroitement liée à l'histoire de la pensée, la grande aventure du livre a débuté il y a plus de 5 000 ans en Mésopotamie et en Egypte. De la tablette d'argile au papyrus, du parchemin à l'écran numérique, les supports du livre n'ont cessé d'évoluer, intégrant progressivement de multiples techniques de reproduction du texte et des images. A la Renaissance, l'apparition de l'imprimerie a profondément modifié les moyens de production et les échelles de diffusion du livre, sans pour autant en affecter notablement les formes. Aujourd'hui, le livre numérique amorce un bouleversement de plus large ampleur : les techniques de reproduction, les supports, mais aussi les modes de production et de consultation de l'écrit, se trouvent considérablement modifiés. Cette révolution n'a d'équivalent que celle qui advint, entre le Ier et le Ve siècle de notre ère, lors du passage du volumen, ou rouleau, au codex, c'est-à-dire le livre composé de cahiers assemblés et cousus. Ce manuel abondamment illustré, qui donne à voir certains des plus beaux trésors conservés à la Bibliothèque nationale de France, retrace les temps forts de l'histoire du livre. Les enseignants de collège et de lycée y trouveront des repères pédagogiques, des documents commentés et des focus qui leur permettront de faire découvrir aux élèves les nombreux acteurs - imprimeur, libraire, éditeur, relieur, typographe, graphiste, etc. - qui ont contribué à faire du livre un art à part entière.

On sait que, dans l'Antiquité, la persécution de Dioclétien fut une des plus violentes qu'aient eu à subir les chrétiens, mais aussi qu'elle se termina par la reconnaissance officielle de leur religion. La " grande persécution " était en quelque sorte l'ultime combat du paganisme dans un monde pour une large part christianisé. Ces circonstances expliquent sans doute la tournure singulière que prend alors la polémique antichrétienne. Les persécuteurs eux-mêmes se joignent aux polémiste : ainsi Sossianus Hiéroclès, gouverneur de Bithynie et préfet d'Egypte pendant la persécution, se dit l'" Ami de la Vérité " pour démontrer aux chrétiens leurs erreurs. Bien plus, apologiste du paganisme, il exalte, en face du Christ et des récits évangéliques, l'" homme divin " dont Philostrate avait écrit la vie et auquel certaines villes d'Asie rendent un culte : Apollonius de Tyane. C'est contre cet aspect persuasif de la polémique antichrétienne que réagit vigoureusement Eusèbe de Césarée, et il met, au service d'une cause qui prend une importance particulière en Orient, un style incisif auquel nous avait peu habitués l'auteur de l'Histoire ecclésiastique ou de la Préparation évangélique. Au moment où l'Eglise sort victorieuse du combat qu'elle soutenait depuis ses origines - mais où il lui reste beaucoup à faire pour extirper des esprits la croyance dans les pouvoirs des divinités païennes - le Contre Hiéroclès reflète le conflit, toujours actuel, entre les séductions du monde et la Révélation divine.

Si les noms, parce qu'ils sont l'asile des rêves, sont les aimants du désir, comme l'écrivait Marcel Proust, alors le nom d'Alexandrie est le mien, s'exclame Olivier Poivre d'Arvor dans une magnifique déclara- tion d'amour à la cité d'élection de grands conquérants, artistes et écrivains. Ses liens avec Lawrence Durrell et ses débuts dans la diplomatie le conduisirent presque par hasard dans cette seconde capitale d'Egypte, ville éblouissante de l'Antiquité, cité cosmopolite dans la première partie du siècle passé, grand port de la Méditerranée aujourd'hui. De son lien intime tissé avec elle, Olivier Poivre d'Arvor tire un récit romanesque attachant et sensuel, entre flânerie nostalgique et ode vibrante à son charme vénéneux. Olivier Poivre d'Arvor, philosophe de formation, romancier et essayiste, a dirigé la chaîne France Culture. Diplomate en poste à Alexandrie, Prague et Londres, ancien ambassadeur de France en Tunisie, il est aujourd'hui président du Musée national de la Marine. Parmi ses nombreux ouvrages publiés, il obtient en 2008 le Prix Renaudot des lycéens pour son roman Le Voyage du fils, aux éditions Grasset. Il est aussi l' auteur remarqué de Le Jour où j'ai rencontré ma fille, (Grasset, 2013) ainsi que de plusieurs ouvrages consacrés à l'aventure maritime, publiés avec Patrick Poivre d'Arvor et regroupés dans L'Odyssée des Marins, (Robert Laffont, Bouquins, 2015).

De La Rochelle, sa ville natale - où il revint sans cesse - à Paris, de la Côte d'Azur à la Vallée du Loir, de Venise à la Belgique et à la Hollande, de l'Algérie à l'Egypte, la vie romanesque d'un écrivain et peintre - un des plus grands orientalistes - parmi les plus admirés de son temps. Entre 1820 et 1876, le siècle défile, riche en convulsions politiques, en bouleversements économiques et sociaux, en révolutions artistiques. C'est dans cette France en ébullition - il vécut deux révolutions, un coup d'Etat signant les débuts du Second Empire, les guerres coloniales, la guerre de 70, la Commune de Paris, enfin l'avènement de la IIIe République - qu'Eugène Fromentin mène son destin d'homme libre et d'homme de foi, aussi fiévreux et amoureux que sage, d'une exigence égale dans ses deux arts. Auteur de Dominique, encensé par George Sand, Flaubert, Sainte-Beuve et bien d'autres, modèle pionnier de l'"écrivain voyageur", découvreur d'un certain Orient, il s'en fera le chantre par sa plume et son pinceau. Ecrivain, son oeuvre est entrée dans La Pléiade. Peintre, il est représenté dans le monde entier : au Louvre, à Orsay, La Rochelle, mais aussi Londres, New York, Boston, Philadelphie, Saint-Pétersbourg ou Doha. C'est une figure unique de l'histoire artistique que ces pages font renaître. D'une plume brillante, quasi fraternelle pour son sujet, Patrick Tudoret brosse ici le roman d'une vie.

Ouarzazate est une petite ville du désert marocain célèbre pour ses studios de cinéma et ses lieux de tournage, une industrie qui a commencé avec David Lean et Lawrence d'Arabie. Invité par les Amis américains du Musée de la photographie et des arts visuels de Marrakech à proposer un projet pour sa résidence d'artiste sur place, Ruwedel a photographié les plateaux de tournage en 2014 et 2016. Une grande partie de l'activité de tournage à Ouarzazate a été consacrée au costume et aux épopées bibliques. Cléopâtre, le jardin d'Eden, la momie, la dernière tentation du Christ ; mais aussi The Sheltering Sky et The Hills Have Eyes. Beaucoup de décors semblent avoir été abandonnés tandis que d'autres sont constamment réutilisés. Un portail égyptien mène à un village médiéval. Une authentique Kasbah en ruines est en fait une réplique en ruine d'une "vraie" Kasbah ailleurs. Les bergers conduisent leurs troupeaux devant des machines de siège "anciennes" et des colonnes romaines. "Je me suis souvenu de certains passages de la Journée du criquet de Nathaniel West". Loin des déserts américains où il a produit une grande partie de son travail des trente dernières années, Ruwedel continue au Maroc son intérêt à long terme pour les ruines contemporaines et l'histoire du paysage et de la photographie de paysage. Les photographies rappellent étrangement la photographie européenne du XIXe siècle de l'Egypte ancienne et du Moyen-Orient.

Trois ans après Le peuple veut. Une exploration radicale du soulèvement arabe, Gilbert Achcar analyse le blocage du processus révolutionnaire déclenché en 2011 et le contre-choc régional. En Syrie d'abord, il montre comment le soulèvement populaire a été noyé dans les conflits régionaux et souligne l'écrasante responsabilité internationale dans le désastre, qu'il s'agisse des alliés du régime ou de Washington. La consolidation des assises du pouvoir et la montée d'un djihadisme dont Daech est le prototype le plus spectaculaire ont contracté l'espace dans lequel s'exprimaient les revendications populaires et imposé l'image d'un pays pris entre deux barbaries. L'intervention militaire russe, épaulant l'offensive terrestre du régime et des milices pro-iraniennes, a rétréci davantage cet espace. En Egypte ensuite, le coup d'Etat du général Sissi, tirant profit de la gestion calamiteuse par les Frères musulmans de leur victoire électorale, a réinstallé au pouvoir les forces dominantes sous Moubarak. L'armée, la police et les services de renseignement prennent leur revanche en réprimant les révolutionnaires, en étouffant les libertés et en acquittant les hommes de l'ancien régime. Mégalomanie, culte de la personnalité, répression de plus en plus féroce, néolibéralisme économique forcené, les ingrédients d'une crise future s'accumulent. L'auteur conclut par une réflexion sur les guerres civiles en Libye et au Yémen, sur le compromis tunisien et une évaluation sans complaisance de la situation de la gauche dans le monde arabe.

1793. Le vent révolutionnaire qui souffle depuis la France allume dans les Antilles de véritables incendies. Le pouvoir colonial s'affole, les esclaves Noirs brûlent chaque nuit hangars et plantations. C'est dans ce contexte dramatique qu'un jeune officier de marine, fidèle à son idéal républicain, se voit entraîné dans le sillage d'une femme intrépide et secrète, qui jouera jusqu'à en mourir une partie perdue d'avance. Le souvenir de cette femme traverse en permanence le journal que tiendra par la suite le jeune officier. Avec lui, le lecteur connaît les prisons de la Terreur, partage les incertitudes de la guerre sur mer, se retrouve projeté dans la fantastique expédition d'Egypte avant d'en découvrir la face sombre, avec le goût amer de certains lendemains. Par deux fois, du moins, le service le ramènera à Saint-Domingue. Pour y nouer des amitiés inoubliables et retrouver là-bas le goût de la vie. Mais aussi, plus tard, pour voir les forces françaises perdre leur âme dans la pire des guerres coloniales. Le temps d'aimer et le temps de mourir. Mais le temps de revivre, aussi. Une histoire d'hommes et de femmes d'une singulière proximité. Au fil de ces pages qui vous tiennent en haleine jusqu'à la dernière ligne, deux ombres immenses dominent ces destins individuels : celle de Bonaparte, qui n'est encore que Premier Consul, et celle de Toussaint Louverture, qui reste à jamais le héros de l'indépendance haïtienne.

Hanna Dyâb, chrétien maronite d'Alep, fait le récit du voyage effectué dans sa jeunesse en compagnie du Français Paul Lucas, au début du XVIIIe siècle. Son texte en arabe nous est parvenu sous la forme d'un manuscrit unique, inédit à ce jour, conservé à la Bibliothèque vaticane. Le périple conduit l'auteur d'Alep à Tripoli, Saïda, Chypre, puis en Egypte, d'où il rejoint la Libye, puis Tunis. De là il passe à Livourne, Gênes et Marseille, avant de gagner Paris, où son séjour culmine avec sa réception à Versailles dans les appartements de Louis XIV. Sur le chemin du retour, il passe par Smyrne et Constantinople, d'où il rejoint Alep en traversant l'Anatolie en caravane. Conteur hors pair, Hanna Dyâb fut l'informateur d'Antoine Galland pour une douzaine de contes des Mille et Une Nuits, notamment Aladin et Ali Baba. Extrêmement vivant, son récit relate rencontres et conversations, déplacements en caravane, tempêtes et attaques de corsaires en mer. Il décrit précisément l'horloge astronomique de l'église Saint-Jean à Lyon, la vie sur les galères, le Grand Hiver de 1709, le supplice de la roue ou une représentation d'Atys de Lully à l'Opéra. Il entrecoupe son récit d'histoires plus ou moins légendaires, inspirées de vies de saints, de contes populaires, de faits divers. Le regard vif et original d'un «Oriental» sur le monde méditerranéen et la France au temps de Louis XIV.

Les plus sérieuses études ethnologiques mettent en évidence la pratique de cérémonies initiatiques dans toutes les civilisations, depuis la plus lointaine Antiquité ; entre autres en Egypte ou en Grèce, avec les Mystères d'Eleusis, mais aussi au sein de toutes les civilisations des cinq continents. Irène Mainguy développe l'ensemble des éléments communs récurrents à ces initiations qui soulignent, dès les origines de l'humanité, les préoccupations humaines essentielles. En effet, de tout temps, l'homme a voulu dépasser les étroites limites de la condition humaine en recherchant une voie pour accroître son pouvoir et son savoir sur l'univers et sur lui-même. Dans une société en mal de repères, où le matérialisme domine largement, la question se pose de la place que peut trouver l'idéal initiatique. En quoi l'initiation donne-t-elle des clefs pour une meilleure connaissance de soi ? Permet-elle, de nos jours encore, de progresser dans la Voie de la Sagesse et de la Connaissance ? En fonction de ses particularités, comment situer l'initiation maçonnique par rapport aux autres formes d'initiation ? Irène Mainguy apporte un éclairage à l'ensemble de ces questions. Elle insiste sur les constantes de l'initiation en tant que rite de passage, avec ses valeurs, ses spécificités, ses buts et sa finalité. Cet ouvrage donne des réponses aux lecteurs qui se demandent ce que peut apporter l'initiation maçonnique à l'homme ou à la femme en ce début du XXIe siècle.

La guerre en Ukraine a été un choc pour l'Occident. Les explications rationnelles manquaient. Mais les conflits ne naissent pas de considérations rationnelles ; ils sont presque toujours la conséquence d'un passé non traité. La chute de l'Union soviétique a été un traumatisme douloureux pour la Russie. Cette blessure s'est enflammée dans les années qui ont suivi, en raison de l'orgueil démesuré des Etats-Unis et de l'Europe, de l'expansion de l'OTAN et des révolutions de couleur dans les pays voisins. Pour faire face à ce traumatisme, Poutine veut revenir à l'aube de la Russie tsariste, qui comprenait l'Ukraine. La Russie n'est pas le seul pays qui subisse des traumatismes non résolus. Des pays comme la Turquie, l'Egypte et la Chine sont également aux prises avec leur passé. Depuis le 11 septembre 2001, de plus en plus de nations se replient sur elles-mêmes ; la mondialisation et la démocratisation du monde sont en train de s'inverser. Si cette évolution se poursuit, une nouvelle guerre est inévitable. L'historien et analyste politique Koert Debeuf utilise ses années d'expertise dans le domaine géopolitique et ses expériences personnelles pour démontrer que la guerre n'est pas menée pour des raisons économiques, mais pour des raisons psychologiques. Il alerte sur les prochains conflits potentiels, et explique comment nous pouvons encore essayer de les éviter avec empathie et compréhension.

En 1799, Jean-Roch Coignet a tout juste 24 ans. Il est conscrit pour la première fois et assiste à la fin de la Révolution alors que le général Bonaparte revient d'Egypte défait, mais couvert de gloire et s'apprête à mettre fin au Directoire. De condition modeste, né dans l'Yonne, celui qui deviendra officier de la Légion d'honneur rédige en 1848 ses mémoires. Le capitaine Coignet, affirmant avoir appris à écrire "en 1808, entre Friedland et Wagram" , confie une vie militaire entièrement attachée au service de Napoléon, du coup d'Etat du 18 Brumaire à Waterloo. On traverse la France et l'Europe à travers batailles et mobilisations, au contact de simples officiers qui admiraient avec enthousiasme l'Empereur. L'ouvrage fut un grand succès de librairie à partir de 1883 quand le bibliothécaire et conservateur Lorédan Larchey révisa le style de l'auteur, l'érigeant en véritable mémorialiste du Consulat et de l'Empire. Cette édition de 1912 est dirigée par François Castanié dans le cadre de la collection "Petits mémoires de la Grande Armée" et s'inscrit dans la lignée de plusieurs ouvrages sur Napoléon Ier, avec peut-être pour intention de raviver la flamme d'une armée triomphante à la veille de la Première Guerre mondiale. D'un style lapidaire, agrémenté de phrases courtes et d'une certaine gouaille militaire, ce document d'archive est un précieux témoignage et une suite sincère d'histoires qui composent l'Histoire.

Aucun peuple de l'Antiquité n'eut pire réputation que les Assyriens, au Ier millénaire avant notre ère. La brutalité de ces conquérants inlassables terrifia le Proche-Orient asiatique. Mais ils étaient aussi bâtisseurs et sculpteurs, aimaient la musique et leurs scribes étaient des maîtres dans l'art d'écrire. Le long règne d'Assurbanipal (668-630) marque l'apogée de cette civilisation assyrienne. Le monarque maintint la cohérence de l'Empire par la diplomatie et la guerre, tandis qu'il faisait de sa capitale, Ninive, le centre du monde. Là, les artistes à son service produisirent des bas-reliefs, chefs-d'œuvre de l'art universel, pendant qu'Assurbanipal y rassemblait tout le savoir de son temps. Ce livre fait pénétrer le lecteur dans l'intimité d'un prince qui appréciait autant l'étude de l'écriture cunéiforme que les exercices du corps, de cet intellectuel devenu homme de pouvoir. Ce monarque au caractère tourmenté - on le voit dans ces pages - fut un administrateur attentif et même tatillon. Il affronta avec une inlassable sagesse virile de vieux problèmes laissés irrésolus par les générations précédentes : la soumission définitive de l'Elam à l'est, la maîtrise de la Babylonie au sud, le contrôle de l'Egypte, la protection de l'Empire contre les nomades d'Anatolie ou les Arabes. Cet ouvrage s'élargit ainsi à tout le Proche-Orient du VIIe siècle, dont il montre les diversités, rassemblées sous le pouvoir d'un seul : Assurbanipal, l'Assyrien.

Ce manuel est une méthode très graduée et adaptée à des apprenants européens. Les thèmes sont ceux de la vie courante : saluer, remercier, se présenter, parler de soi, s'orienter dans la rue, chercher un hôtel, etc. Ils comportent aussi des leçons dans lesquelles des Syriens se trouvant en Europe (en France et en Allemagne) entrent en relation avec des amis, organisent leur vie, etc. Ce volume correspond au niveau A1 du Cadre européen commun de référence pour les langues (CECRL). Les enregistrements des dialogues sont disponibles pour les acquéreurs sur le site de l'éditeur (www. aradic. fr). Marie Baize-Varin est agrégée d'arabe et docteure en linguistique de l'Université de Provence depuis 2009. Elle connait très bien l'Egypte et Damas, où elle a vécu plusieurs années. Maîtresse de Conférences Habilitée à Diriger des Recherches en linguistique arabe et linguistique de corpus contemporains à l'université Rennes 2, elle est détachée aux Ecoles de Saint-Cyr Coëtquidan depuis 2002. Elle y dirige le département d'enseignement d'arabe, et y enseigne l'arabe moderne et l'arabe dialectal syro-libanais. Elle a également été Vice-présidente de l'Association Française des Arabisants (AFDA) de mars 2012 à janvier 2017. Elle est depuis janvier 2017 secrétaire de l'Association et s'intéresse à tout ce qui a trait à l'enseignement de la langue arabe dans le secteur public français.

" Notre reine de cœur (c'est comme ça que j'appelle Sarika) a deux robes similaires, l'une violette, l'autre noire. Elle a acheté les tissus rue Nahalat-Benyamin et les a elle-même cousues, le gendarme ne pouvant se permettre de lui offrir un tel luxe. Ces deux robes ont un décolleté extrêmement profond, qui dévoile ses épaules rondes et pleines, le gros grain de beauté piqué au milieu de son épaule gauche, et surtout sa poitrine, pleine et ferme, on dirait un volcan qui va jaillir à tout moment ! Dès l'instant où elle presse les cartes contre ses seins, ceux-ci se mettent à vivre, ils remuent vers le haut et les côtés. Et je sais qu'à cet instant, chacun de nous rêve de recevoir, au tour suivant, ces cartes-là, celles qui sont présentement posées entre mont béni et mont maudit, dans le décolleté de cette femme assise en face de moi et dont le genou effleure le mien. Il ne faut surtout pas songer à plus, son mari, assis parmi nous, la surveille avec une vigilance accrue. " Grand amateur de poker et de musique arabe, Yossef Alfondari n'en est pas moins un affreux jojo : roi des paradoxes, enfermé dans ses préjugés, véritable fléau pour son entourage familial, il déroule le film cruel et étonnant d'une existence en perpétuel décalage, d'abord dans l'Égypte des années vingt puis dans un Israël sans concessions.

Citoyen anglais élevé aux Indes, Durrell adopte la Grèce pour seconde patrie dès l'âge de 23 ans, en 1935, et c'est l'Égypte qui va lui inspirer son chef-d'œuvre, Le Quatuor d'Alexandrie. Il y décrit une ville-lumière fascinante, enchanteresse et érotique - "grand pressoir de l'amour" -, étourdissante de vie, et en même temps ville d'ombre, de secrets et d'intrigues, torturée, maléfique. Le British Council l'envoie à Buenos Aires, le Foreign Office, à Belgrade, mais toujours son tropisme le ramène vers le soleil grec. Et c'est en Provence qu'il choisira de passer les trente dernières années de sa vie. Expatrié, puis réfugié, Durrell souffre de "l'exil qui ratatine le coeur dans son enveloppe". Et toute son oeuvre tente de réconcilier passé et présent, Orient et Occident, à travers une quête spirituelle originale qu'illustre également sa peinture, comme en témoignent les tableaux très peu connus présentés ici. Puisant dans ses récits de voyage, ses poèmes et sa correspondance - notamment avec Henry Miller, son ami pendant quarante-cinq ans -, Corinne Alexandre-Garner revisite une oeuvre foisonnante et complexe où l'écriture sensuelle, solaire donne à voir non seulement des lieux aimés mais aussi des paysages intérieurs contrastés, un espace psychique parfois très sombre, marqué par "la pérennité du désespoir, l'irréductibilité du langage, l'impénétrabilité de l'art et l'insipidité de l'amour humain".

" Qui m'aime aime mon chat ", proclamait un écrivain du début du Grand Siècle. Avant de devenir le compagnon des hommes de lettres, puis l'un de nos animaux domestiques préférés, le chat a pourtant eu fort mauvaise réputation. Au XIXe siècle, ses détracteurs et ses partisans s'affrontaient encore, les uns dénonçant son hypocrisie, les autres ne tarissant pas d'éloges sur sa séduction. Dans l'Egypte ancienne, les chats étaient l'objet d'un véritable culte. En Occident, sans doute en raison de leur origine exotique, ils suscitèrent longtemps la méfiance. Pendant tout le Moyen Age, l'Eglise condamna les hommes qui s'attachaient à un animal créé par Dieu pour chasser les souris. Mais le chat avait alors bien d'autres usages : sa fourrure protégeait du froid, les médecins s'en servaient pour fabriquer des onguents et certains le mangeaient. A en juger par les proverbes, les contes ou les sermons des prédicateurs, il avait d'ailleurs tous les vices : gourmand, paresseux, perfide, il était associé à la femme, à la sexualité et à la folie. Sa légende noire, née lors de la lutte contre les hérésies, est inséparable de la sorcellerie. Si le chat a suscité tant de croyances au cours des siècles, c'est qu'il est avant tout un support de l'imaginaire humain. Ce sont ces métamorphoses successives que cet ouvrage nous invite à découvrir.

Une nuit, deux ombres se faufilent dans une rue calme de Montmartre : elles transportent un corps, celui d'une femme découverte assassinée dans son appartement. Quelques jours plus tard, un manuscrit signé Anne Dauvent, romancière de talent, méconnue des médias et du grand public, est déposé sur le bureau de Robert Masson, grand éditeur parisien qui, depuis toujours, éprouve pour elle de l'estime, de l'amitié, une certaine tendresse. Quand, intrigué qu'elle ne lui ait pas comme d'habitude apporté le texte en main propre, il lui téléphone, c'est une certaine Carina qui répond et parle d'un voyage en Egypte. C'est ce qu'elle répond également aux voisins et aux relations du village montmartrois où Anne réside. Les semaines passent. Carina occupe toujours l'appartement d'Anne, dans lequel elle découvre lettres et documents révélant sa vie cachée. Qui est Anne Dauvent, cette femme à l'apparence si tranquille ? Que lui est-il réellement arrivé ? Quels liens entretenait-elle avec les diverses personnes qu'elle fréquentait, notamment avec Carina cette jeune femme à la fois débrouillarde et fragile ? Entre l'évocation du petit peuple d'un Montmartre envahi par les touristes et de nouveaux habitants "branchés", le milieu de l'édition, du journalisme littéraire, des médias, la plume limpide teintée de tendresse ou d'un humour féroce de Jeanne Cressanges ne cesse de surprendre le lecteur, de l'inquiéter, de le faire sourire.

En 1912, un journaliste français traverse la Libye. De ce voyage, le correspondant de guerre, Georges Rémond, rapporte un carnet de route. Au jour le jour, alors que l'Italie s'acharne à s'emparer de la Tripolitaine et de la Cyrénaïque, il y consigne événements et rencontres. De puits d'eau salée en villages abandonnés, Georges Rémond se retrouve, pendant cinq mois, avec chameliers et interprètes, à dos de cheval. Il recueille à la fois les témoignages des hommes de l'armée ottomane et ceux des tribus arabes, autrefois ennemies, soudain réconciliées dans la guerre italo-turque, à combattre aux confins de l'Empire ottoman. Au fil du récit se dessine une fresque historique avec, en filigrane, us et coutumes, fantasias impressionnantes... La force de l'ouvrage réside aussi dans la manière qu'a l'auteur de concilier la vie de la nature avec l'être humain, de sans cesse les faire vivre en symbiose. La Libye est l'un de ces pays dont on ne parle que sous le prisme des événements récents, devenant alors la proie des fantasmes et des écrits parfois fantasques. Pourtant, loin de sa médiatisation, la Libye a sa propre histoire. Ce livre se veut donc un hommage à cette terre d'origine berbère, à plusieurs reprises conquise, et apporte, à travers ce voyage, lors de la guerre de Tripolitaine (1911-1912), un témoignage rare et inattendu de ce pays. Un périple intense, de la Tunisie à l'Egypte...

Au cours des dernières années de sa vie, Karl Marx élargit ses recherches dans de nouvelles directions : il étudie les récentes découvertes anthropologiques, analyse les formes communautaires de propriété dans les sociétés précapitalistes, soutient le mouvement " populiste " en Russie et critique l'oppression coloniale en Inde, Irlande, Algérie et en Egypte. Entre 1881 et 1883, il a également voyagé hors de l'Europe pour la première et dernière fois de son existence. En se concentrant sur cette période de la vie de Marx, ce livre met à mal deux appréciations classiques de son oeuvre : que Marx a cessé d'écrire ses dernières années, et qu'il était un penseur eurocentrique et économique uniquement préoccupé par la lutte des classes. Marcello Musto montre la richesse de l'oeuvre tardive de Marx, en mettant en lumière des écrits inédits ou précédemment négligés, dont beaucoup ne sont toujours pas disponibles en français. Les lecteurs sont invités à reconsidérer la critique de Marx du colonialisme européen, ses idées sur les sociétés non occidentales et ses théories sur la possibilité d'une révolution dans les pays non capitalistes. En analysant les manuscrits tardifs, on découvre donc un Marx à distance des critiques contemporaines " post-coloniales " qui ne voient en lui qu'un penseur eurocentrique et limité. Alors que Marx fait actuellement l'objet d'un regain d'intérêt, ce volume comble d'importantes lacunes et permet de réévaluer certains de ses concepts-clefs.

A la fois parti politique, milice armée et mouvement terroriste, le Hezbollah est un objet géopolitique unique et insaisissable. Il n'a cessé de gagner en pouvoir et en influence depuis sa naissance officielle au milieu des années 1980, au point qu'au Liban il n'est plus seulement un "Etat dans l'Etat", mais est devenu un "Etat au-dessus de l'Etat", une organisation qui domine le jeu politique local, l'armée nationale et les services de renseignement. A l'échelle régionale, le Hezbollah est le meilleur allié de la République islamique iranienne, et son bras armé tant en Syrie que face à Israël. Le Hezbollah fait en effet peser une menace permanente et quasi-existentielle sur l'Etat hébreu, malgré les différentes tentatives pour l'écraser, comme en 2006. L'attaque du Hamas en octobre 2023 et la menace d'ouverture d'un second front illustrent bien la capacité de nuisance du Hezbollah, dont la puissance s'appuie sur une organisation complexe, une alliance idéologique avec l'Iran et des relais sur les cinq continents. De Berlin à Kinshasa, de Bangkok Buenos Aires, le Hezbollah continue d'étendre son empire de l'ombre. Christophe Ayad est grand reporter au Monde, dont il a dirigé le service International de 2014 à 2018. Lauréat du prix Albert-Londres en 2004, il a couvert le Proche-Orient pendant deux décennies. Il est l'auteur de Géopolitique de l'Egypte (Complexe, 2002).

Au Moyen Age, une jeune noble trouve l'amour en la personne du fils du forgeron attaché au comté de son père. Cela ne sera pas sans conséquence, car en ces temps féodaux, ses sentiments seront catégoriquement rejetés, non seulement par l'aristocratie, mais surtout par sa famille qui sentira humiliée. Cet amour que porte également Geoffroy à Alix, le conduiront à l'exil afin d'échapper à sa condition paysanne. C'est ainsi qu'il partira pour s'enrôler dans les armées du roi Louis IX à destination du Moyen-Orient, lors de la septième croisade. Alix, avec son amour inébranlable, attendra son retour et s'interrogera sur le bien-fondé de son éducation religieuse. En proie au doute, la jeune fille va s'écarter de celle-ci à la suite des désastres que subissent les croisés en Egypte. Elle rencontrera tour à tour une jeune béguine fuyant la cruauté impitoyable de l'Inquisition, puis un jeune cathare. Elle découvrira, dans ces religions, des aspirations qui jusqu'ici, étaient enfouies dans son esprit, car Alix, consciente de l'injustice des hommes de son milieu, aura à coeur de faire don de sa personne à l'endroit de tous les rejetés de la société médiévale. Mais, il lui faudra à son tour affronter la cruelle Inquisition et bien d'autres dangers. Ce récit historique, haletant et rempli d'émotions, transportera le lecteur dans l'histoire du Moyen Age. Il n'en sortira pas intact.

Les deux oeuvres de Marmont, maréchal du Premier Empire, dont nous publions ici des extraits : son Voyage en Egypte comprenant la traversée de l'Ukraine (1837-1838) et la section de ses Mémoires consacrée à sa gouvernance des Provinces illyriennes, soit la Slovénie et la Croatie actuelles (1856-1857), permettent de comprendre la genèse d'un modèle russe d'expansion coloniale très prégnant dans la France qui, en 1830, se lance à la conquête de l'Algérie. Marmont revendique la création de ce modèle dans sa gestion des parties croates alors occupées par les Français et en déplore le caractère éphémère, lié à l'effondrement de l'empire européen créé par Napoléon. Et c'est précisément ce modèle qu'il affirme retrouver avec enthousiasme dans ce qu'il appelle la "Russie méridionale" , en fait l'Ukraine et la Crimée sous contrôle russe depuis la fin du XVIIIe siècle. Son admiration pour la Russie de Nicolas Ier (qui vient de mater l'insurrection polonaise) est absolue : si l'empire français a eu un caractère éphémère, l'empire russe semble engagé sur la voie d'une expansion et d'un progrès illimités. Ce modèle russe militaro-social d'expansion coloniale sera discuté et vivement critiqué pendant les vingt années qui suivent la conquête de l'Algérie, où Bugeaud lui-même a projeté de mettre en place des "colonies militaires" . Et Marmont sera dénoncé comme propagandiste complaisant et trop zélé des ambitions expansionnistes de l'autocratie russe.

"Rome, une ville rouge qui cuit à l'étouffée dans ses vieilles murailles, une ville étranglée entre ses collines surmontées de temples raides. ". . Rome la rouge, Rome la sanglante, a vaincu. Lorsque Séléné, la fille de Cléopâtre et de Marc Antoine, y pénètre, enchaînée à son jumeau lors du Triomphe d'Octave, elle n'entend que les hurlements de la foule, les cris des prisonniers qu'on traîne, les mugissements des bêtes qu'on immole. Bientôt seule survivante des "enfants d'Alexandrie" , la petite captive, qu'on a confiée à Octavie, la soeur du nouveau maître, va vivre son adolescence auprès des nombreux enfants que la "première dame" de Rome élève avec intelligence et tendresse dans sa maison du Palatin. Tandis qu'Octave Auguste impose au monde sa puissance, contraignant les uns au suicide, les autres à la soumission, déjouant complots et conjurations, tandis qu'il fait et défait les mariages des enfants de son clan comme on joue avec des pions, Séléné s'imprègne peu à peu de cette culture romaine qu'elle rejetait. Mais, en secret, la jeune orpheline refuse d'oublier sa mère, la reine d'Egypte, et rêve de vengeance Avec un talent singulier pour rendre la vie aux siècles passés, Françoise Chandernagor poursuit l'évocation du destin de Séléné, la princesse mélancolique des Enfants d'Alexandrie. Entre splendeur et cruauté, une fresque puissante qui nous emporte dans un monde disparu.

La France a toujours tourné ses regards vers la Terre Sainte et n'a pas hésité à y engager ses armes lorsqu'elle l'estimait nécessaire, y compris après que la Révolution a remis en question les raisons religieuses intimes et profondes de ses liens avec ce berceau de la Foi. La guerre de 1914-1918 n'allait pas manquer d'entraîner des changements importants dans cette région puisque les Ottomans, alliés des puissances de l'Axe, dénoncèrent dès le début du conflit les Capitulations qui, depuis François Ier, permettaient à la France d'exercer sur cette région une forte influence et de protéger les chrétiens d'Orient. Présente en Egypte, sur laquelle elle exerçait un protectorat depuis 1882, la Grande-Bretagne profita du contexte pour y ouvrir un front destiné à renforcer ses intérêts, et à y retenir les troupes turques, que renforçaient des contingents allemands et autrichiens. Ainsi fut constitué le corps expéA¬ditionnaire britannique, dont le commandement fut confié au général Edmund Allenby. Davantage préoccupé par le front occidental et le front d'Orient, le gouvernement français décida, malgré tout, en 1917, d'engager des troupes en Palestine. Elles furent intégrées dans le corps expéditionnaire anglais. C'est l'histoire de ce détachement français, commandé par le colonel Jean Philpin de Piépape, qui est retracée dans cet ouvrage pour en conserver le souvenir et rendre à ses hommes un légitime hommage.

Qui sont ces cavaliers masqués et armés jusqu'aux dents qui, en cet automne 1799, s'attaquent aux diligences ? qui dérobent l'argent du gouvernement, mais prennent grand soin d'épargner celui des particuliers ? se réunissent à la nuit tombée, en de vieux monastères, pour réaliser leurs transferts de fonds ? Ce sont les compagnons de Jéhu, une organisation royaliste poursuit le combat contre-révolutionnaire en s'emparant richesses du Directoire afin de financer l'armée de Georges Cadoudal, le dernier chef chouan. Mais tout juste revenu d'Egypte le général Bonaparte n'entend as les laisser faire. Il charge donc son aide de camp Roland e Montrevel, alias Roland, de mettre fin aux agissements de ces hors-la-loi. Mais ce qu'ignore Roland, c'est que Charles de Saint-Hermine, alias Morgan, le chef des compagnons de Jéhu, n'est autre que l'amant de sa soeur Amélie... Mystères, mots de passe, duels, chevauchées, batailles, actions heroiques, amours Impossibles, avec Les Compagnons de Jéhu, Alexandre Dumas nous offre ce qu'il sait faire de mieux : ra- conter l'histoire de France par le biais de la fiction. Des débuts du Consulat à la fameuse bataille de Marengo en passant par le coup d'Etat du 18 Brumaire, c'est tout un pan parfois méconnu de l'épopée napoléonienne que le père des Trots Mousquetaires fait iCl revivre. Un fabuleux roman d'aventures à mettre entre toutes les mains, même les plus jeunes.

Mieux encore qu’un grand diplomate, Jean-Marc de La Sablière a été ce que les Américains appellent un « Deal Maker », un faiseur de paix. Dans tous les postes qu’il a occupés, qu’il s’agisse de la direction d’Afrique au Quai d’Orsay, de ses ambassades en Égypte et en Italie, de sa fonction de conseiller diplomatique auprès de Jacques Chirac et surtout de représentant de la France aux Nations unies, il a géré de nombreuses crises (Rwanda, Darfour, guerre d’Irak, Liban…) et contribué fortement à faire progresser la cause des droits de l’homme. Proche de Jacques Chirac, dont il a été un des conseillers les plus influents, il raconte la vie à l’Élysée sous la cohabitation avec la gauche, dévoile les mécanismes de décision sur les affaires internationales, brosse un portrait à la fois lucide et chaleureux de l’ancien chef de l’État, décrit les forces et les faiblesses de son entourage comme de tous les ministres des Affaires étrangères qu’il a eu à servir, d’Hubert Védrine à Alain Juppé. Il nous fait surtout vivre de l’intérieur l’incroyable bataille diplomatique qu’il a menée au sein du Conseil de sécurité, et en relation permanente avec Jacques Chirac et Dominique de Villepin, pour éviter la guerre d’Irak. Il nous livre ici un document historique de premier ordre, dans lequel on découvre aussi les coulisses des Nations unies, devenue l’instance de décision essentielle au niveau mondial, où les affrontements et les jeux d’influence entre grandes puissances et puissances émergentes peuvent conduire à des blocages ou des évolutions majeures. L’auteur nous fait entrer tout particulièrement dans le secret de quatre grandes négociations qui comptent dans l’histoire des Nations unies, où il a joué un rôle de premier plan. En avril 1991, alors que Saddam Hussein réprime les Kurdes, l’Onu fait une avancée majeure dans le « droit d’ingérence » en reconnaissant pour le première fois, par une résolution arrachée de justesse par la France, que les violations massives des droits de l’homme constituent une menace pour la paix et la sécurité internationale. En 2005, c’est sur l’initiative de Jean-Marc de La Sablière que la situation au Darfour est déférée devant la Cour pénale internationale, alors que cette instance, attaquée par les États-Unis, végétait depuis sa création. Durant cette même période, il est mandaté, au lendemain de l’assassinat de Rafic Hariri, pour faire adopter le texte qui conduira à la création du tribunal chargé de juger les auteurs de ce crime, ainsi que la résolution qui aboutira au départ des troupes syriennes et à la libération du Liban. En août 2006 enfin, il prend une part déterminante dans la résolution qui permettra mettre fin à la guerre entre Israël et le Hezbollah. Fort d’une expérience du monde peu commune et la connaissance qu’il a, en particulier, du monde arabe – son père était consul général à Jérusalem –, Jean-Marc de La Sablière livre ici une analyse très personnelle de la situation en Egypte ou en Syrie. S’agissant de la France, il s’avoue préoccupé par sa perte d’influence et d’une certain manque d’ambition dans son rôle international. Examinant nos atouts et nos faiblesses, il se demande s’il est encore possible de redresser la barre. Fidèle aux idéaux gaullistes, il plaide pour plus de courage et de volonté.

Des premières observations, qui préludent à son apparition, à la conquête de l'espace, qui en est le prolongement naturel, l'astronomie est la plus ancienne des sciences de la nature et le reflet de la grande aventure de la pensée humaine. Les chapitres I et II nous font rencontrer les premiers observateurs. Aux peuples du néolithique, aux prêtres et astrologues de l'antique Babylone, d'Egypte et de Chine, succèdent les Grecs, qui entreprennent les premières modélisations de l'Univers. Le troisième chapitre fait le point sur les apports de la civilisation médiévale arabe, qui a jeté un pont vers la période de la Renaissance, objet des deux chapitres qui suivent. Grâce à Copernic et Galilée, Brahe et Kepler, le géocentrisme cède la place à l'héliocentrisme. Au chapitre VI, nous découvrons la théorie de la gravitation de Newton et assistons au triomphe de la mécanique céleste. Le chapitre VII nous convie à scruter le ciel profond, grâce aux lunettes et télescopes qui étendent le pouvoir de vision de l'être humain. Viennent ensuite les débuts de l'astrophysique, qui nous dévoile la composition et la vie des étoiles, tandis que l'astrophotographie se charge de fixer les observations. Les trois derniers chapitres montrent et expliquent l'évolution des techniques instrumentales, qui ont mené à la construction de nouveaux postes d'observation sur Terre, puis dans l'espace, ouvrant des fenêtres supplémentaires sur l'Univers, dans une gamme étendue de longueurs d'onde, et révélant des objets inattendus (exoplanètes, pulsars, trous noirs, sursauts gamma...).

" La naissance est un fabuleux voyage " , nous dit René Frydman, mais il n'est pas sans turbulences ! Un vol long-courrier dont on ne connaîtrait pas la destination ni son voisin de cabine : voilà à peu près ce qui attend les mères et les pères. Cette passionnante Histoire de la naissance part des mythes et légendes autour de la création physique de l'être humain, de l'Egypte ancienne à nos jours, pour retracer l'évolution prodigieuse de la médecine obstétrique et exposer l'état actuel de nos connaissances. Des premières fécondations in vitro, avec les souvenirs de René Frydman sur la désormais fameuse première bébé-éprouvette, Amandine, aux plus récentes découvertes, telle la possibilité de recueillir de l'ADN foetal dans le sang maternel, le livre inscrit la question de la naissance, avec ses progrès et les questions que peuvent poser certaines découvertes, dans une perspective de long terme, qui permet d'examiner posément les questions éthiques que peuvent poser certaines pratiques, comme celle de l'avortement. Une fresque aussi savante qu'accessible, et qui n'oublie jamais l'humain, parsemée qu'elle est d'histoires vécues et de souvenirs de l'éminent chercheur. Ainsi, à propos de la première vidéo d'un foetus in utero : " Je n'oublierai jamais le face-à-face avec ce petit visage sorti des limbes, aux paupières fermées, à la peau translucide, une ébauche d'humain. Comment ne pas songer à son futur, à ses joies et ses peines ? " Une histoire de la naissance est une coédition avec France Culture.

Les transformations géopolitiques du Moyen-Orient - une région triplement accablée, par sa géographie, ses richesses minérales et sa sainteté disputée - semblent, depuis plus d'un siècle, condamnées à n'engendrer qu'une tragédie toujours renouvelée. De l'Iran à l'Arabie saoudite en passant par l'Egypte, la Turquie, la Jordanie, Israël et l'Iraq - sans oublier une incursion en Afrique du Sud -, Karl E. Meyer et Shareen Blair Brysac s'attachent à décrire les vies singulières d'une poignée d'Anglais et d'Américains qui ont largement contribué à bouleverser le monde moyen-oriental. Très documenté, Faiseurs de Rois retrace ainsi, révélations à l'appui, l'invraisemblable improvisation qui a accompagné la montée d'un impérialisme rampant et souvent cynique. Les portraits ciselés de personnalités hors du commun comme Lord Cromer, Flora Shaw, Frederick Lugard, Mark Sykes, Arnold T. Wilson, Gertrude Bell, T.E. Lawrence, Harry St John Philby, Glubb Pacha, Kermit Roosevelt Jr., Miles Copeland, et Paul Wolfowitz viennent éclairer les conditions historiques de l'émergence du Moyen-Orient actuel. Journaliste au New York Times et au Washington Post et documentariste-productrice à CBS News, les auteurs de Tournament of shadows. The Great Game and the Race for Empire in Central Asia (. Tournoi d'ombres. Le Grand Jeu et la course à l'Empire en Asie centrale ., 1999), montrent ici, avec leur indéniable talent de conteurs, combien la condescendance, l'ingénuité, la méconnaissance, le manque d'anticipation, l'ambition démesurée, l'âpreté au gain ou les visées religieuses ont très largement contribué à précipiter un fiasco aujourd'hui quasi général.

Paris, janvier 2023, Alain Stein, jeune journaliste fils de déporté juif, découvre avec grand étonnement que le petit fils d'Adolf Hitler (Hitler-Junior) est arrivé au pouvoir en Autriche. Plus incroyable encore : il prépare la prise du pouvoir également en Allemagne. Alain cherche à comprendre comment cela est arrivé, et entreprend un voyage à travers le monde en Europe, en Amérique latine, aux Etats-Unis, à Cuba, et en Egypte sur les traces des nazis et de leurs disciples. Il est surpris de constater l'étendue mondiale des effets néfastes causés par la réédition de Mein Kampf d'abord en Allemagne, puis dans d'autres pays. Très rapidement cet ouvrage devenu un "best seller" mondial s'est vendu à plus de 100 000 exemplaires. Contrairement aux affirmations de certains spécialistes, cette publication, rééditée avec un appareil de notes très riches, a contribué à la montée des groupes néo-nazis, et racistes en Europe, et dans le monde entier. Loin de contribuer à désacraliser un texte érigé en mythe par le système nazi, la réédition du texte avec à l'appui un copieux appareil critique, n'a fait qu'accélérer la prise du pouvoir par Hitler-Junior et la constitution d'un IVe Reich mondial. Comment est-ce possible ? Ce roman fiction, basé sur des faits réels, met en avant les nouveaux dangers qui menacent l'Humanité. Seul le futur nous le dira, s'agit-il d'une simple fiction ou d'une réalité qui progressivement se concrétise ?