Ying Lin

Voici un conte chinois méconnu en France. Heureusement, les éditions HongFei nous offrent la possibilité de le lire. En plus, les illustrations sont vraiment magnifiques !
Explications :
Yin est très jalouse de son beau mari Pan. Vraiment très, très, jalouse. Au point de l'épier partout où il va. Lorsque Pan meurt, le monde de Yin s'écroule. Son cousin tente alors de l'aider grâce à un curieux stratagème.
Les illustrations qui accompagnent le texte de sont sublimes. Les doubles pages sont colorées principalement avec des tons verts. Les visages clairs s'opposent et ce contraste attire l'attention sur les expressions des personnages. Le détail est soigné et le réalisme des dessins est saisissant. L'émotion naît alors de la lecture simultanée du texte et des images.
La postface est très intéressante. Elle permet de prolonger la lecture du conte. Quelques explications permettent aussi de découvrir la langue chinoise et ses caractères. Cet album est à lire absolument : il fait découvrir une histoire, un style d'illustration, une culture ; il laisse rêver et incite à réfléchir.

Une maison d’édition se propose de nous faire entrer dans la pensée chinoise avec les contes du grand auteur Shen Qifeng. Deux tomes ont déjà paru.

Yin, femme jalouse, vit l’amour véritable avec Pan le magnifique et à eux deux ils forment le couple le plus beau de la Chine. Malheureusement, un jour, Pan quitte le monde des vivants pour continuer son existence dans les pensées de sa femme. Les années passent et la Belle Yin se morfond toujours, drapée dans son amour volé. Son cousin Huisheng invente donc un stratagème pour lui faire oublier son défunt mari et la rendre à la vie. Il se sert de son art, la peinture, et du défaut de Yin, la jalousie…

Fierté et dévouement dans l’Empire du milieu

Xiaoying, jeune femme habitant la Chine, s’est promis d’épouser quiconque tuerait le responsable de la mort de son père. Le destin joue des tours à la belle enfant et leur horrible voisin Xue meurt dévoré par un tigre sur une route de campagne. La mère de Xiaying, craignant pour ses vieux jours, recherche alors un genre capable de subvenir aux besoins de la famille. Elle ne s’attendait certainement à ce que le tigre revendique la main de sa fille.Plein de finesse, ce conte évoque subtilement la question de l’amour spirituel et la question du dévouement en mettant en scène le tigre, animal symbole de prestige et de fierté.

Shen Qifeng, érudit chinois du XVIIIe siècle a œuvré de poésie dans des contes magnifiques réunis dans un recueil appelé Xieduo, que l’on peut traduire par « À la manière des classiques ». Ces contes adaptés naviguent hors des sentiers battus de la BD et nous font voguer dans la philosophie chinoise.

Une belle initiative

Ce bel essai de la toute jeune maison d’édition HongFei mérité d’être souligné, avec toutefois quelques bémols. Comme précisé dans l’explication de la ligne éditoriale – à la fin de l’album – l’objectif est « de favoriser la rencontre des cultures européennes et extrêmes-orientales par la littérature augmentée d’illustrations originales ». En somme, les illustrations, aussi belle soit-elle, interagissent très peu avec le texte et la narration graphique s’efface complètement. Difficile exercice me direz-vous… C’est tout à fait exact. On est donc obligé d’admettre que les éditeurs et l’illustrateur s’en sortent plutôt bien.

Ces ouvrages sont pour les amoureux des beaux contes, prêts à voyager dans d’autres systèmes de pensée. En refermant ces livres, on se dit qu’il y a vraiment plus que quelques milliers de kilomètres qui nous séparent de la Chine : on en ressort avec plus de doute que de certitude et c’est agréable.

Yin la jalouse de Shen Qifeng et Bobi+Bobi, Tigre le dévoué, de Shen Qifeng et Agata Kawa, publié chez HongFei au prix de 16 € chacun.

Le Yi King, ou Livre des Mutations, était utilisé par Philip K. Dick pour ses ouvrages ou sa vie, ou John Cage pour ses compositions, tous deux en quête de l'inspiration. De ce hasard objectif du tarot de Jodorowsky, du Cut-up de Burroughs, ou des jeux d'André Breton et ses camarades.

Il a encore fasciné des figures entre art et mystique, comme l'auteur Hermann Hesse ou le psychanalyste-mage, pères de la psychologie analytique, Carl Jung. Ce dernier - qui a introduit le concept de synchronicité en s'appuyant sur le Yi King pour illustrer comment les événements extérieurs peuvent refléter des processus psychiques internes -, a été profondément influencé par sa rencontre avec Richard Wilhelm, le traducteur du texte en allemand au début du XXe siècle.

Figure emblématique dans la transmission de la culture chinoise vers l'Occident, l'érudit, missionnaire protestant et sinologue a consacré une grande partie de sa vie à l'étude du pays de Confucius et Lao-Tseu, de sa langue, de sa philosophie et de ses traditions. Outre sa traduction, il a notamment publié un essai d'introduction théorique et pratique du guide de vie et boussole morale, La sagesse du Yi King, réédité par La Fontaine de Pierre dans une traduction du Suisse Michel Bacchetta.

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Le pionnier allemand, qui cite beaucoup un autre grand connaisseur de la langue verte Goethe, explique : « Pour comprendre le Yi King - Le livre des transformations et sa philosophie, il faut partir de son origine : c'était un livre de divination qui répondait par oui ou par non à certaines questions. (…) Toutefois, depuis une époque très reculée, la pensée chinoise s'est éloignée de cette simple notion d'oracle ; elle a développé ce procédé élémentaire pour en faire progressivement une méthode de compréhension du monde. » Et d'ajouter : « Tout doit constamment se transformer, rester fluide et en mouvement », tout en préservant le centre.

Le Livre des Mutations est un ancien oracle chinois basé sur 64 hexagrammes, chacun composé de six lignes qui peuvent être continues (représentant le Yang, principe actif) ou brisées (représentant le Yin, principe passif). Ils sont censés représenter tous les phénomènes possibles de l'univers et offrir une guidance sur leur évolution.

Pour consulter le Yi King, on pose généralement une question sur une situation donnée. Ensuite, on génère un hexagramme à travers différentes méthodes de divination. Les plus traditionnelles sont l'utilisation de bâtonnets de yarrow (Achillea millefolium) ou, plus couramment, le jet de trois pièces six fois. Chaque jet de pièces forme une ligne de l'hexagramme, de bas en haut.

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Un cas : si on obtient deux faces et un pile, cela représente une ligne Yang changeante (qui se transformera en Yin dans l'hexagramme associé). Trois piles indiquent une ligne Yin changeante (qui deviendra Yang), tandis que deux piles et un face donnent une ligne Yin stable, et trois faces donnent une ligne Yang stable. Ces lignes changeantes suggèrent un mouvement ou une transformation dans la situation questionnée.

Un exemple concret et bancal cette fois : vous êtes face à une décision de carrière et vous demandez au Yi King quelle direction prendre. Vous générez l'hexagramme ䷗ (54), appelé Kui Mei ou La Jeune Fille Se Marie, qui suggère que vous pourriez vous trouver dans une position de dépendance ou d'infériorité par rapport à la situation, incitant à la patience et à la prudence. Si cet hexagramme présente des lignes changeantes, vous devrez également examiner l'hexagramme vers lequel il se transforme pour obtenir des informations supplémentaires sur l'évolution possible de la situation.

L'expérience accumulée et une compréhension profonde du médium permettront d'utiliser au mieux cette science subjective.

Laisse le début et la fin
N'être qu'un et se rejoindre!
Laisse ce qui en toi est passé
S'écouler plus vite que les choses !
Remercie les Muses que par faveur
Elles promettent l'impérissable :
Le contenu en ton sein
Et la forme en ton esprit !.

- Goethe, Durée dans le changement

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Les Éditions de la Fontaine de Pierre, créées en 1978 par Etienne et Francine Perrot, constituent une maison de référence en psychologie jungienne en français. Leur catalogue inclut des œuvres majeures du maître donc, mais aussi des études approfondies par des éminents jungiens comme les importantes Barbara Hannah et Marie-Louise von Franz.