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Le Cas Wagner - Nietzsche contre Wagner

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Dossier

Procès Internet Archive : l'édition contre le prêt numérique contrôlé

En juin 2020, quatre groupes d'édition, Hachette, HarperCollins, Wiley et Penguin Random House, portent plainte contre la plateforme patrimoniale Internet Archive, l'accusant de « violation massive du copyright ». En cause, la bibliothèque d'urgence mise en place par le site à l'occasion de la pandémie du coronavirus.

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Dossier

Désavoué par l'éditeur Albin Michel : le cas Éric Zemmour

Coup de tonnerre fin mai, la maison de la rue Huygens divorçait de son auteur star, le polémiste bien connu de CNews, et potentiellement candidat aux présidentielles de 2022. Eric Zemmour et Albin Michel, rejouaient la petite mélodie d’Hervé Villard, Capri, c’est fini. Caprice de l’éditeur devant la poule aux œufs d’or, différend politique plus que touchant à la politique éditoriale et finalement grand cas d’école : l’affaire Zemmour va de rebondissements en rebondissements.

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Dossier

La guerre de Vladimir Poutine contre l'Ukraine ou la Russie impériale

En fond historique, la place Maïdan, d’où était partie la révolution de 2014 qui avait conduit au soulèvement contre le gouvernement. Mais depuis le 24 février, la Russie de Vladimir Poutine a décidé d’une invasion du territoire ukrainien. Une force militaire en marche qui soulève l’indignation internationale et provoque des réactions de soutien partout dans le monde. Les organisations littéraires avec des mots pour armes grossissent les rangs de cette opposition.

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Dossier

Le Petit Prince, conte intemporel d'Antoine de Saint-Exupéry

Le Petit Prince n'est pas seulement allé dans l'espace : il a traversé toute la planète. Livre le plus traduit au monde après la Bible, ce classique d'Antoine de Saint-Exupéry a été publié pour la première fois en 1943 par la maison d'édition Reynal & Hitchcock, puis aux éditions Gallimard, en français, en 1945. De loin le livre le plus connu de son auteur, ce conte a touché des millions de lecteurs par sa portée philosophique et onirique...

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Dossier

Le corps et l'esprit : deux frères jumeaux

« Il y a plus de raison dans ton corps que dans ta meilleure sagesse », disait Nietzsche, ajoutant une autre fois que les Grecs étaient superficiels par profondeur. Le corps, ce véhicule de l’esprit, ou l’inverse, n’est-il pas notre bien le précieux ? Quelle place tient-il dans notre personnalité ? N’est-il pas la seule justification de nos pensées ? Nietzsche le pensait. L’organisme malade, détendu, étiré, libéré ou contraint, voilà des sujets pour la littérature et l’essai.

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Dossier

Rentrée d'hiver 2024 : les sorties de livres à ne pas manquer

Les fêtes sont désormais derrière nous, mais dès les premiers jours de janvier, de nouvelles histoires nous attendent. Bibliophiles avertis et lecteurs amateurs le savent : une nouvelle rentrée littéraire, remplie de lectures, approche. Bienvenue à la rentrée d'hiver 2024.

Extraits

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Philosophie

Le cas Wagner. suivi de Nietzsche contre Wagner

Qu'exige un philosophe, en premier et dernier lieu, de lui-même ? De triompher en lui-même de son temps, de se faire " intemporel ". Sa plus rude joute, contre quoi lui faut-il la livrer ? Contre tout ce qui fait de lui un enfant de son siècle. Fort bien ! Je suis, tout autant que Wagner, un enfant de ce siècle, je veux dire un décadent, avec cette seule différence que, moi, je l'ai compris, j'y ai résisté de toutes mes forces. Le philosophe, en moi, y résistait. Ma préoccupation la plus intime a toujours été, en fait, le problème de la décadence, -et j'ai eu, à cela, mes raisons. " Bien et mal " : ce n'est qu'un cas particulier de ce problème. Si l'on s'est exercé la vue à déceler les signes du déclin, on comprend aussi la morale, -on comprend ce qui se dissimule sous les plus sacrés de ses noms et de ses formules de valeur : la vie appauvrie, le vouloir mourir, la grande lassitude. La morale dit non à la vie. Pour entreprendre une telle tâche, il me fallait de toute nécessité m'imposer une dure discipline : prendre parti contre tout ce qu'il y avait en moi de malade, y compris Wagner, y compris SCHOPENHAUER, y compris tous les modernes sentiments d' " humanité "... Mon expérience la plus marquante fut une guérison. Wagner n'est qu'une de mes maladies.

09/1991

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Nietzsche

Le Cas Wagner. Nietzsche contre Wagner, Edition revue et corrigée

Nietzsche, qui a aimé Wagner, qui a considéré que les autres musiciens, face à Wagner, n'entraient pas en ligne de compte, intente au compositeur un étrange procès posthume. Pourquoi ces oeuvres de polémique qui semblent être des règlements de comptes ? C'est que Nietzsche ne pose pas un simple problème individuel, mais un problème de civilisation. Dans son tableau généalogique, Wagner est devenu un symptôme de maladie de la culture, un héraut de la décadence. S'il est à combattre, ce n'est pas en tant que personne, mais en tant que paradigme de ce qui séduit au détriment de la vie : l'art wagnérien, qui fait du "Beau" un narcotique, un remède nihiliste contre la douleur tragique de la vie, et qui en cela symbolise la religion platonico-chrétienne, séduit en faveur de la mort. Ainsi, Nietzsche énonce sur le compositeur - comme cas musical, cas de civilisation, cas médical et cas judiciaire - un verdict de condamnations multiples. Il est vrai que ce cas est intéressant pour un Nietzsche musicien, généalogiste, médecin, psychologue, procureur de la décadence et, en premier lieu, ou en dernière instance, avocat de la vie.

11/2023

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Philosophie

Ecce homo. Nietzsche contre Wagner

"Je suis disciple du philosophe Dionysos, je préférerais encore être un satyre plutôt qu'un saint". (Ecce homo, Préface, 2). Peut-être l'expression totale dont Nietzsche se fait le héraut, malgré ses dénégations, se donne-t-elle à lire dans le "monstre" surprenant et shakespearien, grinçant et éraillé, chaleureux, bouillant et glacé, confiant et hautain, grave, profond en même temps que superficiel et bouffon qu'est Ecce homo, fausse autobiographie, traité de non-morale, récit apocryphe et hymne véritable à la valeur suprême, la belle humeur. Ecce homo : Ecce Hamlet, Ecce Nietzsche ? On donnerait, pour le Nietzsche qui exprime là et pour celui du dernier écrit, Nietzsche contre Wagner, tout le reste de l'oeuvre - comme Nietzsche donnait, à la fin, "tout le reste de la musique pour Chopin" .

06/2006

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Littérature française

NIetzsche et Wagner

" Wagner et Nietzsche sont, à des degrés divers, à la fois des sonores et des penseurs. L'un – vingt-cinq ans –, se cherche ; l'autre, – cinquante-six ans –, livre ses derniers combats douteux. Ils vivent l'un et l'autre à la même source du transfert cosmique, puisqu'avec le Son ils habitent une même présence des êtres et des choses. Nietzsche, qui lui-même compose, {mais en somme n'en fait pas autant état que parfois on l'insinue) est en Verbe un compositeur. Zarathustra une immense symphonie. Wagner, toujours inquiet d'une assise philosophique suffisante, manque en pensée ce qu'en musique il réussit infailliblement. La Tétralogie. Tristan, et même le catholique Parsifal, sont l'aventure tragique du monde ; douteuse dans la notion, toujours sûre d'elle-même dans l'auréole et la vibration sensorielle du Son. Nietzsche le sait. " Ce court, néanmoins dense, opuscule ose affirmer l'affinité extrême Nietzsche Wagner tel un indéfectible et inaliénable lien entre le philosophe et le compositeur.

02/2024

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Philosophie

Le cas Wagner / Crépuscule des idoles

" L'introduction la plus rapide et la plus approfondie à ma philosophie. Je ne crois pas qu'il soit possible de donner plus de substance en un espace aussi réduit " : c'est ainsi que Nietzsche présente le Crépuscule des idoles. Mais Le Cas Wagner mériterait tout autant pareil jugement. Du diagnostic de la modernité dans le Cas Wagner à la présentation de l'ensemble de ses " hétérodoxies philosophiques " dans le Crépuscule des idoles, Nietzsche offre avec ces deux textes la voie d'accès la plus efficace à la compréhension de son entreprise philosophique, laquelle culmine dans le renversement de toutes les valeurs.

09/2005

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Musique, danse

Wagner

L'œuvre wagnérien est un bloc impressionnant aux nombreuses facettes, dont les complexes ramifications idéologiques ont donné lieu à de multiples et contradictoires récupérations traditionalistes et modernistes, croyants et incroyants y ont trouvé leur pâture. Faut-il, pour autant, oublier le " wagnérisme " ? Non point, car les interprétations partielles et partiales résolvent leurs contradictions en une unité supérieure, de foisonnante richesse. Cette unité, ce " Qui suis-je ? " Wagner la met en évidence à travers une analyse spectrale appuyée sur les sources, non sans avoir, au préalable, retracé les hauts et bas d'une vie romanesque entre toutes. Cœur du message wagnérien, le langage des sons suggère à la sensibilité intuitive ce que le discours verbal ne peut faire entendre à l'intelligence. La belle Senta délivre le Hollandais d'une fatale malédiction ; par la prière d'Elisabeth, Tannhäuser obtient son pardon ; Tristan et Isolde vivent une extase d'amour et de mort ; à la mort aussi sont voués Siegfried et Brunnhilde, afin que d'un feu purificateur naisse un monde nouveau et que le saint calice du Graal, celui de la Cène christique, répande sa salvatrice clarté. D'un bout à l'autre de l'œuvre, résonne et rayonne - Son et Lumière - l'Amour rédempteur. Wagner en est, par son art, comme Lohengrin, le chevalier héroïque et, comme Hans Sachs, le chantre inspiré.

09/2006

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