Compter dans les langues régionales

Hier les hostilités ont commencé en français dans le texte, quand l'Académie française a critiqué l'apparition des langues régionales dans la Constitution. « Depuis plus de cinq siècles, la langue française a forgé la France. Par un juste retour, notre Constitution a, dans son article 2, reconnu cette évidence : La langue de la République est le français », pointaient ainsi les Immortels.

Le vote des députés du 22 mai dernier aurait alors des conséquences portant « atteinte à l'identité nationale ». « Ils ont souhaité que soit ajoutée dans la Constitution, à l'article 1er, dont la phrase commence par les mots : La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale, une phrase terminale : Les langues régionales appartiennent à son patrimoine. » Mais cette dernière phrase gênerait « l'accès égal de tous à l'Administration et à la justice ».

Voilà pourquoi l'Académie des papis la tremblote « qui a reçu le mandat de veiller à la langue française dans son usage et son rayonnement », réclamant, assurée de son aura « le retrait de ce texte dont les excellentes intentions peuvent et doivent s'exprimer ailleurs, mais qui n'a pas sa place dans la Constitution ».

Du berger à l'huile d'olive à la bergère au beurre

Aujourd'hui, on ne répond pas en occitan, mais il n'y a sûrement pas que l'envie qui manque. L'Institut d'Estudis Occitans, regroupant une trentaine d'associations a riposté aussi sec devant cette « vision étriquée de la culture », voyant la réclamation comme « pleine d'amertume, de ressentiment et de peur ».

Et les boutades, agrémentées de pique gracile ont alors fusé. M. Grosclaude, le président s'interroge : « Votre coupole vous empêche-t-elle de voir le ciel, de sentir le monde et de voir comme il change ? », quand d'un autre côté, les députés ont, eux, compris la mesure d'un monde qui évolue. « Ils n'ont pas eu peur d'introduire, dans la Constitution, la reconnaissance des langues de France », conclut David Grosclaude.

Les langues régionales font décidément jaser : pas un seul jour sans que l'un ou l'autre des partis n'ait quelque chose à déclarer sur le sujet. Mais il faut reconnaître que certains protagonistes tendent le bâton pour se faire battre. Et à leurs âges...

Ce sont en effet les députés PS qui cette fois s'agacent de la réaction du Sénat, lequel est allé contre le vote de l'Assemblée nationale, dans la reconnaissance des langues régionales. « Nous déplorons profondément le conservatisme exacerbé de nos collègues parlementaires », a lancé Marylise Lebranchu, ancienne ministre de la Justice, ainsi que Victorin Lurel, Simon Renucci, Jean-Jacques Urvoas et Françoise Olivier-Coupeau.

Et eux ne s'arrêteront pas à ce comportement borné : en deuxième lecture, ils proposeront un amendement pour rétablir ce qui avait été ôté de la loi.

Sauf que dans le même temps, Jacques Myard, député UMP, a tenu à féliciter l'action sénatoriale, car la présence « apparemment anodine » des langues régionales devenait « la porte ouverte à la ratification de la Convention européenne des langues régionales ou minoritaires de 1992 ».

Redoutant, sans frémir, une « balkanisation linguistique de la France » autant que « la remise en cause du français comme langue de la République », il estime que « la loi a suffisamment donné la possibilité d'étudier les langues régionales sans qu'il soit utile de jouer les apprentis sorciers contre l'unité nationale linguistique ».

Ah, misère, Georges, ils sont tous fous...

Les langues régionales introduites dans la Constitution n'ont pas fini de faire jaser. Et dernièrement, c'est Jean-Louis Calvet, qui s'est exprimé à leur sujet. Alors que l'on se souviendra probablement longtemps du trait d'esprit sans appel du député Michel Charasse (UMP, Puy-de-Dôme) : « Et pourquoi pas reconnaître la potée auvergnate comme monument historique ?! », M Calvet revient sur ces langues appartenant désormais au patrimoine de la nation dans les colonnes de Télérama.

Pour le linguiste, le terme de « patrimoine » est « mal choisi », en ce qu'il évoque quelque chose « de mort ». Par ailleurs, « la Constitution ne peut pas reconnaître et énoncer dans son texte toutes les richesses d’un pays ».

Pour M. Calvet, il serait plus juste de noter que « la République respecte les langues régionales et les langues des migrants », car bien d'autres langues sont parlées dans le pays, à commencer par « l’arabe ou le kabyle, qui sont d’ailleurs bien plus pratiqués que les parlers régionaux », note-t-il.

Tout un débat que le linguiste considère comme « révélateur de nos peurs liées à la mondialisation ». Ces langues sont la propriété de ceux qui les pratiquent ; « un droit irrépressible » appuie-t-il. Et d'envisager des ponts entre les langues, qui seraient « sans doute une meilleure façon d’apprivoiser les langues étrangères ».

UN sondage réalisé par Sud Ouest avait montré que deux Français sur trois étaient favorables ou plutôt favorables à cet amendement. Le Sénat est allé contre le vote de l'Assemblée nationale mais des députés PS comptent faire passer le texte en deuxième lecture.

La CNCCFP (Commission nationale des comptes de campagne et des financements politiques) rendait hier son rapport d'activité annuel. Dans l'examen des comptes des candidats à la présidentielle est apparu un point délicat, celui des livres publiés par des maisons et dont les bénéfices figurent dans les comptes. Un élément problématique, quand on se souvient qu'une personne morale ne peut pas apporter d'aide financière à la campagne en cours. Et à ce titre, l'éditeur compte dans cette catégorie.

Pour y remédier, deux solutions sont apparues : soit l'auteur finance de lui-même le livre par un apport financier autre que celui de son parti, et l'on tombe dans l'édition à compte d'auteur, soit la Commission devra se rapprocher de la maison d'édition et prendre en compte les dépenses liées à la publication. Toutes ces manoeuvres sont destinées aux remboursements des frais de campagne auxquels les candidats ont droit, à compter d'un certain seuil de suffrage.

Mais comment différencier les livres entre eux, et ceux qui, dans le cas du compte d'auteur, devront figurer dans les comptes de campagne ? Nous avons contacté la Commission afin de connaître ses conclusions sur la situation. Et trois cas de figure se dégagent :

Une interprétation très cadrée

On se rend compte que dans le premier cas, l'auteur a tout intérêt à publier son roman et ne pas passer par une édition à compte d'auteur. L'argent des ventes lui sera reversé et à bon entendeur salut. En revanche le deuxième, l'interprétation seront de mise ; en effet, le livre devra mentionner des éléments qui « entrent dans le cadre de l'élection en cours, pour laquelle le candidat postule », nous précise-t-on à la commission. Il serait trop facile d'écrire sur l'Europe, de se présenter aux municipales et de contourner le problème, en réclamant son remboursement...

Le rapport de la CNCCFP est déjà mis en ligne demain.

Indigenous Tweets fête ses deux ans. Lancé par Kevin Scannell pour recenser les tweets dans les langues minoritaires, ce site  souhaite renforcer la présence en ligne des communautés linguistiques autochtones. Ce projet a même été sélectionné par Twitter (la société) pour figurer dans ses meilleures Twitter Stories.

Lancé le 17 mars 2011, jour de la Saint Patrick (Kevin est irlandais), Indigenous Tweets débute avec 35 langues et compte 71 langues trois semaines plus tard. 139 langues sont disponibles en octobre 2012 et 144 langues aujourd'hui.

Pour trouver ces langues sur Twitter, Kevin, qui est informaticien et professeur au département de mathématiques de l'Université Saint-Louis, dans le Missouri, a conçu et paramétré un logiciel statistique crawlant le web, qu'il a baptisé An Crúbadán.

Kevin explique sur son blog que le but premier d'Indigenous Tweets est d'aider à créer des communautés de langues par le biais de Twitter, et de permettre aux gens parlant une langue minoritaire de se rencontrer plus facilement dans la vaste mer de l'anglais, du français, de l'espagnol et des autres langues globales dominant Twitter.

500 langues - minoritaires ou non - étaient présentes sur Twitter en mars 2011 et bien davantage aujourd'hui. Les principales langues minoritaires sont le créole haïtien (avec au moins cent mille personnes tweetant en créole), le basque et l'irlandais. Mais, d'après Kevin, même les locuteurs des langues basque et irlandaise, qui ont des communautés en ligne très actives, ont été surpris de voir le nombre de gens qui tweetaient dans ces langues.

L'idée derrière le projet

Quel est l'idée derrière ce projet ? En deux mots, rassembler et promouvoir. Nombre de locuteurs des langues autochtones et minoritaires se battent pour garder leur langue et leur culture en vie. De plus en plus de groupes linguistiques se tournent vers le web, devenu un fantastique outil pour la revitalisation des langues.

Des milliers de gens bloguent dans leur langue natale et utilisent les réseaux sociaux tels que Facebook et Twitter dans leurs langues. Les réseaux sociaux ont permis à des communautés parfois éparpillées de nouer des liens et d'utiliser leur langue en ligne de manière naturelle.

Les réseaux sociaux sont très importants aussi pour toucher les jeunes, le groupe démographique à toucher en priorité pour revitaliser une langue, puisqu'une langue menacée est toujours une langue parlée seulement par les anciens. Plus les jeunes parlent ou écrivent une langue menacée, moins elle risque de disparaître.

Comment le site fonctionne-t-il ? La page principale liste toutes les langues minoritaires recensées par Kevin comme étant actives sur Twitter. Vous cherchez la langue qui vous intéresse, vous cliquez sur la ligne correspondante et vous êtes redirigés vers une nouvelle page qui recense les usagers de Twitter dans cette langue (500 usagers au maximum), avec des statistiques pour chaque usager, entre autres le nombre de tweets, le nombre d'abonnés, le pourcentage de tweets dans la langue donnée et la date du dernier tweet. Vous pouvez suivre les gens qui sont le plus suivis ou bien les gens dont les tweets vous intéressent particulièrement. Vous pouvez aussi bien sûr vous mettre en contact avec eux. Nombre de projets communs dans les langues minoritaires ont débuté ainsi.

Indigenous Blogs

En septembre 2011, pour célébrer les six mois d'Indigenous Tweets et ses mille abonnés sur son compte Twitter, Kevin lance Indigenous Blogs pour recenser cette fois les blogs écrits dans 50 langues minoritaires (74 langues aujourd'hui), toujours dans le but d'avoir une plateforme pour que les gens utilisant la même langue se connaissent et communiquent entre eux. Il recense d'abord les blogs hébergés par Blogspot (qui héberge aussi son propre blog), puis ceux hébergés par d'autres plateformes populaires telles que WordPress, Tumblr et MovableType.

La présentation est similaire à celle des tweets, avec une page principale listant toutes les langues présentes. Lorsque vous cliquez sur la langue qui vous intéresse, apparaît une nouvelle page qui recense tous les blogs disponibles dans cette langue, avec des statistiques pour chaque blog, y compris le nombre de posts, le pourcentage de posts dans la langue donnée (certains blogs sont écrits en plusieurs langues, par exemple une langue globale et une langue minoritaire) ainsi que la date et le titre du dernier post.

Un avenir en poupe

Une langue meurt tous les 14 jours, disent les linguistes. Une manière de contrer ce mouvement est de rassembler les communautés linguistiques par le biais de l'internet. Certaines sont éparpillées sur plusieurs pays sinon plusieurs continents, à commencer par le créole haïtien, parlé non seulement à Haïti mais aussi en République dominicaine, au Canada, aux États-Unis et dans d'autres pays.

Si l'on devait définir le travail de Kevin en une phrase, Indigenous Tweets et Indigenous Blogs contribuent à consolider la présence des langues autochtones et minoritaires sur les médias sociaux et à revitaliser ces langues en utilisant les technologies, le web et les réseaux sociaux pour bâtir des communautés en ligne actives dans ces langues.

Et cela marche, avec la bénédiction de Twitter (la société), qui suit le projet de très près.