Carnets d'Oflag. suivi de Lettre à une petite fille

Il y a Wagner qui perd son chef Evgueni Prigojine, et il y a Wagner qui rythme La chevauchée des Walkyries. Quand les secondes n’auraient jamais reculées à quelques encablures du moment de vérité, le chauve passé de la délinquance à condottière a fait machine arrière… Morale de l’histoire : lorsqu’on franchit le Rubicon, le retour en arrière est non recommandé…

Le Wagner compositeur du XIXe siècle a en réalité acquis sa renommée, plus par sa production textuelle que sa musique en son temps. Des traités esthétiques, mais aussi de philosophie, des nouvelles, de la poésie, du théâtre, des pamphlets… et des récits autobiographiques, comme son Carnet brun, journal intime de 1865 à 1882.

En 1864, Wagner est au bord du suicide, entre ses difficultés pour la création de l'important Tristan et Isolde, et les échecs qui s’accumulent comme des perles sur un fil coupé ; avant le miracle Louis II qui se propose de devenir son généreux mécène.

Il y est question d’Opéra - notamment de Parsifal -, mais également de religion - entre autres du bouddhisme -, de politique, d’histoire, de littérature… Ce mystique, manipulateur selon Nietzsche, de l’art, nostalgique d’un passé idéel que l’on retrouve dans ses œuvres, se demande quelle place pour la religion dans la beauté, méprise les boutiquiers et se lamente de la montée en puissance des valeurs bourgeoises. En outre, ce sont ses déboires sentimentaux qui transparaissent, ses difficultés du quotidien.

Cette édition inédite (traduit, présenté et annoté par Nicolas Crapanne) en français de pages publiées pour la première fois en 1975 seulement, tire son nom de cet « épais cahier relié de cuir marron » orné d’une serrure, offert par Cosima Wagner, alors Liszt von Bülow. Aucune référence à ses pensées fascistoïdes donc… « Je crois en Dieu, Mozart et Beethoven. »

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C'est l'histoire d'une chanson, écrite par un groupe d'adolescents des Yvelines pendant les vacances, qui vient d'être publiée par le aux côtés d'écrivains illustres.

Paru le 6 janvier dernier au Livre de Poche, le recueil Lettres à la France rassemble des lettres de civils, d'écrivains, d'historiens, mais aussi des élocutions d'hommes politiques et des chansons. En 192 pages et une cinquantaine d'auteurs classiques et contemporains – de Jeanne d'Arc, à Abd Al Malik, en passant par Victor Hugo et Simone Veil –, l'ouvrage défend la liberté, l'égalité et appelle à la fraternité.

Et parmi ces textes figure celui d'un groupe d'adolescents de Chanteloup-les-Vignes, petite commune des Yvelines. Imaginée pendant l'hiver 2014 dans le cadre d'un atelier organisé par le Club ados de la ville, la chanson « Lettre à la France » a été écrite et mise en musique par une dizaine de jeunes Chantelouvais. Sur fond de rap et de RnB, Yasmine, Cécile, Assia, Anas et leurs camarades (ils sont une douzaine)  y racontent leur quotidien dans une ville dite « sensible », la montée des amalgames et le parti pris des médias. « C'est facile de toujours montrer le mauvais côté des choses, explique Anas. Nous, on voudrait remplacer la haine par la joie ! ».

« Ils tentent de nous diviser pour mieux régner, leur objectif : un audimat élevé.
Leurs images et mots influencent notre manière de penser, le vivre ensemble est en danger »
(extrait de la chanson)

Toujours dans le cadre des Clubs ados, les adolescents ont réalisé un clip à partir de leur chanson au printemps 2015, en partenariat avec le service Jeunesse de la commune voisine d'Andrésy. Présentée au festival de court-métrage de Jouy-le-Moutier et lors des événements municipaux, la vidéo sert aujourd'hui de support pédagogique au sein des collèges de la ville.

« On rêve d'un monde où règne la paix, où tout le monde respecterait liberté, égalité, fraternité »
(extrait de la chanson)

Hymne au vivre-ensemble et à la mixité, cette lettre écrite à cœur ouvert a ému Vincent Duclerc, l'historien qui a réuni les textes du recueil du Livre de Poche. Touchés, les adolescents souhaitent aujourd'hui que cette publication sera l'occasion pour le pays d'entendre leur message, surtout après l'année écoulée. Avenir de ce pays, la jeunesse des cités a besoin d'être écoutée. « Ce n'est pas parce qu'on est des jeunes de banlieue que nous sommes différents. On est aussi capables de réfléchir », précisent Yasmine et ses camarades.

« Ensemble, vivre ensemble
Ne former qu'un : un mot qui nous rassemble
Ensemble, vivre ensemble
Malgré nos différences, on se ressemble »
(extrait de la chanson)

crédit photo - Ville de Chanteloup-les-Vignes - service Communication

Terminons la semaine sur un ultime échange de lettres. Mais, cette fois-ci, nous sommes dans la critique sociale avec un extrait des Lettres persanes (1721) de Montesquieu (1689-1755). Il s’agit de la lettre XXVI où Usbek s’adresse à Roxane, une des femmes de son sérail.

Ce roman épistolaire fut publié anonymement par Montesquieu. Voguant sur la mode de l’exotisme oriental, l’auteur use de la liberté qu’autorise la forme par lettre pour joindre philosophie, politique et morale.

Le regard étranger de Rica et d’Usbek, deux Persans de convention voyageant en France avec leurs préjugés, met surtout au jour pour le lecteur français l’étrangeté de ses propres mœurs. Ainsi se glisse, sous des dehors légers, une satire mordante des coutumes occidentales. C’est une véritable leçon de relativité que nous offre ici Montesquieu.

Voici un texte un peu moins connu que ce qu’ActuaLitté a pour habitude de vous proposer. Ce sera même peut-être l’occasion de faire une belle découverte pour vous…Il s’agit d’un extrait du début du roman épistolaire les Lettres portugaises (1669) de Guilleragues (1628-1685).

Ce livre parut à l’origine de façon anonyme et connut tout de suite un succès considérable. Ce sont cinq lettres adressées par une jeune religieuse portugaise au gentilhomme français qui l’a abandonné, mais dont elle reste follement éprise.

Trompé par l’extraordinaire sincérité de ce cri passionné, ému par le pathétique un rien scandaleux de l’aventure, le public s’empressa de chercher l’identité du mystérieux destinataire…là où il aurait fallu deviner celle d’un écrivain. Toute cette correspondance n’était que fiction, œuvre du compte de Guilleragues, qui fut magistrat à Bordeaux avant de gagner la faveur de Louis XIV et de finir sa carrière d’ambassadeur à Constantinople.

Dès les premiers mots de sa correspondance, Mariane, la « religieuse portugaise », exprime la tragique ambiguïté de la passion, s’avouant déchirée entre une cruelle lucidité et la non moins cruelle illusion d’être encore aimée.

Le 10 février au cinéma sortira une énième version d'une histoire écrite il y a 136 ans, . Qui, selon le réalisateur, est plus proche du roman original que toutes les autres adaptations.

Films, séries, spectacles, bande dessinée, tous les supports ont été exploités pour mettre et remettre sur le devant de la scène l'histoire de cette petite fille vivant dans les Alpes suisses avec son grand-père qu'elle doit un jour quitter pour habiter avec sa tante dans une ville allemande.  Une histoire bien entendu en lien avec les débuts de l'ère industrielle et les joies de vivre à la campagne.

Évidemment, Heidi, loin de sa montagne tombe malade et devra y revenir pour retrouver la santé. Depuis  le mythe de la nature et de la bonne santé sont intimement liés. Combien de citadins se sont exclamé un jour « Je veux que mes enfants vivent à la campagne, ce sera mieux pour eux… ».

C'est une très belle histoire que l'auteure suisse allemande Johanna Spyri (1829-1880) a créée, elle ne savait que celle-ci deviendrait l'une des plus populaires histoires de la littérature jeunesse et certainement que les multiples adaptations depuis presque cent ans, n'y sont pas pour rien.

D'un premier film muet en 1920 à celui qui sort la semaine prochaine, réalisé par Alain Gsponer, Heidi a eu 25 visages différents et certainement dix fois plus de couvertures de livres de différentes maisons d'édition depuis que le texte est entré dans le domaine public aux alentours des années 70. En France, c'est Flammarion qui édite le roman pour la première fois en 1933 alors que celui-ci était paru 53 ans auparavant en Allemagne.

Depuis, plusieurs éditeurs sortent et ressortent des versions du roman ainsi que ses suites écrites « d'après l'œuvre de Johanna Spiry ».

Pour la sortie de la dernière (pour le moment) adaptation, plusieurs éditeurs ressortent le texte de leur fond. Maintenant, le lecteur n'a que le choix de la couverture (pour les éditions Nobi-Nobi, c'est une version manga qui est proposée aux jeunes lecteurs…) :