Implication des Medias dans la Promotion des Droits des Femmes. Cas de l'AFEM/ Bukavu

C'est assez amusant de voir combien un communiqué de presse peut donner lieu à plus d'interprétations divergentes qu'à une information succincte et exhaustive. Ainsi, quand nous avions appris le 12 mai dernier qu'Eden (Gallimard, La Martinière, Flammarion), ePlateforme (Editis), Numilog (Hachette) et ePagine, se donnaient la main pour proposer une interface commune, tout le monde souriait béatement, mais sans trop savoir pourquoi.

Cette volonté « d’ouvrir simultanément leurs services à toutes les solutions professionnelles d’ebooks-store qui permettent aujourd’hui aux libraires de vendre des livres numériques sur leur portail » était peut-être bonne, mais quelle serait sa concrétisation... personne ne le savait.

Selon nos informations, nous ne serions qu'à quelques jours de cet aboutissement. D'abord, et premières précisions immédiates : il n'y aura pas du tout de plateforme commune qui se présenterait sous la forme d'un site où l'on trouverait l'ensemble des catalogues des revendeurs. Du tout. Jamais de la vie même. Cette plateforme ne servira qu'à des prestataires qui sont d'ores et déjà concurrents - FNAC, Virgin, etc. - et qui regrouperont dans leur offre l'ensemble des ebooks proposés par les uns et les autres.

En somme, les plateformes des distributeurs, qu'elles soient tournées ou non exclusivement vers les professionnels, décident simplement de toutes travailler avec les plateformes de revendeurs. Ainsi, Epagine pourra envoyer au nom des libraires qui sont ses clients des commandes à Eden, Numilog et Editis. Et en parallèle, Numilog, en tant que prestataire de l'iBookstore pourra faire de même...

... simplement un accord pour bosser avec tout le monde

Ensuite, on garderait bien l'emploi du temps défini initialement, mais avec quelques variations - primo, on devait avoir une présentation mi-juin... on l'attend encore. Ensuite, le mois de septembre serait bel et bien arrêté pour que l'ensemble de ces revendeurs puisse donc profiter de la totalité des catalogues.

Or, si l'information première était bien celle d'un mouvement commun pour travailler ensemble à vendre chacun ses livres numériques, la communication, elle, n'est pas assurée globalement. Libre à chacun de faire ce qu'il veut pour faire parler de lui ou non, ce qui explique que peu voire aucune information n'ait pour le moment filtré.

Et surtout que l'on ait entendu parler de plateforme, alors qu'il n'y avait pas du tout lieu de le croire... L'interface en question sera tout bonnement un accès pour tous ceux qui le souhaitent (ou serant validés) au catalogue de chacun qui pourra être vendu...

La BnF a décidé de mettre en place un Labo sur les nouvelles technologies de lecture et d'écriture. Celui-ci sera accessible aux visiteurs de la bibliothèque (espace François Mitterrand, Hall Est, Paris XIIIe) à partir du 02 juin 2010.

Bruno Racine, le président de la BnF explique : « J'ai voulu offrir au public un espace d'expérience en plein coeur de la bibliothèque pour montrer qu'il ne fallait pas appréhender l'avenir mais l'apprivoiser. Je souhaite que ce lieu soit un banc d'essai privilégié pour les nouvelles formes d'accès à la connaissance qui émergent sous nos yeux ».Concrétement le Labo de la BnF c'est un espace permanent destiné à faire découvre les technologies de rupture (c'est à dire à la pointe de l'innovation) avec des animations, mais aussi des ateliers pour en apprivoiser les problématiques et possibilités, des conférences pour approfondir la réflexion et bien sûr le Labo existe aussi sur internet pour s'ouvrir au plus grand nombre (son site, son blog et son Twitter).

Les animations qui se situent dans l'espace permanent ont donc vocation à évoluer avec le temps mais elles sont réunies sous 10 grands pôles :

Des conférences seront organisées quasiment tous les mois à partir de septembre. La première aura lieu le 21 septembre 2010 et portera sur « Labo BnF, lecture et écriture du futur ». Les suivantes auront lieu en octobre 2010 : « Écrivains et numérique », en novembre 2010 : « Écrire pour les nouveaux supports », en janvier 2011 : « Que sera la lecture numérique ? ».

Quant aux ateliers, il y en a déjà quatre de prévus. En juillet 2010 « Vidéo et analyse automatique, traitement éditorial pour indexation et classement automatique », en septembre 2010 « métadonnées », en décembre 2010 « écriture numérique », et en février 2011 « réalité augmentée ».

La professeure Ruth B. Bottigheimer, qui enseigne à l'université Stony Brook, à New York, a fait tomber la foudre lors de sa dernière intervention, revenant sur l'origine des contes de fées, contestant le fait qu'ils soient issus d'une tradition orale, transmise de génération en génération.

Bien sûr, l'image d'Épinal persiste dans l'imaginaire que de voir les frères Grimm dépositaires d'une sagesse populaire qu'ils auraient recueillie pour en faire ces textes aujourd'hui encore étudiés et lus. Une hypothèse qui est devenue incontestable, mais qui n'aurait aucun fondement historique autre... que la légende.

Et de pointer la moitié du XVIe siècle à Venise comme le point de départ d'une sorte de conte de fées, d'où découlerait toute la veine des Cendrillons : la pauvreté, avec un peu de magie, mène au mariage et à l'argent. Mais ces éléments découleraient des conditions socio-économiques, ainsi que les restrictions légales de l'époque ont donné lieu à l'apparition des premières histoires et son cadre.

En effet, bien que ce ne soit pas forcément plus simple aujourd'hui, les lois de l'époque interdisaient rigoureusement l'union entre un noble et une roturière, alors que la région vivait en parallèle un fort ralentissement économique. Toute sa théorie est présente dans le livre qu'elle a rédigé, Fairy Tales: A New History.

Et l'apparition de ces oeuvres intervient dans un contexte mental où la population se montra particulièrement réceptive : un monde dans lequel on pouvait passer de pauvre à riche magiquement ne pouvait que séduire. De nos jours, on a bien la Française des jeux, mais bon...

Le chat botté, première apparition en 1550

Ruth explique également que c'est bien dans les années 1550 que le genre s'est affirmé, reprenant pour lui certains éléments déjà utilisés dans des récits religieux ou tirés de l'Antiquité et n'ont en eux-mêmes rien de nouveau. Ce qui est différent c'est la naissance de ces contes de fées basés sur un espoir d'une amélioration de leur vie vers un modèle de vie bourgeoise, explique-t-elle.

L'auteur Straparola serait l'inventeur de ce nouveau genre littéraire, avec Le piacevoli notti, qui contient la première version connue de Costantino Fortunato, alias le Chat botté. Aucun signe de cette histoire avant cette date, ni modèle oral ni autre.

Bien évidemment, ces opinions ont été accueillies par la communauté des chercheurs avec un tollé de protestation. « La tradition orale est l'un des principes fondamentaux du folklore et là, elle vient tout mettre en l'air, et c'est une des raisons pour lesquelles nous avons réagi de cette façon à son papier et son livre », explique Dan Ben-Amos, spécialiste de l'Université de Pennsylvanie.

Sauf que pour nombre d'universitaires, la croyance en une tradition orale résulte avant tout d'une nostalgie de l'époque victorienne, assimilant l'oralité à l'authenticité. Débat passionnant.