Daniel Steiner
Extraits
Développement personnel
L'A.B.C. des émotions. Comment développer son intelligence émotionnelle
Ce guide d'auto-coaching vous donne les moyens d'apprendre d lire vos émotions et à mieux comprendre vos sentiments comme ceux des autres. Positives ou négatives, ce sont les émotions qui sont nos moteurs internes et qui nous font bouger. Ce sont elles aussi qui font bouger les outres. Nous ne pouvons-nous soustraire à leurs énergies. Autant mieux les connaitre, car une fois identifiées et acceptées, nous pouvons leur donner une réponse pertinente et comprendre leur origine ou leur signification. Elles deviennent ainsi source de bienveillance, d'autonomie et de force.
04/2019
Ouvrages généraux
Théosophie, étude sur la connaissance suprasensible et la destinée humaine. Une lecture théosophique et anthroposophique du monde suprasensible
A ce livre écrit en 1904 Rudolf Steiner a expressément voulu donner le caractère d'une introduction. Grâce à une observation très précise de l'homme, Steiner fait apparaître méthodiquement les différents constituants de la nature humaine, depuis le corps physique jusqu'aux différents éléments suprasensibles de son être. Partant de la réalité de la biographie humaine, il fonde une compréhension moderne de la réincarnation et du Karma. Par-là, cet ouvrage se place au coeur de la démarche anthroposophique. On peut dire que ""La théosophie"" est le livre qui, à l'aube du XXème siècle, pose les premiers éléments d'une science de l'esprit. Steiner l'a en effet conçu comme un éveilleur de la vie de l'esprit, et non comme une somme de révélations. Il souhaitait qu'on lise ce livre autrement qu'on lit d'autres livres : en élaborant par soi-même chaque phrase. C'est en effet à chaque lecteur d'en expérimenter par lui-même le contenu et d'apporter à ce texte au style mathématique et sobre, d'où l'émotion et la chaleur sont volontairement absentes, sa propre chaleur et sa propre émotion.
11/2022
Critique littéraire
Les Antigones
Née des oeuvres incestueuses d'OEdipe et de Jocaste, Antigone bravera les ordres de Créon pour inhumer son frère, Polynice. Elle sera enterrée vive. Pamphlet contre la loi humaine et pour la loi divine ou, au contraire, apologie de la raison d'Etat : les générations se sont succédé, incapables de trancher. Au fil des pages, l'on découvre, cependant, que la loi divine invoquée par Antigone - enterrer les morts - n'est pas moins humaine, et que défendre l'Etat est aussi une loi divine, tandis que la pièce met en scène l'affrontement de deux amours : celui d'une soeur pour son frère et celui d'un homme pour la cité et son pouvoir. Les hésitations du choeur sont là pour souligner les incertitudes ou les ambiguïtés du devoir que dictent et l'amour et le droit. Cette pluralité des sens et cette irréductibilité des interprétations - d'Eschyle et Sophocle à Anouilh et Cocteau, en passant par Garnier, Racine, Alfieri, Marmontel, Hegel, Hölderlin - sont partie intégrante de la culture occidentale. Le conflit Antigone-Créon est désormais, semble-t-il, une dimension a priori de la conscience intellectuelle et politique de nos démocraties. Comment expliquer autrement que ces légendes grecques antiques continuent à inspirer et à déterminer tant de nos réflexes culturels les plus fondamentaux ?
09/2008
Romans policiers
Garde le silence
Le corps d'un jeune migrant lituanien est retrouvé pendu à un arbre dans une banlieue populaire de Londres. Pas de signe de lutte, aucun indice qui pourrait infirmer la thèse du suicide. Sauf peut-être ce mot retrouvé accroché sur le pantalon de la victime : "Les morts ne peuvent pas parler". L'inspectrice Manon Bradshaw, toujours aussi attachante et mordante dans ses réparties, se retrouve chargée d'une enquête pour homicide. Entre une communauté lituanienne mutique et des Anglais de plus en plus hargneux à l'égard des travailleurs immigrés, la partie s'annonce délicate.
08/2022
Esotérisme
Connaissance initiatique
L'évolution spirituelle et physique de l'univers et de l'homme dans le passé, le présent et le futur à la lumière de l'anthroposophie. Difficultés liées à la connaissance de soi. - La vision aurique des couleurs - La conscience vide. Le calme intérieur. L'audibilité négative - Expérience de la douleur cosmique. - La science initiatique moderne et celle de l'Antiquité. - Le rêve en opposition aux lois naturelles. Le chaos -A La quintessence - Le corps astral libéré des lois naturelles. - L'homme et les trois mondes. - L'atmosphère psychique particulière à Penmaenmawr. - Le type "somnambule" , le type "Jakob Böhme" , le type "Swedenborg" . - Transmission à l'Univers des trésors de pensées acquis. - Captivité occulte. 13 conférences faites à Penmaenmawr du 19 au 31 août 1923 antérieurement chez Triades.
06/2023
Esotérisme
Incarnation d'Ahriman au 3e millénaire
Il s'agit donc de quelque chose comme une "prophétie" , une prédiction, mais qui s'ancre dans le cadre de l'évolution historique de l'humanité, qui est en fait une échéance inscrite de longue date dans le Calendrier Occulte de l'Humanité pour ainsi dire, qui est le troisième "temps" inéluctable d'un ensemble, d'une trilogie, d'un triptyque. Rudolf Steiner prédit explicitement la manifestation "dans la chair" de cette entité comme un fait inévitable, nécessaire, comme le second plateau d'une balance, en polarité avec l'incarnation de Lucifer par rapport à l'axe, l'hypomochlion (point d'appui central de la balance) représenté par le mystère du Golgotha. Avant propos de Christian Lazaridès
06/2023
Littérature française
Le mystère chrétien et les mystères antiques
"Dans son écrit intitulé Le mystère chrétien et les mystères antiques, Rudolf Steiner attire l'attention sur le fait que les Evangiles ne devraient pas être considérés comme des témoignages historiques à proprement parlé, mais qu'il s'agit en réalité de présentations typiques du Fils de Dieu selon différentes traditions issues des Mystères antiques" (D. Hoffmann). Rudolf Steiner a connu, jeune, la réalité de ce qu'il nommera plus tard "le monde suprasensible". Il cherche à établir la base philosophique de ses connaissances élargies à ce monde. Il trouve dans l'approche goethéenne un exemple du passage de l'observation de la nature à celle du monde spirituel. C'est avec la "Philosophie de la liberté" qu'il établit les fondements de sa recherche en 1894. Ses investigations dans le domaine spirituel ne cesseront de se développer, apportant des connaissances sur la nature de l'homme, (corps, âme, esprit), la réincarnation et le karma (Théosophie, 1904), la cosmogonie et l'histoire de la terre (Science de l'occulte, 1910), la Christologie. Il a favorisé la création artistique (théâtre, architecture, eurythmie). Steiner donne des conférences dans de nombreuses villes d'Europe jusqu'à la fin de sa vie, et répond aux questions concrètes qui lui sont posées. Ainsi est lancé en 1919, le mouvement pour la triple articulation sociale (Liberté dans la vie culturelle, Egalité dans les rapports entre les êtres, Fraternité dans la vie économique), et sont donnés, de 1921 à 1924, les cours aux pédagogues (Ecoles Steiner/Waldorf), aux médecins (médecine anthroposophique), aux thérapeutes (pédagogie curative) et aux agriculteurs (Agriculture bio-dynamique).
07/2021
Romans policiers
Le crépuscule du chasseur
La mort de deux chasseurs projette le commandant Vallier, et ses enquêteurs, vingt ans en arrière. Pour résoudre ces deux meurtres, ils devront reprendre une enquête laissée au point mort durant deux décennies. De bien curieuses liaisons seront mise à jour, et les conduiront de surprise en surprise. Cette enquête les mènera sur les sentiers et chemins du massif Vosgien, au milieu de l'immense forêt couronnant les sommets séparant l'Alsace et la Lorraine. Originaire de Walscheid, Philippe T. Steiner désirait mettre en scène son village natal. Véritable porte donnant sur la magnifique forêt et les montagnes des contreforts du massif Vosgien. Arpenter les sentiers balisés et entretenus, observer la faune sauvage, entendre le brame du cerf et le chant du grand tétra... Il tenait à transmettre son amour, que partagent ses habitants, pour ce lieu qui a vu naitre le Pape Saint Léon IX. Ce récit est aussi un hommage aux militaires de la gendarmerie, et un clin d'oeil aux Picards du 1er Régiment d'Infanterie, que l'auteur connait bien, et qui parcourent régulièrement les chemins dedébardage.
07/2021
Sociologie
Faire la fête. Sociologie de la joie
Les fêtes populaires renforcent le lien social en réunissant les populations dans une effervescence joyeuse. Cet ouvrage étudie la dynamique culturelle et économique des fêtes de Bayonne, l'un des principaux événements festifs européens. La première partie retrace l'histoire des fêtes en soulignant leur caractère culturel singulier et l'impact des militants basques sur son évolution récente, qui aboutit à la "belle fête" conviviale actuelle. La deuxième partie met en lumière les conditions économiques de l'événement et les raisons sociales qui lui permettent d'échapper à l'emprise de l'industrie culturelle. Enfin, l'ouvrage propose une ethnographie du déroulement des fêtes en suivant les différents mouvements de la foule festive. Il se conclut par une esquisse de la sociologie de la joie, émotion qui scelle et magnifie le plaisir d'être ensemble.
02/2023
Ethnologie et anthropologie
Impulsion de fond du devenir historique et cosmique de l'humanité
Expériences vécues de l'être humain entre la mort et une nouvelle naissance. Interaction du monde spirituel et des composants de l'être humain. Le monde spirituel et les actions historiques de l'humanité. Le péché intellectuel, le mécanisme moderne et les êtres élémentaires. Mystères égyptiens, culture des momies - Yoga indien - Résurrection de la Terre par un culte approprié. L'idée de métamorphose chez Goethe. Les trois courants spirituels en Europe et leurs expressions dans les dogmes de l'Eglise au 9e siècle. 8 conférences données à Dornach du 16 septembre au 1er octobre 1922
06/2023
Esotérisme
L'esprit d'aujourd'hui et l'anthroposophie. Comment devenir humain
La vie spirituelle d'aujourd'hui et l'anthroposophie. L'anthroposophie et la science contemporaine Les disciplines artistiques. La méthode d'investigation anthroposophique. Les acquis importants de l'anthroposophie. L'anthroposophie et l'agnosticisme. Réponses aux questions : espace à plusieurs dimensions, le corps temporel. 6 conférences à l'Ecole anthroposophique supérieure, à La Haye, du 7 au 12 avril 1922 et un rapport écrit de Rudolf SteinerA sur l'école supérieure.
06/2023
Anthroposophie
Méditations pour aider les défunts
Dans de nombreux écrits et conférences, Rudolf Steiner a présenté les fruits de ses recherches à propos du chemin que l'individualité humaine parcourt à travers les sphères de l'esprit après la mort et jusqu'à son retour dans une nouvelle vie terrestre. Le présent opuscule réunit un choix de textes et de méditations qui peuvent aider chacun à acquérir une meilleure compréhension de la mort et de la vie après la mort, et ainsi à mieux accompagner les défunts dans leur cheminement vers les mondes spirituels. Que l'amour du coeur pénètre jusqu'à l'amour de l'âme, Que la chaleur de l'amour rayonne vers la lumière de l'esprit. C'est ainsi que je m'approche de toi, Pensant avec toi des pensées de l'esprit, Ressentant en toi l'amour des mondes, Voulant spirituellement à travers toi Tisser, en existant, le vécu d'être un.
07/2023
Littérature française
Devenez ce que vous êtes
Mon épouse m'a qualifié d'homme parfait, mais j'avais également mes défauts qui m'ont rendu imparfait. Après une jeunesse tumultueuse, j'ai réussi à relever tous les défis professionnels pour atteindre une certaine aisance financière, ce qui m'a permis de répondre aux besoins affectifs et matériels de ma famille, ainsi que de mes maîtresses. En effet, j'étais un homme avec des relations multiples, capable d'aimer ma femme tout en étant épris d'autres femmes. Cette histoire suscite des émotions fortes et amène à réfléchir sur les choix de vie, les remèdes et les méthodes à adopter à différents moments de la vie.
06/2023
Anthroposophie
Questions existentielles et anthroposophique
L'essence de la science de l'esprit et sa signification pour le présent. Vie et mort. Ame animale et âme humaine. Esprit animal et esprit humain. Qu'est-ce que le sommeil ? Qu'est-ce que l'esprit dans le monde végétal ? Comment accéder aux connaissances du monde spirituel ? Prédispositions, dons et éducation. Zoroastre, Galilée, Giordano Bruno, Goethe. Que dit la géologie de l'histoire de la Terre ? Hermès, Bouddha, Moïse. L'astronomie et l'histoire de la Terre.
04/2021
Anthroposophie
La chute des esprits des ténèbres. 3e édition revue et augmentée
Ces conférences ont été faites par Rudolf Steiner en pleine guerre (1917) pour le tout petit cercle de celles et ceux qui travaillaient en Suisse à la construction du Goetheanum. Pendant que la civilisation occidentale plonge dans les ténèbres, il décrit ce qui se joue derrière le décor de l'Histoire, dans le monde spirituel qui jouxte la Terre, et annonce très concrètement ce qui, avec le matérialisme, menace notre monde moderne. Un siècle plus tard, ces paroles résonnent de façon frappante avec la situation sociale, sanitaire, culturelle et politique que nous traversons. Elles éclairent en effet les causes profondes de la crise de civilisation dans laquelle l'humanité s'est enfoncée tout au long du 20e siècle, et tracent en même temps un chemin qui pourrait permettre de surmonter ces ténèbres.
07/2021
Théosophie
Le Seuil du Monde Spirituel. Aphorismes et pensées de Rudolf Steiner sur l'expérience de l'au-delà
Dans la poursuite de sa pédagogie de l'anthroposophie, Rudolf Steiner, le célèbre philosophe et spiritualiste autrichien, propose dans cet ouvrage"quelques descriptions des parties du monde et de l'être humain que l'on contemple quand la connaissance franchit le seuil qui sépare le monde des sens du monde de l'esprit". Rudolf Steiner cherche à exacerber les forces individuelles de ses lecteurs en leur faisant prendre conscience d'une nouvelle forme de monadisme, fortement intégrée aux forces totales de l'univers. Un ouvrage à conseiller à tous ceux qui cherchent à développer leur vision de l'esprit. "J'ai tenté de le présenter de telle façon qu'il puisse être lu pour lui-même, même si l'on ne connaît pas mes autres livres. Par des écrits comme celui-là, je voudrais aider ceux qui prennent au sérieux la quête de l'esprit. On y trouvera aussi des contenus de méditation destinés à ceux qui cherchent à développer leur vision de l'esprit". (Rudolf Steiner)
11/2022
Ouvrages généraux
Dix raisons (possibles) à la tristesse de pensée
"Si nos processus de pensée étaient moins pressants, moins crus, moins hypnotiques, nos déceptions constantes, la masse grise de la nausée nichée au coeur de l'être, nous désempareraient moins. Les effondrements mentaux, les fuites pathologiques dans l'irréalité, l'inertie du cerveau malade peuvent, au fond, être une tactique contre la déception, contre l'acide de l'espoir frustré. Les corrélations manquées entre pensée et réalisation, entre le conçu et les réalités de l'expérience, sont telles que nous ne saurions vivre sans espoir. Espérer contre tout espoir est une formulation forte, mais en définitive accablante de la brunissure que la pensée jette sur la conséquence". George Steiner Edition bilingue
01/2023
Critique
Tolstoï ou Dostoïevski
On a pu dire qu'en demandant à un homme - ou à une femme - s'il préfère Tolstoï ou Dostoïevski, on peut "connaître le secret de son coeur" . Avec son érudition et sa verve coutumière, George Steiner explore ici les différences qui opposent le monde d'Anna Karénine et celui des Frères Karamazov. Ce sont deux interprétations du destin de l'homme, de l'avenir de l'Histoire et du mystère de Dieu que nous pouvons ainsi mieux comprendre. Car grâce au constant jaillissement des idées de l'auteur de Langage et Silence, le lecteur se trouve comme forcé d'entrer dans un dialogue passionné avec des thèmes aussi éternels que fondamentaux.
06/2022
Ouvrages généraux
À propos de l'art
Cette compilation contient de nombreux extraits de conférences où Rudolf Steiner s'exprime sur la nature de l'art . Elle contient : Introduction aux parole et écrits de Rudolf Steiner sur l'art - Art, imagination esthétique - Forces formes lumière couleurs - Initiation Art apprentissage - Esprit et art Compilation de Jean-Paul Ingrand
07/2022
Esotérisme
La crise actuelle et la voie vers une saine pensée
L'esprit, le non-esprit et leurs effets dans la vie. . es peuples de la terre à la lumière de la science de l'esprit. L'histoire de l'humanité à la lumière de la science de l'esprit. La voie vers une pensée saine et la situation de l'humanité contemporaine. L'âme, la vie et les questions actuelles. Les grandes tâches actuelles pour la vie de l'esprit, la vie économique et la vie juridique. La crise de l'esprit aujourd'hui et les forces en oeuvre pour le progrès de l'humanité. Stuttgart 10 conférences publiques, A du 2 mars au 10 novembre 1920
06/2023
Philosophie
Les livres que je n'ai pas écrits
Un vieux dicton - une malédiction peut-être- veut que l'on souhaite à son ennemi de devoir écrire un livre. Sept, rajoute George Steiner, comme le temps de la Création, comme le nombre de branches du chandelier. Que ces livres Steiner ait jamais voulu les écrire réellement, peu importera au lecteur. On le croira volontiers dans certains cas, où il n'est pas jusqu'au plan qui ne nous soit exposé. On en doute dans d'autres où le sujet annoncé est prétexte, à la manière de Montaigne, à dériver vers un autre propos, plus autobiographique. En ouverture, la mésaventure du jeune journaliste Steiner qui entreprend de se lancer dans la biographie d'un monstre sacré de la sinologie occidentale, Joseph Needham, l'auteur d'une impressionnante histoire de la science en Chine, inachevée malgré ses huit forts volumes. L'occasion toute trouvée de s'interroger sur ces œuvres continents qui finissent par n'avoir d'autres fins que de se maintenir en vie, par leur inachèvement. Les œuvres suscitent souvent des jalousies qui frisent chez certains sujets la démence criminelle, comme le poète Cecco d'Ascoli qui, toute sa vie, se jugea persécuté par la splendeur de Dante. Qu'est-ce que vivre à l'ombre de génies reconnus, quand on n'est soi-même qu'un brillantissime esprit ? Nous entrons dans la sphère intime de Steiner, qui parlera tour à tour du sexe dans différentes langues, de son rapport à Israël ou à la culture européenne à travers la crise des humanités au profit des sciences exactes, sans oublier la grande question - celle de ses convictions politiques. Chemin faisant, le lecteur est promené à travers siècles et continents par l'auteur. Si ce dernier n'a pas écrit ces livres, ne serait-ce pas qu'il n'entendait répondre directement à aucune des sept questions ?
01/2008
Ouvrages généraux
La fabrique des pensées
Nos pensées auraient le pouvoir de viser le monde ? Dans ce livre, Pierre Steiner mobilise les ressources du pragmatisme et de la philosophie des techniques pour développer l'idée que nos pensées ne visent pas le monde mais y sont inscrites. Un ouvrage qui fera date. Les principales traditions philosophiques actuelles ont en commun le présupposé que l'esprit serait comme un archer qui aurait le pouvoir, par la pensée, de " viser le monde " ce que l'on nomme " intentionnalité ", et l'idée que les techniques ne sont que des applications de la pensée. Contre ces présupposé, l'auteur propose une relecture critique de l'histoire de la philosophie, notamment de l'intentionnalité, ainsi qu'une reconsidération de la nature technique de notre intelligence. Une pensée est un acte qui nous engage dans une situation et les concepts ne sont pas des représentations mais des techniques d'usage de signes En dialoguant rigoureusement avec la phénoménologie et la philosophie analytique du langage et de l'esprit, mais aussi avec les sciences cognitives, l'auteur combine dans cet ouvrage archéologie historique, discussion critique et positionnement nouveau. Par son ambition, son originalité et l'ampleur des auteurs discutés, cet ouvrage marquera les études historiques et critiques sur la pensée.
02/2023
Littérature française
La vie privée
Huis clos dans une maison du bord de mer. Tandis que la dépouille d'Emile repose dans une chambre à l'étage, le narrateur attend le dominateur. Une voiture se gare, c'est lui, le voilà dans l'embrasure de la porte, pile à l'heure, et sa ponctualité est déjà une forme de sévérité. Se joue alors la scène primitive, danse d'Eros et Thanatos, entre ombres et lumières, "sexe et effroi". Poussés aux derniers retranchements de la chair et de l'esprit, les corps exultent, souffrent et jouissent, livrent leur essence même. Avec La vie privée, Olivier Steiner signe un voyage sans retour, magnifique oraison funèbre, expérience de lecture rare où se dévoile notre humanité dans ce qu'elle a de plus noir et de plus cru.
03/2014
Histoire de France
Révolutionnaire et dandy. Vigo dit Almereyda
Premier sur la liste des "principaux révolutionnaires de Paris" dressée en 1911 par les services de la Sûreté, Miguel Almereyda, né Eugène Bonaventure Vigo, a connu la prison dès ses 16 ans. Anarchiste puis blanquiste, on le retrouve au coeur de toutes les mobilisations politiques de la "Belle Epoque". Maniant la titraille comme de la dynamite, il fait de La Guerre sociale le journal subversif le plus lu de son temps. A la tête de la Jeune Garde, il boute les Camelots du roi, milice de l'Action française, hors du Quartier latin où ils semaient la terreur. Puis, après bien des désillusions, il se convertit au réformisme et crée en 1913 Le Bonnet rouge, favorable au rapprochement entre socialistes et radicaux. Abandonné par ses anciens amis qui ne lui pardonnent ni son évolution politique, ni son élégance flamboyante, il n'échappe pas à la haine de ses vieux ennemis, les nationalistes antisémites de l'Action française. Arrêté le 6 août 1917, il meurt huit jours après à la prison de Fresnes dans des conditions mystérieuses. Il a 34 ans et laisse orphelin un fils de 12 ans, le futur cinéaste Jean Vigo. Le récit, vivant et enlevé, de cette extraordinaire trajectoire nous fait pénétrer dans des univers aussi infâmes que les prisons pour enfants ou aussi exaltants que ceux de la presse militante alors vigoureusement réprimée, et nous plonge dans les affrontements entre anarchistes, socialistes et syndicalistes révolutionnaires dont la Grande guerre sera le chant du cygne.
09/2020
Sociologie
Cybercafés de Bamako. Les usages de l'internet au prisme des classes d'âges et de parenté
Au Mali, les technologies de l'information et de la communication (TIC) ont suscité un vif engouement. Portés par l'ancien Président Alpha Oumar Konaré, de nombreux projets gouvernementaux ont vu le jour. Parallèlement, les cybercafés se sont multipliés : moins de dix en 1997, ils étaient presque plus de 120 en 2006. Si les possibilités de se connecter à domicile et sur son lieu de travail se sont développées, les cybercafés restent des espaces idéaux pour découvrir les pratiques numériques. Une façon d'étudier les usages de l'Internet est de s'intéresser aux liens qui se nouent autour de l'ordinateur. La situation est complexe à Bamako, car les personnes qui accompagnent les clients des cybercafés sont nombreuses. L'analyse de cette nébuleuse relationnelle est l'occasion de procéder à un double détour. Géographique d'abord, dans la mesure où l'anthropologue est conduit à quitter le cybercafé pour se rendre dans l'espace social plus vaste appelé le Cyber. Disciplinaire ensuite, puisque son regard se déplace progressivement du média vers l'étude des règles qui régissent la parenté et les classes d'âge. Pour le lecteur, cette balade dans les cybercafés bamakois est heuristiquement féconde, car elle le conduit à croiser différents courants de l'anthropologie. En effet, si l'étude de l'Internet fait appel à une conception moderne de la discipline, l'observation des liens de parenté s'inscrit dans une perspective plus classique. Ces deux courants véhiculent des représentations du territoire et de la culture parfois antithétiques. Or, leur rencontre s'avère indispensable pour décrypter les jeux des acteurs du Cyber et les enjeux dont les cybercafés font l'objet au Mali.
08/2011
Philosophie
Un long samedi
On dit George Steiner intransigeant. Il a la passion de l'absolu. Certains le redoutent pour son esprit acide et ses attaques virulentes, d'autres l'admire pour sa culture polyglotte, sa connaissance des textes classiques, ses engagements intellectuels et sa croyance éperdue, après la Shoah, d'une communauté humaine encore possible. Avec Laure Adler, George Steiner évoque sa jeunesse (il est né en 1929 de parents juifs viennois, ils migrent en 1940 à New York) et sa formation aux Etats-Unis, sa position sur le judaïsme, son amour des langues et les grandes mythologies de notre siècle : psychanalyse, marxisme, structuralisme. Il parle aussi de son amour infini pour ce qui fait le goût de la vie : la musique. Ce témoignage d'un des plus grands universitaires du XXe siècle au soir de sa vie, avec la complicité intellectuelle de Laure Adler, est une parfaite introduction à l'ensemble de son oeuvre.
09/2014
Sociologie
La transplantation d'organes. Un commerce nouveau entre les êtres humains
Considérée comme la plus grande avancée thérapeutique du dernier tiers du XXe siècle, la transplantation d'organes pose un problème inédit. Avec le " greffon ", ou organe à transplanter, une nouvelle ressource sociale apparaît, ressource essentiellement produite par la mort. Du coup, la mort elle-même devient une ressource qu'il faut optimiser. La loi, les relations familiales et la technologie médicale y contribuent, mais sans parvenir à produire un volume suffisant de greffons. A la différence du plasma ou des gamètes, l'organe est " incorporé " et " appartient " à ce titre à la personne. Sous réserve de l'accord de celle-ci ou de sa famille. il peut certes passer d'un corps à un autre, mais sans jouir pour autant d'un statut juridique clair qui lui permettrait d'entrer de plain-pied dans le commerce social. Cette grande question contemporaine est pour la première fois abordée clans toutes ses dimensions par Philippe Steiner. La transplantation d'organes a déjà entraîné la transgression de deux frontières : celle de la vie et de la mort et celle de la peau. Elle suggère maintenant d'en franchir une troisième, celle du commerce marchand. Déjà l'Iran a légalisé la vente d'organes, et la Chine s'est faite exportatrice des greffons prélevés sur les condamnés à mort exécutés. La traversée de telles frontières politiques pose le problème de la commercialisation de l'humain et, au-delà, celui de notre humanité.
03/2010
Philosophie
Poésie de la pensée
Les praticiens l'ont toujours su. Dans toute philosophie, concédait Sartre, il y a "une prose littéraire cachée". Ce qu'on a moins élucidé, c'est la pression formatrice incessante des formes du discours, du style, sur les programmes philosophiques et métaphysiques. A quels égards une proposition philosophique, même dans la nudité de la logique de Frege, est-elle une rhétorique ? Veut-on dissocier un système cognitif ou épistémologique de ses conventions stylistiques, des genres d'expression qui prévalent ou sont contestés à l'époque ou dans le milieu qui sont les siens ? Dans quelle mesure les métaphysiques de Descartes, Spinoza ou Leibniz sont-elles conditionnées par les éléments constituants et l'autorité sous-jacente d'une latinité partiellement artificielle au sein de l'Europe moderne ? Quand, tels Nietzsche et Heidegger, le philosophe entreprend d'assembler une langue nouvelle, son idiolecte propre à son dessein est lui-même saturé par le contexte oratoire, familier ou esthétique. L'association étroite de la musique et de la poésie est un lien commun, toutes deux partageant les catégories du rythme, du phrasé, de la cadence, de la sonorité, de l'intonation et de la mesure. "La musique de la poésie" est exactement cela. Y aurait-il, en un sens apparenté, "une poésie, une musique de la pensée" plus profonde que celle qui s'attaque aux usages extérieurs de la langue, au style ? Ces aspects de la "stylisation" de certains textes philosophiques, de l'engendrement de ces textes via des outils et des modes littéraires, George Steiner nous les restitue dans son souci d'"écouter plus attentivement".
10/2011
Philosophie
Maîtres et disciples
Que signifie " enseigner " ? C'est dévoiler un Logos révélé, diront les uns, tel le maître qui enseigne la Torah, explique le Coran ou commente le Nouveau Testament, Au contraire, argueront d'autres, l'enseignement passe par la seule vertu de l'exemple, tels Socrate et les saints qui enseignent en existant. L'enseignement est un rapport de force, une forme de violence, protesteront les troisièmes. C'est compter sans les refus d'enseigner, faute de destinataire jugé digne de son héritage par le maître. Les exemples abondent dans l'histoire de la tradition alchimique et kabbalistique, ou bien de la philosophie. Par-delà toutes ces réponses, la question qui vaille n'est-elle pas de savoir s'il existe quelque chose à transmettre, sinon un premier éveil, une aurore de l'intelligence ?
09/2006
Policiers
Les jouets
LL est un maître dans le maniement du discours managérial, un rhéteur moderne jouant à mort de son art. Patron d'un empire industriel, ses proches collaborateurs sont des acteurs interprétant ses pièces et saynètes. " Une bonne haine vaut mieux qu'un bel amour ", LL connaît l'adage, il sait, alors qu'il a fait son temps, que la méchanceté est la rambarde à laquelle il doit s'agripper pour ne pas basculer dans la tombe. Aussi lui faut-il trouver des objets d'exécration, des jouets à casser. Alors seulement, il sent sourdre à nouveau en lui cette rage et ce goût de vivre qui ont l'âge de sa mémoire. Les jouets : un roman noir sur l'inhumanité, celle des spécialistes en relations humaines, toutes disciplines psychosociales confondues.
10/2001
