La Bible, Vatican II et l'Afrique. De l'exégèse à une théologie du développement
Extraits
Exégèse
Sagesse biblique et révolution de l'exégèse. La sapientianalyse
Il est communément admis que les textes bibliques contiennent une pléthore de contradictions et c'est probablement la raison pour laquelle nombre de pratiquants ne s'en tiennent qu'à la mémorisation des versets qui débouchent sur de vains discours sans pratiques conséquentes. Ce phénomène est une crise qui semble invalider à la fois le texte biblique et ses méthodes d'exploitation. Or la Bible, texte par excellence de la sagesse divine, est le moyen d'accès au savoir, au savoir-faire et au savoir-vivre. Son invalidation à ces fins dénoterait du caractère inadéquat et inapproprié des méthodes de lecture qui ne garantissent pas toujours la connaissance et la pratique des textes. Face à ces défis majeurs, l'auteur convoque une exégèse qui nécessite une révolution à même d'assurer une science biblique mieux vécue. La sapientianalyse, initiative d'exégèse, voudrait prendre le relai de la sapientialisation, afin que désormais la sagesse divine, objet de connaissance et de vie pratique, soit la cible de l'exégèse de tout texte biblique. Cette nouvelle approche d'interprétation de la Bible valorise autant la mise en exergue de la sagesse divine du texte que sa mise en pratique.
06/2021
Religion
Le développement des traditions sur Elie et l'histoire de la formation de la Bible
Ce livre propose d'abord une analyse synoptique du texte massorétique et du texte grec le plus ancien d'1 R 19,9-18 et de 2 R 2,1-18, puis d'1 R 17,8-24 ; 18,21-40. Entre les deux versions, de nouvelles croyances sur Elie ont exercé leur influence, qui permettent de situer leur rédaction : explicites en 2 Ch 21,12-15 ; 1 M 2,58 ; 4Q558 ; elles deviennent implicites en Jonas ; 1 Hénoch ; 4Q405. Le Livre des Antiquités Bibliques, les Targums et la littérature rabbinique enrichissent encore son personnage. Une méthode similaire est appliquée ensuite aux traditions néotestamentaires sur Elie. Après un inventaire exhaustif, une histoire de leur développement est reconstituée avec les outils de la critique littéraire. Finalement, selon la tradition chrétienne unanime, depuis les pères apostoliques jusqu'aux scolastiques, dont le dossier de textes est entièrement repris ici, le retour d'Elie est toujours attendu, pour l'Eglise comme pour la Synagogue.
01/2019
Religion
Actualité et avenir du concile oecuménique vatican II
Il a fallu plus d'un siècle pour recevoir le Concile de Trente
dans l'Église entière. Cinquante ans après le Concile
Œcuménique Vatican II, les catholiques et leurs pasteurs n'ont
pas encore totalement sondé la profondeur théologique et
pastorale des textes que les Pères conciliaires ont votés, avec
l'aide du Saint Esprit, sous les pontificats de Jean XXIII et
Paul VI. Les enjeux du Concile ne pouvaient guère se révéler
qu'au fur et à mesure de son application concrète. Le riche
apostolat du Cardinal Ouellet lui a permis de mesurer
l'ampleur du chantier ainsi ouvert, sur des terrains aussi
névralgiques dans l'Eglise d'aujourd'hui que le Canada,
l'Amérique Latine ou Rome. Proche de Benoît XVI dans ses
fonctions universelles de nomination des évêques, ce grand
ministre de l'Eglise nous laisse découvrir ce qu'il pense et qui
il est, à travers l'engagement de toute une vie. Interrogé par un
curé qui conjugue l'expérience d'une paroisse vivante avec la
réflexion théologique, le Cardinal Ouellet remet en
perspective pour notre temps les quatre constitutions
conciliaires. II cerne avec lucidité et franchise les défis que
doit relever l'Eglise d'aujourd'hui avec l'aide de ses pasteurs,
de ses théologiens et de tous les chercheurs de Dieu.
06/2012
Théologie
Une théologie de la liberté dans l'amour
Walter Kasper ? Un évêque, un cardinal, un théologien. Un personnage clé pour comprendre l'Eglise catholique de Vatican II au pape François. Dans cet ouvrage, Jean-Emmanuel Garreau explore les lignes de force de sa pensée dont la liberté dans l'amour apparait comme l'intuition fondamentale. Pour Walter Kasper la mort de Jésus et sa résurrection révèlent le mystère de Dieu comme liberté dans l'amour et manifestent, dans la facticité de l'histoire, la souveraine liberté d'un Dieu pour nous et avec nous, d'un Dieu qui ne cesse d'ouvrir l'histoire à l'avenir du salut. A partir des années 1980-1990, Walter Kasper est convaincu de la nécessité d'opérer un tournant théocentrique dans la théologie et dans l'Eglise. Il interprète désormais la liberté dans l'amour à partir du paradigme de la " communion ", ce qui lui permet de développer une " Ecclésiologie de communion ". La " communion " est une nouvelle manière de parler du salut dans un monde qui oscille entre mondialisation et balkanisation. Au terme, en faisant de la miséricorde un thème majeur de la théologie du XXIe siècle, le cardinal Kasper entreprend de répondre à la situation nouvelle de l'homme contemporain confronté à sa fragilité, au mal, à la souffrance et au désespoir. Mais la Bonne Nouvelle de la miséricorde doit s'accompagner de témoignages de compassion qui est la " forme concrète de la miséricorde divine en ce monde ". Ce tournant spirituel et politique de la théologie du cardinal Kasper accompagne la nouvelle étape de la réception du concile Vatican II, initiée par le pontificat du pape François.
02/2023
Géographie
L'armature du développement en Afrique. Industries, transports et communication
Les infrastructures de transport et de communication jouent un rôle déterminant dans le développement des pays. Leur importance dans l'aménagement de l'espace et dans l'animation de l'économie aux échelles locale, régionale, nationale et internationale, s'avère cruciale. Elles facilitent le transfert des matières premières et des produits finis vers les zones de transformation et d'utilisation, de même que le déplacement des hommes des lieux de résidence vers ceux de production et d'échange. Comme telles, elles sont des facteurs générateurs de richesses. De leur côté, les technologies de la communication soutiennent le développement, en libérant des contraintes géographiques, les industries, les établissements de commerce, les salles de rédaction des médias, les institutions de formation scolaire et universitaire, en réduisant de même les distances et en faisant abstraction des frontières. Elles favorisent l'instruction et aident à la diffusion des savoirs et des innovations, voire des conseils médicaux et agricoles, au bénéfice d'un plus grand nombre d'individus autrefois isolés. Il n'y a donc pas meilleure thématique que les rapports entre les transports, les communications, les industries et le développement en Afrique pour inciter les géographes d'Afrique de l'Ouest et du Centre à produire une réflexion collective sur le sujet. Les contributions rassemblées dans cet ouvrage ne proposent pas une vision complète sur la thématique en question, mais elles en éclairent des aspects parmi les plus significatifs.
06/2010
Pape François
Métamorphoses de la synodalité. De Vatican II au pape François
Pour la première fois dans l'histoire bimillénaire de l'Eglise, le pape François a virtuellement invité tous les fidèles de la planète à exprimer leur voix et leurs besoins, à donner leur avis sur les réformes possibles et nécessaires. Mais l'idéal d'une "Eglise synodale" finit souvent par se réduire à un slogan sans contenu déterminé ou par se prêter à une exploitation idéologique. Ce livre se propose de reconstruire historiquement le concept de synodalité depuis Vatican II, en montrant sa genèse et son évolution, ses variations sémantiques et ses formes de réception dans la doctrine théologique, canonique et sociologique. L'objectif est triple : préciser ce que l'on entend proprement par synodalité ; déterminer sa portée par rapport aux modèles d'Eglise ; mettre en évidence les limites et les malentendus auxquels la mise en oeuvre du projet papal est exposée . Carlo Fantappiè est professeur titulaire de droit canonique à l'université Roma, professeur invité d'histoire du droit canonique à l'université pontificale grégorienne, membre associé de l'Ecole des Hautes études en sciences sociales et auteur de nombreux ouvrages.
10/2023
Economie
Gestion intégrée de l'eau et politiques de développement en Afrique de l'Ouest
La vision africaine 2025 de l'eau fait de cette ressource naturelle un outil multifonction contribuant à la réduction de la pauvreté, au développement socioéconomique, à la coopération régionale et à l'environnement. La gestion intégrée des ressources en eau (GIRE) est impliquée dans les politiques de développement ouest-africaines à toutes les échelles institutionnelles. L'ensemble régional intégré CEDEAO lui exprime son engagement à travers une "Déclaration de Ouagadougou", lui dédie une politique exclusive qui a défini son plan d'action (PARGIRE-AO), lui accorde une place prépondérante dans sa politique agricole (PAU) et lui consacre une plateforme de dialogue sur les grandes infrastructures hydrauliques. Le sous-ensemble UEMOA regroupant les Etats francophones, fait de la GIRE le cheval de bataille de sa politique agricole (PAU), une orientation stratégique pour la gestion des eaux partagées, la gestion de la transhumance transfrontalière et la gestion des ressources halieutiques. Parallèlement à ces institutions d'intégration régionale, des organisations spécialisées (ABN, CILSS, CBLT, ALG) font de la GIRE, l'objet de plusieurs initiatives de développement sectoriel, de Programme d'action stratégique et de stratégie de développement sous-régional. Les institutions financières de développement (BAD, BIDC, BOAD) soutiennent remarquablement les investissements étatiques pour l'eau. Cet ouvrage se veut une contribution à la connaissance des politiques internationales pour l'eau.
02/2016
Sociologie
La liberté de circulation et le développement humain en Afrique de l'Ouest et du Centre
Les Etats africains sont aujourd'hui engagés dans la mondialisation qui a entrainé une globalisation des échanges et impose l'ouverture des politiques internes aux facteurs extérieurs. En outre, elle institue un cadre de rude concurrence auquel l'Etat ne saurait efficacement participer qu'en s'ouvrant aux stratégies de regroupement étatiques, notamment dans le cadre de l'intégration régionale. En Afrique de l'Ouest et du Centre, le processus de l'intégration régionale enregistre d'énormes difficultés qui affectent la libre circulation des personnes, des biens et des services. Pourtant, l'intégration régionale est inconcevable sans la libre circulation qui, au demeurant, a été le fondement des grands ensembles socioculturels africains pendant la période précoloniale et sur laquelle les économies à la fois émergentes et établies reposent. Par conséquent, ces Etats doivent adopter une approche de l'intégration régionale sensible à la sociologie des nations. Elle implique aussi la mise en oeuvre de politiques axées sur une décentralisation avancée et une gestion participative et inclusive des affaires publiques.
01/2017
Religion
Le catholicisme français de la Séparation à Vatican II. Un chemin d'histoire
Des religieux sur les routes de l'exil... L'épiscopat français reçu en corps au Vatican... Les documents de la couverture bornent le chemin d'histoire du catholicisme français que le livre propose, entre les crises qui opposent l'Etat et l'Eglise catholique à l'aube du XXe siècle et le concile Vatican II. Les vingt-quatre chapitres analysent des événements, des groupes, des personnalités, des débats pour revisiter soixante-dix années souvent agitées. Le premier ensemble est centré sur les crises et les ruptures des décennies 1900 et 1910, de l'offensive contre les congrégations religieuses à la Première Guerre mondiale en passant par la loi de séparation de 1905 qui entraîne des transformations décisives pour l'Eglise catholique en France. Le deuxième ensemble explore les voies du changement dont les formes sont très diverses dans le demi-siècle qui suit la "guerre des deux France" : mobilisations militantes, initiatives pastorales et missionnaires, pensée et action sociales, affrontements intellectuels. Le troisième ensemble aborde les années 1960 et 1970 marquées par l'événement Vatican II et ses conséquences durables en observant la participation française au concile, les changements diplomatiques et politiques, les tensions ecclésiales et sociales dans la France gaullienne confrontée à Mai-68.
06/2020
Religion
Récit et théologie. Enjeux de la narrativité en théologie africaine - Une réception de l'herméneutique de Paul Ricoeur
Cette étude constitue un pari, à savoir rendre manifestes, pour en tirer parti en théologie, les convergences qui ont émergé depuis une trentaine d'années, à partir des champs de la philosophie contemporaine (Paul Ricoeur notamment), de l'exégèse biblique, de l'anthropologie historique et politique afro-africaine, au sujet de la narrativité. Il s'agit ici d'articuler les différents apports de ces domaines et de montrer effectivement, moyennant une relecture dans une perspective théologique, les vecteurs d'une théologie symbolico-narrative. Pareille entreprise fait " l'état des lieux ", situe les apports et les limites d'une théologie dite narrative, en propose un nouvel horizon en termes d'innovation sémantique. La confession de foi christologique et l'horizon d'une inculturation du dogme chrétien en Afrique engagent toutes les ressources de l'intelligence de la foi, à partir de l'Ecriture et de la Tradition de l'Eglise, en intégrant la vie et les pratiques des communautés ecclésiales locales.
05/2010
Religion
Prêtres dans le souffle de Vatican II
Acteurs de mutations inouïes, quinze prêtres, formés durant le concile Vatican II, relatent leur itinéraire et examinent la puissance de l'événement au regard des empreintes qu'il a laissées dans leur manière de concevoir leur ministère. Issus pour la plupart de familles chrétiennes, ces hommes ,appartiennent à cette France catholique qui les a vus naître au moment de la montée des totalitarismes européens ou durant la Seconde Guerre mondiale. Leur jeunesse, qui s'est déroulée dans l'immédiat après-guerre et dans le début du progrès économique et social des Trente Glorieuses, correspond à cette période où l'Eglise s'accepte dans le nouveau cadre institutionnel d'une séparation entre l'Eglise et l'Etat, sans pour autant jamais se réduire à gérer le privé. Et de fait, pour ces prêtres, cette manière de se comprendre comme chrétiens dans la société des années 1960 rejaillit dans la façon dont ils comprennent leur ministère. Ouverts à la mission par solidarité avec les pays émergents, éprouvés, pour certains, par la guerre d'Algérie, établis dans une tradition intellectuelle de haut niveau, ils sont nourris par une spiritualité pastorale et fraternelle du ministère des prêtres pour la vie du Inonde. Avec les années, nombre d'entre eux exerceront des responsabilités ecclésiales avec enthousiasme sans être épargnés par les fragilités spirituelles, sociales, économiques et affectives de leur époque. Très vite, ils (Percevront le décalage qui s'installe entre les personnes, le monde et l'Eglise. Alors que rien ne les y avait destinés, ces prêtres, par leur audace missionnaire, ont été des passeurs au milieu de changements inédits. Leur travail apostolique a préparé le terreau pour que naissent de nouvelles générations. Celles-ci sont aujourd'hui face à des défis redoutables sans commune mesure avec ceux des années 1960. Et pourtant, la force de leurs aînés n'a-t-elle pas consisté à développer le mouvement impulsé par Vatican Il tout en éveillant les baptisés et leurs jeunes confrères à la complexité des temps nouveaux, leur passant ainsi le témoin d'une manière étonnante ?
02/2010
Sciences politiques
Afrique : paradoxes du développement : la renaissance en perçant l'abcès
"En toute impartialité et liberté d'expressions et d'opinions, l'auteur met en exergue les paradoxes du développement auxquels les masses populaires africaines sont toujours confrontées depuis les indépendances, malgré les gouvernements et générations successifs. Il élabore une vision et un outil pour l'avenir, lance un appel aigu à l'espoir, à la conscientisation, à la mobilisation, au rêve, à la relève, à l'alternance politique, à la gouvernance intégrante, à l'ambition et à l'audace pour mettre fin à ces paradoxes qui n'honorent ni le peuple, ni le continent africain" .
10/2010
Liturgie des heures
Le Rosaire - Les 20 Mystères revisités. Version 2023, Edition 2023
La meilleure introduction à la prière du Rosaire Avec un langage imagé, enthousiaste, précis, Mgr Laurentin introduit de manière pédagogique et passionnée à la prière du Rosaire. Il détaille en amoureux de Marie chacun des Mystères, mettant son érudition et ses travaux de théologie mariale à la portée de tous. Cet ouvrage, véritable invitation pour découvrir et plonger dans la prière. Expert au Concile Vatican II, membre de l'Académie pontificale de théologie, exégète et historien, Mgr René Laurentin (1917-2017) fur un théologien de référence en mariologie. Ses analyses les plus pointues portant sur les apparitions mariales qui ont jalonné tout le XXe siècle, dont celles de Medjugorje, font autorité dans le monde entier. Préface de Mgr Michel Dubost
12/2023
Théologie
La postérité spéculative de Dei Verbum
La constitution Dei Verbum du concile Vatican II est un document charnière illustrant le passage de l'apologétique à la théologie fondamentale, cette dernière abandonnant une conception anhistorique et atemporelle de la révélation au profit d'une communicabilité de la foi et de sa crédibilité inscrites entre Dieu et son peuple dès lors que Dieu se manifeste dans l'histoire. Est ainsi retrouvée l'articulation de la théologie dogmatique déductive de trajet descendant avec la théologie fondamentale de méthode inductive et ascendante, elle qui met en évidence toute la crédibilité des phénomènes multiples du Christ. La recherche ici présentée s'efforce donc de faire émerger comment, à la suite de Dei Verbum, la conception catholique de la révélation est ressortie des soubresauts de la crise moderniste, de la perte de la dimension pneumatologique, de certaines impasses bultmaniennes, mais aussi des progrès de l'exégèse scientifique ainsi que de l'effort produit par les grands théologiens catholiques du concile Vatican II.
06/2023
Science-fiction
Vatican III
Le 4 octobre 1985, à la suite de la disparition du vol Paris-Tokyo au-dessus du territoire soviétique, est révélée au monde l'existence de la plus vaste entreprise de communication informatique et spatiale jamais conçue. Maître d'oeuvre : le Vatican. Soutien idéologique : la quasi-totalité des pays occidentaux. Support technologique : un réseau de satellites et un ordinateur japonais de la cinquième génération. But : rassembler tous les catholiques de la planète pour faire du plus petit Etat du monde le grand "pays logique" du XXIe siècle.
Si le plan ARCADE réussit, le continent chrétien deviendra la plus puissante force politique et culturelle des années futures. S'il échoue, l'Eglise sombrera, l'Occident volera en éclats.
Entre ceux qui soutiennent ce projet et ceux qui s'y opposent, s'engage une lutte sourde, âpre, passionnée :
RESACCIO Nicholas : jésuite - chef de file du courant moderniste au sein de l'Eglise un des meilleurs joueurs de go du vieux continent - choisi par le pape pour édifier l'infrastructure informatique et spatiale du plan ARCADE ;
AKHMEDOV Nadjimaddin : colonel du K.G.B., bras droit de Gaydar ALIEV, le véritable n° 2 soviétique - né comme son maître en Azerbaïdjan, près de la frontière iranienne - origine musulmane - sa mission : faire échouer le plan ARCADE ;
ABDUL : agent libyen chargé par le colonel Kadhafi de mener à bien l'infiltration du plan ARCADE - travaille en liaison avec les Soviétiques et les Iraniens ;
KEENES Wendy : docteur en informatique de l'université d'Oxford - Irlandaise - rousse, belle et passionnée - aime Michael, admire Nicholas, obéit à Abdul - tient le sort du plan ARCADE entre ses mains ;
De BONNO Michael : médecin, neurobiologiste - appartient à la haute société maltaise - aime Wendy - est manipulé par les ennemis du plan ARCADE.
La vraie guerre des étoiles vient de commencer : celle des satellites idéologiques.
11/1985
Economie (essai)
L'Afrique est l'avenir du monde. Repenser le développement
A partir d'une cartographie rigoureuse de la situation présente de l'Afrique, Carlos Lopes trace les voies d'un avenir qui ne se laisse réduire ni à sa dissolution dans la globalisation néolibérale, ni à l'essentialisation d'une culture et d'une identité marquées au coin de la diversité. Pour les solides raisons qu'il expose - économiques, mais aussi démographiques et écologiques -, c'est l'avenir du monde qui se joue en Afrique, et pas seulement celui des Africains. Son livre prend ainsi à rebours la philosophie de l'histoire proprement occidentale, selon laquelle l'histoire aurait un sens déjà écrit, celui d'un "développement de l'humanité" qui obligerait les pays les "moins avancés" (ou "en voie de développement") à suivre la voie déjà tracée par les pays "avancés" ou "développés". Aujourd'hui, il est clair que le modèle de développement incarné par l'Occident depuis la Première Révolution industrielle a entraîné le monde dans une impasse. Etant le moins engagé dans ce modèle, l'Afrique est le continent le mieux placé pour en inventer un autre, qui tire les leçons de cette impasse. Telle est la perspective tracée par Carlos Lopes, perspective tonique pour une jeunesse africaine nombreuse, invitée à s'affirmer dans l'action plutôt que dans la réaction postcoloniale ou les identifications chromatiques.
03/2021
Sciences politiques
Le développement de l'Afrique : un devoir pour les africains
L'Afrique a l'impérieux devoir de commencer une reconversion totale des mentalités de ses enfants dans tous les domaines et à tous les niveaux. D'abord chez les responsables politiques, ensuite chez les responsables religieux et enfin dans toutes les autres couches sociales. Les tristes réalités africaines quotidiennes exigent que tous les fléaux qui sévissent sur le continent (le tribalisme, le népotisme, l'analphabétisme, les violations de la loi dans l'impunité totale et la discrimination des femmes) soient à jamais bannis. Le développement de l'Afrique impose des devoirs à l'Etat, et les ignorer serait une forfaiture. Parmi ces derniers : l'hygiène et la santé, la formation politique et la politique du développement selon une voie authentiquement africaine. Elle doit inclure la politique agricole, monétaire et salariale, celle de l'emploi, de l'épargne et de l'entreprise nationales, etc. La politique sociale est une nécessité vitale pour le continent noir dont l'écrasante majorité de la population vit en dessous du seuil de pauvreté. Que les Africains se réveillent une fois pour toutes !
02/2010
Sciences de la terre et de la
Filières laitières et développement de l'élevage en Afrique de l'Ouest. L'essor des minilaiteries
En Afrique de l'Ouest, l'élevage agro-pastoral est resté jusqu'à récemment en marge de l'industrialisation des filières laitières. De grandes laiteries se sont implantées dans les capitales, mais sans investir de manière ambitieuse dans la collecte de lait local, et en utilisant surtout du lait en poudre importé. Pourtant, à côté de ces grandes industries, de nombreuses laiteries de petite taille s'appuient au contraire sur la collecte du lait local. En raison des nouveaux débouchés qu'elles représentent, ces minilaiteries ont été promues à partir de la fin des années 1990 par de nombreux projets de développements de l'élevage. Qu'en est-il aujourd'hui de ces petites entreprises laitières ? Sont-elles condamnées à disparaître face à la concurrence des grandes firmes internationales ? Ou bien participent-elles au contraire à l'essor d'une agroindustrie rurale créatrice d'emplois, voire d'un nouvel "entrepreneuriat social" ? Le présent ouvrage présente un diagnostic des minilaiteries dans quatre pays de la zone : le Burkina Faso, le Mali, le Niger et le Sénégal. Il analyse les forces et les faiblesses de ces entreprises qui ont mis au point des procédés de transformation originaux et créé de nouvelles filières commerciales.
12/2014
Religion
Les Evêques d'Afrique et le concile Vatican II. Participation, contribution et application du Synode des Evêques de 1994
Le concile Vatican II constitue sans conteste un des moments fondamentaux et aussi une ligne de partage des eaux dans l'histoire ecclésiastique de ce XXe siècle. Cette étude se propose, en effet, d'examiner l'apport ou la présence de la toute jeune Eglise catholique en Afrique qui a participé pour la toute première fois de son histoire à un concile oecuménique. Jusqu'alors, beaucoup se posent continuellement des questions sur cette présence africaine : qu'est-ce que la pauvre jeune Eglise catholique d'Afrique a concrètement apporté au processus du renouveau pastoral de l'Eglise universelle voulu par Jean XXIII ? Qu'est-ce que le grand concile Vatican II a pu apporter à l'Afrique courbée ? Quel rapport y a-t-il entre Vatican II (l'Ascension de l'Afrique) et le Premier Synode africain de 1994 (ou la Pentecôte africaine) ?Y a-t-il rupture et continuité entre ces deux grands événements ecclésiaux qui ont profondément marqué l'histoire de cette jeune Église catholique en Afrique en cette fin de XXe siècle ? L'ouvrage veut démontrer avec des preuves à l'appui le rôle non négligeable qu'a effectivement joué cette Afrique néophyte dans l'aggiornamento de l'Eglise universelle. Et c'est enfin une première étude ou tentative d'entreprise sur la participation de toute l'Afrique au concile Vatican II ; menée surtout par un Africain, ce livre constituera sans doute un outil précieux dans la connaissance de la longue marche et de la vie ecclésiale passée et future de cette Afrique courbée, objet de pessimisme, et qui par ces préjugés, reste toujours gisante sur le grand boulevard de l'impitoyable mondialisation. Comme le paralytique porté avec son grabat à Jésus par quatre personnes, Vatican II a donc introduit notre Mère l'Afrique au sein de la catholicité. Disons en bref que le concile Vatican II et le Premier Synode africain de 1994 ont tous deux apporté cette Afrique sous perfusion au Christ Jésus. " Afrique, dit Jésus, courage, prends ton grabat et marche. Tu ne mourras pas, ta foi t'a sauvée. Tu vivras ! "
12/2010
Faits de société
Des pèlerinages. Une enquête dans la France d’après Vatican II
En 1964, Alphonse Dupront sollicite l'aide des évêchés de France pour une enquête sur les pèlerinages contemporains. Conscient que ces dévotions sont peut-être sur le point de disparaître après avoir rythmé la vie de milliers de fidèles des siècles durant, il sait que leur dénombrement et leur étude sont urgents. Pendant plusieurs années, il suit au plus profond des campagnes françaises les traces des derniers pèlerinages diocésains encore en activité. A côté des grands noms du culte marial comme Lourdes, qui déplace des foules sur des milliers de kilomètres, c'est un monde insoupçonné de rassemblements aux pratiques plus obscures et parfois très anciennes qui se dévoile à lui. Dans Du sacré. Croisades et pèlerinages. Images et langages (1987), où il déploie les lignes maîtresses de son anthropologie religieuse, Alphonse Dupront n'évoque que fugitivement cette enquête, alors qu'elle en constitue le socle. Ce recueil de textes, accompagnés d'archives issues de la riche documentation produite par l'auteur sur le sujet, permet enfin aux lecteurs d'en mesurer les soubassements.
04/2024
Economie
La modélisation du développement financier en Afrique
Cette recherche évalue l'effet des frictions financières sur l'emploi industriel en Afrique subsaharienne. Ses résultats montrent que le crédit domestique accordé au secteur privé par les banques favorise l'évolution à la hausse du ratio de l'emploi industriel. Le livre contribue ainsi à la recherche empirique corrélative à l'influence de la qualité des institutions sur la cyclicité de la politique monétaire en Afrique. L'apport du présent ouvrage à la littérature économique est double : d'une part, avoir modélisé le développement financier afin d'appréhender son impact sur les variables économiques et sociales en Afrique ; d'autre part, en raison des résultats contradictoires des tests empiriques récents passés en revue, l'ouvrage comble le vide créé par l'absence d'une multiplicité des travaux quantitatifs sur les modèles du développement financier. Cette contribution est particulière parce qu'elle enrichit la littérature sur la cyclicité de la politique budgétaire à partir de la qualité des institutions en Afrique. L'étude a pu établir une association négative sur la relation entre la qualité institutionnelle, la politique budgétaire et les cycles économiques.
09/2023
Vatican II
La révélation divine. Constitution dogmatique Dei verbum, 18 novembre 1965
Ce texte entend proposer la doctrine de l'Eglise sur la Révélation divine, sa transmission, l'inspiration de l'Ecriture et son interprétation, le rôle de chacun des Testaments dans la vie de l'Eglise. "Il a plu à Dieu, dans sa sagesse et sa bonté, de se révéler en personne et de faire connaître le mystère de sa volonté (...). Dans cette révélation, le Dieu invisible s'adresse aux hommes (...) pour les inviter et les admettre à partager sa propre vie". THEMES : Nature de la Révélation - Transmission de la Révélation divine - Inspiration de l'Ecriture et son interprétation - Ancien et Nouveau Testament - Différentes traductions - Tâche des théologiens et des exégètes - Historicité des Evangiles - Inspiration et vérité de l'Ecriture - Rapport entre Tradition et Ecriture - Intégrité de la foi - Apôtres et transmission de la Révélation
05/2022
Religion
L'Eglise dans le monde de ce temps. Gaudium et spes
"Tirées des trésors de la doctrine de l'Eglise, les propositions que ce Saint Synode vient de formuler ont pour but d'aider tous les hommes de notre temps, qu'ils croient en Dieu ou qu'ils ne le reconnaissent pas explicitement, à percevoir avec une plus grande clarté la plénitude de leur vocation, à rendre le monde plus conforme à l'éminente dignité de l'homme, à rechercher une fraternité universelle, appuyée sur des fondements plus profonds, et, sous l'impulsion de l'amour, à répondre généreusement et d'un commun effort aux appels les plus pressants de notre époque".
02/2018
Religion
Spiritualité chrétienne et développement en Afrique
A sa manière, l'auteur veut penser et repenser la foi et la vie des fidèles chrétiens et l'avenir de l'Afrique. Il mène ainsi une recherche et réflexion en théologie spirituelle à travers ce qu'il appelle lui-même "La spiritualité incarnée", qui se présente comme une spiritualité de l'inculturation du message de Dieu dans toutes les cultures, en vue de les assumer et d'en faire un facteur de salut et de développement de l'homme à tous les niveaux.
03/2014
Notions
Philosophie, éducation et développement en Afrique
La question du développement est au coeur des préoccupations tant politiques qu'intellectuelles. Ce livre ose poser, dans une perspective philosophique, les socles du développement de l'Afrique, partant d'une éducation et d'une instruction fermes. L'homme est au centre de tout ce qui se rattache au développement en tant qu'acteur et bénéficiaire, alors, sa personne, son identité et son éducation s'y impliquent nécessairement. Le développement en Afrique doit passer par une approche éducative qui se justifie au moyen de la promotion d'une économie responsable, de la préservation de l'environnement et de l'amélioration de la cohésion sociale. Mais que signifie réellement cette approche ? A travers cet ouvrage, Bilina Iba Ballong propose au lecteur une base de réflexion, des idées, pouvant mener vers des attitudes à adopter face à la problématique du développement.
11/2022
Sociologie
Développement local en Afrique subsaharienne. Une compréhension à travers des études de cas
Face à un processus de globalisation mondialisé, le développement local est devenu un paravent pour une gouvernance territoriale axée sur la satisfaction et l'amélioration des conditions de vie des acteurs locaux. Ce nouvel idéal de développement est porteur d'une forme de démocratie participative et de responsabilisation face aux enjeux locaux. Mais dans le contexte africain, que signifie le développent local ? Doit-il être une simple adapatation aux transformations actuelles dans le monde ou doit-il être porteur d'un germe de "spécificité" africaine ? C'est pour réfléchir à cette question et mettre en cohérence toutes les idées mais surtout les pratiques de développement local, que les praticiens, les chercheurs et les professeurs ont, à partir de leurs expériences de terrain, décidé de jeter des regards croisés sur les différents enjeux et les perspectives de développement qui s'offrent aux populations africaines. A partir des études de cas, ils offrent les fruits de leurs réflexions sur les différentes formes de pratiques du développement à l'échelle locale tant en milieu urbain que rural. Les différentes expériences, mentionnées dans l'ouvrage, ouvrent de nouvelles pistes sur les projets et les initiatives construits autour de la volonté des populations locales de prendre en main leur propre destin. Finalement, le but de ce livre est de proposer à la fois une vision critique à travers des études de cas du modèle du développement et de comprendre la manifestation des initiatives locales enracinées dans la réalité africaine.
05/2014
Sciences politiques
Démocratie et développement en Afrique : perspectives des jeunes chercheurs africains. Tome 2, Imaginaires et pratiques du développement à l'épreuve de la politique internationale
Le second tome de cet ouvrage essaie de démontrer que depuis les années 1960, l'Afrique qui dispose de beaucoup d'atouts se comporte pourtant de moins en moins comme un actant et de plus en plus comme un acteur ayant désormais un rôle significatif à jouer dans la politique internationale malgré la diversité des contextes nationaux. Car, loin de constituer exclusivement un enjeu du jeu international, elle est un acteur à part entière de ce jeu à travers sa participation à la gouvernance mondiale. Cependant, il y a encore du chemin à parcourir eu égard à de nombreux défis à relever. Et pour être à même de jouer un rôle majeur sur la scène internationale, l'Afrique doit non seulement investir les centres de pouvoir internationaux, mais aussi savoir et pouvoir négocier avec les puissants du monde pour instaurer des relations basées sur le partenariat, la confiance, la morale, la justice et l'équité. Ceci à travers une "appropriation africaine du jeu international" et une insertion heureuse et bénéfique à la mondialisation en cours. Ainsi, le passage définitif du statut d'actant à celui d'acteur confirmé de cette "mondialisation" sera assuré ; ou bien, pourquoi pas, à un autre processus plus inclusif et reconnaissant à l'égard des réalités, des potentialités et des volontés créatrices africaines, qui ne porterait pas forcément ce nom.
10/2013
Islam et christianisme
L'Islam et le christianisme au défi de leur théologies. Pour une socio-théologie du christianisme et de l'islam aux 20e et 21e siècles
Quand la sociologie croise son approche avec la Théologie pour analyser les deux grands monothéismes La comparaiseon des deux types de théologie ; musulmane et chrétienne , permet à l'aune des sciences humaines de comprendre les mouvements des sociétés qui tentent de donner sens eu vire ensemble
05/2022
Géographie
Migrations et développement dans les Afriques de l'Ouest et du Centre
Les migrations font débat dans les sociétés de départ, de transit et d’arrivée. Elles sont soit intimement liées à l’amélioration des conditions de vie des uns et aux profits de quelques autres, soit aux déplacements forcés, aux drames humains et aux exploitations issues d’un temps que l’on pouvait espérer révolu. Ces ambivalences lient les migrations internationales à la question du développement. Ce volume explore les rapports que les migrants entretiennent à l’ordre institutionnel et les dynamiques sociospatiales qu’ils incorporent ou modifient.
11/2015
Droit
Problématique foncière et trajectoires de développement en Afrique subsaharienne. L'exemple du Cameroun
Appréhender le développement ne relève pas uniquement d'approches économiques susceptibles de livrer la clé du progrès technique et du bien-être. La facette culturelle, voire traditionnelle est également déterminante. Sa prise en compte apparaît nécessaire, en tant que fondement de la cohésion sociale. Il s'avère donc nécessaire à l'échelle du Cameroun que l'on songe fondamentalement à une gouvernance foncière prenant en compte les diversités et la complexité sociales dans la perspective du développement. C'est-à-dire une gestion qui s'inscrit dans la quête permanente de meilleurs systèmes de gouvernante des hommes et des ressources et qui repose sur la conduite de processus décisionnels qui doivent résulter d'une négociation permanente entre les acteurs sociaux. De multiples enjeux motivent la mise en place des politiques liées au foncier, notamment : les enjeux économiques, sociaux, politiques, etc. Certains peuvent apparaître contradictoires, par exemple entre productivité, équité et durabilité. Il faut pourtant réussir à construire des politiques qui intégreront complémentairement les différents enjeux, auxquels s'ajoutent des enjeux émergents qui sont rarement explicités dans les débats sur le foncier, notamment au Cameroun. Or, débattre des enjeux et s'entendre sur leur diversité est indispensable pour deux misons : d'une part, cela aide à mieux comprendre la complexité de la question foncière dans un contexte donné, en particulier les différents intérêts en présence et leur logique ; d'autre part, cela est indispensable pour pouvoir choisir des outils et mesures qui correspondent mieux aux enjeux prioritaires partagés. Le domaine foncier est une source de revenus et même la principale source de revenus dans plusieurs pays d'Afrique subsaharienne, notamment au Cameroun : d'où les luttes entre les populations et les pouvoirs publics, la corruption dans la distribution des terres, l'appropriation des terres pour des raisons économiques qui ne tiennent pas souvent compte de l'avis des occupants des terres rurales. Joseph-Eric Nnomenko'o est docteur en géographie-aménagement de l'université Jean Moulin Lyon 3 (France).
03/2020
