La Bible, Vatican II et l'Afrique. De l'exégèse à une théologie du développement
Extraits
Religion
Essai d'une théologie de la malédiction en milieu africain. Statut de la Parole de Dieu au Concile Vatican II et au 1er synode africain
Comment concilier la ferme croyance à la parole traditionnelle avec la foi en la Parole libératrice de Dieu ? Est-ce que le statut de cette Parole divine peut libérer l'homme de sa peur et de sa peur de la malédiction ? A une époque où le thème de la formation chrétienne est particulièrement d'actualité, l'auteur pose de façon nouvelle cette problématique pour ramener tout le monde à la découverte du véritable statut et de l'intelligence de la parole dans la Bible.
02/2013
Economie
Viêtnam. Un modèle de développement pour l'Afrique
Cet ouvrage relève les similitudes entre le Vietnam et l'Afrique, tout en explorant des pistes pouvant profiter à "l'Agenda 2063 - l'Afrique que nous voulons" de l'Union africaine, qui recherche des "expériences de développement significatives enregistrées par les pays du Sud" pour s'en inspirer. Mettant en relief le rôle de la Francophonie dans les relations vietnamo-africaines, il explique le concept de vietafricanisme.
06/2018
Histoire de France
De l'idéologie coloniale à celle du développement. Une analyse du discours France-Afrique
L'ouvrage propose une analyse du discours de l'idéologie qui structure les relations de dominance que la France a nouées avec une partie du continent africain. Comment l'idéologie coloniale de civilisation des peuples sauvages reformule-t-elle l'idéal du progrès des Lumières ? Comment cette idéologie civilisatrice se recompose-t-elle dans les discours de l'aide au développement des pays sous-développés ? L'analyse du discours d'un ensemble de textes sur la colonisation et le développement de l'Afrique autour du Mali permet de reconstituer les éléments de changement et de continuité de l'ordre du discours. Elle dévoile les modalités de construction d'un " type " normatif de citoyen occidental civilisé, développé, face à une figure de l'Autre, à la fois pensé comme un Même en devenir et, dans le même temps, mis à la marge et stéréotypé. L'ouvrage entend ainsi montrer quelques-uns des moyens dont dispose l'analyste du discours pour apporter son éclairage propre dans le champ des études des idéologies, et au-delà dans celles de l'idéologie.
02/2010
Vatican II
L'Hiver de l'Eglise après le concile Vatican II
A qui irions-nous, Seigneur ? (Jn 6, 67). Au concile Vatican II, peut-être... ? Un demi-siècle a passé depuis le concile le plus étudié de l'histoire, qui est aussi le moins clair de toute l'Histoire : quels en sont les fruits ? Comment, au cours de ces décennies, les figures de l'évêque, du prêtre, du moine, du religieux, de la sÅur, de l'enfant de chÅur, du catéchiste se sont-elles transformées ? Que proposaient les schémas préparatoires au concile pour qu'on ait décidé de ne pas en tenir compte ? Le pape François et Benoît XVI ont cosigné l'encyclique Lumen fidei pour l'année de la foi. Mais qu'est-ce qu'avoir la foi, et qu'est-ce que cela implique ? Cet ouvrage offre des réponses historiques et spirituelles à ces interrogations.
05/2023
Développement durable-Ecologie
Développement durable de l'Afrique : l'approche par le développement communautaire
Cet essai aborde les notions essentielles du développement communautaire durable et invite les Africains à saisir les possibilités de cette approche pour mieux relever leurs défis et sortir du cycle de la trop longue dépendance. En se basant essentiellement sur son experience personnelle, des modèles de développement communautaire de la communauté fransaskoise et de la Bande indienne de Lac La Ronge et sur ses diverses publications, l'auteur explique comment l'Afrique peut se développer durablement en en sollicitant les compétences de sa diaspora, les ressources financières et matérielles de celle-ci, de celle de la nouvelle classe moyenne Africaine ainsi qu'en développant le volontariat des populations locales.
01/2014
Economie internationale
Extirper l'Afrique du non-développement
Cet ouvrage explique pourquoi il faut rejeter le concept de croissance pour les pays africains, ne pas se polariser sur le concept d'émergence à la mode et qui n'est qu'un moment du développement. Les indicateurs les plus appropriés du développement sont avec la valeur ajoutée manufacturée, l'indice de développement humain. Makhtar Diouf a visité l'expérience de développement des pays occidentaux et de pays asiatiques pour s'en inspirer. La quête de développement pour l'Afrique requiert de poser aussi le problème de la finalité du développement. L'Afrique gagnera à s'inspirer des expériences de développement des pays aujourd'hui industrialisés, dans ses aspects positifs mais gagnera aussi à s'éviter les effets indésirables négatifs de ce type de développement.
03/2023
Vatican II
Pack Les 4 constitutions de Vatican II . Retrouvez les grands textes de Vatican II
Retrouvez les grands textes de Vatican II
03/2023
Religion
Théologie de l'écologie. Une création à partager
Publiée en 2015, l'encyclique Laudato Si' sur la "sauvegarde de la maison commune" a connu un retentissement mondial. Pour autant, l'association entre le christianisme et l'écologie est-elle aussi évidente ? De quelle écologie parle-t-on ? Quel type de "conversion" nous est demandé ? Les chrétiens ne sont-ils pas largement responsables de l'"anthropocène", cette destruction de la nature poursuivie par l'homme au cours des siècles ? partir d'un diagnostic de la situation présente, François Euvé pose les fondements d'une théologie de l'écologie qui confronte à la fois la tradition biblique, l'histoire et les courants de pensée contemporains. La notion d'une création du monde par un Dieu tout-puissant est en Miel au rieur de la révélation chrétienne, comme le rappelle le premier verset du Credo : "Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre". Cette affirmation doit cependant être reprise radicalement pour redéfinir la relation entre Dieu, l'homme et la nature, en se démarquant avec netteté de l'anthropocentrisme moderne. Au lieu d'encourager l'évasion, comme on a pu l'accuser, de céder comme d'autres au catastrophisme, le christianisme se doit d'entretenir une espérance, celle qu'un autre monde est possible, dans une Création à partager avec justice.
01/2021
Ethnologie
La précarité quotidienne en Afrique de l'Ouest. Culture et développement
Cet ouvrage propose des tranches de vie prises sur le vif dans la population, plutôt urbaine, de Côte d'Ivoire, de Guinée et du Niger. A l'issue de trente-trois séjours riches de rencontres collectives et individuelles, Jules Ernoux s'interroge : "Comment vivre au jour le jour dans le manque permanent, seulement soucieux de manger à sa faim, de sauvegarder une santé précaire, de confier ses enfants à des écoles surpeuplées, de vivre dans l'insécurité d'un pays où l'Etat de droit n'est qu'une illusion ?". Les réponses, en lien avec la culture africaine, mettent en évidence qu'il faut, comme dit le proverbe, "partir de la vieille corde pour tisser la nouvelle". Il s'agit de tenir compte des manières d'appréhender le temps, la famille, la religion, le travail, le sens de la vie d'une population, autrement dit, de sa culture, avant d'imaginer pouvoir l'aider à prendre son sort en main.
03/2015
Sciences politiques
Sur le chemin du développement de l'Afrique
Cet ouvrage est inspiré d'une conviction : il est possible à l'Afrique de se développer, mais il existe chez les deux acteurs normalement déterminants dans cette entreprise complexe des handicaps qui l'empêchent d'y parvenir. Chez le premier, l'Africain, des traits de culture inhibiteurs. Chez le second, l'Etat postcolonial, l'absence ou l'insuffisance des conditions fondamentales du développement : la prise en compte et l'enrichissement de la culture endogène comme levier des principales orientations à imprimer aux actions à entreprendre, la mise en place, à tous les niveaux, d'un système éducatif efficient, l'aménagement optimum des pays dans un espace économique réellement intégré, l'exploitation de la recherche scientifique en vue du développement et le cheminement décisif vers l'unité.
06/2014
Sciences politiques
Les défis du développement de l'Afrique contemporaine
Cet ouvrage tente de décrypter les principaux défis qui caractérisent l'Afrique moderne. Tour à tour, les challenges de la famine et de la malnutrition aiguë, de la sous-industrialisation, de la bonne gouvernance économique et politique, du rattrapage scientifique et technologique, du tribalisme et du confessionnalisme politique, du financement de l'économie par les mécanismes internes, et de la rationalisation des partenariats sont minutieusement examinés. Une esquisse de solutions efficaces et durables leur est également proposée ; ce qui fournit aux lecteurs une connaissance plus étendue et plus approfondie des grandes problématiques du développement de l'Afrique. Certes, ces dernières ne sont pas nouvelles et ont déjà fait l'objet d'une littérature assez abondante. Toutefois, l'habileté avec laquelle elles sont posées et analysées, la pertinence et la diversité des réponses qui leur sont suggérées, la connaissance et la maîtrise des questions du développement de l'Afrique dont fait montre l'auteur confèrent à cet ouvrage toute sa particularité et son originalité.
11/2012
Economie
La fiscalité de développement en Afrique de l'ouest francophone
Comment optimiser le rendement de l'impôt pour le plus grand bien des caisses du Trésor public. Les chemins de l'optimisation sont multiples. D'abord, il y a la question des techniques fiscales : la règlementation relative à l'assiette, aux taux et aux modalités de recouvrement. C'est toute la législation fiscale qui est en cause ici, législation entendue au sens le plus large et incluant les textes de nature règlementaire et la doctrine fiscale. La mondialisation des économies, la globalisation des échanges obligent l'Afrique de l'ouest francophone à avoir une vision globalisante de ses fiscalités. Ensuite, il y a l'aspect du management des administrations fiscales. Sont en cause ici les questions institutionnelles (faut-il fusionner la douane et les impôts, la solution de l'office de revenus est-elle la bonne ?) et les questions organisationnelles : la gestion des affaires, la compétence des ressources humaines, les systèmes de motivation, les effectifs d'agents, etc. Enfin, il y a le facteur international. Par définition, il échappe à la maîtrise des administrations fiscales nationales. La thématique des paradis fiscaux, des prix de transferts, des bénéfices consolidés et autres techniques d'évasion fiscale sont à l'ordre du jour des sessions du G20 et des instances panafricaines comme l'Union africaine. La territorialité de l'impôt ne s'accommode que très mal avec la mondialisation des affaires et des bénéfices. Au bénéfice global des multinationales, la bonne méthode d'optimisation du rendement fiscal serait d'opposer une imposition internationale à l'internationalisation des bénéfices. La redistribution de la cagnotte fiscale se ferait alors au prorata du chiffre d'affaires réalisé dans chaque pays. Vaste chantier mais noble défi !
05/2018
Philosophie
L'Afrique et son concept - Penser le développement de l’Afrique avec Hegel
L'unité géographique continentale est toujours donnée à tout continent ; ce qui n'est jamais donné, mais à construire, c'est son l'unité économique. L'Afrique n'est pas pauvre, elle l'a appris aussitôt qu'elle a défini l'argent comme un abrégé de toute richesse. A la place de se regarder de son dedans par rapport à elle-même et de transformer ses industries domestiques familles de leurs dedans, elle a posé l'argent de l'extérieur comme cause de son développement intérieur. Mal développée, elle est sans cesse rapportée à des comparaisons : démographie, PNB, PIB, espérance de vie, minerais, biodiversité, climat... toujours par rapport à l'échelle mondiale, parfois pour l'inquiéter (cas de la démographie mondiale) ou pour la tranquilliser (cas de ses ressources naturelles et de sa biodiversité). La circulation de l'argent en Afrique devrait passer par quelques redéfinitions : définir l'Afrique comme une unité sé-rieusement économique ; tracer des voies routiers, ferrées et na-vales transafricaines avec une métropole africaine dans l'axe, définir les zones de production qui évitent de tout essayer partout au risque de la désintégration de son unité économique ; rendre plus fluide les échanges selon les spécialités de chaque zone. "L'Afrique et son concept" est une Afrique continentale et habitée par les hommes, témoins de l'humanité adulte. Mais c'est aussi une Afrique qui se renie ou se supprime dans l'argent de l'étranger et dans le refus de recentrer son développement sur elle-même comme une unité sérieusement économique ; c'est alors une Afrique inquiète de ses propres contradictions. Sa négativité étant aussi "son retour dans son fondement" , le concept de l'Afrique est sa certitude à transformer son unité continentale en conditions extérieures d'hébergement de son hospitalité. En ce sens, le développement est une lutte de soi, sur soi et contre soi-même. Tandis que la réflexion et le travail sont des médiations de l'homme en devenir d'un véritable agent économique.
10/2017
Géographie hors France
Risques naturels et développement en Afrique de l'Est (Région de l'IGAD)
Les pays de la Corne de l'Afrique, regroupés dans l'Autorité intergouvernementale pour le développement (IGAD), sont particulièrement concernés par les catastrophes naturelles qui sont à l'origine d'importants dégâts humains et économiques. Parallèlement, ils figurent parmi les plus pauvres de la planète même si l'on observe en leur sein de fortes disparités. Le lien entre niveau de richesse, processus de développement et catastrophas naturelles a été peu étudié dans cette partie du continent, une lacune que tente de combler cet ouvrage en proposant des méthodes et des outils d'analyse pour évaluer les causes des catastrophes naturelles et avancer des pistes de remédiation. La forte vulnérabilité de la région face aux catastrophes naturelles s'explique par l'ampleur des contraintes socio-économiques et politiques et notamment par la récurrence des conflits intra ou interétatiques. L'occupation croissante des zones exposées par des populations vulnérables est le principal facteur de production du risque. Docteur en géographie et aménagement de l'espace de l'Université Paul-Valéry Montpellier III, Bouh Omar Ali est actuellement maitre de conférences à l'Université de Djibouti. Il est également membre associé au LAGAM (Laboratoire de Géographie et d'Aménagement de Montpellier). Ses recherches portent sur l'évaluation de la vulnérabilité, l'analyse des impacts des catastrophes naturelles et sur les politiques de prévention des risques naturels.
05/2021
Documents des églises
La Sainte Liturgie. Constitution Sacrosanctum Concilium - 4 décembre 1963
"La liturgie est le sommet auquel tend l'action de l'Eglise, et en même temps la source d'où découle toute sa vertu."
02/2022
Géographie
Géographie et développement en Afrique de l'Ouest. Essai sur l'histoire de la pensée géographique en Afrique
La géographie a toujours occupé une place de choix parmi les disciplines scientifiques qui ont fait l'objet de la recherche et de l'enseignement en Afrique de l'Ouest. Elle figure parmi les filières préférées des étudiants qui s'inscrivent en sciences sociales dans les universités de la région. Malgré cet intérêt, dû à son rôle dans l'inventaire des ressources de développement, l'éveil des populations sur leur environnement immédiat et lointain, la localisation des lieux habités et l'aménagement du territoire... cette discipline est menacée par sa crise d'identité en raison du caractère diffus de son discours sur le développement. Cet ouvrage, après s'être appesanti sur les origines de la géographie en Afrique, fait un rappel des enjeux de cette science sociale et souligne plusieurs aspects de la faiblesse de son discours, notamment sur les évolutions géopolitiques et spatiales qui affectent l'Afrique aujourd'hui. Il conclut sur la nécessité de sa refondation autour de nouveaux paradigmes afin qu'elle puisse se débarrasser de ses fondements coloniaux et participer activement à la recherche de solutions alternatives contre le sous-développement. Ce livre est un véritable plaidoyer pour le développement de l'Afrique, en réfléchissant à comment la Géographie peut concrètement se mettre au service de celui-ci.
07/2020
Economie (essai)
Le développement de l'Afrique. A quand le bout du tunnel ?
La pluralité d'acteurs de développement est corrélée à la multiplicité des visions du développement ainsi qu'aux instruments mobilisés sur le terrain. Lorsque les efforts pour le développement d'un pays ne sont pas coordonnés et les aspirations des populations, non prises en compte effectivement, les initiatives entreprises se transforment en ralentisseurs de progrès au lieu d'en être des catalyseurs. Le plus souvent d'ailleurs, les efforts engagés servent plus les acteurs du développement que les bénéficiaires potentiels dudit développement. Un développement, pour être durable, se planifie et se construit avec ses bénéficiaires, dans un cadre institutionnel savamment conçu et adapté. A cet effet, il doit être librement voulu et accepté par ceux-ci, qui deviennent en même temps objets des transformations s'opérant dans leur propre écosystème. D'où l'importance de s'assurer que les populations comprennent et intègrent les changements attendus ; autrement les progrès se feront attendre, tandis que les coûts d'efficacité seront incontrôlables et les résultats insatisfaisants.
02/2022
Histoire des religions
La théologie africaine. Développement historique et problématiques actuelles
Développement historique et problématiques actuelles Actes de la journée d'étude sur la théologie africaine, UCL, 2013 La nécessité de promouvoir et de soutenir le pluralisme théologique comme participant des dynamiques contemporaines au sein de l'Eglise est l'une des raisons ayant motivé l'initiative de la journée d'étude tenue à la faculté de Théologie de l'Université Catholique de Lille (UCL) le 18 octobre 2013, sous le thème "La théologie africaine. Développement historique et problématiques actuelles" . L'originalité de celle-ci était surtout liée au contexte de sa tenue : la faculté de théologie de l'UCL qui, bien qu'ayant vu passer de nombreuses générations d'étudiants africains en théologie, n'avait jusque-là pas honoré le discours théologique africain. Il s'agissait donc de répondre à un besoin de plus en plus croissant de confronter des discours aux expériences différentes, dans la mesure où ils enrichissent l'Eglise et participent de son universalité.
09/2023
Gestion
L'entreprise citoyenne, un modèle de développement pour l'Afrique
Dans une perspective citoyenne, de multiples aspects de l'entreprise sont regroupés sous des variables telles que : gouvernance, développement durable, responsabilité sociale, conception de la stratégie, déploiement. Cet ouvrage L'entreprise citoyenne, un modèle de développement pour l'Afrique tente de présenter ce que le management de l'entreprise citoyenne devrait être pour assurer un niveau de performance voulu. Le lecteur est placé en situation d'acteur pour contribuer en citoyen, à la vie d'une entité dont il se sent responsable.
11/2020
Economie
Reconstruire l'Afrique. Nouvelle gouvernance et projet de développement
Fort de ses fonctions d'universitaire-conseil, l'auteur analyse ici avec pertinacités et prévision, les mécanismes de soutenabilité d'une Afrique en mouvement malgré ses problèmes immenses. Du travail de restructuration à élaborer, des réformes souhaitables dans les différents secteurs de l'économie, de la régularité incontournable de la croissance, à la naissance envisagée d'une société d'autoconsommation, l'auteur argue qu'il ne fait aucun doute que l'Afrique finisse par décoller sous trois conditions essentielles... La question demeure cependant de savoir sous quelles formes ce projet de développement devrait-il se matérialiser et combien de temps faudra-t-il aux africains pour changer leur continent. Le temps s'annonçant ainsi décisif, il s'agira, ni plus, ni moins, que de préparer l'Afrique aux enjeux démographiques, de réformes institutionnelles et économiques. Les propositions relatives à l'établissement de nouvelles perspectives financières, à la rigueur budgétaire, au sens de responsabilité, à l'amélioration de la gouvernance et au retour de la dignité soutenues dans ce livre, visent à définir un cadre approprié à la reconstruction africaine.
07/2014
Religion
Initiation. De l'anthropologie à la théologie
La pratique et la notion d'initiation ont des racines plus vieilles que le christianisme. Elles naissent en milieu païen, dans la Grèce archaïque. Depuis, la notion a été reprise et réinterprétée dans diverses traditions, dès l'Antiquité et jusqu'à nos jours. Actuellement, l'idée d'initiation désigne tout à fait globalement "les premiers pas" dans à peu près n'importe quelle discipline ou activité. Or, à voir de plus près, il s'agit plus précisément "du premier pas" , "le pas décisif" , essentiellement cultuel et communautaire, par lequel un sujet est agrégé à un nouveau corps social. La notion d'initiation n'est pas biblique, et les auteurs chrétiens des premiers siècles paraissent éviter délibérément le vocabulaire typique lié aux pratiques d'un paganisme encore bien vivant, alors qu'à la même époque les modalités d'intégration de la communauté chrétienne - essentiellement rituelles et communautaires - se fixent. Le thème de l'initiation chrétienne est relativement récent : il date de la fin du XIXe siècle. L'un des rituels majeurs de l'Eglise catholique en porte d'ores et déjà le nom. Cette étude se pose trois questions : qu'est-ce que l'initiation en tant qu'acte humain, en-deçà de la polyvalence actuelle du terme ? En quoi la pratique appelée "initiation chrétienne" est-elle une initiation ? Comment la Révélation de Dieu en Jésus Christ appelle-t-elle une pratique de ce genre ? Jean-Marie Brauns (1969) est Docteur en théologie. Prêtre de la Compagnie de Saint-Sulpice, il enseigne au séminaire Saint-Sulpice d'Issy les Moulineaux.
03/2019
Philosophie
Philosophie et défi du développement en Afrique. Pour l'éthique de la militance
Depuis plus de cinquante années, la question du développement et de ses fondements épistémologiques et éthiques ne cesse d'occuper tous ceux qui portent à coeur le destin de l'Afrique. Charles Mbadu voudrait renouveler le débat avec un esprit critique et perspicace qu'on lui reconnaît. Son objectif : arriver à dégager les conditions de possibilité du développement par la philosophie, pas n'importe quelle philosophie, mais bien par une réflexion économique et politique portée par une éthique de la militance. Cette éthique émerge à partir de la situation socioéconomique de progression de la pauvreté et de la misère en Afrique, dans l'objectif de forcer tous les Etats du monde à pratiquer la justice vraie. Tant que les Etats les plus riches de la planète se montreront incapables d'oublier les intérêts de leurs Etats nationaux et ne prendront pas en compte les revendications égalitaires présentées par les Etats du Sud, le développement de l'humanité sera fortement compromis.
06/2011
Histoire internationale
Développement et environnement en Afrique
Cet ouvrage, fruit d'une étroite collaboration entre enseignants-chercheurs francophones, a trait au développement et à l'environnement dans un contexte africain. Deux grandes parties structurent la réflexion. La première apporte des éléments de cadrage et de problématisation. Sont notamment discutées la question de la transition sanitaire et de la menace terroriste, celle des changements climatiques, des politiques migratoires ou des partenariats Nord-Sud avec, en arrière-plan, l'examen des rapports entre tradition et modernité, individus et communautés. Dans un second temps, l'accent est mis sur des illustrations et des études de cas, qu'il s'agisse de la gouvernance alimentaire au Niger ou de l'appauvrissement des écosystèmes au Tchad, de l'insalubrité de certains quartiers du Grand Lomé ou des projets de reboisement au Cameroun. Sont également évoqués un certain nombre de conflits liés aux nouvelles formes d'occupation des terres dans des fermes d'élevage béninoises ou à la gestion des ordures et des déchets ménagers à N'Djamena.
12/2017
Pédagogie
Alphabétisation et développement en Afrique
Les réponses à l'analphabétisme ne sont pas uniquement du côté de l'institution de type scolaire. Elles sont aussi présentes dans les communautés, les échanges locaux et les réseaux parallèles. Les pratiques s'appuient alors sur d'autres conceptions de la formation, plus proches de celles de l'éducation populaire. Il est indispensable d'examiner d'abord les objectifs généraux et universels de l'éducation, certains de leurs aspects spécifiques dans les conditions politiques, économiques, sociales et culturelles qui sont celles des pays africains. Alors seulement pourront être dégagées les meilleures voies pour les atteindre.
05/2023
Epistémologie
État et développement en Afrique
Comment élaborer des pensées ou des théories qui structurent les conditions de réalisation d'une Afrique développée ? Cette problématique se pose depuis l'aube des indépendances en Afrique, au début des années 1960. A ce sujet, les débats qui ont eu lieu ont parfois mis aux prises des penseurs africains. Pour eux, la perception de la réalité anthropologique africaine est divergente et parfois teintée de contradictions, dans la saisie même des fondements et des objectifs de l'émergence de l'Afrique. C'est pourtant une réflexion qu'il est indispensable de mener, et à laquelle les auteurs se sont prêtés ici.
12/2023
Religion
Une nouvelle théologie pour la RDC et le tiers monde. De la théologie du "peuple" à la théologie de la "main invisible"
La première évangélisation du Congo par le Portugal a été un échec. La seconde, menée par la Belgique, est d'un succès apparent remarquable. Depuis 1959, elle est poursuivie par une hiérarchie ecclésiale autochtone. Mais ne courrons-nous pas aujourd'hui le risque d'un deuxième échec ?
12/2019
Sciences politiques
Société civile. L'autre voie du développement de l'Afrique
Le peuple exerce sa souveraineté par ses élus, mais aussi, directement et quotidiennement, par la société civile. Le problème de la démocratie en Afrique est d'harmoniser et de coordonner les deux modes de gestion de la souveraineté du peuple. Or, disposant du monopole de la contrainte physique légitime, l'Etat en abuse aux plans économique et des droits humains. La mission de la société civile dans ce contexte serait d'amener les administrations de l'Etat, notamment du maintien de l'ordre, à se mettre au service du public et non à demeurer des administrations de puissance publique, asservissant le peuple au lieu de le servir. La société civile devrait ainsi jouer le rôle de gardienne de la démocratie et des libertés, pour pousser l'Afrique dans la transition vers l'Etat de droit et la sortir de la marginalisation. Cette veille permanente apporte la paix et le progrès dans les pays qui la pratiquent. Si la société civile relève ce défi au cours de ce XXIe siècle, l'Afrique rejoindra le peloton de tête du genre humain.
07/2011
Techniques photo
La bible du développement de films noir et blanc. 2e édition
Ce livre constitue la somme la plus avancée à ce jour sur les techniques de développement de films photographiques noir et blanc. Il est paru pour la première fois en anglais il y a 25 ans et bénéficie de sa première traduction en français à l'occasion d'une mise à jour complète. Tout photographe travaillant en argentique et en laboratoire se doit de le lire pour tout savoir sur les différents révélateurs et leurs effets. Cet ouvrage est une véritable référence pour maîtriser les secrets de la chimie photographique à l'oeuvre dans le développement des films noir et blanc, c'est-à-dire pour connaître le rôle et l'utilité de chaque produit chimique. Vous apprendrez à mélanger vous-même vos solutions en partant de zéro, et à en créer de nouvelles. Ce livre regorge d'informations sur les films, les produits composant chaque révélateur, les formules, l'augmentation de la vitesse, le stockage des solutions, les bains d'arrêt, les fixateurs et les solutions de nettoyage, sans oublier les précautions importantes à prendre en matière de sécurité dans la manipulation des produits chimiques.
04/2021
Religion
La théologie africaine. Le feu vert de Rome : une herméneutique des déclarations des souverains pontifes d'après le Concile Vatican II
"Africains, vous êtes désormais vos propres missionnaires" Paul VI ; "...un pluralisme est légitime, même souhaitable (...). En ce sens, vous pouvez et vous devez avoir un christianisme africain" Paul VI ; "Non seulement le christianisme est important pour l'Afrique, mais le Christ lui-même dans les membres de son corps, est africain." Jean Paul II ; "Quelles sont les tâches qui attendent la théologie africaine ? (...) : une réflexion doctrinale sur l'identité africaine, et une lecture des données fondamentales du christianisme" Jean Paul II ; "Il ne faut pas oublier que l'Esprit Saint est l'authentique protagoniste de l'inculturation, c'est lui qui préside (...) au dialogue entre la Parole de Dieu (...) et les requêtes (...) qui jaillissent de la multiplicité des hommes et des cultures "Benoit XVI ; "Chaque portion du Peuple de Dieu, en traduisant dans sa vie le don de Dieu selon son génie propre, rend témoignage à la foi reçue et l'enrichit de nouvelles expressions qui sont éloquentes" François. Toutes ces allégations fortes de nos Saints-Pères venus sur le siège de Saint-Pierre après le Concile Vatican Il sont souvent citées d'une façon disparate dans les textes et les réflexions des africains. Le souci de cette recherche est de les rendre visibles. Au lieu qu'ils soient perdus au milieu d'autres textes, que l'on puisse les repérer facilement pour se rendre compte de la considération que les plus hauts responsables de l'Eglise réservent non seulement à la théologie africaine d'inculturation mais aussi au peuple africain en tant que tel.
04/2016
Histoire internationale
Pour l'unité, le développement et la paix en Afrique
L'auteur, à travers les dix-sept chapitres précédés d'un poème, démontre son plus grand souci de l'unité du continent africain, de sa paix, de sa sécurité et de son intégration régionale et sous-régionale. L'ouvrage aborde la problématique du développement économique de l'Afrique et la crise de leadership comme handicap primordial de son développement.
11/2016
