Spinelle éditions

Serguei, un réfugié politique ukrainien d'origine russe rencontre Samar, alias Oksana, un agent des services secrets syriens et du Hezbollah, à la gare de la Courneuve-Aubervilliers et tombe amoureux d'elle. Après avoir vengé sa famille assassinée à Damas en 2012, l'espionne sort des radars et disparaît. Serguei sombre dans un état dépressif. Son couple se délite. Son épouse, Anna, finit par le quitter. Cinq années plus tard, ayant toujours les souvenirs de Samar à l'esprit, il entreprit un voyage à Marville avec l'espoir et la détermination de la retrouver. Nacer Achour est né en 1963, en Algérie. Il vit actuellement en France où il a publié tour à tour Dernier Eté — éditions L'Harmattan, Et la mer elle-même n'aura plus aucun sens — éditions Edilivre, As-tu seulement existé Anne Marie — éditions Spinelle et deux recueils de poèmes aux éditions Edilivre : Absence et Que Dire.

Synopsis Le corps de Marco Spinella est retrouvé par un contrôleur de la SNCF près de la gare de Thionville. Il travaillait pour une maison d'édition. Celui de Maria Monte est découvert par le jardinier dans le parc de Rumelange au Grand-Duché. Est-ce que ces ceux meurtres sont liés ? Qui avait un motif pour abattre les deux victimes ? Pourquoi le maire de Rome est-il mêlé à ces deux homicides ? Ces deux assassinats sont-ils liés à une organisation mafieuse ? Le commissaire Moretti et le Sergent Dussolier découvrent que les deux victimes ont été abattues à l'aide d'un Beretta FS. Ils devront collaborer avec l'inspecteur Roland Majerus et son adjoint Serge Scheer des forces de l'ordre luxembourgeoises. Une enquête franco-luxembourgeoise pleine de rebondissements.

Dans ces trois textes anciens, peu connus mais dignes d'intérêt et dédiés aux Bénédictines de l' Ordre de Fontevraud (qui formait un centre spirituel important en France), nous proposons l'édition en français moderne, introduite et annotée, des Quinze Fontaines vitales, utiles et salutaires (ca 1511) de Mgr Louis Pinelle, prédécesseur de Guillaume Briçonnet au siège épiscopal de Meaux, ainsi que des extraits du Miroir de pénitence (1512) du Bénédictin François Le Roy et du Château Périlleux (seconde moitié du 14e s.) du Chartreux Frère Robert. Chacun de ces auteurs très savants et contemplatifs s'exprime dans son langage propre, particulièrement imagé pour ce qui est de François Le Roy. Mais on peut faire des rapprochements entre eux et tous les trois proposent au lecteur, sur un fond ascétique et monacal, une authentique dévotion méthodique et pratique, une piété affective, une voie cordiale et mariale, aux accents souvent proches de saint Bernard ou de Gerson. Certains passages sont remarquables et particulièrement touchants. Les deux premiers auteurs, réformateurs, semblent proches de la devotio moderna et influencés par la philosophie nominaliste. Le premier texte est principalement une méditation sur le mystère de l'Incarnation montrant aux religieuses différentes étapes d'un chemin de perfection menant aux sources de la grâce divine et à l'effusion des dons du Saint-Esprit. Le deuxième, s'inspirant du psaume pénitentiel Miserere mei, Deus, insiste sur la nécessaire purification de l'âme dévote, notamment grâce au recours aux fontaines des Plaies du Christ, à son Précieux Sang. Le dernier offre, quant à lui, une synthèse d'une tradition médiévale prônant la construction spirituelle du "château du coeur" autour du donjon central de l'oraison, permettant ainsi de résister aux attaques du monde, de la chair et du Diable.