Le lac des singes

Les associations de langue des signes française (LSF) estiment qu'il n'y a pas assez d'interprètes pour cette activité. Selon l'Afils (association des interprètes en langue des signes), il y aurait en France plus de 100 000 personnes en déficience auditive qui utilisent la LSF et seulement 300 interprètes alors qu'il en faudrait « au moins » 1000.

Il faut savoir que la langue des signes française a été reconnue comme une langue à part entière par la loi de 2005 sur le handicap, souligne l'AFP. La présidente de l'Afils, Guylaine Paris, déplore : « Ce métier n'est pas bien connu et reconnu ».

Actuellement, les quatre cursus universitaires qui mènent au master d'interprétariat LSF ne comptent qu'une trentaine d'étudiants par ans. Pour renforcer cette formation et la rendre plus connue, l'État devrait en prendre la charge mais selon Guylaine Paris, pour l'heure ce sont « les universités [qui] doivent supporter elles-mêmes les frais inhérents à l'emploi de formateurs-interprètes non titulaires de l'université ».

Bercé au son des cloches de Saint-Germain l’Auxerrois dont le carillon a mis en marche le massacre de la Saint Barthélemy, Pierre Tison est entré de plain-pied dans cette période trouble qui a vu se succéder massacres confessionnels indistinctement professés.

La vision de ces horreurs l’ayant impressionné jusqu’à déclencher en lui un mutisme total qui allait le handicaper pendant des années, Pierre Tison s’enferma alors dans les livres, étudiant la théologie mais également le maniement des armes au sein de la soldatesque dont son père faisait partie.

C’est autour de la chapelle de la Sorbonne qu’il a rencontré celui auquel il va s’attacher et qui va devenir son maître spirituel, Jean Boucher, prédicateur immense et enflammé, recteur de la Sorbonne. Puis, après le temps du noviciat, il serre sur l’habit des Capucins la corde qui accompagne son engagement de loyauté par serment. Serment écrit faute de pouvoir le prononcer.

Aux côtés de son maître et de ses invectives violentes à l’égard d’Henri III et de ses "mignons", se dessine alors le durcissement religieux qui conduit tout droit à la Ligue et au  "Conseil des Seize".

C’est donc en suivant le parcours chaotique et enfiévré d’un ligueur prosélyte que décline une nouvelle lecture de ces périodes agitées qui ont accompagné l’assassinat d’Henri III et l’arrivée sur le trône de France d’Henri IV qu’une adroite conversion au catholicisme a rendue possible, à lui, le huguenot.

Les prêches véhéments, pleins de haine et de fureur qui ont résonné dans les églises, du haut des chaires, lancés par des religieux aux accents plus guerriers, vengeurs et intolérants qu’on ne devrait l’entendre de ces messagers d’un Dieu prétendument d’Amour, ponctuent ce roman de toute la noirceur des crimes qu’ils ont incités, provoqués voire ordonnés.

Vécue de l’intérieur, cette période où quelques illuminés à la foi ravageuse menaient Paris à la baguette, condamnant et tuant sans merci, sans justice et selon des codes et des raisons particulièrement douteux, n’a étonnamment aucune difficulté à prendre du relief, du réalisme dans une lecture actuelle.

Quand Pierre Tison s’insurge devant cette obligation perçue comme inique, faite aux religieux de partager le pouvoir avec le gouverneur de Paris au motif que "le prêtre n’est-il pas également juge et soldat", la posture est tellement d’actualité qu’elle ne présente aucune difficulté à être visualisée dans sa réalité historique. Le fanatisme d’un côté, l’obscurantisme de l’autre, avec pour terreau la peur, la jalousie, l’ignorance et la crédulité sonnent avec un réalisme tout particulier.

Que ces agissements s’avèrent utilisés, manipulés par toute une ribambelle de noms illustres et ambitieux, portés par des désirs de pouvoir insatiables mais funestes contribue à rendre ces épisodes sinistres totalement lisibles par leur actualité.

Que peut, face à cela, un peu d’amour frais, candide, profond mais malheureusement contre nature ? Rien ! Car pas plus que la pensée alternative, l’époque ne peut accepter des mœurs contraires aux canons !

Le message positif reste quand même que le fanatisme, sans être éradiqué, a été écarté du pouvoir. Certes il aboutira à la monarchie absolue de Louis XIV mais on ne peut pas gagner sur tous les tableaux ! De là à paraphraser l’avertissement bien connu : "toute ressemblance avec des personnages ou des situations qui existeraient dans le futur serait purement fortuite"….. !

La LSF, ou langue des signes française, trouvera une place dans le taux horaire hebdomadaire des élèves de primaire dès la rentrée vient d'indiquer le gouvernement. Se référant à un arrêté du ministère de l'Éducation nationale paru aujourd'hui dans le JO.

Tous les établissements ne sont pas concernés et seules 30 à 100 écoles, selon les besoins, suivront un enseignement adapté. Ce dernier « sera dispensé aux élèves concernés dans le cadre horaire de l'enseignement du français ». Cette mesure s'inscrit bien sûr « dans la politique globale » que la France a lancée pour venir en aide aux handicapés.

En juin dernier, le ministre évoquait également la possibilité que la LSF soit également enseignée en écoles maternelles. Cette initiative avait couronné la grande première qui voyait cette année l'inscription de la LSF au baccalauréat, à Arcueil, dans le Val de Marne.

À la base de ce programme, Pierre Encrevé, linguiste et directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales (E.H.E.S.S.). Les cours seront dispensés aux élèves sourds ou malentendants, dont les parents auront opté pour une double formation, français standard et LSF.

En France, on compte 10.700 enfants scolarisés atteints de troubles de l'audition. À terme, le ministre avait également projeté un Capes de langue des signes.

Suite à la recrudescence de renvois d'établissements scolaires d'élèves sikhs, Nicolas Sarkozy est intervenu pour réclamer que le principe de laïcité soit respecté, eu égard à la loi de mars 2004 sur les signes religieux ostensibles.

En effet, au cours d'une conférence à Marseille, le chef de l'État tient à rappeler que « nous respectons les sikhs, leurs coutumes, leurs traditions, ils sont les bienvenus en France ». Cependant, les règles de la laïcité sont strictes.

Et le président d'expliquer : « Des règles s'agissant de la neutralité des fonctionnaires, des règles s'agissant de la laïcité. Ces règles ne s'appliquent pas spécialement aux sikhs, aux musulmans ou à qui que ce soit d'autre, elles s'appliquent à tout un chacun. »

Durant le sommet Inde-Unioon européenne, le premier ministre indien, Manmohan Singh était présent, arborant justement le turban traditionnel bleu. « Il n'y a aucune discrimination, et croyez bien que les sikhs sont les bienvenus », a témoigné Nicolas Sarkozy.

Dans ce domaine, pourtant, le syndicat SNUipp-FSU n'avait pas manqué d'accrocher le président, qui suite à un voyage à Rome, avait eu une déclaration « surprenante et choquante ». Ce dernier avait affirmé que « dans la transmission des valeurs et dans l'apprentissage de la différence entre le bien et mal, l'instituteur ne pourra jamais remplacer le curé ou le pasteur même s'il est important qu'il s'en rapproche parce qu'il lui manquera toujours la radicalité du sacrifice de sa vie et le charisme d'un engagement porté par l'espérance ».

Une forme de laïcité positive qui n'avait pas manqué de faire rugir, notamment dans l'ouvrage de Jean Bauberot.

Depuis sa plus tendre enfance, Alice rêve de Max. Au fil des années, le garçon a grandi avec elle dans ses songes. Il était au début son compagnon de jeu, son complice et son confident jusqu'à devenir aujourd'hui son amoureux.

Au décès de sa grand-mère, Alice quitte New York pour retourner vivre à Boston dans la demeure familiale reçue en héritage.

Le jour de sa rentrée scolaire au sein du lycée Bennett, elle tombe nez-à-nez avec Max ! SON Max ! En chair et en os… devant elle ! L'homme de ses rêves existerait-il vraiment ?

Le pitch de intriguait. Nous étions curieux de découvrir comment l'auteure, , allait exploiter la thématique du rêve à travers l'histoire d'Alice et Max. C'est un sujet original et intéressant. Nous attendions donc des interprétations et des explications concernant les étranges rêves d'Alice.

Malheureusement, le titre du livre, qui avait capté notre attention, induit en erreur. Le rêve ici n'est qu'un prétexte pour parler d'une romance adolescente, mignonne à lire pour les 11-12 ans, mais trop lisse pour un public plus âgé. L'intrigue de l'histoire est résolue rapidement avec des réponses simples.

C'est regrettable car l'histoire était prometteuse et aurait pu gagner en caractère avec davantage de péripéties et de rebondissements. On reste hélas à la surface d'un récit assez lisse et conventionnel.

Dreamologyde Lucy Keating est une romance qui pourra séduire un jeune public à partir de 11 ans, mais paraîtra insipide et superficielle pour des lecteurs confirmés.