Jean Brilman

Les morituri sont les personnes de plus de 80 ans. Elles sont 4, 2 millions en France dont 1 million qui souffrent de troubles cognitifs. Leur vie se déroule hors des médias, dans le silence des familles et des maisons de retraite. Elles ont déjà pénétré dans l'antichambre de l'oubli. L'évolution très rapide des technologies et des moeurs pourrait dénier toute valeur aux expériences d'une si longue vie. Leur "monde d'Avant" se transforme en ce "monde d'Après" , sous leurs yeux. Mais le destin incertain de leur descendance les inquiète plus que leur propre futur de plus en plus limité. Cet ouvrage soumet aux lecteurs du XXIe siècle quelques rares enseignements. Si ses pérégrinations le placent entre les mains d'octogénaires du XXIIe , ils pourront comparer leur vie, leurs savoirs et leurs croyances à celle de leurs ancêtres. L'auteur dresse un tableau des récits de vie de cette confrérie des futurs mourants. Pour les morituri, voici un miroir dans lequel ils pourront se reconnaître.

Michel Benowitz cherche à comprendre quand et comment Philippe Le Sardonique a pu séduire sa femme à partir des notes qu'il a prises pendant leur séjour au Club Med en août 1980 en Turquie. Un petit groupe de personnes dont Michel et sa femme suivent le Sardonique qui les fascine par son esprit et les enchante par sa culture. Il nourrit les lieux visités en Turquie d'histoires étonnantes. Normalien, il se présente comme professeur de philosophie, mais embarque deux jours sur un yacht de milliardaire. Serait-il fortuné ? Cet homme mystérieux évoque sans arrêt le diable et quand il prédit le trépas d'un des membres du Club, il se produit. Serait-il l'agent de la Mort ? Michel Benowitz ne divorce pas. Il maintient un lien d'amitié avec son épouse avec l'espoir de la faire revenir. Mais elle disparaît mystérieusement. Découvrira-t-il la véritable nature, le destin et le rôle de ce diabolique personnage ? Et quel fut le sort de sa femme ?

La discipline historique est présente au musée d'Orsay depuis sa préfiguration : musée d'art, Orsay est aussi un musée qui donne à voir dans la diversité de ses collections une époque de révolutions, politiques, économiques, sociales, médiatiques, artistiques. C'est dans la continuité de ce lien originel entre histoire et histoire de l'art et pour rendre compte de cette période fondamentale aujourd'hui, que cet ouvrage, constitué de quatre-vingts notices, classées par ordre chronologique (du XIXe siècle au début du XXe), propose de réinsérer les collections du musée dans un contexte mondial. L'auteur propose un commentaire d'oeuvre célèbre ou méconnue (peinture, mobilier, sculpture, photographie...), suivant la méthode de l'histoire mondiale. Apparaîtront ainsi les grands mouvements qui traversent un monde bien plus connecté qu'on ne le croyait - hier et aujourd'hui. Une rubrique "Pour aller plus loin' associée à chaque notice rassemble des ouvrages de référence. Quelques exemples : Jean-Léon Gérôme, Jeunes Grecs faisant battre des coqs, 1846 ; Thibault, La Barricade de la rue Saint-Maur, 1848 ; Paul Gauguin, Palette de l'artiste, 1848-1903 ; Thomas Abiel Prior, La Reine Victoria inaugurant l'Exposition universelle, 1851-1886 ; Maxime Du Camp, Egypte moyenne. Le Sphinx vu de face, 1852 ; Lars Kinsarvik, Fauteuil, 1900 ; Cunio Amiet, Paysage de neige, 1904 ; Anonyme, Quatre hommes condamnés à la cangue, Pékin, 1905 ; Alfred Stieglitz, The Steerage, 1911 ; Anne Brigman, Dawn, 1912 ; Adolphe de Meyer, Nijinsky et une danseuse, 1914 ; Louise Abbema, Portrait de Sarah Bernhardt, 1921 ; François Pompon, Ours blanc, 1923-1933...