Invisibilités
Extraits
Littérature française
Invisibilités
Les séquences qui composent cette pièce reposent principalement sur le thème de l'invisibilité sous deux formes. L'une est produite par notre mental, c'est-à-dire nos pensées générant nos émotions, qui souvent nous masquent, volontairement ou non, ce qui est finalement visible. L'autre forme représente une invisibilité immédiate et réelle. Dans son conte célèbre, Saint-Exupéry fait dire au renard, au moment de quitter le Petit Prince : "L'essentiel est invisible pour les yeux." Et cependant les yeux sont aussi les fenêtres de l'âme écrit un autre écrivain George Rodenbach. Découvrir le visible par le coeur ne permet-il pas de se relier à notre Soi, à notre âme laquelle permet à nos yeux de découvrir l'Invisible ?
01/2018
Essais
Infra-mince N° 16 : Invisibilités
Sara Szabo, Prune Phi, Damarice Amao, Camille Aymé, Peter Geimer, Timothée Pugeault, Wolfgang Tillmans, Geert Goiris, Nicolas Giraud. L'invisible. Explorer comment la notion d'invisibilité détermine et organise le domaine du visible. Silencieusement, Dans tout processus de production d'image, l'invisible est un marqueur de discrimination esthétique, technique ou social. Il est le signe de ce qui est écarté, à la fois parce qu'on lui refuse d'apparaître mais aussi parce qu'il semble insaisissable, incapable de rentrer dans l'ordre des représentations. L'opération même de l'image peut être envisagée comme un aveuglement, masquant par l'objet par sa représentation. A Et sa part invisible, ce qui n'est pas montré, ce qui n'est pas montrable.
06/2022
Techniques photo
Fisheye N° 49, Septembre 2021 : Invisibilité
Ce nouvel opus deA FisheyeA placé sous le signe de l'invisibilité met en avant des travaux d'artistes qui nous rappellent la dimension politique des images. Comme la photographe sud-africaine Zanele Muholi (en couverture), qui nous montre à quel point une image peut impacter nos consciences, ou le portfolio d'Elliott Verdier au Liberia, ou encore celui de Parlamenti et Pantanella qui trace la cartographie des "A pays qui n'existent pasA ". Sans oublier le travail exceptionnel de Guillaume Herbaut qui dresse un portrait cinglant d'une Ve République à bout de souffle.
09/2021
Autres éditeurs (K à O)
Pistache & Soda : La potion d'invisibilité
Pistache est une petite sorcière, Soda est sa grenouille apprivoisée ! Ensemble, elles vivent de nombreuses aventures ! Un matin, Pistache découvre une nouvelle maison de sorcières sur le toit de l'immeuble d'en face. Tiens, tiens... de nouvelles voisines ! se réjouit-t-elle. Pistache brûle de faire leur connaissance. Qu'à cela ne tienne, Pistache va se concocter, en douce, une potion d'invisibilité, grâce à laquelle elle pourra se glisser, ni vue, ni connue, chez ces nouvelles voisines...
10/2021
Homosexualité
Vieillir comme je suis. L'invisibilité des vieux LGBTQI+
La parole des vieux et futurs vieux compte . Il est temps de prendre en compte celles des Seniors LGBTQ+ Le scandale des Ehpad met également en lumière la parole des LGBTQ+ qui entrent dans la vieillesse et qui réclament à juste titre que l'on tiennent compte d'eux .
04/2023
Histoire internationale
De l'invisibilité à l'islamophobie. Les musulmans britanniques (1945-2010)
Principalement issus du sous-continent indien, les premiers migrants musulmans de Grande-Bretagne ont d'abord été attirés par une prospérité en trompe-l'oeil, celle d'une nation industrielle en déclin. Très vite leurs enfants ont été confrontés au chômage massif et à la remise en cause de l'État providence. Se sentant, comme ailleurs en Europe, à la fois étrangers aux traditions culturelles de leurs parents et rejetés par la majorité blanche britannique, certains d'entre eux ont été tentés par un retour aux traditions islamiques, par le militantisme politique, voire par l'extrémisme. L'expérience britannique d'événements tels que le scandale des Versets sataniques (1989), l'opposition à la guerre en Irak (2003) ou encore les attentats de Londres (2005), mais aussi les violences urbaines, l'évolution des discriminations raciales ou religieuses, les discours politiques ou médiatiques islamophobes, la force du white backlash, les débats sur les questions d'éducation, sur la représentativité des minorités dans l'espace public... peuvent, au-delà des oppositions rituelles entre " modèle français " et " modèle britannique " d'immigration, aider à réfléchir au cas français. Islamisme, terrorisme, communautarisme... autant de mots devenus peu à peu synonymes, notamment depuis septembre 2001 et les attentats de Londres en juillet 2005. C'est tout l'intérêt du livre d'Olivier Esteves que de suggérer te parallèle entre trajectoires postcoloniales françaises et anglaises, et d'aller au-delà de schémas médiatiques simplistes où " tout ce qui est modéré à Londres serait considéré comme extrême à Paris ".
05/2011
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