Gustave Thibon

La création, dans sa diversité infinie, forme un ensemble harmonieux dont toutes les parties sont liées entre elles et vivent les unes par les autres. De l'atome à l'ange, de la cohésion des molécules à la communion des saints, rien n'existe seul ni pour soi. Dieu n'a créé qu'en unissant. Le drame de l'homme c'est de séparer. Il se coupe de Dieu par l'irreligion, il se coupe de ses frères par l'indifférence, la haine et la guerre, il se coupe enfin de son âme par la poursuite des biens apparents et caducs. La métaphysique de la séparation est la métaphysique même du péché, mais comme l'homme ne peut pas vivre sans un simulacre d'unité, ces parties de lui-même, disjointes et tuées par le péché, se rejoignent, en tant que mortes, non plus comme les organes d'un même corps, mais comme les grains de sable du même désert. Il n'est pas d'autre moyen de salut que le retour à l'unité dans la diversité. Gustave Thibon a toujours essayé de montrer les voies de ce retour sur le plan religieux et social et aujourd'hui il tente de placer dans le même éclairement les problèmes de l'amour humain.

Conférences inédites : le plaisir de retrouver la pensée vive de sage, de ce grand esprit, si grand et pourtant si humain, si exceptionnel et pourtant si fraternel ! I- Les biens relatifs, région du bien et du mal "Ne priver aucun être humain de ces biens relatifs et mélangés (foyer, patrie, traditions, culture...) qui réchauffent et nourrissent l'âme" La France Crise paysanne Famille La patrie L'âme du midi Mystère du vin II-Les liens libérateurs. "Les raisons d'agir, qui émanent du fond de l'être qui veut survivre, doivent être plus fortes que les raisons de douter, qui ne se rapportent qu'aux supputations de la pensée". Hypocrisie Maladies de la bourgeoisie Liberté et société Relations humaines Corps intermédiaires Unité et pluralisme III-Contre l'espoir dans l'espoir Laïcat, peuple de Dieu Nietzsche et Simone Weil Christianisme et chrétienté Mort des idéologies

Un recueil d'articles écrits par Gustave Thibon à destination du grand public entre 1960 et 1980. Le philosophe pose sur le monde qui l'entoure un regard plein de bon sens. Sa pensée lumineuse, et accessible à tous, nous invite à sortir des partis pris et à regarder vers le Ciel.

"Il ne s'agit pas ici de philosophie, mais de vie", précisait en 1948 l'écrivain Gustave Thibon — dont la rencontre avec la philosophe humaniste fut déterminante —, en présentant ce recueil de pensées tirées des manuscrits que Simone Weil lui avait confiés. Dès sa parution, cet ouvrage a eu un " effet " qui ne devait pas s'estomper. Pour ses lecteurs, il fait partie des rencontres primordiales : un de ces quelques livres qui ne vous abandonnent pas sur le chemin de la vie. Les textes " nus et simples " de Simone Weil traduisent une expérience intérieure d'une authenticité et d'une exigence peu communes.

Des vues en noir et blanc de l'abbatiale de Fontgombault illustrant les strophes d'hymne acathiste de la liturgie grecque en l'honneur de la Vierge Marie.

"Il ne s'agit pas ici de philosophie, mais de vie", écrivait Gustave Thibon, en 1948, en présentant ce recueil de pensées tirées des manuscrits que Simone Weil lui avait confiés. Dès sa parution, ce livre a eu un "effet" qui ne devait pas s'estomper. Pour ses lecteurs, il fait partie des rencontres primordiales : un de ces quelques livres qui ne vous abandonnent pas sur le chemin de la vie. Les textes "nus et simples" de Simone Weil traduisent une expérience intérieure d'une authenticité et d'une exigence peu communes.