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Dynamique du Pulaaku dans les sociétés Peules du Dallol Bosso (Niger)

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Dossier

Les sociétés matriarcales : les cultures autochtones dans le monde

Dans cet ouvrage pionnier, fondateur des recherches matriarcales modernes, Heide Goettner-Abendroth définit pour la première fois clairement et scientifiquement le concept de matriarcat, jusque-là décrié et opaque, qui lui permet de revisiter l’histoire culturelle de l’humanité. 

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Dossier

La Société des Gens De Lettres (SGDL)

La Société des Gens De Lettres (SGDL)

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Dossier

Terres de Paroles 2024 : “Dans le bain du monde”

« Rien de tel qu’un enfant pour vous mettre dans le bain du monde », écrivait Christian Bobin, dans son recueil Tout le monde est occupé (éd. Mercure de France, 1999). Pour cette nouvelle édition itinérante en Seine-Maritime, le festival Terres de Paroles renoue avec littérature, théâtre, cinéma ou encore musique. 

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Dossier

Pénurie de papier : crise et tensions dans le monde du livre

En 2020, toutes les industries s'arrêtaient, à mesure que la Covid s'installait dans le paysage mondial. La reprise progressive des activités économiques en 2020, élargie en 2021, a relancé la machine — non sans hoquets et autres dysfonctionnements. Pour l'édition a débuté une crise du papier, parfois désignée comme une pénurie...

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Dossier

Uchronie biographique : les figures littéraires du passé plongées dans un monde moderne

Et si Samuel Beckett n’avait jamais connu Godot, né dans une Irlande changée « en tigre celtique » ? Qu’est-ce que Diderot aurait pu imaginer à l’époque d’internet et des réseaux sociaux ? Et Alphonse de Lamartine, aurait-il opté pour une carrière d’influenceur politico-poético-dépensier ? Excellentes questions…

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Dossier

Chroniques anti-isolement à travers L’Âme des peuples

« Parce que pour connaître les peuples, il faut d’abord les comprendre. » Cette présentation de la collection l’Âme des peuples, montée en 2013 par les éditions Nevicata, résume à elle seule toute la situation mondiale.

Extraits

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Ethnologie

Dynamique du Pulaaku dans les sociétés Peules du Dallol Bosso (Niger)

Le Pulaaku, ensemble de valeurs culturelles chez les Peuls, est longtemps présenté par la littérature comme un invariant malgré la diversité avérée des situations socio-économiques, politiques et géographiques dans lesquelles vivent les communautés peules en Afrique. Cette "invariance" est-elle une constance des règles et des valeurs dans le temps et dans l'espace ou une reconstruction permanente de celles-ci ? Cet ouvrage s'attache d'abord à identifier les conditions de variation des principaux cadres au sein desquels s'exprime le Pulaaku dans les sociétés peules du Dallol Bosso (Niger) et voir en quoi les pratiques socio-économiques (élevage, agriculture, etc.) ou religieuses (islam et autres croyances traditionnelles) contribuent à la réinvention et/ou au maintien du système de culture peule (Pulaaku). Cet ouvrage analyse, ensuite, le "processus de réinvention" de ce système culturel à travers les stratégies d'adaptation et d'intégration des élément de changement dans son fonctionnement quotidien. Ainsi, le Pulaaku apparait comme un mode de fabrication de la "culture peule" vers laquelle tend chaque groupe, lequel à son tour s'en empare pour le modeler, le reformuler, voire l'abandonner en partie.

07/2012

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Ethnologie

Pulaaku. Le code d'honneur des Peuls

Eleveurs de vaches par tradition, les Peuls forment un ensemble de populations dispersées sur une vingtaine de pays subsahariens, du littoral atlantique au Soudan. Tous possèdent la même caractéristique de promouvoir un code d'honneur, appelé souvent Pulaaku, qui vise à les distinguer des autres humains de leur environnement, et dont on peut dire, pour cette raison, qu'il fonde leur personnalité ethnique. Cependant, du fait de leur dispersion accomplie au fil des siècles, ces différentes populations connaissent de nombreuses divergences socioculturelles, ne serait-ce que parce que certaines sont sédentaires tandis que d'autres pratiquent le nomadisme. L'objet du présent ouvrage est de préciser quels sont les éléments communs à ce Pulaaku malgré les divergences les plus notables.

01/2014

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Ethnologie

Les Peuls WoDaaBé du Niger. Douce brousse

Kristin Loftsdottir nous apporte un regard très personnel sur la vie des WoDaaBé, nomades du Niger, qui tentent de vivre entre la brousse et la ville. Ayant passé près de deux années à partager leur vie au sein d'un dan familial, elle a adopté alternativement le nomadisme en brousse et leur mode de vie urbain dans la capitale, Niamey. Elle s'est trouvée ainsi dans une position unique pour observer les conséquences de l'urbanisation croissante et de la mondialisation, ainsi que les effets des préjugés et des attentes de l'industrie touristique sur l'identité des WoDaaBé. Les observations scientifiques qu'elle nous livre sont entrecoupées par les réflexions plus personnelles et les analyses issues de son expérience de jeune femme blanche immergée dans la vie quotidienne des WoDaaBé, avec la grande diversité de réactions que ce dépaysement total peut susciter.

03/2012

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Climatologie

Risque et adaptation climatique dans la région de Dosso au Niger

En Afrique tropicale la réduction du risque hydroclimatique peine à devenir une politique publique. La région de Dosso au Niger (31 000 km2, 2 millions d'habitants) a été inondée et frappée par la sécheresse à plusieurs reprises durant les dix dernières années. Alors, pour mieux comprendre et maîtriser ces aléas, les changements climatiques d'ici à 2030 sont caractérisés à l'échelle locale. La base de données sur les inondations est transférée dans une archive ouverte. Des services climatologiques sont offerts aux petits producteurs ruraux. Les méthodes proposées utilisent des informations en libre accès et sont donc aisément reproductibles dans d'autres régions du pays et d'Afrique francophone.

10/2021

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Ethnologie

Sociétés en mutation dans l'Afrique contemporaine. Dynamiques locales, dynamiques globales

Les sociologues et anthropologues réunis à Brazzaville en 2010, là où Georges Balandier a longtemps travaillé et formulé ses premières hypothèses, ont voulu en premier lieu rendre hommage à ses travaux dont l'actualité manifeste toujours le caractère novateur et exemplaire. En second lieu, ils se sont interrogés à nouveaux frais sur le positionnement de la sociologie dans les sociétés africaines, toutes en mouvement et inscrites dans le processus de mondialisation des rapports politiques et socio-économiques. Les mutations ont été analysées dans des approches comparées et des regards croisés, au niveau local et au niveau global. Les questions centrales qui traversent les différentes contributions se déclinent à travers plusieurs questions : quel éclairage scientifique le chercheur en sciences sociales et humaines peut-il apporter à la compréhension des mutations des sociétés contemporaines ? Quelles sont les réponses données par les institutions et les acteurs nationaux et internationaux (l'Etat, les individus, la société civile, les ONG nationales et internationales) à ces mutations ? Quelle posture peut adopter la sociologie face aux questions scientifiques, pédagogiques, et face à la demande sociale ? Sont ainsi abordés dans cet ouvrage des sujets comme les mutations politiques en Côte d'Ivoire et au Sénégal depuis les indépendances ; la santé au Congo-Brazzaville et la médecine traditionnelle en RD-Congo ; la place de l'économie informelle ; les stratégies des migrants ouest-africains et la création d'entreprises ; la chanson chrétienne et les figures du religieux dans la chanson congolaise ; les Eglises du réveil à Kinshasa.

05/2014

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Sciences de la terre et de la

Les poaceae du Niger

Vous voulez faire un discours à l'occasion d'un mariage ? Féliciter un bon cuisinier ? Faire sourire une conquête ? Animer une réunion ? Vous faire pardonner une bévue ? Vous moquer d'un Anglais ? Il existe un proverbe pour chaque situation de la vie quotidienne, une petite phrase musicale venue du fond de nos traditions tout exprès pour nous aider. Toujours vif, toujours simple, drôle et sage à la fois, il nous a été légué par nos grands-parents. Pour que l'héritage ne se perde pas, il suffit de les citer au bon moment ? succès garanti ! Le Livre des proverbes est un conservatoire en même temps qu'un jardin des curiosités. Certains proverbes ou dictons, dont le sens s'est perdu sont expliqués, et leur origine, toujours pittoresque, commentée. Pour illustrer, des dessins de Caran d'Ache et de Benjamin Rabier utilisés de façon à ce que la rencontre entre le texte et l'image créé l'humour. A vieille mule, frein doré. Le frein ici désigne le mors, la partie du harnais qui sert à diriger l'animal. Un frein doré peut cacher de mauvaises dents, donc faciliter l'achat (on détermine l'âge d'un équidé à ses dents). Autrement dit, il faut soigner l'emballage d'une marchandise de mauvaise qualité. Comme les anguilles de Melun, il crie avant qu'on l'écorche. Se dit de quelqu'un qui s'effraie pour rien. Melun n'étant pas particulièrement réputé pour ses anguilles, on peut s'en étonner. P. M. Quitard explique le mot par une anecdote qui avait, à son époque, fait grand bruit : à Melun, un nommé Languille devait jouer le rôle du martyr lors de la représentation du mystère de saint Barthélémy, qui fut écorché avant d'être mis en croix. L'illusion était si parfaite que le jeune Languille crut qu'on allait vraiment l'écorcher et se mit à crier... pour rien, donc ! A la fraise, on connaît le veau. Le sel de ce proverbe repose sur un jeu de mots, la fraise désignant à la fois la membrane qui enveloppe l'intestin du veau et la collerette plissée qui était très à la mode au XVIe siècle.

01/1999

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