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Belko Ouologuem

Extraits

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Philosophie

La philosophie de Confucius

Comment restaurer un ordre sociopolitique stable, prospère et harmonieux dans une société où les moeurs sont en dégénérescence et les institutions politiques en faillite ? Quelle forme de gouvernance peut incarner la réalisation d'une telle mission ? Quel type d'homme faut-il pour conduire une telle entreprise qui paraît utopique pour le commun des mortels ? De quelles ressources dispose-t-il pour ne pas sombrer dans les ténèbres de la déchéance morale comme les autres membres de la société? Telles sont les préoccupations majeures de la Chine des Printemps et Automnes qui sont les mobiles de la pensée philosophique de Confucius. Confucius part du principe que l'homme est essentiellement responsable de la presque totalité des tragédies humaines et que c'est dans et par les hommes qu'il faut chercher les solutions. Il propose un idéal d'homme, le junzi, comme remède à la mal-gouvernance dont les conséquences logiques sont les crises sociopolitiques voire la décadence du pays. Le junzi est un être ambivalent en ce sens qu'il est l'incarnation de l'homme ordinaire et de l'idéal d'homme moral et politique. Il est ordinaire car le junzi partage avec tous les êtres humains le potentiel du ren et idéal parce que parvenu à un niveau de perfectionnement moral de soi — par le biais de l'éducation ritualiste —, qui s'harmonise avec la volonté du Ciel et l'ordre cosmique, ce qui le rend invulnérable aux tentations de corruption morale et matérielle. Le junzi confucéen ne peut-il inspirer nos sociétés contemporaines dans leur quête, qui semble illusoire, de citoyen modèle et de gouvernant exemplaire ?

10/2019

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Critique

Yambo Ouologuem. Du mépris à la consécration

L'ouvrage est le fruit d'un travail de recherches multidisciplinaire qui permet de saisir au mieux la personnalité et l'uvre de Yambo Ouologuem, écrivain malien passé du piédestal du prix Renaudot aux ténèbres de l'humiliation et de l'accusation, avant que ses écrits ne soient que tardivement réhabilités. Avec méthode et clarté, les auteurs effectuent systématiquement des remises en contexte pour s'adresser à tous les lecteurs, même néophytes, et proposer un nouvel éclairage sur les raisons qui ont provoqué l'exclusion de l'auteur, jusqu'à une ouverture sur le paysage littéraire gabonais, signant ainsi un ouvrage d'un grand intérêt culturel.

02/2022

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Littérature française

Belo horizonte

Le narrateur, on devrait plutôt dire les restes fracassés du narrateur, corps répandu, membres et dents, en franges de partout s'étalent sur 250 mètres. Toute son iconographie à même le bitume nécessiterait, pour établir son contour, un long travail de recoupement du genre modèle à monter soi-même. Un terrible accident de voiture : Voilà ce qui arrive à ceux qui se penchent, attirés par la fente... L'histoire résulte d'une traction d'inattention. Elle déroule en vrac les images d'une vie, impatiences saisies au vol, scandées sur fond d'injonctions, de colères politiques, de réprimandes, de variétés françaises et de bulletins météorologiques, d'amour aussi. Dans tout ça, deux mauvaises nouvelles : La première, c'est qu'en effet tout défile très vite et on vous réclame des comptes à l'agonie. La seconde, de loin la plus mauvaise, c'est que la scie stupide et lancinante que vous fredonniez au moment du choc, et dont vous n'arriviez pas à vous défaire, ne vous quitte pas : Même mort.

03/2002

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Religion

La Loi de l'Attraction dans la Bible

Inspiré des enseignements sur la loi de l'Attraction, recourant à de nombreuses révélations dans la Bible, ce livre est le point de rencontre du développement personnel et de la spiritualité. Faire l'expérience du calme intérieur, de la paix de l'âme, il est une invitation à la recherche des aspirations profondes des êtres humains.

04/2019

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Littérature française

Le devoir de violence

Foisonnante et tragique fresque s'étendant du XIIIe au XXe siècle, Le Devoir de violence raconte le destin de l'empire imaginaire de Nakem et de la dynastie des Saïfs, qui y règnent en maîtres retors. A travers elle, c'est l'histoire méconnue de l'Afrique qui nous est livrée de l'intérieur. Violences, assassinats, ruses, compromission des notables dans la traite des esclaves : pour la première fois, un auteur africain ne s'interdit rien dans le portrait séculaire de son continent. Pas plus qu'il ne se réfrène dans ses registres, de l'ironie mordante à l'érotisme débridé. En face, l'Europe et son système colonial - déconstruit autant que raillé - ne sont pas épargnés. Le récit se prolonge par l'errance poignante de Raymond Spartacus Kassoumi, fils de serfs. Paru en 1968, ce roman remporta le premier prix Renaudot attribué à un Africain. Devenu un livre culte, il fut contesté au Sud pour ses hardiesses politiques et au Nord pour ses audaces d'écriture. Aujourd'hui, dans cette réédition, il se lit comme une construction littéraire vertigineuse et une épopée qui figure parmi les plus grandes oeuvres de la littérature mondiale.

05/2018

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Théâtre

Voyage vers le centre / Les Bello

Dérives, rapt, disparitions, des pas adolescents parcourent la ville. Le dedans : centre-ville, ruelles, artères. Mais aussi son excroissance, le dehors : banlieue, dalles, pelouses rapées. Univers de colère, de solitude, entrecoupé de rires, d'amitiés et d'amours en tous sens. Dans Voyage vers le centre, une jeune fille disparaît. Fratries déroutées, amours confuses, amitiés solidaires pour la retrouver. La cité s'en mêle, trébuche et se relève. On se cherche, on s'attrape, on se lâche, on se reprend, on se perd. C'est ainsi que les pas de ces adolescents s'assurent dans le sol. C'est ainsi qu'ils s'allongent, soit qu'on sorte d'une cité, soit qu'on y entre. Aux Bello, quartier urbain, une jeune fille rêve de rapter son amant, père de famille. Ici aussi la cité s'en mêle, embrouillée dans ses contradictions. Sur la berge, un coin de poésie agrippée à un arbre.

12/2006

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