Athanase Erensin Somboro
Extraits
Littérature française
Contes et légendes du pays Dogon - Tomon du Arou. Tome 1
Ce livre nous plonge dans l'univers des contes et légendes dont se servaient les Dogon le soir, après les durs travaux champêtres pour divertir, amuser, encourager ou effrayer, moraliser et éduquer aussi bien les enfants que les adultes. En effet, c'est par le conte qu'on éduquait autrefois le jeune Dogon-Tomon, qu'on lui inculquait le savoir-faire nécessaire. Les anciens s'en servaient pour lui apprendre comment vivre en fils et fille, en père et mère, en époux et épouse, en voisin et voisine dans leur société. Ils lui faisaient découvrir entre autres l'homme bon et mauvais, la femme rusée et folle, l'enfant digne ou indigne. Le conte tomon est une véritable école de la vie dans toute sa réalité paisible et guerrière, amicale et hostile. Ces contes recueillis par M. Athanase Erensin Somboro sont donc un condensé de la parole que les vieillards dogon-tomon ont conservée pour servir de panneaux de signalisation et baliser leur propre vie et celle de ceux et celles qui viendront après eux sur le chemin de la vie. Aujourd'hui, par les effets conjugués des nouvelles religions importées, de la colonisation et de la disparition des vieillards, les contes sont aussi menacés.
06/2020
Littérature française
Contes et légendes du pays Dogon - Tomon Duarou. Tome 2
Ce livre nous plonge dans l'univers des contes et légendes dont se servaient les Dogon le soir, après les durs travaux champêtres pour divertir, amuser, encourager ou effrayer, moraliser et éduquer aussi bien les enfants que les adultes. En effet, c'est par le conte qu'on éduquait autrefois le jeune Dogon-Tomon, qu'on lui inculquait le savoir-faire nécessaire. Les anciens s'en servaient pour lui apprendre comment vivre en fils et fille, en père et mère, en époux et épouse, en voisin et voisine dans leur société. Ils lui faisaient découvrir entre autres l'homme bon et mauvais, la femme rusée et folle, l'enfant digne ou indigne. Le conte tomon est une véritable école de la vie dans toute sa réalité paisible et guerrière, amicale et hostile. Ces contes recueillis par M. Athanase Erensin SOMBORO sont donc un condensé de la parole que les vieillards dogon-tomon ont conservée pour servir de panneaux de signalisation et baliser leur propre vie et celle de ceux et celles qui viendront après eux sur le chemin de la vie. Aujourd'hui, par les effets conjugués des nouvelles religions importées, de la colonisation et de la disparition des vieillards, les contes sont aussi menacés.
06/2020
Contes et nouvelles
Contes et légendes du pays Dogon - Tomon du Arou. Tome 3
Ce troisième tome des Contes et légendes du pays Dogon est un pur produit du pays Dogon-Tomon. Il raconte les faits de la vie courante avec ses hauts et ses bas. Ses personnages sont des humains, des animaux, des génies... Bien que différents, ils se comprennent tous. L'auteur raconte ces fables telles qu'elles sont, sans tenir compte de la pudeur. Plusieurs thèmes y sont traités, celui du sens des prénoms Dogon-Tomon, de la justice, du pardon, de la patience, de la discrétion, de l'orgueil, de la trahison, de la cupidité, de la jalousie, etc.
09/2021
Histoire des religions
Athanase et l'Eglise de notre temps
Mgr Rudolph Graber commence son livre par une très convaincante, comparaison de l´époque de saint Athanase et des jours qui ont suivi Vatican II. La persécution intense du clergé et des laïcs qui s´en tenaient à toutes les vérités de la foi catholique était le " mot d´ordre ". L´infiltration de l´Eglise par ceux qui ont l´intention de la détruire est également clairement évidente à ces deux époques. Mgr Graber connaît très bien la stratégie de l´ennemi et l´expose dans cet ouvrage. Benoît XVI était un ami de Mgr Graber, et il ne fait aucun doute que le Saint-Père était conscient qu´il vivait au milieu d´une intrigue déterminée à détruire l´Eglise. La franc-maçonnerie est l´ennemi juré non seulement de l´Eglise catholique, mais de tous les pays épris de liberté.
06/2023
Ethnologie
Noms théophores et conception dogon de Dieu
Le Négro-africain a été souvent défini comme un être sans civilisation et sans âme. Si on lui a concédé un minimum de faculté spirituelle, c'était pour affirmer aussitôt qu'il est juste bon pour adorer des fétiches, des idoles ou des faux dieux. Une telle description correspond-elle vraiment à son être ? Ce regard extérieur correspond-il à la conscience qu'il a de lui-même ? Y-a-t-il vraiment un fossé infranchissable entre lui et le "vrai Dieu" ? Si c'est le cas, que signifie alors la présence des noms théophores dans le patrimoine langagier africain ? En s'appuyant sur l'usage ordinaire et la signification d'une vingtaine de noms théophores, l'auteur met en exergue certains traits du visage de Dieu tel qu'il est perçu, adoré et conçu par un peuple de l'Afrique occidentale : les Dogon. De prime abord, on constate que, Amba, le Dieu des noms théophores dogon, n'est pas abstrait. Il n'est pas non plus une divinité de prestige, car son évocation est motivée par une situation de vie ou de mort, alors que son intervention dans le monde donne lieu au récit d'une histoire de salut.
01/2019
Religion
Parole et Révélation. Une relecture africaine de la théologie de la Révélation de Karl Rahner
Dans sa théologie de la Révélation qu'il appelle Selbstmitteilung Gottes (autocommunication de Dieu) , Karl Rahner fait de la parole un concept théologico-fondamental justificatif de la possibilité et de la crédibilité de la révélation chrétienne au double niveau anthropologique et théologique. N'est-ce pas sur ce chemin de la parole qu'une telle théologie se fait proche de la pensée africaine malgré leur distance apparente ?
07/2016
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