Micromégas

Le géant Micromégas, habitant de la planète Sirius, entreprend un voyage sur Saturne, où il rencontre un nain. Les deux voyageurs arrivent bientôt sur Terre et découvrent qu'il leur faut un microscope pour observer les êtres humains, réduits à la dimension d'insectes... En comparaison, l'homme se révèle donc infiniment petit : il n'est peut-être pas, comme il le croyait, le centre de l'univers. TOUT POUR COMPRENDRE- Notes lexicales- Biographie de l'auteur- Genèse et sources de l'oeuvre- Pour mieux interpréter- ChronologieTOUT POUR REUSSIR- Questions sur l'oeuvre- Exercices de réécriture- Histoire des arts- Education aux médias et à l'informationTEXTES D'ACCOMPAGNEMENTCAHIER ICONOGRAPHIQUE.

Carrés classiques, la collection avec des vrais " plus " pédagogiques pour insuffler une dynamique à l'étude des oeuvres de référence. Que se passe-t-il quand un Saturnien rencontre un Sirien ? On voyage... et puis, un jour, on arrive sur un atome de boue peuplé d'êtres microscopiques et bien étranges : les hommes. Enjeux pédagogiques : Un conte philosophique aux questions essentielles : rejet des dogmes et des préjugés, prudence du jugement et refus de l'universelle intolérance. Un petit lexique de vocabulaire philosophique. Un débat autour d'une passionnante question : Voltaire, un philosophe sérieux ? Thèmes du programme en lien avec le titre : 2de - Genres et formes de l'argumentation 1re - La littérature d'idée du XVIe siècle au XVIIe siècle En complément : Une interview exclusive de Joël de Rosnay, chercheur scientifique

Micromégas, géant habitant près de la planète Sirius, victime d'un clergé intolérant, entreprend un voyage de formation auprès des habitants des autres mondes. Accompagné d'un ami Saturnien, il arrive sur Terre et entreprend d'observer les microscopiques habitants de la planète bleue, puis de communiquer avec eux. Dans cet alerte conte philosophique, Voltaire traite avec son ironie coutumière des thèmes qui lui sont chers : la religion, la place de l'homme dans la société, mais aussi la science, fer de lance des Encyclopédistes.

Dossier et notes réalisés par Guillaume Peureux. Lecture d'image par Alain Jaubert

Elevé par les Indiens du Canada et récemment arrivé en France, l'Ingénu s'efforce de comprendre une société qui ne cesse de l'étonner. "Car, n'ayant rien appris dans son enfance, il n'avait point appris de préjugés. Son entendement, n'ayant point été courbé par l'erreur, était demeuré dans toute sa rectitude. Il voyait les choses comme elles sont, au lieu que les idées qu'on nous donne dans l'enfance nous les font voir toute notre vie comme elles ne sont point". Adoptant le regard du héros, le lecteur est amené à remettre en question l'ordre social établi. Micromégas, quant à lui, voyage de planète en planète au cours d'un itinéraire à la fois scientifique et cocasse, où il perçoit toute la relativité des connaissances humaines. Deux contes où l'ironie voltairienne rejoint l'étonnement philosophique.

Paré de toutes les perfections humaines, le jeune, riche et vertueux Zadig s'apprête à épouser la plus belle des filles de Babylone. Mais "qu'il est difficile d'être heureux dans cette vie ! ". Sa fiancée le trahit, des canailles le traînent en justice, des fanatiques religieux le menacent, un ange déguisé en ermite vient à son secours... La destinée et l'admirable malice de Voltaire ne lui feront pas de cadeau. Ce sulfureux Zadig contient tout le génie et toute la philosophie de Voltaire, sa cruauté, son esprit, sa gaieté et sa haine de la sottise humaine.

Ces deux textes de Voltaire comportent : - Des questionnaires de lecture pour une approche méthodique du texte. - Le cahier iconographique Classées thématiquement (le pouvoir, le mariage, le « sauvage »), ces peintures et gravures des XVIIe et XVIIIe siècles permettent d'éclairer les œuvres de Voltaire. Des questions de lecture de l'image sont proposées dans la rubrique «Le texte et ses images». - L'appareil critique Biographie de l'auteur et genèse de l'œuvre. Le jeu voltairien entre réalité et fiction. Les thèmes majeurs des œuvres : la nature et la culture, l'éducation, la religion naturelle… Des groupements de texte sur les sources de Voltaire (Pascal, Swift, Rousseau…) et le voyage de formation (Rabelais, Mercier…). Ouvrage dirigé par Marie-Hélène Prat

Si Micromégas et La Princesse de Babylone sont deux récits de voyages, ils ne se ressemblent pourtant pas : le premier met en scène un voyage interplanétaire et des conversations scientifiques ; le second est une parodie de conte de fées qui nous permet, au gré des étapes des héros, de comparer divers systèmes politiques. Mais les deux textes utilisent l'efficacité de l'ironie la plus talentueuse pour nous donner une leçon de tolérance. La forme narrative de ces deux contes et la plume alerte de l'écrivain nous entraînent en souriant dans des problèmes aussi graves que les guerres ou le fanatisme. Lire les contes philosophiques de Voltaire aujourd'hui, c'est pénétrer au plus près l'esprit des Lumières et y retrouver toutes les interrogations et tous les débats qui ont animé le bouillant XVIIIe siècle. Le texte intégral annoté des deux contes, un questionnaire bilan de première lecture, des questionnaires d'analyse de l'œuvre, trois corpus accompagnés de questions d'observation, de travaux d'écriture et de lectures d'images, une présentation de Voltaire et de son époque, un aperçu du genre et de sa place dans l'histoire littéraire

" Micromégas par VoltaireMicromégas : histoire philosophique est un conte philosophique de Voltaire paru en 1752. Sa première version pourrait avoir été écrite en 1738 ou 1739. Sacrifiant à la mode des voyages extraordinaires, il décrit la visite de la Terre par deux géants : Micromégas, venu d'une planète de Sirius, et le secrétaire de l'Académie de Saturne. Micromégas est à la fois l'un des premiers contes philosophiques et l'un des ouvrages les plus représentatifs de l'esprit des Lumières, car il concentre des réflexions de critique sociale, religieuse, morale, philosophique et des éléments de réflexion sur l'homme, sans oublier l'aspect scientifique, primordial pour les Encyclopédistes. Il souligne la notion philosophique de relativisme. Il écarte comme vaine la spéculation métaphysique, lui préférant l'observation et l'expérimentation scientifiques. Durant la période classique, l'exigence critique et la passion de la découverte marquent une pause, sans disparaître complètement. Puis, à la fin du xvii siècle et au xviii, les tendances novatrices reprennent leur élan. L'esprit d'examen progresse, les croyances traditionnelles sont critiquées. Tout doit être examiné à la lumière de la raison, pour en tirer des conclusions pratiques. Pris dans l'effervescence du développement des sciences, les philosophes se donnent un nouveau rôle : non seulement expliquer le monde, mais l'aider à progresser. Bayle et Fontenelle vont lutter contre la croyance au surnaturel, fonder la tolérance sur le scepticisme religieux, dissocier la morale de la religion, définir les règles de l'esprit scientifique et affirmer l'idée de progrès matériel et moral. Nombre de philosophes condamnent la métaphysique, estimant qu'il ne sert à rien de spéculer sur l'insaisissable. Le métaphysicien est tourné en dérision -notamment par Voltaire. Dès les années 1670, Leeuwenhoek et Hartsoeker perfectionnent des microscopes et se passionnent pour l'observation des êtres minusculesEn 1686, Fontenelle publie les Entretiens sur la pluralité des mondes, ouvrage d'astronomie vulgarisant les travaux de Descartes et de Copernic. Il manifeste son scepticisme à l'égard de la métaphysique et du merveilleux, sa foi dans la méthode scientifique. Il se moque de l'homme qui se croit au centre de l'univers, il affirme le relativisme".

Désireux de connaître la vérité, Micromégas, géant originaire de Sirius, et son compagnon rencontré sur Saturne, parcourent l'espace. Un jour, ils échouent sur la Terre, où ils découvrent l'espèce humaine. Ces petits êtres leur paraissent bien prétentieux... A travers le conte plaisant des aventures des deux géants, Voltaire nous délivre une leçon de relativité et de tolérance.L'édition Classiques & Cie collègeSoigneusement annoté, le texte des deux contes est associé à un dossier illustré, qui comprend :- un guide de lecture, avec des repères, un parcours de l'oeuvre en 7 étapes, un groupement de documents sur le thème de l'exotisme oriental,- une enquête documentaire : "L'astronomie au XVIIIe siècle".

Zadig est un modèle de vertu et d'intégrité, gonflé d'enthousiasme, avide de découvrir le monde. Mais la fortune, tour à tour favorable ou cruelle, s'amuse à perturber le voyage initiatique du jeune homme. De Babylone en Egypte, l'errance de Zadig le confronte à l'injustice et à la méchanceté des hommes. Dans ce conte philosophique, satire féroce des moeurs et des institutions françaises du siècle des Lumières, Voltaire déroule la destinée chaotique d'un apprenti philosophe à la recherche du bonheur. Objet d'étude : Individu et société : confrontations de valeurs ? Dossier pédagogique spécial nouveaux programmes. Prolongement : Lecture d'images : Zadig dans l'art.

Au lendemain de l'offensive victorieuse de la Wehrmacht, la présence des nazis aux frontières de la Suisse lui fait redouter une attaque surprise. Pour sa sauvegarde, le pays active ses services de renseignements qui trouvent au sein des populations réfugiées – dont nombre de Français – les précieux auxiliaires qui lui font défaut. C'est l'aventure transfrontière de ces patriotes devenus, par les circonstances de la guerre, agents secrets au service de la Suisse et du BCRA du général de Gaulle, que ce livre relate. Au prix fort de nombreux sacrifices, parfois de trahisons, d'opportunisme et de rivalités politiques aussi, ils parviendront à recueillir, pour la sécurité préventive de la Suisse, et pour le combat des Alliés, une irremplaçable manne de renseignements de haute valeur stratégique, apportant ainsi une contribution reconnue au succès du Débarquement.

" Qu'il est dangereux de se mettre à la fenêtre et qu'il est difficile d'être heureux dans cette vie ! " Ainsi soupire Zadig, jeune Babylonien, devenu favori du roi et promis à une enviable destinée. Pour être tombé amoureux de la reine Astarté, le voilà obligé de fuir, rendu à la condition d'esclave, victime des brigands, des fanatiques religieux, en butte aux pires catastrophes... Mais à travers ce cheminement capricieux, la Providence veille et l'homme est à sa place. C'est aussi ce que découvre cet habitant de Sirius qui, à l'aide d'un rayon de soleil, parcourt la Voie lactée. Quelle surprise en effet pour Micromégas de voir que l'homme, si petit et si misérable qu'il soit, tient son rôle dans l'univers grâce à son esprit... Désinvoltes et primesautiers, deux contes qui charment et enchantent...

Un manuel de Physique-Chimie 4e structuré de manière spiralaire selon les 4 thèmes du programme, un suivi des compétences et de nombreux outils de différenciation. - Des activités documentaires, expérimentales, tâches complexes ou démarche d'investigation - Un bilan par le texte et l'image - De nombreux exercices pour s'autoévaluer et s'entrainer - Des pages Passerelle-cycle - Des pages Micromag pour ancrer les notions dans le quotidien - La mise en oeuvre des parcours PEAC et avenir + des EPINouveau ! les liens hatier-clic du manuel : des ressources supplémentaires gratuites en ligne

Réussissez votre bac de français 2023 grâce à notre fiche de lecture de Micromégas de Voltaire ! Validée par une équipe de professeurs, cette analyse littéraire est une référence pour tous les lycéens. Grâce à notre travail éditorial, les points suivants n'auront plus aucun secret pour vous : la biographie de l'écrivain, le résumé du livre, l'étude de l'oeuvre, l'analyse des thèmes principaux à connaître et le mouvement littéraire auquel est rattaché l'auteur.

«Il faut être très court, et un peu salé, sans quoi les ministres et madame de Pompadour, les commis et les femmes de chambre, font des papillotes du livre.» Brièveté et mordant, telles sont les principales qualités de Micromégas, Zadig et Candide, les trois contes de Voltaire les plus célèbres, traversés par deux motifs : le philosophe dans le monde, le bonheur par la philosophie. Chassé de sa planète, Micromégas – un jeune géant de près de sept cents ans – entame un périple cosmique qui le mènera à ces «petites mites»qu'on appelle les hommes. En proie aux caprices du sort, l'Oriental Zadig fera la rencontre d'un ermite à la barbe blanche, détenteur du livre des destinées où tout est écrit. Quant à Candide, contraint de quitter le château de Thunder-ten-tronckh, il apprendra à ses dépens que tout n'est pas pour le mieux dans le meilleur des mondes.

Babouc, le Scythe, visite Persépolis qui ressemble fort étrangement à Paris ; Micromégas voyage de planète en planète ; Formosante, la princesse de Babylone, parcourt le monde sur un canapé volant à la recherche du berger de son cour, tandis qu'Amaside se languit pour les beaux yeux d'un taureau blanc... A travers le regard faussement naïf de ces personnages, Voltaire nous livre des contes merveilleux nourris d'esprit critique. Le dossier : Les repères historiques, culturels et littéraires ; L'étude du genre ; Des groupements de textes ; Une préparation au baccalauréat.

Au temps de Voltaire comme aujourd'hui, la religion est fondamentalement liée à la conscience humaine. Or, il est essentiel de distinguer en elle ce qui relève de l'idéologie, de la politique, de la superstition. Identifier ce qui encourage l'obscurantisme, alimente la division, le repli sur soi, permet de mieux cerner ce qui exhorte au bon sens, à l'ouverture, à la générosité, la compassion, l'empathie et à plus d'humanité. Jorel François invite ici le lecteur à relire quelques textes du Maître de Ferney, éclairants pour notre histoire contemporaine, où la religion redevient source de grands défis. Voltaire (1694-1778) : Philosophe des Lumières, a connu aussi bien les salons littéraires et les milieux libertins que la prison. Historiographe du roi à partir de 1745, il est l'auteur de pièces de théâtre, d'essais et de pièces satiriques (Zadig,Micromégas, Candide...).

Critique, multiple, érudite, chatoyante, la pensée de Michel Foucault ne cesse d'interroger le monde actuel. Elle déploie des concepts et des analyses en mesure d'éclairer sous un jour nouveau nos manières de vivre, de penser, de créer, d'aimer et de résister. Au creux de cette oeuvre monumentale, les " espaces autres ", ou " hétérotopies ", jouent un rôle central. Sans autre constante que de se juxtaposer à l'espace réel, d'en inverser le fonctionnement habituel et de régénérer aussi bien les fictions que les imaginaires, ces espaces singuliers ont tout particulièrement trouvé à s'épanouir dans le champ des pratiques artistiques contemporaines. Mais ils offrent aussi des pistes concrètes pour interroger les réalités et les expérimentations des corps contemporains : les pluralités mouvantes de leurs contours, de leurs rencontres et de leurs genres. Depuis le site des hétérotopies, au carrefour de la fiction et du réel, du collectif et de l'individuel, de l'art et de la philosophie, à la manière de Micromégas, passant de rayon en rayon, notre ouvrage se propose donc d'explorer un peu de l'univers de Foucault pour penser le présent.