Kétala

Que restera-t-il de nous ? Peut-être des souvenirs, magnifiés, interprétés, réinterprétés ou, pire, falsifiés. Inanimés, nos meubles, nos habits, nos objets familiers jalonnent le sillage de notre vie. Ils sont les témoins silencieux de nos joies et peines. Pourtant, lorsque quelqu'un meurt, nul ne se soucie de la tristesse de ses meubles. Le Kétala, le partage de l'héritage, disperse tout ce que possédait celui ou celle qui n'est plus. Attristés par leur séparation imminente, des meubles et divers objets cherchent un moyen d'éviter l'éparpillement des traces de Mémoria, leur défunte et aimée propriétaire. Masque propose à ses compagnons d'infortune une stratégie fondée sur la parole " Je viens d'une civilisation où les hommes se transmettent leur histoire familiale, leurs traditions, leur culture, simplement en se les racontant, de génération en génération [...] Comme nous ne pourrons pas empêcher les humains de nous disperser, je propose que chacun de nous raconte aux autres tout ce qu'il sait de Mémoria. Ainsi, pendant les six nuits et les cinq jours qui nous séparent du kétala, nous allons tous, ensemble, reconstituer le puzzle de sa vie [...] On ne peut pas toujours emmener les siens avec soi, mais on part toujours avec sa mémoire. " Ecrit dans une langue belle et musicale, Kétala est un roman virtuose.

Petit Etat situé à l'extrémité sud-ouest de la péninsule indienne, le "pays de Dieu" , comme le nomme ses habitants, déploie fièrement sa succession de paysages à couper le souffle le : labyrinthe de canaux et de lagunes, plages magnifiques sur la mer des Laquedives, forêts tropicales inviolées. Avec le plus fort taux d'alphabétisation du pays, des coutumes ancestrales atypiques et une cuisine subtile, le Kerala est aussi l'un des coeurs culturels de l'Inde. Enclavé par les montagnes des Ghâts occidentaux, la région s'est ouverte au monde par le biais du commerce maritime. Chrétiens, juifs, musulmans et hindous s'y sont livrés pendant des siècles au commerce des épices, comme à Fort Cochin, créant une identité composite à nul autre pareil. Last but not least, grâce à ses infrastructures touristiques développées et de très bonnes conditions sanitaires qui le rendent accessible aux familles, le Kerala constitue la porte d'entrée idéale au sous-continent indien. Une porte que le Petit Futé est heureux de vous ouvrir avec ce guide exclusif.

Sept pièces importantes du répertoire qui mettent en scène des héros bien connus de la mythologie hindoue. Les directions de jeu et les canevas d'improvisation courante, transmis par la tradition orale, ont été recueillis auprès de grands maîtres par la traductrice. Un théâtre complet où musique, chant, danse, poésie et mime fusionnent pour susciter rasa, la saveur.

De l'enfer au paradis'' est la toute première nouvelle de Sylvain KATALA MBUYI. Il y décrit la vie du Samuel MULUMBA, un homme à une forte personnalité. Il accepte de devenir domestique pour gagner de l'argent. Il oublie son diplôme de licence en Relations internationales et se met au service des autres. Comme récompense, il sera nommé directeur général de la banque. A travers ce récit, l'auteur interpelle la jeunesse de son pays à se méfier des politiques et se donner au travail qui procure le bonheur et un avenir meilleur. Ainsi peut-il insinuer : le travail ne fait pas l'homme, c'est la vision de l'homme qui crée un travail.

Présentation Première partie : le contexte Chapitre 1 : le Kerala et les nayars I. Le Kerala II. La société hindoue traditionnelle au Kerala III. Nayars et namputiris IV. Les "maisons" Nayar et Namputiri V. Alliance, voisinage et complémentarité rituelle chez les nayars VI. Conclusion Chapitre 2 : calendrier et fêtes I. Le calendrier II. Les fêtes de temple au Kerala Deuxième partie : la déesse et les divinités inférieures Chapitre 3. Bhadrakali I. Grande fête d'Ulagam II. Installation III. Le mythe de Bhadrakali tel qu'il est récité à Ulagam IV. Déroulement de la fête V. Analyse du mythe VI. La déesse et son garde VII. Comparaison avec une fête de la région de Palghat Chapitre 4 : le maitre du monde I. Présentation de la fête de Tampuran II. Déroulement III. Le mythe de Tampuran IV. L'armée de Tampuran V. Tampuran et Bhadrakali Chapitre 5 : l'armée des Bhutas I Les patayanis II. Présentation de la fête de Kavipuram III. Exemple d'une journée : le huitième jour IV. Les participants V. L'ensemble de la fête VI. Les divinités inférieures VII. Le patayani et les autres rites spectaculaires Troisième partie : Fêtes de l'ascèse et du désir Chapitre 6 : Les crocs de la déesse I. Introduction : exemple d'une fête du Sud-Travancore II. Présentation de la fête de Kalampu Kavu III. Pana IV. Tukkam V. Cycle des fêtes à Kalampu Kavu VI. Trois figures du sacrifice VII. Les tukkams Chapitre 7 : promesses et mortifications I. Promesses, mortifications et sacrifice II. Course avec la peau percée III. Marche sur le feu IV. Les mortifications : conclusion Chapitre 8 : injurier, couvrir de boue la déesse I. L'obscénité religieuse II. Souillure votive du sanctuaire de Kodungallur III. La déesse de Shertallai, maitresse du yoga couverte de boue IV. Les obscénités au Kerala V. La fête : inversion ou rupture de l'ordre social ? Quatrième partie : Suggérer la guerre, agir pour la prospérité Chapitre 9 : batailles I. La tradition martiale au Kerala II. Mamankam : le grand sacrifice III. Joutes, rixes, compétitions IV. Un combat danse : le Velakali Chapitre 10 : Parades d'édifices, parade du royaume I. Fête de Tirumaniyur : la journée II. Fête de Tirumaniyur : la nuit III. Autres parades avec édifices du Travancore IV. La parade du royaume Chapitre 11 : la violence qu'il faut pour séparer et tenir les mondes I. Fête de Vilippuram : première série de processions II. Fête de Vilippuram : redoublement des processions III. Le cérémonial de la confrontation IV. Les "édifices" du centre Kerala V. Des mâts et des liens Cinquième partie : conclusions Chapitre 12 : autour du sacrifice I. Transfiguration, hiérarchie et prospérité II. La déesse au Kerala III. Faire la paire Chapitre 13 : Fêtes, traits spectaculaires et société I. L'unité de culte lors des fêtes II. Géographie des fêtes III. Kerala et aspect spectaculaire des fêt

Habille Ashna et ses amies. Découvre l'Inde ! A toi de créer leurs plus belles tenues pour visiter le Taj Mahal ou une plantation de thé. Partage avec elle une balade sur les canaux de Kerala et une visite à la foire aux chameaux de Pushkar. Avec 300 stickers et des informations culturelles

La cricothyrotomie est une intervention de sauvetage rare mais simple à réaliser. Le but de notre étude était d'évaluer l'apprentissage de la cricothyrotomie par simulation procédurale ainsi que la satisfaction de l'apprenant par rapport à cette méthode d'apprentissage, au formateur et à l'environnement d'apprentissageMéthodes : Nous avons mené une étude prospective observationnelle descriptive et analytique incluant 34 résidents de soins intensifs. Après la démonstration de la technique de la cricothyrotomie sur une trachée de mouton recouverte de peau, tous les apprenants ont fait 2 tentatives pour la réaliser. Résultats : Il y avait une amélioration significative dans l'apprentissage de la technique Après la séance, tous les apprenants s'estimaient être capables de réaliser la cricothyrotomie sans hésitation devant une véritable situation d'urgence. Tous les apprenants souhaitaient apprendre d'autres techniques et compétences par la simulation. Conclusion : La simulation procédurale utilisant une trachée de mouton recouverte de peau semble une alternative intéressante pour apprendre la cricothyrotomie.

Péniblement, Aride et Kétal cheminent vers la terre inconnue qui leur est promise. Car Kétal a acheté un bout de désert qui les attend au pied d'un arbre mort... sans se soucier le moins du monde du sort de ceux qui vivaient là précédemment. La seule chose qui compte à ses yeux, c'est l'acte de propriété qu'il tient en main. Mais bien évidemment, tout ne se passera pas comme il le souhaite. D'autres arrivent, porteurs du même titre de propriété que leur ont remis les anciens, ceux qui ont été chassés des maisons dont il ne reste plus aujourd'hui que quelques ruines. Comment régler ce différent ? Faire appel aux armes et à la terreur, ou tenter de trouver par le dialogue une solution acceptable pour tous ? Avec Terres !, Lise Martin nous offre une fable sensible et emblématique, dont l'actualité saute aux yeux.

Deux amies s'écrivent. Il s'agit d'un échange épistolaire entre l'Europe et le sud de l'Inde, entre le Brabant et le Kerala. La vie des personnes s'échange, lovée dans leurs souvenirs, leurs existences, leurs expériences, leurs sensations liées à leurs jardins secrets, liées au mirage du monde. Une surprise survient : un vieux manuscrit apparait qui se transmet au creux des lettres, qui colore l'échange. Quelque chose se tisse-là, aux fils du temps.

Kitala Bell est une musicienne hors pair, les cordes de son violon peuvent envoûter n'importe qui. Et ce n'est pas sa seule particularité : Kit pressent la mort, et uniquement quand elle frappe de manière violente et inattendue. Aujourd'hui, c'est elle que l'on cherche à éliminer. Mais quand la menace se cache derrière une mélodie et un homme aussi attirants que dangereux, qui est encore capable de prédire quoi que ce soit ? Une nouvelle enquête pour l'équipe très spéciale des Dirk & Steele.

Le garam masala est un condensé du parfum de l'Inde en cuisine. Ce qui frappe lorsqu'on le découvre est sa douceur et sa sophistication. Il se distingue de ses cousins les currys revisités par les anglais. Beena Paradin, originaire du Kerala s'est penchée sur la recette traditionnelle. Ce mélange, à base de poivre, né au nord de l'Inde, a littéralement conquis toute l'Inde. Garam Masala veut dire mélange d'épices chaud. Il est utilisé au quotidien en Inde pour parfumer de façon envoûtante toute sorte de plats : légumes sautés, curry, viande...

Série "Les fils perdus d'Argentine" - Tome 3/3 Séparés jadis, trois frères de sang s'apprêtent à être réunis... Il n'a aucune limite. Elle n'aura aucune échappatoire... Le milliardaire Max Kentala joue selon ses propres règles et ne laisse personne se mettre en travers de son chemin. Aussi est-il d'abord méfiant à l'égard de la détective privée qui débarque dans son existence pour lui révéler le mystère de ses origines. Pourtant, seul avec la tenace Alexandra Osborne aux Caraïbes, il sent le désir le gagner et sa raison fléchir. Et, bientôt, Max ne songe plus qu'à conquérir la belle intruse...

Chacun des bacs contenait une sphère verte prolongée de fines racines qui plongeaient dans une terre jaune. A la périphérie, une douzaine de filaments se mouvaient lentement. Au-dessus était suspendu un flacon muni d'une tubulure plastique. Quand une goutte rouge tombait, l'orifice de la plante se dilatait, l'absorbait, puis se contractait. Telle une bouche attendant sa provende. L'androïde préleva une goutte, l'étala sur son index qu'il porta à ses lèvres. Le verdict ne se fit pas attendre : - C'est du sang, du sang humain dont se nourrissent ces plantes...

Inde, Etat du Kerala. Jan Craven, un ex-journaliste, tombe malencontreusement dans un trou masqué par des branchages. Alors qu’il se désespère, un être hirsute, au langage incompréhensible, surgit et repart sans lui apporter aucune aide.Sorti d’affaire des heures plus tard, Jan retrouve la trace d’Harry, un étrange individu qui vit dans les arbres. Intrigué, il s’attache à ses pas, renouant ainsi avec son instinct de journaliste.Très vite les deux hommes sont pourchassés, menacés de mort. Mais qui est Harry ? Comment a-t-il perdu ses capacités mentales ? Pourquoi cherche-t-on à l’éliminer ?De l’Inde au Sri Lanka, des îles anglo-normandes à Paris, une quête haletante au dénouement glaçant.

Quel secret peut donc dissimuler le cadavre d'un militant écologiste repêché dans un canal de Bangkok, une entreprise de mercenaires spécialisée dans le soutien aux multinationales ou un insecticide révolutionnaire testé en Camargue et destiné à éradiquer le paludisme en Afrique ? C'est ce que va tenter de découvrir Nathan Leguyadec, psychiatre parisien, à la recherche des causes du décès brutal de son frère. Des vallées verdoyantes du Kerala à la jungle colombienne, des bureaux feutrés des cabinets de lobbying aux ruelles agitées de Bassora, le complot semble mondial. Alors que Nathan remonte la filière, il ignore dans quel champ de mines il a mis les pieds. L'étau se resserre, faisant remonter à la surface des secrets bien enfouis.

Kléber étala la viande sur la table et la coupa en morceaux, à l'aide de son Pradel. Ce fut Tépaz l'un des piranhas, qui, le mieux placé, attrapa le premier morceau de boeuf. Son frère Arsène se ruait déjà pour lui bouffer la gueule. Dora, la murène des sables, doucement ondula jusqu'à la surface l'eau. Elle fixa Kléber de ses deux billes d'acier. Le TV Killer balança le reste de la viande, en vrac. Un gros bouillon se produisit. Youri, fasciné par spectacle, s'était approché : — C'est beau. Kléber qui était un fameux bricoleur avait transformé le vieux Continental Edison en aquarium : — C'est mon émission préférée.

La serrure du coffre-fort libéra un clic et la lourde porte bâilla toute seule. Apparut sur l'unique étagère une chose amorphe et sombre qui remua aussitôt, glissa, visqueuse, roula sur elle-même et s'écrasa par terre. Pétapernal et Mandex s'en approchèrent. La chose émit un bruit de chute en retard, un chtkk qui se confondit avec un pas. Flasque, la serpillière (ce n'était pas une serpillière) remua, se déroula silencieusement, quelques secondes encore après sa chute, sans précipitation, savait ce qu'elle avait à faire et lascivement, entièrement, s'étala jusqu'à proposer la surface plane d'un trapèze irrégulier. C'est tout ce qui restait du chef parti sans explications.

Plus que jamais, il faut lire ces contes en les écoutant, car le Tibet a livré la richesse de son immémoriale culture avant tout par ses bardes, ses oracles et ses chants. Ces récits qui nous dérangent, nous émerveillent et nous troublent plongent aux origines du peuple tibétain, de son identité puissamment originale, là où " en haut du pays d'en haut " la neige touche le ciel dans des espaces sans rivages. Qu'ils appartiennent aux " Contes du Vetâla d'or ou du Cadavre levé ", ou aux " Contes et chants populaires ", ils illustrent symboliquement cette aptitude des Tibétains, ces éternels voyageurs, à survivre à leurs propres démons en les dominant, et à tous leurs adversaires en leur opposant la force matérialisée de l'esprit, l'âme de leurs cimes.

A travers les imaginations d'un esprit fertile et dérangé, celui de Devi, une jeune femme de village du Kerala, simple institutrice abandonnée par son mari jaloux avant même la naissance de leur enfant, Pandavapuram retrace allusivement toute l'histoire tourmentée de l'Inde moderne et contemporaine en mettant à contribution mythe set légendes aussi bien qu'une analyse durement réaliste des clivages socioculturels. Une Devi schizophrène n'est pas moins attachante que son malheureux amant imaginaire venu d'une ville industrielle du Nord. Par la grâce des dialogues, de la multiplicité des points de vue et d'un style très épuré, ce court roman malayali réalise un tour de force qui lui a valu un succès constant, deux adaptations cinématographiques et de nombreuses traductions faisant de lui un classique moderne.

Les hommes se réveillèrent le matin et ce fut la catastrophe. — Ah bon Dieu ! Le sanglier a rongé la corde. Faut la r'trouver ! Quel malheur. Mais quel malheur ! Ils s'en allèrent par les routes et les bois demandant aux hommes qu'ils croisaient s'ils n'avaient pas croisé une truie avec un sanglier. Et ils étaient la risée de tous. Jusqu'à ce que l'un d'eux leur indiquât la cascade ou ils avaient vu la truie avec un sanglier. Ils se mirent à courir vers la petite cascade. Là, ils la virent et Paulo tira en ratant le sanglier qui détala vers d'autres bois. Ils récupèrent tant bien que mal la truie dans l'eau. Et repartirent sur les chemins de l'incertitude.

Trafic congestionné et écarts de conduite des fous du volants sont le lot quotidien des chauffeurs de taxi. Ce mode de transport qu'il soit traditionnel ou "ubérisé", est au coeur de l'effervescence urbaine des grandes cités africaines. De plus en plus de femmes s'emparent de ce métier essentiellement réservé aux hommes. Sarah Assidi, Fann Attiki, Assia-Printemps Gibirila, Ramcy Kabuya, Ndèye Fatou Kane, Hem'sey Mina, Marien Fauney Ngombé, Léa N'Guessan et Boris Sanadin se sont prêtés au jeu pour donner corps et vie à un chauffeur de taxi ou une conductrice... d'Abidjan à Brazzaville, en passant par Lomé, Cotonou, Dakar, Yaoundé, Libreville, Kinshasa et Pointe-Noire. Sur une idée originale de Marien Fauney Ngombé, ce premier né, Taxi Poto-Poto, inaugure la collection Kotala, dédiée aux métiers qui composent la société africaine.

Derrière le nom de Jean-François Mallet, chef et auteur de renom, se cache un passionné de voyage et de photographie. En véritable " reporter culinaire " comme il aime à se définir, il a parcouru le monde avec Emmanuelle Jary, ethnologue et journaliste pour concocter cet ouvrage savoureux. En 80 plats emblématiques et 24 escales culinaires, la Planet Food dévoile ses merveilles. De la street-food à Bangkok à la cuisine du bayou (Louisiane), du ceviche péruvien au canard laqué en Chine, des spaghettis au poulpe napolitains aux smorrebrods de Copenhague... nos aventuriers ont goûté pour nous les recettes incontournables, et ont rapporté de superbes reportages, où l'on découvre la cuisine des ethnies à Bornéo, les jardins d'épices au Kerala, les bazars d'Iran, les traditions de la fête des morts au Mexique ou celle de l'eau en Birmanie. Embarquement immédiat... Le voyage commence dans l'assiette !

Chères lectrices, chers lecteurs, Après Compostelle et le Pérou, me voici ici rendu en Inde, troisième et dernière étape de mon long périple. A l'origine, je souhaitais expérimenter l'ayurvéda. Mais comme l'Inde est aussi une destination touristique et spirituelle de premier ordre, mon chemin fut également jalonné de belles plages et de quelques ashrams. Finalement, sans y prêter gare, ce récit s'est aventuré sur une voie plus intérieure, plus méditative. Un grand maître y trouverait sûrement à redire. J'en ai bien conscience et mes pensées n'affirment rien. Chaque jour, elles évoluent vers, j'ose espérer, davantage de conscience et de sagesse. Elles invitent juste à la réflexion, à s'interroger sur ses propres croyances, sa propre vision de la réalité. Chères lectrices, chers lecteurs, bienvenue au Kerala, sur de nouveaux chemins de traverse, magnifiques, riches et surprenants. Bonne lecture et surtout bon voyage ! J J

Kerala 196..., au bord de l'océan du Sud-Ouest de l'Inde, la vie s'écoule millénaire et immuable dans l'un des nombreux villages de pêcheurs de la côte. Elle, Karouthamma, hindoue, belle et fière ne pourra se résoudre à sacrifier son amour avec Parikoutti qui est musulman et avec lequel elle courrait enfant sur la plage. Tradition, disputes entre villageois, jalousies, tempêtes, mariage arrangé... rien ne parviendra à détruire cet amour indien qui verra sa fin dans les dures vagues de l'océan. Thakazhi Sivasankara Pillai est l'un des premiers auteurs indiens qui, écrivant dans sa langue, le malayalam par les traductions de ses romans va sortir des frontières de l'Inde. Chemmeen en est l'exemple. L'idée occidentale de l'homme du commun est assez différente de la nôtre. Pour les pêcheurs et leurs femmes qui peuplent le roman Chemmeen, les forces de la nature sont des ennemies affreusement réelles ou des amies.

Armonie, énergéticienne de père en fille et enseignante, se retrouve grâce au hasard de l'univers à diriger une colonie de vacances en Inde du Sud. Le lecteur va pouvoir être initié, grâce aux énergies si prégnantes de l'Inde, aux différentes pratiques ancestrales telles que : le magnétisme, la cartomancie, les principes ayurvédiques, l'astrologie, le yoga, l'utilisation du pendule, la lithothérapie, la récitation angélique... Il découvrira les clefs majeures pour se plonger dans les Annales Akashiques et dans son véhicule de lumière, la Merkabah. Ce voyage au travers du Kerala aux vibrations élevées et uniques, le guidera vers l'atteinte de son chemin de vie. Chacun possède en lui toutes les capacités pour réussir, guérir et réaliser ses rêves, quelle que soit sa carte du monde. Ce roman initiatique enseigne un savoir oral secret, transmis de génération en génération, qui se doit désormais d'être connu, appris et expérimenté par tous.

Foyer de civilisation et région postcoloniale rassemblant près du quart de la population mondiale, l'Asie du Sud est une terre de conflits. Bien plus qu'un catalogue vainement exhaustif de toutes les formes de conflits minant la stabilité et le développement de cette région, ce livre observe les rapports sociaux à travers le prisme du conflit, ce conflit même qui les dévoilent, attisent ou transforment. En cherchant à déterminer les causes, les formes et les enjeux de différents types d'antagonismes (sociaux, politiques, économiques, environnementaux et religieux) ayant lieu en Asie du Sud, cet ouvrage pluridisciplinaire vise plus largement à démontrer combien le conflit peut être révélateur des dynamiques sociales et des problématiques actuelles du sous-continent indien. Ce livre réunit des spécialistes issus de différentes disciplines des sciences sociales qui abordent des terrains aussi variés que Delhi, le Népal, le Pakistan, le Kérala, l'Andhra Pradesh, le Bengale Occidental, le Tamil Nadu ou encore le sous-continent dans son ensemble.

Textes majeurs de la tradition indienne, les upanisad marquent un tournant décisif. Elles créent un nouveau mode d'expression et une voie de connaissance se détachant du rituel. La transmission de ces douze anciennes upanisad, dont les deux plus importantes et les plus longues sont antérieures au Buddha, constitue un très haut moment de la pensée. Ces upanisad sont ici étudiées et traduites, ensemble pour la première fois, du sanskrit en français. Le livre met en valeur leur audace de pensée, respecte le texte dans son oralité mais l'ouvre aussi à un double espace de questionnement, celui des textes eux-mêmes et celui que dévoila au VIIIe siècle Sankara, ce grand commentateur né au Kérala, créateur du courant de pensée que l'on nomme le Vedanta non-duel. La force des concepts rassemblés en des mots simples, la richesse des images, la liberté à l'intérieur de la langue et le souci de créer une structure dynamique qui remet en question le sens établi, tout cela rend ces textes essentiels et vivants pour notre époque.

Ce volume, écrit par quatorze amis, collègues et anciens étudiants, est dédié à Patrice Pomey, archéologue naval spécialiste de l'Antiquité méditerranéenne, directeur de recherche émérite du CNRS, et qui fut directeur de la Direction des Recherches Archéologiques Sous-Marines (ministère de la Culture) et du Centre Camille Jullian (Aix-Marseille Université, CNRS). Préfacé par André Tchernia et introduit par les éditeurs, Giulia Boetto et Eric Rieth, cet ouvrage comporte quatre parties qui évoquent les axes de recherche auxquels Patrice Pomey a consacré l'essentiel de sa carrière. Cinq articles portant sur l'archéologie navale antique méditerranéenne composent la première partie, tandis que la deuxième, dédiée à l'iconographie navale, comporte deux contributions. Les quatre études de la troisième partie rappellent l'intérêt de Patrice Pomey pour l'ethnographie navale ainsi que ses travaux sur l'architecture navale " cousue " du Kerala ou sur les bateaux du lac Borollos en Egypte. Enfin, dans une quatrième et dernière partie, intitulée " Varia ", sont regroupés trois articles évoquant d'autres thèmes chers à Patrice Pomey, la dendrochronologie, le modélisme de recherche et l'archéologie expérimentale.

Capitaine de frégate et auteur à succès en quête de spiritualité et d’exotisme, Pierre Loti a sillonné l’Inde, du sud au nord. Deux textes rendent compte de ses rencontres, impressions et expériences. Publiés en 1887, Mahé des Indes est le récit d’une escale au large des côtes du Kérala, face à Mahé, alors l’un des cinq comptoirs français. En 1899-1900, Loti en «Mission officielle» parcourt une grande partie de l’Inde. Suivant un itinéraire délirant, il explore d’abord l’Inde du Sud qu’il nomme «L’Inde des palmes», avant de mettre le cap plein nord vers le Rajasthan, «l’Inde affamée», et de poursuivre ensuite son périple vers Madras et Delhi. Dans l’Inde (sans les anglais), Loti, rêveur paradoxal, va se perdre dans la moiteur tropicale de l’Inde du Sud, partir à la découverte des spiritualités brahmaniques, admirer les spectacles des bayadères, pour clore son périple auprès de vieux sages, sur le Gange, dans la ville sacrée de Bénarès, terme symbolique de cette odyssée.