lesbienne revendication féminisme
Extraits
Non classé
Encre sans tain
18 juin 2019 Sortie de la douche, une serviette bleutée entourée sur son torse, elle remit sa queue aussi noire que sa chevelure ébouriffée. La carapace de ses certitudes craquelait lentement, au fur et à mesure que sa vie s'éloignait de son éducation. Vers midi, nue dans un silence religieux, elle découpa le melon en deux, en vida la chair et prépara une épaisse tranche de jambon, un verre de porto et alla se prosterner devant la porte d'entrée. L'amour est un petit moment d'absence qu'on regrette. L'amour est une salade de coeurs d'artichauts.
08/2019
Non classé
2009
Seconde partie du diptyque de notes prises au jour le jour.
08/2019
Non classé
2008
Première partie du diptyque de notes prises au jour le jour.
08/2019
Littérature française
OPEN - Livre 3
9 juillet 2017 Si tu as envie, Ne t'attends pas. Mon passé est une fleur en été, un fruit en automne, un germe en hiver, tes lèvres au printemps.
10/2018
Littérature érotique et sentim
Entailles
Entailles est un journal.
06/2020
Littérature française
Mary
Mary est l'histoire de six jeunes femmes qui évoluent dans six lieux différents et symbolisent les six périodes d'une jeunesse éternelle.
11/2015
Littérature française
Amour Intestin
Le mal de ventre, les maux du ventre, ce nouveau roman nous entraîne dans les entrailles de la solitude.
01/2019
Littérature française
OPEN - Livre 2
25 décembre 2016 Vivre nues entre autres choses. 26 décembre 2016 Accompagnée d'une lumière vive. 4 janvier 2017 Penser avec des plumes. La nuit est un paratonnerre qui scintille du jour au lendemain.
10/2018
Littérature française
OPEN - Livre 1
"A love story in the city of dreams". 25 juillet 2016 Elle avait passé son oeil par la serrure, y avait glissé un doigt pour ouvrir la porte, puis deux, jusqu'à entendre un râle de l'autre côté.
10/2018
sociologie du genre
Herstory. Histoire(s) des féminismes
Savez-vous que le mot "féminisme" est issu du vocabulaire médical ? Que l'on doit l'un des discours les plus importants de l'histoire des femmes à une esclave afro-américaine qui ne savait pas lire ? Que les femmes n'ont jamais brûlé leur soutien-gorge dans les années 1970 ? Que Wonder Woman a été créée par un homme polyamoureux adepte de bondage, qui souhaitait faire de la propagande féministe ? Concepts, théorie, mèmes, figures marquantes, petites et grandes histoires, références indispensables... De A comme Adelphité à W comme Womanism, Herstory vous propose une plongée passionnante dans l'histoire des féminismes.
03/2021
Sociologie
Dix questions sur le féminisme
Ce livre évoque dans les grandes lignes l'histoire du féminisme, ses divers courants, ses concepts, une partie des inégalités encore trop présentes, des discriminations et des violences faites aux femmes - dont la cessation revêt un éternel caractère d'urgence -, mais aussi les idées reçues sur les féministes et les controverses au sein du mouvement.
09/2021
Sociologie
Hubertine Auclert. Pionnière du féminisme
" De même que les hommes qui ont le goût peuvent envahir la cuisine, les femmes qui y sont instinctivement poussées doivent pouvoir s'occuper de politique. " Signé Hubertine Auclert (1848-1914), que l'histoire retient comme " la suffragette française ". Et pour cause : le vote, pour elle, est la clé de voûte de tous les autres droits. Mais la suffragette se veut une " féministe intégrale ", elle est l'une des rares à revendiquer l'égalité entre les hommes et les femmes sur tous les plans : au travail, devant l'impôt, dans la famille et le mariage, en Algérie... Elle fait toujours par des actions " coup de poing " et en usant, dans ses discours, adresses et écrits, des armes du droit et de la logique. Une logique peu souvent prise en défaut chez cette militante singulière et solitaire, dont " la radicalité, la clarté et la rigueur peuvent encore nous accompagner dans nos réflexions ", écrit Geneviève Fraisse.
07/2007
Sociologie
Quotidien politique. Féminisme, écologie, subsistance
Fin des sociétés paysannes, cuisines équipées, bétonisation des terres arables, effacement des savoir-faire et cosmogonies autochtones, ignorance des rythmes du monde vivant... Ces phénomènes divers que l'on apprend aujourd'hui à déplorer sont bel et bien liés, nous disent depuis un demi-siècle des théoriciennes écoféministes, critiques de la modernité industrielle. C'est à leurs pensées, méconnues en France, ainsi qu'aux leçons existentielles et politiques qu'il convient d'en tirer, qu'est consacré cet ouvrage. L'auteure explore les alternatives écologiques et anticapitalistes contemporaines pour démontrer que la vie quotidienne est un terrain politique fondateur. Sans politique du quotidien, sans reconstruction collective et radicale de notre subsistance, il n'y aura pas de société égalitaire ni écologique. Contrairement aux idées reçues, ce n'est pas la généralisation du salariat qui a permis d'accéder à la société de consommation et au confort appareillé, mais le colonialisme et le travail domestique féminin. Une autre organisation politique de la vie et des rapports à la nature est possible. A condition d'être redistribué, ancré dans une communauté en prise avec un biotope et des usages, le travail de subsistance ainsi repensé devient un facteur d'émancipation. La fabrique du quotidien apparaît alors pour ce qu'elle est : un enjeu révolutionnaire.
sociologie du genre
Après l'identité. transitude & féminisme
C'est un fait : il y a des individus qui passent d'un sexe à un autre. Mais, dans ce passage, que signifie "sexe" et quelles sont les conditions et les effets sociaux, politiques et cliniques de ce franchissement d'une différence des sexes pourtant réputée intangible ? Dans une perspective féministe matérialiste, cet ouvrage propose de décentrer la transitude du concept d'identité de genre qui a longtemps orienté sa compréhension. En étudiant les expériences des personnes trans et leurs tactiques pour transitionner librement, il l'appréhende non comme une donnée intérieure à diagnostiquer mais comme une trajectoire sociale et physique. Ce changement de paradigme permet de lui appliquer ce qui reste une revendication féministe centrale : l'autonomie corporelle.
10/2023
sociologie du genre
Ecologie/Féminisme. Révolution ou mutation ?
Dans cet essai publié en 1978, Françoise d'Eaubonne montre que l'exploitation de la nature et l'oppression des femmes ont un dénominateur commun : le patriarcat. Si les hommes se sont au cours des siècles approprié la fertilité des femmes et de la terre, un autre seuil a été franchi avec l'expansion du capitalisme à l'échelle mondiale : c'est la vie même qui est désormais menacée. Rejetant l'injonction permanente à la croissance démographique et économique, la pionnière française de l'écoféminisme insiste sur les limites de la planète et épingle les responsables. Face à l'incapacité des hommes au pouvoir à gérer la crise écologique et politique, il revient aux femmes de reconquérir leur fécondité et d'oeuvrer à la mutation vers une société écologique, égalitaire et autogestionnaire. Car seule une mue écoféministe de l'humanité nous permettra de préserver ce qu'il reste de l'environnement. La sociologue Geneviève Pruvost éclaire d'un jour nouveau ce brûlot visionnaire pétri d'humour et source d'inspiration pour renouveler les stratégies et l'imaginaire collectif, écologique et féministe.
03/2023
Sociologie
Chroniques sur le féminisme noir
Rien n'échappe au regard aiguisé de la philosophe, féministe et activiste Djamila Ribeiro : racisme et machisme à la télévision, métisses et carnaval, Serena Williams, féminisme noir, quotas raciaux, mobilisation sur les réseaux sociaux, blackface... Dans ces chroniques originellement publiées dans la presse, Djamila Ribeiro réagit à chaud sur des situations du quotidien, à partir desquelles elle aborde des concepts comme le patriarcat, les droits LGBT+, l'autonomisation des femmes, et évoque des auteures de référence pour le féminisme comme Angela Davis ou Simone de Beauvoir. Parce que l'exemple brésilien nous aide aussi à penser la situation française, son regard critique est plus que jamais nécessaire.
05/2019
Histoire des femmes
Histoire du féminisme. 3e édition
L'histoire du féminisme en France ne diffère guère de celle des autres pays occidentaux : fragmentée, discontinue, elle reste en décalage avec l'histoire politique. Depuis la Révolution française, avec difficulté, les femmes ont conquis peu à peu des fonctions qui furent longtemps réservées aux hommes. Mais la barrière la plus insurmontable fut sans doute celle de l'exercice du pouvoir. Les droits civiques « accordés » très tardivement (octobre 1944) au «deuxième sexe » ne mirent pas un terme au privilège des hommes dans l'espace public. Le code civil, « parangon de la modernité », maintint les femmes encore plus longtemps dans un état d'infériorité. L'ouvrage retrace les itinéraires conflictuels et la diversité des luttes en faveur de l'égalité, jusqu'à la « parité » dont le succès peut masquer le maintien des hiérarchies que révèle la polémique soulevée par l'introduction du genre dans l'enseignement. Cette nouvelle édition s'apparente à une « histoire du féminisme et du genre », car l'auteure a été parmi les premières à user de la méthode introduite par le concept. En ce sens, le féminisme exprime la réaction critique à l'encontre d'une identité sociale genrée.
10/2015
sociologie du genre
HERstory. Féminisme, minorité et visualité
Ce livre rassemble des récits de féministes minoritaires du début du vingt-et-unième siècle en Europe. A travers des auto-ethnographies de la sororité, l'ouvrage répond à un objectif : celui de réécrire l'histoire du point de vue des dominées - en mettant l'accent sur l'utilité des images à cette fin. Un terme issu des sciences sociales anglosaxonnes traduit ce geste que l'on reprendra à notre compte ici, en disant que l'ensemble des contributrices sont ici les instigatrices d'une HERstory iconique intersectionnelle et décoloniale. Contributions de Salwa Boujour (journaliste multimédia, assistante chargée d'exercices à l'ULB, conférencière et formatrice), Maja-Ajmia Yde Zellama (réalisatrice, directrice de casting, DJ, event-manager et travailleuse sociale), Manal Yousfi (fonfatrice de la plateforme Soeur Muz qui concerne les femmes musulmanes), Souhaïla Amri (coordinatrice de projets socio-culturels à Ras El Hanout et chargée de formations chez TYN), Fatima-Zohra Ait El Maâti (artiste, programmatrice d'art et curatrice), Samira Hmouda (curatrice et manager culturelle), Malika Hamidi (enseignante suppléante du cours Islam en Europe contemporaine du Master en Sciences Politiques à l'Université Libre de Bruxelles), Benedikte Zitouni (sociologue à l'Université Saint-Louis de Bruxelles), Nadia Fadil (Professeur au département d'anthropologie culturelle et sociale à la Katholieke Universiteit Leuven). Maryam Kolly est sociologue, enseignante-chercheuse à l'USL-B, membre du GECo à l'ULB et conférencière à l'Ecole de Recherche Graphique, après une trajectoire d'intervenante sociale jeunesse d'une dizaine d'années. Licenciée en Philosophie et Lettres et Docteure en sciences sociales et politique, elle a publié deux monographies, Diplomate au pays des jeunes (Academia, 2019) et De la religion que l'on voit à la religion que l'on ne voit pas (Presses USL-B, 2018) issues de recherches doctorales et postdoctorales sur les politiques de prévention et le travail social, les jeunesses urbaines, les masculinités et féminités marginales postcoloniales, l'épistémologie pragmatique.
05/2023
Histoire de la musique
Le féminisme en dix chansons
Pendant trop longtemps, la musique a été une affaire d'hommes. Heureusement, plusieurs groupes de femmes ont réussi à imposer leur(s) voix et à s'approprier la musique. Paula Ringer s'intéresse à un ensemble de groupes et d'artistes qui ont décidé de s'approprier une forme profondément masculine : le rock. Dans le rock anglo-saxon, les groupes de filles veulent reconquérir un territoire majoritairement masculin, voire misogyne, qui éloigne ou mystifie les femmes. Il sera donc avant tout question de groupes féminins et féministes, américains et anglais et influencés par le mouvement punk. Mais aussi de pop française avec Brigitte Fontaine et les chansons écrites par Agnès Varda et interprétées par le groupe Orchidée pour le film L'une chante, l'autre pas. L'ensemble des chansons choisies par Paula Ringer transmettent un message féministe en vue de contester le système patriarcal.
05/2023
Société
Quotidien politique. Féminisme, écologie, subsistance
Fin des sociétés paysannes, cuisines équipées, bétonisation des terres arables, effacement des savoir-faire et cosmogonies autochtones, ignorance des rythmes du monde vivant... Ces phénomènes divers que l'on apprend aujourd'hui à déplorer sont bel et bien liés, nous disent depuis un demi-siècle des théoriciennes écoféministes, critiques de la modernité industrielle. C'est à leurs pensées, méconnues en France, ainsi qu'aux leçons existentielles et politiques qu'il convient d'en tirer, qu'est consacré cet ouvrage. L'auteure explore les alternatives écologiques et anticapitalistes contemporaines pour démontrer que la vie quotidienne est un terrain politique fondateur. Sans politique du quotidien, sans reconstruction collective et radicale de notre subsistance, il n'y aura pas de société égalitaire ni écologique. Contrairement aux idées reçues, ce n'est pas la généralisation du salariat qui a permis d'accéder à la société de consommation et au confort appareillé, mais le colonialisme et le travail domestique féminin. Une autre organisation politique de la vie et des rapports à la nature est possible. A condition d'être redistribué, ancré dans une communauté en prise avec un biotope et des usages, le travail de subsistance ainsi repensé devient un facteur d'émancipation. La fabrique du quotidien apparaît alors pour ce qu'elle est : un enjeu révolutionnaire.
02/2024
sociologie du genre
Abolition. Féminisme tout de suite
"Abolition. Féminisme. Tout de suite". est une célébration du travail autour de la liberté, une généalogie du mouvement abolitionniste, un appel à l'action et un défi à ceux qui pensent qu'abolition des prisons & féminisme sont des projets politiques séparés ou incompatibles. Dans cet ouvrage collaboratif, les militantes universitaires Angela Davis, Gina Dent, Erica Meiners et Beth Richie, exposent les généalogies des mouvements, luttes et organisations féministes qui ont contribué à définir l'abolition et le féminisme au XXIe siècle (des femmes queer, anticapitalistes, internationalistes, populaires et racisées). Ce livre contient également des illustrations documentant le travail de terrain.
06/2024
Sociologie du travail
L'entrepreneuriat : un nouveau féminisme
2 %, voilà le pourcentage des fonds que les investisseurs allouent aux start-up fondées par des femmes. 2 %, moins qu'un pourboire. Ce chiffre illustre non seulement une erreur financière incompréhensible, car il est prouvé que les sociétés dirigées par des femmes sont plus rentables que celles menées par des hommes, mais surtout la force des inégalités économiques auxquelles les femmes font face, qui se propagent aux sphères sociales et politiques. Lutter contre ces inégalités, c'est démarrer un cercle vertueux et participer à la lutte pour l’égalité femmes-hommes. Comment ? En entreprenant.
L’entrepreneuriat est une nouvelle forme de féminisme, un levier d'émancipation capital. Par leur action, leur courage, leur engagement, les entrepreneures mettent à bas les archaïsmes, et inspirent la modernité et la sororité.
Je voudrais dire à celles qui hésitent à se lancer à quel point l'aventure est unique ; à celles qui l'ont déjà fait, qu'il existe une nouvelle génération de fonds d'investissement capables de financer leurs projets ; et aux écosystèmes financiers et politiques, qu'il y a une solution simple pour accélérer nos enjeux d'égalité : ces femmes entrepreneures.
L'esprit d’entreprise, c'est un sens aigu du possible. Et si vous tentiez l'aventure ? Au pire, ça marche !
04/2024
Sociologie
L'ère de la revendication. Manifester et débattre en démocratie
"Le ressentiment, l'indignation, la colère, la défiance et l'anxiété sont désormais omniprésents dans l'espace public, mais certaines voix s'élèvent pour réclamer le droit à un avenir meilleur. Se mettre à l'écoute des revendications collectives, aussi hétérogènes qu'elles puissent sembler (féministes, antiracistes, écologistes, etc.), c'est devenir sensible à des trajectoires de vie, à des désirs singuliers qui incitent des femmes et des hommes à se montrer inventifs pour transformer la société. D'un autre côté, la frustration prend parfois un chemin mortifère, s'inscrivant dans une dynamique paranoïaque, une radicalisation des pensées. Comment la revendication reste-t-elle porteuse d'avenir, et en vertu de quels mécanismes risque-t-elle au contraire de se retrouver du côté de la haine, de la destructivité ou même du meurtre ? J'ai voulu dans ce livre découvrir moins "si" que "comment" revendiquer peut être un bien en démocratie. J'invite le lecteur à un voyage sur des eaux tumultueuses : des Gilets jaunes aux antivax, du mouvement #MeToo à Black Lives Matter en passant par les revendications LGBTQIA+, ce livre offre des outils pour mieux comprendre les débats contemporains". B. L.
01/2022
Chanson française
Les dessous lesbiens de la chanson
De Gribouille à Hoshi en passant par Céline Dion et Pomme, un éventail musical des manières de se dire lesbienne. Souvent niée, frappée d'opprobre, invisibilisée, l'homosexualité féminine a trouvé, pour se dire, la voie de la chanson. Ce livre réunit cinquante titres musicaux de 1920 à nos jours ayant en commun de délicieux sous-entendus lesbiens. De Joséphine Baker à Pomme en passant par Barbara, Céline Dion, le Club Dorothée ou Juliette Armanet, nombreuses sont les voix à les décliner sur tous les tons. Les autrices en révèlent les dessous au fil des pages, accompagnées par les regards aiguisés de témoins contemporains et les illustrations malicieuses de Julie Feydel. "Un sublime ouvrage consacré aux chansons crypto-lesbiennes" La Série musicale - France Culture Léa Lootgieter est journaliste culturelle et oeuvre dans son travail pour la visibilité des lesbiennes. Elle a notamment coproduit et cofondé l'émission radio Gouinement Lundi et été coprésidente de l'Association des journalistes LGBT. Pauline Paris est autrice-compositrice et interprète. Elle a sorti trois albums (Sans sucre s'il vous plaît, Le Grand Jeu, Carrousel) et mis en musique Treize poèmes de la poétesse lesbienne Renée Vivien. Julie Feydel est illustratrice et graphiste indépendante. Elle met son art au service d'Emmaüs, des campagnes Octobre rose, et des médias Well Well Well, Komitid et Les Jours.
06/2024
Sociologie
Un parcours bispirituel. Récit d'une aînée ojibwé-crie lesbienne
"Quand tu seras grande, tu seras une éducatrice pour notre peuple. Tu aideras Les autres. Tu seras une guérisseuse." L'extraordinaire histoire de Ma-Nee Chacaby en est une de courage, de souffrance et d'amour. En prononçant ces paroles prophétiques, sa grand-mère n'aurait pu viser plus juste. C'est elle qui a vu chez la petite Ma-Nee les deux esprits, le masculin et le féminin. Chance ou malédiction ? Pour une enfant bispirituelle dans Les années 1950, à Ombabika, une communauté ojibwé-crie du nord de l'Ontario, la liberté est infinie. Elle apprend à trapper, à chasser et à survivre en forêt ; elle sculpte le bois, fait de la couture, tanne le cuir et s'occupe des enfants et des aînés. Mais sa grand-mère, sa bien-aimée kokum, sait que la suite sera très dure. Après une jeunesse bouleversée par les tragédies, les abus, un mariage forcé et l'alcoolisme, elle s'enfuit à vingt ans avec ses enfants à Thunder Bay. Là-bas, elle n'échappe pas aux violences racistes, mais réussit à atteindre la sobriété. Une vie de militantisme commence. Elle devient intervenante auprès de toxicomanes, de sans-abri et de mères en difficulté, reçoit des dizaines d'enfants en famille d'accueil et, lorsqu'elle découvre qu'elle aime les femmes, ne tarde pas à s'impliquer dans le mouvement LGBTQ2S. Comme lesbienne, guide spirituelle autochtone et handicapée visuelle, Ma-Nee Chacaby fait aujourd'hui figure d'inspiration. Sa vie est une courtepointe faite des morceaux de l'histoire brisée des Premières Nations, où s'entrelacent les fils de la résistance et de la guérison.
10/2019
Histoire internationale
Laurent McCutheon et la révolution gaie et lesbienne du Québec
L'histoire de la révolution tranquille rose au Québec et celle de Laurent McCutcheon, l'homme de tous les combats. Grand militant des droits LGBTQ+, Laurent McCutcheon a contribué à faire du Québec moderne un endroit où il fait bon vivre. Sa mort, en juin 2019, a ramené à la mémoire collective le travail colossal qu'il a accompli pour faire avancer les droits de la personne au pays. Il a été à l'avant-plan de la reconnaissance des couples de même sexe et a su rallier à la cause la communauté LGBTQ+ et les décideurs. Grâce à lui, l'Assemblée nationale a finalement adopté une loi pour reconnaître les conjoints de fait de même sexe. Il s'est également impliqué dans la bataille du mariage pour tous, puis a réuni à nouveau la communauté et l'Etat afin que le Québec devienne la première juridiction au monde à se doter d'une politique de lutte contre l'homophobie et la transphobie. Laurent McCutcheon est aussi à l'origine du concept de la Journée mondiale de la lutte contre l'homophobie et la transphobie, qu'on souligne presque partout sur la planète. Enfin, il a contribué à faire avancer la réflexion sur la solitude, le vieillissement et le suicide chez les personnes LGBTQ+. Derrière ces grandes réalisations, il y a un homme qui a su transcender ses angoisses et s'en servir comme catalyseurs dans une lutte à l'issue encore incertaine, même aujourd'hui.
10/2020
Homosexualité
Spoiler alert : vous êtes lesbienne. Une introduction au sexe lesbien
"Lesbienne, gouine, ce sont de petits mots qui recouvrent de grandes choses. Ils parlent d'amour, de sexe, de désir, de culture, de liberté, de politique". Marine a grandi dans les années 1990, à une époque où si tu n'étais pas hétéro, tu n'étais rien. Les lesbiennes n'étaient visibles ni dans les films ni dans les médias, et n'existaient pas vraiment dans la rue. Alors, pendant des années, elle a été persuadée d'être hétéro. Spoiler alert : elle ne l'était pas. Elle s'est découverte lesbienne à 30 ans passés, avec les inquiétudes, les peurs et toutes les interrogations qui vont avec : se demander si elle était légitime, ce qu'il fallait faire, comment on s'y prenait... Et elle s'est dit que si elle se posait toutes ces questions, d'autres devaient le faire aussi. C'est comme ça que ce livre est né. Il s'adresse à celleux qui se révèlent à elleux-mêmes, celleux qui s'interrogent encore, celleux qui y songent et celleux qui flippent. Mais aussi à celleux qui n'y pensent même pas, et qui, pourtant, sentent confusément que quelque chose ne va pas. Alors oui, certes, vous trouverez dans cet ouvrage des conseils techniques et des astuces détaillées pour optimiser vos mouvements de poignet, mais vous y découvrirez aussi beaucoup d'amour, beaucoup d'humour et peut-être un bout de vous-même. "C'est à la fois formidable et terrifiant de découvrir qui on est".
06/2023
sociologie du genre
Identités lesbiennes. En finir avec les idées reçues
"Les lesbiennes sont des garçons manqués" , "Elles sont féministes" , "Entre femmes, ce n'est pas vraiment du sexe" , "Elles font fantasmer les hommes" , "Elles sont lesbiennes parce qu'elles n'ont pas trouvé le bon" ... Les idées reçues ne manquent pas, produit de l'imaginaire social qui dessine d'elles un portrait caricatural, reflet du trouble qu'elles suscitent en transgressant les normes sociales. Dépassant notamment le cliché de la "camionneuse" , Stéphanie Arc montre dans cet ouvrage que les identités lesbiennes, loin de se conformer à cette image réductrice et dépréciative, sont au contraire plurielles, parfois inattendues, et infiniment variées.
06/2024
Que-sais-je ?
Histoire mondiale des féminismes
Depuis les révolutions de la fin du XVIIIe siècle se pose la question des droits, de la citoyenneté et de l'émancipation des femmes. Nés dans un contexte occidental, des féminismes se sont implantés peu à peu sur tous les continents pour libérer la parole et l'action de la moitié de l'humanité, selon des modalités spécifiques de luttes politiques, nationales et anticoloniales. Le point de vue global inédit de Florence Rochefort permet de saisir ces interactions transnationales et de retracer les grandes caractéristiques des modes de pensée et de mobilisation contre les inégalités entre les sexes, pour les droits et les libertés des femmes, mais aussi pour de nouvelles normes de genre.
02/2022
Histoire des femmes
Le temps des féminismes
On ne naît pas féministe, alors comment le devient-on ? Précurseure de l'histoire des femmes, Michelle Perrot, 94 ans, livre ici un magnifique texte à la fois intime et théorique, livre d'histoire et autobiographie. Celle à qui son père conseillait de ne pas se mettre trop tôt un homme sur le dos, qui se rappelle avoir toujours voulu être comme les autres, abolir les différences avec les hommes, aborde son cheminement, de l'engagement chrétien au féminisme en passant par le communisme. Son itinéraire intellectuel, depuis sa thèse où elle voit rétrospectivement un regard presque masculin sur les femmes, donne à voir un siècle de changements sociétaux et la profondeur historique des luttes qui agitent aujourd'hui nos sociétés. Première historienne à enseigner l'histoire des femmes en France, en 1973, Michelle Perrot nous emmène dans une épopée au féminin en explorant toutes ses ramifications : l'histoire de l'accession à l'égalité, l'histoire du patriarcat, l'histoire du mouvement féministe et des grands débats qui l'ont parcouru et structuré, sur le corps, le genre, l'universalisme contre le différentialisme, la sororité, MeToo. Dans ces pages, la grande histoire se mêle au destin des femmes qui ont porté leur cause et l'on voisine avec Artemisia Gentileschi, Olympe de Gouges, Lucie Baud, Christine Bard, Hubertine Auclert ; l'on dialogue avec Monique Wittig, Arlette Farge, Yvette Roudy, Antoinette Fouque... La pensée lumineuse de Michelle Perrot, sans rien omettre des sujets les plus épineux, permet de déconstruire et parfois même de dépasser les clivages du féminisme contemporain. Le livre essentiel d'une pionnière, témoin d'un siècle de féminisme, dont l'engagement n'a d'égal que sa hauteur de vue.
