Yachar Kemal

Qu'est-ce que le bonheur ? Comment se vit-il ? Est-il matériel, spirituel, quelque chose entre les deux ? Et puis, être heureux est-il une gageure impossible, par les temps qui courent ? Au fil des pages, ces questions-là et tant d'autres, se renouvellent à l'infini, mais n'offrant au lecteur que des débuts de réponses. Pour celui qui les raconte, les anecdotes du présent ouvrage ne sont qu'une tentative de s'approcher de tous ces instants heureux, où la vie semble vouloir se faire romancière, hirondelle d'un espoir inoxydable, sans limite ni date de péremption. Un espoir qui, bien que subjectif dans ce texte, est plus que communicatif ; généreux ; contagieux. Pour celui qui les lit, elles se valent toutes, renvoyant peut-être, quelque part, à la sienne propre, dans un dialogue d'âme à âme, où il y a partout de l'humain, dans toute sa complexité, toute sa splendeur

Et nous y sommes toi et moi après mille tumultes. Mon île et moi, le coeur gonflé de bonheur et dans les yeux, un astre étoilé. Je me blottis encore une fois dans les creux de tes bras, le visage çà et-là marqué de rides, les cheveux couleur neige mais avec mon coeur d'enfant. Et je me nourris de toi au retour de mon exil. Ton souffle m'emporte dans des rêves sans fin alors que tes caresses m'emprisonnent avec complicité. Il y a dans le jardin de la vie, des roses dont le parfum vous enivre pour une éternité. Il y a parfois sur le sable qu'on oublie, des pas, qui résistent ardemment à l'assaut des vagues. Il y a là, des souvenirs d'enfants d'hier ineffaçables, des chants d'oiseaux rares et mémorables. Il y a dans ce recueil aux mille voyages, un peu de moi, un peu de toi et un peu de vous.

C'est comme ça : même séparés, on reste parents à vie. Dans ce texte, l'enfant n'est jamais présent physiquement. Et si parfois son comportement questionne ou dérange, on répond à sa place ou on passe à autre chose, selon l'adage parental bien connu : ça lui passera ! C'est que nos parents séparés sont bien trop occupés : à joindre toutes sortes de bouts, à rester jeunes, à faire carrière, à garder la ligne, à devenir enfin sages, à se réorienter, à prendre un nouveau départ, etc. Alors ton fils, si tu pouvais t'en occuper juste le temps de régler tout ça… Voilà le thème et le ton de cette pièce qui aborde avec humour, tendresse et causticité les relations épicées des parents séparés. Le dernier tableau, Rembobinage, apporte une tonalité différente. Ecrit sous forme de didascalies, sans dialogue, il est conçu selon une dramaturgie inversée qui commence le jour où les parents divorcent et finit à l'instant où l'enfant a été conçu dans la joie et l'amour.

Il était une fois, et ce n'est pas une histoire belge, un grand pays où régnait le plus petit des rois: Ubu roi. On vit, dans l'Histoire, bien des présidents se comporter comme des rois. Mais ce petit roi-là voulait devenir président.

Vous pensez avoir la mémoire qui flanche ? Pas de panique ! Grâce à ces 50 règles d'or écrites de façon claire et pédagogique par une neuropsychologue, vous saurez tout sur le fonctionnement du cerveau et de la mémoire. Vous pourrez mettre en place des stratégies efficaces pour stimuler votre cerveau en lui offrant une bonne hygiène de vie. Et vous pourrez même entraîner vos neurones grâce à une dizaine de jeux de mémoire. N'oubliez pas ! Le cerveau est un muscle que l'on travaille et la mémoire s'améliore à tout âge !

En raison de ses particularités sonores et écrites, le maltais est souvent perçu comme une langue européenne " pas comme les autres ". Son origine, qualifiée dorénavant de " sémitique ", évoque inévitablement, mais à tort, le phénicien et le punique, voire l'hébreu... Or, aucune langue n'a façonné aussi profondément sa personnalité que le parler tunisien dont il a hérité des traits essentiels entre les IXe et XIIIe siècles. Même si, depuis cette date, le maltais s'est intensément romanisé par des emprunts à l'italien et au sicilien, principalement et, à l'anglais, plus récemment, sa structure (morphosyntaxique) originelle n'a guère changé depuis. C'est en " grattant ", non pas entre les lignes, mais en dessous, à la manière des archéologues, que l'on découvre soudain un océan de correspondances frappantes et bigarrées entre maltais et tunisien : des mots simples de tous les jours aux expressions idiomatiques et proverbes les plus élaborés sans parler d'une grammaire quasi identique. L'auteur a rendu en arabe tunisien et en français plusieurs textes de la culture écrite et orale maltaise, dont la célèbre Cantilena datant du XVe siècle. On découvrira comment et pourquoi, au fil du temps. le maltais est finalement devenu une langue orpheline. La Tunisie, où ont émigré des milliers de Maltais entre les XIXe et XXe siècles, fut un laboratoire naturel de retrouvailles linguistiques confirmées par l'intercompréhension mise alors à l'épreuve du vivre-ensemble quotidien, bien souvent dans la pauvreté. Ce livre, motivé tant par des raisons personnelles que purement scientifiques, offre pour la première fois un point de vue original et allant pourtant " de soi " : Malte vue de Tunis mille ans plus tard...

Vous pensez avoir la mémoire qui flanche ? Pas de panique ! Grâce à ces conseils et exercices rédigés par une neuropsychologue, vous saurez tout sur le fonctionnement du cerveau et de la mémoire. Vous pourrez alors mettre en place des stratégies efficaces pour stimuler votre cerveau et adapter votre hygiène de vie. Vous pourrez aussi entraîner vos neurones grâce à une dizaine de jeux de mémoire. N'oubliez pas que la mémoire se travaille et peut s'améliorer à tout âge !

Un cahier d'écriture adapté pour les enfants dys ou en difficulté d'apprentissage de l'écriture. Le modèle de la lettre est place à droite. Un entrainement pas à pas : 1. la lettre décomposée en 2 ou 3 étapes ; 2. la lettre seule ; 3. la lettre dans une syllabe ; 4. la lettre dans un mot. Des lignes d'écriture avec des grands interlignes de 7 et 5 mm et des grands carreaux Seyès de 3 mm. Un repérage dans l'espace grâce à un code couleur et à des flèches : le point de départ en vert et la fin du tracé en rouge. En + des pages BILANS pour travailler la liaison entre les lettres. Le modèle est placé à droite afin qu'il ne soit pas caché par la main qui écrit. Un entrainement très progressif avec des lignes d'écriture agrandies. La lettre décomposée en 2 ou 3 étapes.

Le "père des Turcs", héros de la Turquie moderne Le 15 octobre 1927, Mustafa Kemal, président de la République turque, entame un très long discours : le Nutuk. Il expose dans cette allocution qui dure près de six journées pleines son récit de la fondation de la Turquie moderne. Après la Première Guerre mondiale, Mustafa Kemal, alors militaire de carrière, refuse le dépeçage de l'Empire ottoman prévu par les Alliés au traité de Sèvres et mène une révolte contre le gouvernement d'Istanbul. Après sa victoire contre les Grecs à l'ouest de l'Anatolie puis l'abolition du sultanat ottoman par la Grande Assemblée nationale de Turquie, il proclame la République le 29 octobre 1923. Depuis Ankara, nouvelle capitale de la Turquie, Kemal impose alors des réformes fondamentales, basées sur l'indépendance et la laïcité, afin de bâtir une nation turque foncièrement homogène sur les ruines de l'Empire ottoman multiculturel. Marie Bardiaux-Vaïente et Andrea Meloni, s'appuyant sur les connaissances éclairées de l'historien François Georgeon, nous racontent comment un militaire nourri de culture occidentale et d'une énergie peu commune, Mustafa Kemal, permit à la Turquie d'entrer dans l'ère moderne. Un personnage autoritaire, désigné Atatürk ("le Turc-Père") par la Grande Assemblée, qui reste aujourd'hui encore la grande figure tutélaire de la Turquie autant que l'un des hommes politiques les plus remarquables de la période de l'entre-deux-guerres.

D’autres couleurs nous offre le visage d’un recueil exceptionnellement riche. Constitué de soixante-seize articles, essais, discours ou récits, il nous permet de nous plonger dans l’univers intellectuel et culturel, mais aussi intime et familial, du grand romancier turc. Les thèmes abordés dans ces différents écrits sont extrêmement variés. Son enfance dans le quartier de Nisantasi, à Istanbul, la ville en général, la politique turque au sens large, et la place de la Turquie par rapport à l’Europe en particulier, forment le sujet de plusieurs essais, mais Orhan Pamuk nous parle également du tremblement de terre de Marmara en 1999 ou des catastrophes liées au passage des pétroliers dans le Bosphore. Dans la partie consacrée à la littérature, Pamuk évoque ses lectures et l’importance de certains auteurs dans son parcours (Yacher Kemal, Tristram Shandy, Thomas Bernhard, Milan Kundera ou Salman Rushdie, entre autres), puis nous parle de ses propres livres. La partie plus autobiographique, comportant notamment un très beau récit intitulé « Regarder par la fenêtre », revient sur le football, les jeux d’enfants, sur l’ambiance familiale lors des fêtes traditionnelles, ou encore sur la figure du père. Ce dernier est également au centre du discours de réception du prix Nobel d’Orhan Pamuk. Cet ensemble de textes, pour l’essentiel inédits, dessine un extraordinaire portrait d’Orhan Pamuk, en permettant au lecteur de suivre son parcours intellectuel et humain, et ainsi d’approfondir sa connaissance de l’oeuvre du grand romancier turc.

Kemal Atmal se remet difficilement de la disparition soudaine de sa compagne, six ans plus tôt, dans un tragique accident de voiture. Replié sur lui-même, incapable de tourner la page, son caractère irascible et tranchant l'éloigne de son fils unique. Tout oppose ses deux êtres si différents. Le jeune homme perdra lui aussi, la femme qu'il aime, dans des circonstances assez troubles. Kemal doit se battre contre Agnès. Celle qui fut autrefois sa meilleure amie et qui l'a de nombreuses fois épaulé par le passé ne cesse de le poursuivre pour mieux le manipuler. Femme orgueilleuse et perfide, une terrible maladie l'obligera à faire face à elle-même, révélant ainsi toute sa fragilité. Entre eux, la passion et la haine se livrent une guerre sans merci. Il faudra toute la patience et la joie de vivre de la lumineuse Claire pour apprendre à Kemal combien la vie peut-être belle pour qui veut bien ouvrir son coeur. Aidé par la jolie boulangère, il surmontera toutes les épreuves que le destin mettra sur sa route. Il y a aussi Christophe, le boulanger timide et maladroit, qui ne parviendra pas à surmonter ses peurs et laissera partir la femme qu'il aime. Avec pour toile de fond la Provence rurale et ses traditions se dessine toute la complexité humaine. Manipulation, cruauté et mensonge côtoient étroitement tendresse, chaleur et amour.

Cent ans après la proclamation de la République turque et la naissance du nationalisme d'Etat, la Turquie peine à définir son identité. La disparition prématurée de Mustafa Kemal a mis un coup d'arrêt à la lente gestation de la nouvelle société. Après l'arrivée du multipartisme au pouvoir dans les années 1950, la Turquie a fait le choix ensuite de la synthèse turco-islamique censée faire consensus. Ces années 1960-70, dites "de plomb" , ont été dominées par deux forces nationalistes : l'Etat-profond, garant de l'héritage de Mustafa Kemal et l'ultranationalisme des Loups gris. Dans les années 1990, on assiste à l'émergence du concept de Türkyeli (de Turquie) qui tend à faire du citoyen non plus un Turc mais un habitant de Turquie. Apparaît également la tendance néo-ottomaniste qui vise à permettre à la Turquie de renouer avec son passé ottoman

Oran, Algérie. Le commissaire Kémal Fadil est appelé sur un chantier de rénovation du quartier de la Marine, où viennent d'être retrouvés des restes humains datant vraisemblablement des années 1960. L'enquête ne s'annonce pas simple ! En réalité, elle avait commencé bien plus tôt, menée par des policiers français...

Installés à Casablanca depuis la fin de leurs études à Toulouse en 1987, Kamal, Eliane et leurs deux enfants mènent une vie paisible. A l'approche de la quarantaine de Kamal, leur couple traverse une période de turbulences. Kamal découvre alors un club de course de fond, qui lui fait retrouver sa sérénité : telle une thérapie, il enchaîne marathon sur marathon, au point de bouleverser toutes leurs habitudes. Eliane, narratrice du roman, ne voit pas ce changement d'un bon oeil et raconte leur vie de couple et ses ressentis, à travers l'histoire de son mari.

Quatre années après l'armistice de Moudros du 30 octobre 1918, consacrant la victoire des Alliés sur l'Empire ottoman, les armées de Mustafa Kemal, avec la complicité des bolcheviques, se défont des Arméniens, des soldats français en Cilicie, puis enfoncent les forces helléniques jusqu'à conquérir Smyrne en septembre 1922. Mustafa Kemal, auréolé de ses victoires, impose ses conditions par le traité de Lausanne de 1923. Les espoirs d'une Arménie rétablie sur ses terres ancestrales et d'un Kurdistan détaché de la Turquie s'envolent. Et, suprême honte, les puissances alliées sont chassées de Constantinople. Ce traité conduit, en outre, à un échange confessionnel de populations entre la Grèce et la Turquie. Le panturquisme est désormais triomphant en Asie Mineure, à la barbe des "grandes puissances". Les chrétiens du Levant, ayant perdu le soutien de la France, sont conduits à l'exode. Cet ouvrage se réfère aux archives secrètes des ministères de la Défense et des Affaires étrangères.

S'étendant jadis des portes de Vienne au Yémen, de l'Algérie à l'Irak, l'Empire ottoman s'effondre en 1923 et cède la place à la république de Mustafa Kemal. Aujourd'hui, la Turquie d'Erdogan, impliquée dans de nombreuses guerres régionales, suscite des inquiétudes dans les pays occidentaux. L'Empire ottoman connaît plusieurs siècles de conquêtes territoriales, notamment celle de Constantinople en 1453 par le sultan Mehmed II. Le règne de Suleyman le Magnifique parachève cet empire universel. Sa longévité, plus de 600 ans, est une exception dans le monde musulman. Au début du XIXe siècle, il tente de se réformer : absolutisme éclairé, règne autocratique d'Abdülhamid II, révolution jeune-turque de 1908... Après une décennie de guerre, marquée par le génocide des Arméniens, un régime autoritaire, celui de Mustafa Kemal, voit le jour. A la lumière de ces sept siècles d'histoire, Hamit Bozarslan donne à comprendre la Turquie contemporaine, incarnée par son leader islamo-nationaliste Erdogan.

Conduite par Malick Diop, la R4 blanche descendait lentement l'avenue Bourguiba, et s'enfonça bientôt, après un court arrêt à un feu rouge, à l'intérieur de la Sicap Baobab. A côté de Malick Diop était assis Madaour Sène dont les pensées, très lointaines, n'avaient plus pour cible que le fameux sorcier de la Casamance, Ousmane Diawara, et, bien qu'il ne le voulût, Salimata Fall qui commençait, petit à petit, tant moralement que spirituellement, à s'éloigner de lui. Car pour belle et politiquement engagée que fût Salimata Fall, et même si Madaour Sène l'aimait, il concevait mal l'attitude du Parti qui tenait - certainement de façon absolue ! - à ce qu'entre la fille et lui, naquît une union basée sur l'abondance de pratiques communes. Il souhaitait fermement que Salimata Fall fût beaucoup plus sa confidente, son amour et son amie, que sa camarade de lutte. Mais comme pratiquement cela lui semblait difficile, voire impossible, il ne se faisait plus d'illusions, se disait qu'il aurait mieux agi en rejetant les avances que l'autre jour, sur le banc de la place de l'indépendance, la fille lui avait faites, au nom du Parti Populaire Clandestin pour qui leur union était positive...

C'est à partir des hauts lieux que sont les villes que Tahar BEN JELLOUN a choisi d'écrire. Il situe son univers romanesque du côté de l'espace urbain, corps réel et imaginaire. A partir de l'écriture de ce lieu : la ville, Tahar BEN JELLOUN tisse son texte urbain, en trace la topographie. Les phrases de son texte écrivent les rues des villes qu'il porte en lui, plus que celles des villes qui l'ont porté. La constance de leurs signes tracent un itinéraire qui donne toute son impulsion à l'écriture. La ville est toujours là, à chaque coin de page, pour signifier son itinéraire et celui de l'écrivain qui s'est chargé de la transcrire. Elle est perçue comme un espace fortement sexualisé dont le dédoublement est à la conjonction du corps et de la langue, de l'espace et du texte, de la mémoire et de l'écriture/désir, thématiques centrales dans la littérature marocaine de langue française. C'est l'écriture bilingue qui peut le mieux témoigner, à partir d'un texte travaillé par deux langues et par deux représentations de l'espace, l'une sacrée/originelle, l'autre profane/étrangère de la dimension dialogique de la ville. Ville sacrée, villes profanes : elles n'en finissent pas de nommer le lieu de naissance et les lieux de résidence, la langue maternelle et les langues étrangères. C'est ce corps à corps de l'écrivain avec les villes, avec les langues dont veut rendre compte cet essai.

Menacé par la colonisation française, menacé par le coup d'Etat orchestré par Adrian Souli, son ami, le roi de Mayotte, Mawana Madi, veut sortir de cette crise sans effusion de sang. Faut-il céder le trône à Adrian Souli ? Faut-il aider le prince héritier Chakka à préparer la résistance ? Contre toute attente, le roi annonce la cession du trône à Adrian Souli et la soumission à la France. La rupture de chair c'est la révolte des fils contre les pères. La révolte de Chakka contre la cession du trône qui fait écho à Mwanagwena, jeune fille musulmane qui défie le code de la virginité pour jouir pleinement de son corps. L'auteur aborde ici des thèmes universels : pouvoir et guerre, amour et liberté. Dans une écriture incisive, il interroge un siècle et demi de silence sur une île de soumission.

Un homme, qui n'est «plus un jeune homme», veille auprès d'un nouveau-né, une petite fille, dans un appartement de Calcutta. Il écrit. Le bébé est celui de sa soeur, morte en couches la veille. On le lui a «prêté» pour une journée, en attendant qu'il décide de ce qu'il veut faire de l'enfant. C'est pour cette petite fille qu'il écrit ses «histoires». Des histoires de famille. Des bribes de souvenirs : sa soeur et lui sur le couvre-lit bleu, son père et ses colères, sa mère qui le lave dans le lavabo blanc, un enfant dans un jardin qui observe ses parents par la fenêtre sans comprendre la teneur de leurs gestes, un train la nuit, etc. La peur, l'amour, la violence, l'inceste rôdent. Ecrit dans une langue à la fois transparente et elliptique, le style de ce premier roman s'impose. A travers l'éclatement du récit, le fil peu à peu émerge, le lecteur est amené à comprendre ce qui s'est réellement passé, l'étendue de l'horreur racontée d'une voix si neutre et apparemment sereine. «Le couvre-lit bleu est écrit dans un style à la fois intime et plein de silence. L'histoire elle-même est passionnante, elle produit un effet de choc.» Colm Toibin

Wally Jazz Rivers est né en Caroline du Sud en 1925, avec pour toute fortune sa négritude, un talent de pianiste et le Jazz. Son histoire d'amour avec Laura, une jeune fille blanche douée pour le dessin, va bousculer les règles de la ségrégation. Chassés par tous, ces aventuriers de la vie se retrouveront à New-York, à Paris pendant la guerre, et au bord de la rivière Savannah. La musique de Wally et les portraits de Laura vont dévoiler la profondeur de leurs blessures et de leur passion... Cette histoire est basée sur la vie de plusieurs musiciens et s'inspire aussi de faits historiques peu connus de la seconde guerre mondiale, sur la vie à Saint-Germain-des-Près à la fin des années quarante. L'ensemble du récit est bien sur rythmé par la musique de Jazz !

Julien Lesage est retrouvé mort au pied du phare de Cap Lopez, l'unique monument notable de la bourgade de Port Gentil, capitale pétrolière du Gabon. La vie paisible et dorée des expatriés est tout à coup bousculée par cet événement tragique. Les marabouts savent quant à eux que c'est la source de malédictions à venir. Simon N'Guele, l'inspecteur de police local, n'a pas accès à ce milieu. Il demande alors l'aide de son ami Markus Lanier, journaliste, pour enquêter sur le passé et les ambitions de cette mystérieuse communauté. Et une femme va très vite se démarquer : Véra Lesueur, l'épouse du directeur de Nation Oil...

Aka-Bô est l'un des derniers survivants de la tribu des Sentinelles, un peuple complètement isolé qui refuse tout contact avec le reste du monde. Il lutte pour la survie de ses congénères sur l'île de Sentinelle, perdue au milieu de la mer d'Andaman. Un jour, un cyclone apporte des ordures de la "civilisation" sur le rivage. Aka-Bô, qui n'en n'avait jamais vues, ouvre un sac et y trouve un magazine. Sur la couverture, la photo d'un homme blanc. Fasciné, il le prend pour son dieu, Pugalat, que les Anciens décrivent comme un homme à peau claire. Il décide alors de pratiquer des transes pour le faire venir sur l'île. Walter Teagarden, l'homme présent sur la photo du magazine, est cadre chez WIC, l'une des plus grosses sociétés américaines de conseil. Après avoir découvert les pratiques douteuses de WIC et de sa concurrente IWS, il se rend compte que ces manoeuvres cachent quelque chose de bien plus grave encore, et cherche alors le moyen de donner une leçon à tous ces gens qu'il déteste... Sociopathe, Walter Teagarden a toujours voulu vivre sur une île déserte. Sentinelle sera-t-elle sa destination ultime ? Après le succès de "Wally Jazz" et "L'écume du voyageur", Jean-Bernard Lemal nous embarque dans un drame intense, inspiré de récents faits divers.

Alors que la nuit tombe sur New City, une mère se remémore la séparation dramatique d'avec sa fille enfin retrouvée, mais qui semble brisée. Pendant ce temps, dans le dernier métro, un jeune homme rêve de meurtre. A un autre bout de la ville, un nouveau-né est déposé sur les marches d'un orphelinat par une femme qui se hâte de remonter dans le rickshaw qui l'a amenée. Ce qu'ont en commun ces trois protagonistes, désignés sous l'appellation générique d'Homme, de Femme, d'Enfant, ne se révélera que progressivement. Car à ce trio viendront s'adjoindre une grande diversité de personnages : La Fille au Ballon (inspirée du film d'Albert Lamorisse), Bhow, la maternelle chienne des rues, une présentatrice vedette de la télévision, une ouvreuse de cinéma dotée de singuliers pouvoirs, et même un cafard en quête de réincarnation qui a élu domicile au fond d'une piscine. Si la virée glaçante, mais non dénuée de tendresse, à laquelle nous convie le journaliste-écrivain mobilise toutes les ressources de la littérature et s'autorise même parfois à égratigner la syntaxe, ce n'est pas par goût de la démonstration, mais afin de donner à sa mise en garde le maximum de chances d'être entendue : une mégapole édifiée sur des blessures ouvertes ne peut que s'effondrer.

On sait maintenant que les auteurs de violences sont assaillis de cauchemars et que leur mal-être se transmet de génération en génération. C'est la malédiction dont il est question ici, celle qui rôde en Turquie, encore et encore, depuis le génocide des Arméniens en 1915. Cet ouvrage dévoile et analyse la mémoire collective du génocide parmi les Kurdes de la région de Diyarbekir, dont les auteurs ont recueilli et analysé les témoignages. La "malédiction", selon l'un des interviewés, aurait été pour au moins un siècle le prix du crime originel. La déportation des Arméniens et le génocide ont été perpétrés au vu et au su de la population, et les Kurdes, marqués par les récits de leurs parents ou grands-parents (parfois arméniens), ont brisé le tabou du silence et du déni, bravant les mensonges de l'Histoire officielle de l'Etat turc. Le malaise les poursuit, et, d'une manière ou d'une autre, le génocide fait partie de leur vie. Comme le dit l'écrivain Zülküf Kisanak : "Tu prends conscience que tu as construit toute ta vie sur des mensonges. Tes joies, ton bonheur, tes peines, tes vêtements. Tu passes tes vingt-quatre heures avec des mensonges. Dans un coin de ton cerveau, une vérité continue de vivre, peut-être, mais elle n'arrive pas à se trouver une place dans la vie."

"Un acte honteux" : tels sont les mots employés par Mustafa Kemal lui-même, père de la Turquie moderne, pour qualifier le génocide des Arméniens qui, à partir de 1915, fit un million de victimes. Taner Akçam, historien turc vivant en exil et spécialiste des archives ottomanes, clôt définitivement, à partir d'une analyse rigoureuse de documents militaires et judiciaires inédits, ainsi que des minutes des débats parlementaires, des correspondances privées et des comptes rendus de témoins oculaires, le débat sur la principale question : celle de la responsabilité. Akçam montre de manière irréfutable, puisque ce sont les documents ottomans qui parlent, que, loin de n'être qu'une conséquence aussi fâcheuse qu'involontaire de la Première Guerre mondiale, le génocide fut soigneusement planifié et exécuté par le parti au pouvoir à l'époque, le comité Union et Progrès, plus connu sous le nom de "Jeunes-Turcs". Akçam, décortiquant non plus le point de vue des victimes mais celui des assassins, éclaire par là même les mécanismes psychologiques profonds qui ont poussé les agents de l'Empire ottoman finissant à se transformer avec autant d'aisance en bourreaux. Enfin, il montre comment la Turquie, après avoir entrepris de premiers procès contre des exécuteurs, réussit avec l'arrivée au pouvoir de Kemal à éluder ses responsabilités en jouant sur les rivalités étrangères dans la région, alors même que la République naissante recyclait dans son administration civile et militaire des acteurs de l'entreprise génocidaire. Aussi, aujourd'hui encore, malgré les mots mêmes de Kemal, les historiens turcs ne peuvent-ils travailler sereinement sur cet "acte honteux", la contestation de la ligne officielle héritée de la fondation de la République étant passible de poursuites.

Depuis la défaite de l'Empire ottoman lors de la Première Guerre mondiale, Istanbul et une partie de l'Anatolie sont occupés par les Alliés. Les Grecs, débarqués à Izmir le 15 mai 1919, progressent vers le centre de la Turquie. Les Turcs, menés par Mustafa Kemal Atatürk, s'organisent pour créer une armée nationale. En 1921, Ahmet Celâl, Istanbuliote démobilisé suite à ses blessures, se retire dans un village anatolien. Le jeune officier place ses espoirs dans le mouvement de la résistance de Mustafa Kemal, laïque et moderne. Mais dans ce coin reculé, ses idéaux ne rencontrent aucun écho. Il se heurte à l'incompréhension des paysans, dont les priorités sont ailleurs. Celâl tente d'éveiller la communauté aux enjeux de la guerre, en vain, elle est comme "pétrifiée à un point fixe de l'histoire" . L'intellectuel remplit au jour le jour son journal de ses observations et désillusions. Jusqu'au bout, il restera "yaban" , étranger. Publié en 1932, l'ouvrage a également été traduit en allemand et en italien. "Yaban" est le chef-d'oeuvre le plus lu de la littérature Turque.

2019 — Comédie de fiction sans science, créé à Istanbul en 2009, est une comédie amère qui décrit la Turquie en 2019, sous un Etat religieux. Différentes scènes évoquant la vie quotidienne sous ce nouveau régime (nouvelles télévisées, publicité, démarches administratives, vie religieuse, tournage de film...) altement avec des scènes décrivant la vie de deux hommes, Mustafa et Kemal, qui vivent clandestinement enfermés dans une cave, dans l'espoir d'en sortir un jour pour participer à la résistance kémaliste.

A l'ouest de Marseille, la ligne ferroviaire de la Côte bleue longe la Méditerranée dans un décor idyllique. Sur ces voies emblématiques construites au début du XXe siècle, Cemal et Lucille mènent avec leur équipe un travail de rénovation colossal. Mais, au printemps 2020, tout s'arrête avec le premier confinement. Alors que le chantier redémarre, Cemal et Lucille nous embarquent pour retrouver leurs collègues, leurs engins et le plaisir d'avancer ensemble, rail après rail, de la nuit perpétuelle du tunnel au retour de la lumière.

Le livre explore les méandres de quarante ans de relations entre la France et la Syrie. Des relations jonchées de cadavres, jalonnées de périodes de confrontation mais aussi de lunes de miel pendant lesquelles Paris et Damas font des affaires ou s’allient contre les djihadistes. Des relations fondées sur un malentendu entre l’ancienne puissance mandataire et Damas. Si la France a toujours été dans l’émotion, la dictature syrienne, elle, se comporte comme un monstre froid. Les Français prennent pourtant régulièrement le chemin de Damas. En 1984, trois ans après l’assassinat de notre ambassadeur au Liban par des agents pro-syriens, François Mitterrand se rend en Syrie. En 2008, Nicolas Sarkozy rompt avec la politique d’ostracisme de Jacques Chirac et replace Bachar el-Assad sur le devant de la scène internationale. La France a tracé les frontières de la Syrie moderne et a formé ses élites et pourtant ses dirigeants se sont souvent trompés. Quand Jacques Chirac adoube le jeune Bachar, pensant que ce dernier l’écoutera. Quand le même Jacques Chirac, meurtri par l’assassinat de son ami Rafic Hariri, s’acharne à prévoir la chute prochaine du régime. Quand, enfin, Alain Juppé d’abord puis Laurent Fabius ensuite annoncent que "les jours du régime" sont comptés, après le début de la révolution syrienne. Pourquoi autant d’erreurs alors que notre pays est probablement celui qui connaît le mieux la Syrie ? Le Chemin de Damas expose quelques-uns des dossiers noirs de cette relation quasi schizophrène. En 2006, alors que Chirac veut faire "rendre gorge à Bachar el-Assad", la France lui livre dans le plus grand secret deux hélicoptères Dauphin convoyés en pièces détachées pour ses besoins personnels. Mais aussi un système de communications sécurisées pour la quinzaine de barons du régime. Et en pleine révolution, une entreprise française prolonge des tunnels entre le palais et la résidence de Bachar dans le centre de Damas. Bref, à l’ombre de la politique, les affaires continuent. Comme à Kadhafi, Nicolas Sarkozy a beaucoup promis à Bachar el-Assad, notamment la fourniture d’Airbus. Les auteurs racontent les dessous de cette affaire emblématique. Ou encore comment Alcatel a équipé en matériel de communication sensible la garde présidentielle, un contrat géré personnellement par Bachar el-Assad, alors qu’il n’était encore que l’héritier. Ils dénouent les fils de la coopération entre les services de renseignements syriens et français dans la lutte antiterroriste : la visite secrète du général Philippe Rondot à Damas le jour de l’assassinat de Rafic Hariri ; les "téléphones rouges" installés par Jacques Chirac dans le bureau d’Hafez el-Assad dès la fin des années 1990, mais aussi celui posé dans la chambre à coucher de son ami Hariri à Beyrouth à la même époque. Le livre nous plonge dans les coulisses de cette relation d’amour-haine. Des témoins clés parlent, mettant au jour le dysfonctionnement au sommet de l’Etat français entre des diplomates et services de renseignements qui depuis Damas estiment que Bachar ne va pas tomber et les annonces péremptoires de l’Elysée et du Quai d’Orsay. Comment a-t-on fait taire l’ambassadeur sur place ? Comment les services DGSE et DCRI, après s’être fait la guerre, ont-ils dû se plier aux oukases de l’Elysée ? Comment la France a-t-elle ensuite instrumentalisé l’opposition ? Bref, c’est l’histoire tourmentée de la "FranSyrie" qui défile dans ce livre écrit à partir des témoignages des plus hautes autorités françaises et syriennes (Assad, Hollande, etc.).