Elise Rezsöhazy, Dimitri Roden, Stanislas Horvat, Dirk Luyten
Extraits
Suspense romantique
Unité d'élite Tome 3
Alyssandra et Christopher sont sur un petit nuage : non seulement ils vont se marier, mais en plus ils attendent un deuxième enfant ! Entre les préparatifs du mariage, le début de la grossesse et une nouvelle mission secrète pour Alyssandra, ils ne savent plus où donner de la tête. Tout serait parfait si une ombre inquiétante ne planait au-dessus d'eux. Lorsqu'une série d'incidents graves vient perturber leur travail et leur quotidien, Christopher comprend qu'ils ne sont plus en sécurité et s'efforce de protéger les siens de la menace. Un danger rôde et il pourrait bien remettre en question tout ce qu'ils ont réussi à construire... jusqu'à les détruire eux-mêmes.
04/2023
Vie religieuse
L’Eglise catholique est crédible
L'Eglise catholique subit, depuis le début du XXe siècle, des attaques très violentes qui sèment la confusion et la méfiance dans l'esprit de nombreux fidèles. Cet ouvrage constitue un antidote efficace à cette littérature placée sous le signe de la contestation et de la déviance, sans compter les nombreuses prises de position et initiatives oecuméniques qui ont surgi ces dernières années provoquant le trouble et le désarroi dans l'esprit de nombreux pasteurs et fidèles. L'auteur prolonge une recherche sur la vérité en matière de religion. L'Eglise est crédible est la suite logique du livre intitulé Le christianisme est crédible, publié en 2019.
07/2023
Littérature française
La Fille Elisa. Volume II
Elisa, après avoir grandi dans des conditions modestes et avoir fait face à de nombreuses difficultés, poursuit son chemin vers l'âge adulte. Elle demeure une jeune femme d'une grande beauté, mais elle est toujours issue d'un milieu défavorisé. Dans ce volume, l'histoire se concentre sur les défis et les opportunités qui se présentent à Elisa à mesure qu'elle grandit. Elle est confrontée à des choix importants concernant son avenir, notamment en ce qui concerne sa vie amoureuse et sa carrière. Le récit explore également davantage les thèmes du réalisme social et de la lutte des classes, car Elisa est en contact avec des personnes de divers milieux sociaux. Ses relations avec d'autres personnages et son évolution en tant qu'individu sont au coeur de l'histoire. La prose d'Edmond de Goncourt continue d'être marquée par son attention aux détails de la vie quotidienne et à la psychologie de ses personnages. Il cherche à représenter la réalité de la vie à l'époque, y compris les défis auxquels étaient confrontées les femmes et les personnes de milieux modestes.
09/2023
Littérature française
La Fille Elisa. Volume I
Le roman "La Fille Elisa" se déroule en France au XIXe siècle et suit l'histoire d'Elisa, une jeune fille d'origine modeste. Le récit est narré par un narrateur anonyme qui observe la vie d'Elisa. Elisa, une jeune fille belle et innocente, est élevée dans un environnement difficile. Elle est orpheline et vit dans la pauvreté avec sa grand-mère. Malgré ces conditions, elle garde une attitude positive envers la vie. L'intrigue du premier volume se concentre sur les premières années de la vie d'Elisa, sa jeunesse, son innocence, et les difficultés auxquelles elle est confrontée en grandissant. Elle est entourée de personnages variés, y compris sa grand-mère, des amis de la famille et d'autres membres de la communauté. Le récit explore les défis auxquels sont confrontées les personnes issues de milieux modestes à l'époque, notamment la lutte pour la survie et l'ascension sociale. Il met en lumière la force intérieure d'Elisa et sa capacité à persévérer malgré les obstacles. L'écriture d'Edmond de Goncourt est caractérisée par sa finesse et son attention aux détails de la vie quotidienne. "La Fille Elisa" est considérée comme un exemple du réalisme littéraire du XIXe siècle, qui cherchait à représenter la vie telle qu'elle était vécue à l'époque.
09/2023
Vie de l'Eglise
Aux sévices de l'Église
" Des dizaines de vies ont été détruites et on aurait pu l'éviter. Je ne sais pas si ce dégoût passera un jour. . ". - soeur Camille " Il justifiait ses actes en évoquant l'amour de Jésus qu'il pouvait ainsi me faire ressentir. " - Michèle-France Pesneau " La veille de l'avortement, le Jésuite me dit tout attendri qu'il est sûr que c'est une fille, il fait un signe de croix sur mon ventre. Il a baptisé le foetus. " - Anne Mardon " Il a mis ses mains entre mes jambes en me disant qu'il devait recommencer pour être sûr que Jésus puisse me guérir. Je suis sortie de là dans un état lamentable. J'avais 20 ans ! " - Caroline Pierrot " Ce livre est le fruit d'une rencontre, celle de Camille, une soeur qui vient tout juste de quitter sa communauté. Elle me raconte les dérives, les abus et les déviances instaurées en théorie dans sa congrégation. Je décide d'en savoir plus. Elle me présente d'autres victimes et les témoignages de religieuses et religieux ayant vécu l'innomable se multiplient. Le 5 octobre 2021, Jean-Marc Sauvé, ancien vice-président du Conseil d'Etat, remet le rapport de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l'Eglise (CIASE) à la conférence des évêques de France. Un chapitre est consacré aux religieuses abusées. Deux ans après ce rapport, la situation a-t-elle vraiment changé ? " - J-F Laville Soeur Camille, qui doit préserver son anonymat, a souhaité témoigner et accompagner Jean-François Laville dans ses recherches.
10/2023
Auvergne
Le Rêve de Marie-Hélise
Une rencontre, après laquelle rien ne sera plus comme avant. Ce jour-là, au square, Marie-Hélise Juillet rencontre Pierre Destourbe. Ensemble, ils observent Inès, une gitane allaitant calmement son bébé sur un banc. En chacun d'eux, les émotions affluent. Marie-Hélise, jeune fille sensible placée par l'Assistance publique depuis sa plus tendre enfance, va se lier d'amitié avec Pierre, paysan retraité qui a perdu femme et enfant quelques années auparavant, le laissant seul avec son affectueux chien, Padouille. Leurs échanges, leurs confidences provoqueront chez le vieil homme une vive introspection et une compassion salvatrice pour la jeune fille, lui permettant d'affronter son destin plus dignement...
10/2021
Autres éditeurs (P à T)
Dans le sillage d'Elisa
Elisa est une enfant très particulière : aux robes froufroutantes et aux broderies, elle préfère les longues promenades le long de la Seine et les courses insouciantes dans les prés. Quand, un jour, elle aperçoit dans le ciel le sillage d'un avion, elle comprend ce qu'elle veut faire de sa vie : devenir pilote.
10/2023
Vie de l'Eglise
L’Église, hôpital de campagne
Le 20 février 2020, Mulhouse devient l'épicentre de la pandémie du COVID en France. Le père Koehler assiste au combat des médecins et des pouvoirs publics, il est témoin du désarroi de ses paroissiens, des comportements pathétiques et héroïques des citoyens. La solidarité, la prière dans l'angoisse, la peur et l'espérance. Il note les rencontres bouleversantes et les scènes cocasses. De ces choses vues, il tire une réflexion sur l'Eglise comme lieu de soin et de réconfort pour tous les enfants perdus, "l'hôpital de campagne" selon les mots du pape François. Un témoignage saisissant.
10/2023
Religion
Se marier à l'Eglise ?
Aimer pour toujours ! Aimer devant Dieu ! Aimer sans réserve ! Autant d'excellentes raisons de se marier à l'Église. Quelques pages pour découvrir la vision chrétienne du mariage et de la famille.
12/2011
Policiers
L'église de John Coltrane
Robert Marling, architecte désabusé qui tue le temps en jouant au poker, hérite de son père une fabuleuse collection de vinyles de jazz et un manuscrit au titre énigmatique. L'Eglise de John Coltrane... Fuyant ses créanciers. il emménage dans un building désaffecté d'Auckland. Le silence de ce bâtiment labyrinthique est bientôt rompu par l'apparition d'une punkette charmeuse, d'une séduisante galeriste, d'un artiste-peintre égaré et par une mystérieuse chanteuse de Shanghai. Comme le manuscrit au contenu mystérieux, ces personnages ont plus d'un secret à révéler... Nous conviant à une exploration du monde sonore de la grande ville moderne, depuis la Nouvelle-Zélande jusqu'à la Chine actuelle, Chad Taylor livre une nouvelle enquête rythmée de secrets imprévisibles.
05/2009
Romans de terroir
Au café de l'Eglise
Grégoire Guiner est reconnaissable à son " crève-sot ", un piochon patiné par les ans et l'effort, son fidèle compagnon dont il ne se sépare jamais, même au comptoir du café de l'Eglise. Cantonnier d'un village entre terre et eau, il est revenu au pays après une jeunesse tumultueuse. Ce passé agité n'en fait pas moins un employé municipal scrupuleux. Un soir qu'il rectifie avec son crève-sot les bords d'un fossé abîmé par une pelleteuse, il découvre un crâne humain sous les racines d'un cyprès...
02/2006
Poches Littérature internation
L'église des pas perdus
Quand Catherine King s'aventure dans la nuit pour examiner les ossements. humains mystérieusement apparus devant l'église de sa propriété, son amie Maria Dlamini la suit. C'est la fin de l'apartheid. Les deux femmes ont été élevées ensemble, près de soixante-dix ans auparavant, dans cette ferme au nord-est de Johannesburg: le père de Catherine en était le propriétaire et la mère de Maria, la cuisinière noire. Très tôt, la vie les a séparées. Maria est restée à la ferme, tandis que Catherine a été contrainte de partir en Angleterre. A son retour, vingt ans plus tard, la ferme a été achetée par un couple, Tom et Isobel Fyncham. Entre Catherine et Tom, c'est le coup de foudre... Roman du retour au pays natal, de la trahison et de la réconciliation, L'Eglise des pas perdus est un livre au suspense impeccablement orchestré, aux descriptions somptueuses, qui dit la complexité des relations entre les êtres sur la terre de l'apartheid.
11/2008
Religion
L'Eglise est une servante
Le fruit le plus important peut-être du Concile Vatican II est la place centrale, et profondément renouvelée, de la Parole de Dieu. Dans cet ouvrage, je voudrais attirer l'attention sur un autre point majeur du travail et de l'apport du concile Vatican II : l'Eglise. J'ai souhaité nous faire réfléchir et travailler ensemble sur le mystère et la mission de l'Eglise, à l'occasion de cette commémoration de l'ouverture du Concile. Dans l'enseignement de Vatican II, en effet, l'Eglise nous est présentée comme un Mystère, jaillissant de l'Amour trinitaire et de l'événement de l'Incarnation, et comme un peuple saint, "le peuple de Dieu", ouvert sur toute la famille humaine. C'est cela qui définit " le caractère missionnaire de l'Eglise". Tous sont invités à prendre leur place et leur responsabilité dans cette aventure, en répondant, chacun à sa manière, à "l'appel universel à la sainteté". Philippe Barbarin
01/2016
Religion
Entre Jésus et l'Église
Entre Jésus et l'Eglise, que s'est-il passé ? Entre le Maître entouré de quelques disciples sur les routes de Palestine, le prophète du Règne de Dieu, le crucifié abandonné sur le Calvaire, et les communautés installées, organisées, communiquant et discutant, de Jérusalem à Antioche, de Césarée à Corinthe et à Rome, qu'est-ce qui a changé, et comment l'expliquer ?
L'ouvrage que voici se donne pour tâche de comprendre cette énigme en précisant d'abord l'action de Jésus. Si ses disciples ont pu à la fois inaugurer un style si différent du sien, des pratiques régulières, des rites consacrés - et proclamer qu'il demeurait vivant et présent parmi eux -, c'est que chaque jour ils retrouvaient son action. Sur les routes où ils marchaient, dans les rencontres qu'ils faisaient, dans les villes où ils pénétraient, ils revivaient l'expérience même reçue de lui : le pardon des péchés, le visage du Père, la communauté des prières, la même expérience, le même Jésus. Une action qui passait par leurs mains, leur parole, leur peine, mais qui, plus que jamais, se révélait la sienne.
Entre Jésus et l'Eglise, un espace est ouvert. Il est vain de prétendre le combler, il est précieux d'en découvrir les contours exacts.
09/1985
Géographie
Elisée Reclus. Géographe, anarchiste, écologiste
Anarchiste et tolérant, savant rigoureux et Ion de liberté, fils (le pasteur et athée militant, le plus grand géographe français est pétri de contradictions qui le rendent aussi brillant qu'attachant. Elisée Reclus, né en 1830 à Sainte-Foy-la-Grande, étudie en Allemagne, traverse la France à pied, travaille comme ouvrier agricole en Irlande, découvre l'esclavagisme en Louisiane et Lite de l'agriculture en Colombie tout en explorant le pays. En 1857, à Paris, il entre à la Société de géographie et devient, avec Bakounine et Kropotkine, un pilier du mouvement anarchiste. Il s'engage durs la Garde nationale pendant la Commune de Paris et, fait prisonnier, il est condamné à la déportation. Grâce à l'intervention de savants anglo-saxons, dont Darwin, sa peine est commuée en bannissement. Ses livres, dont la Nouvelle Géographie universelle, ses guides, ses articles font de lui, pour le géographe Yves Lacoste, le "père de la réflexion géopolitique française". Le premier, il sème les idées de ce qui va prendre le nom d'écologie. Reclus est végétarien, il prône l'union libre, il veut davantage d'indépendance pour les femmes, une éducation différente et plus souple pour les enfants. Son idéologie repose sur l'entraide et la solidarité universelles. C'est un adversaire obstiné de l'Etat et, comme tel, il s'oppose à Marx. Ce doux entêté de vertu", selon son ami Nadar, avait une image sulfureuse. Sa vie, que Jean-Didier Vincent raconte avec passion, se lit comme un roman d'aventures.
04/2014
Religion
Luther et l'Église confessante
Mémoires sur la question du titre et du contrôle dans le canton de Neuchâtel / [par Henri Dameth, Georges-Etienne Sire et Fritz Challandes] Date de l'édition originale : 1865 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
05/1962
Actualité et médias
Arrêtons d'élire des présidents !
L'élection présidentielle au suffrage universel direct, voulue par de Gaulle en 1962, nous plonge tous les cinq ans dans une période d'illusion collective, nous conforte dans un affrontement binaire dépassé, entretient le mythe de l'homme providentiel, interdit l'esprit de compromis et personnalise tous les débats publics. Depuis 1995, les présidents ne réforment plus. Ils ont perdu le pouvoir et abîmé la fonction. Car ce ne sont pas les hommes mais la fonction qui est en cause. La plupart des responsables politiques en sont conscients mais tous considèrent que les Français sont attachés à l'élection du président au suffrage direct. La réforme s'imposera pourtant à l'occasion d'une crise, comme toujours. Et ce jour approche.
11/2014
Religion
Les politiques de l'Église
Depuis la veille de la Seconde Guerre mondiale, l'action politique de l'Eglise catholique s'est développée dans plusieurs directions. En effet, cette politique se présente comme un rapport triangulaire entre le Vatican, les communautés catholiques nationales et les Etats.
Dans son rapport avec les Etats, deux éléments ont déterminé les choix du Vatican : d'une part la présence de l'Eglise locale, toujours consciente de son importance propre et de son autonomie, d'autre part la conscience d'être une communauté universelle non liée aux nations. En tant qu'organisme international, l'Eglise a initialement regardé l'O.N.U. avec méfiance, puis elle l'a considérée comme un interlocuteur privilégié par lequel les catholiques pouvaient atteindre toute l'humanité.
L'auteur analyse également l'exemple de l'Italie, qui est un cas particulier en raison du rôle que le pape et le Saint-Siège jouent dans le catholicisme national.
Mais la grande nouveauté de cette seconde moitié du XXe siècle est la relation de l'Eglise de Rome avec les autres Eglises chrétiennes et avec les religions non chrétiennes. Le rapport de l'Eglise catholique avec l'islam et avec le judaïsme est l'un des exemples du dialogue interreligieux commencé lors du concile Vatican II et poursuivi avec ténacité par Jean-Paul II.
L'Eglise catholique n'a donc pas une politique mais une multiplicité d'options qui sont apparues depuis la Seconde Guerre mondiale, conflit qui a marqué en profondeur l'Eglise du XXe siècle.
01/1999
Religion
Quel pape, pour quelle Église ?
La prière fervente de Jésus : "Père, qu'ils soient un... afin que le monde croie " semble bien avoir été oubliée par ses diverses Eglises - oubliée et même trahie, jusqu'aux excommunications réciproques et aux guerres de religion ! Or aujourd'hui, toutes les Eglises chrétiennes retrouvent enfin la nécessité d'un " ministère de Pierre ", premier parmi ses égaux, porte-parole et garant de l'unité dans une Eglise d'Eglises qui est communion de frères dans la foi et pour la mission. Mais les prétentions de l'évêque de Rome à la primauté absolue et à l'infaillibilité personnelle apparaissent à tous les chrétiens non catholiques (orthodoxes, protestants, anglicans, etc.) comme dénuées de fondement dans l'Evangile et donc inacceptables. Aussi, de Jean XXIII à Jean-Paul II, les papes se reconnaissent-ils - avec tristesse - comme l'obstacle majeur à cette réconciliation des Eglises dont ils font eux-mêmes une priorité pastorale. Douloureux paradoxe ! Est-ce alors l'impasse ? Quel pape faudrait-il donc, et à la tête de quelle Eglise ? Voilà la question que ce livre s'efforce d'éclairer - question brûlante mais impossible à éluder pour qui se soucie de l'unité du christianisme et de l'évangélisation du monde de demain.
09/1996
Religion
L'Eglise sous "leurs" regards
En réalité le dialogue avec un incroyant nous change beaucoup plus profondément : il nous décape, il démolit certaines de nos idoles, il nous oblige à reprendre plus radicalement notre humble recherche de Dieu. Qui peut prétendre que cela ne provoque pas à certains moments des crises, où notre petit monde s'effrite, comme lorsque saint Pierre quitte la barque pour marcher sur les eaux ? Monseigneur Kuehn
Œuvre passionnante, inquiétante par les questions fondamentales qu'elle pose, utile pour notre réflexion. Devant ces affirmations il faut bien se dire : « Voilà comment on juge l'Eglise. Pourquoi donne-t-lle un tel visage d'elle-même ? » Monseigneur Simonneaux
Ce message nous provoque à susciter avec la grâce de Dieu une nouvelle transparence à l'Evangile vécu en Eglise… Ces positions sont une interrogation poignante… Comment pourrions-nous en tenir mieux compte, entendre en profondeur ces reproches, proposer une intelligence de la foi renouvelée pour notre temps, qui fasse droit à ses requêtes et y discerne des appels qu'il faut entendre et s'efforcer d'honorer ? Monseigneur Poupard
01/1975
Religion
Mais où va l'Eglise ?
"J'ai vu, je vois des chrétiens s'éloigner de l'Eglise, et massivement les jeunes générations n'en franchissent pas le seuil. Sa doctrine, sa morale, son mode de fonctionnement leur paraissent d'un autre temps, comme figés dans le passé. Je souhaite fortement que l'Eglise catholique entre en conversation avec les hommes, faisant en sorte qu'ils se réalisent pleinement et deviennent ce qu'ils doivent être... Cessons d'accuser la perte du sens religieux, la tiédeur, le manque de foi. Interrogeons-nous plutôt sur la crédibilité du message chrétien et comment révéler que l'Evangile est porteur de sens. En entrant dans la modernité, notre attention doit se porter sur l'essentiel : Jésus de Nazareth venu nous dire Dieu. Et ce en conduisant notre réflexion à partir du vécu, de l'expérience existentielle des hommes de toutes cultures et dans la diversité de leur histoire. Il y a eu le siècle des Lumières ; que l'Eglise devienne "la lumière du Siècle". Tel est ce que ce livre voudrait faire advenir."
02/2019
Religion
L'Eglise et la liberté
Des sujets de débats sensibles dont Inquisition, esclavage, etc.
03/2019
Littérature érotique et sentim
Eveil sensuel Tome 1 : Eloïse
Et si vous deviez épouser un parfait inconnu ? Eloïse, fille d'un illustre bijoutier sur le déclin, se voit forcée de s'unir à Alexandre, beau, riche et ambitieux concurrent, afin de sauver l'entreprise familiale de la faillite. Ainsi va-t-elle être entraînée, par cet amant indésirable, dans un univers très éloigné du sien. Ce nouveau monde, mêlant fantasmes, désirs et plaisirs bruts, bien au-delà de ses valeurs, va se révéler aussi fascinant que scandaleux et humiliant. Comment vivre aux côtés d'un homme froid, odieux et mystérieux sans sombrer ? Quels secrets inavouables cache-t-il ? Eloïse devra-t-elle se perdre corps et âme pour survivre à ce mariage ?
07/2018
Littérature française
Elisez-moi à l'Elysée !
Opticon Tessour vous demande de l'élire à la présidence de la République dans ce livre qui présente le candidat, ainsi que son programme, pour l'élection de... 2037 ! Ce n'est pas qu'Opticon Tessour s'y prenne en avance, c'est que l'action de ce livre se situe en 2033. Pourquoi 2033 ? L'auteur veut sans doute anticiper sur lui-même, être en avance sur son temps. Allez savoir... En tout cas, tenez-vous prêts, informez-vous, lisez donc le livre d'Opticon Tessour dès maintenant ! Ce livre est la transcription d'un entretien accordé par l'auteur à Pierre Pratlong, du journal " Le cri du poisson rouge" .
02/2023
De la Révolution à nos jours
Eloïse, enfant du XVIIIe siècle
A travers les pages de ce livre, suis Eloïse et découvre comment vivaient les hommes et les femmes de la cour. Tu y trouveras plein d'informations étonnantes sur leur mode vestimentaire, leurs moyens de transport, la façon dont petits et grands se distrayaient... fisse-toi emmener dans l'univers somptueux de la vie du château de Versailles !
03/2021
Religion
L'Église morte ou vive
Église.
A ce mot-là, certains s'en vont. Église, dites-vous ? Sans intérêt.
D'autres reconnaissent leur lieu, quelquefois bien vite comme si l'Église leur appartenait, ou avec un je-ne-sais-quoi de sectaire.
D'autres, beaucoup d'autres éprouvent malaise, ou tristesse, ou ressentiment. L'Église leur paraît, plus ou moins, le malheur de l'Évangile.
Il me semble que souvent est en cause l'image première qu'on se fait de l'Église (un appareil social, des formes culturelles, des jeux de pouvoir... ce qu'on appelle peut-être à tort, l'institution). Tout le reste s'accroche à cette image. Or, je crois que l'Église est premièrement autre chose. C'est cette autre chose que j'essaie de dire, avec toutes ses conséquences - quelquefois violentes.
M. B.
Le Point critique, La voie, Le dieu pervers, L'épreuve... En ces livres, et en quelques autres, Maurice Bellet poursuit obstinément la quête d'un lieu et d'une parole qui seraient dégagés de nos impasses. Ce chemin-là le mène aujourd'hui par un mouvement nécessaire, à s'interroger sur ce qu'il en est de l'Église.
10/1996
Histoire des religions
La sacramentalité de l'Église
Aujourd'hui, que signifient les sacrements au service de l'identité de l'Eglise comme Sacrement du salut ? Pour chacun de nous, il est important de savoir comment la pratique des sacrements dans l'Eglise sauvegarde notre identité comme sacrement du salut, au milieu de cette effervescence religieuse qui semble tordre le christianisme en Afrique. Même si les difficultés inhérentes aux sacrements sont responsables de leur bonne compréhension en Afrique, ils ne constituent pas l'unique aspect de l'Eglise dans la recherche du salut de l'homme : nous avons aussi d'autres aspects, tels que la charité qui apporte une aide concrète à la question de la pauvreté. Dans ce "supermarché religieux" , comment cette sacramentalité permet-elle à l'Eglise catholique romaine de se démarquer des logiques d'un christianisme de la prospérité, limité par une vision matérialiste de l'Eglise en Afrique ?
10/2022
Littérature érotique et sentim
Unité d'élite Tome 1
Ils se sont rencontrés dans le noir. Captifs d'un groupe terroriste, ils ont partagé la même cellule et, par sécurité, utilisé des faux noms. Elle était Jessi. Lui, Woody. Au milieu de l'enfer, sans jamais se voir, ils se sont chamaillés, désirés. Et il l'a sauvée au péril de sa vie. Presque trois ans plus tard, Alyssandra travaille au sein des forces spéciales de la Navy, le Black Squadron. Elle croit son Woody mort. Leur histoire, fantasmée. Leur passé, enterré. Jusqu'à ce qu'une mission ébranle toutes ses certitudes...
Littérature française
Eglise sans clé du paradis
Melissa vivait heureuse dans son foyer avec Robin, son mari, et son fils Martin. Mais cette union sacrée se brisa le jour où leur pasteur, Robelo, accusa injustement l'enfant de sorcellerie. Ejecté dans la rue à l'âge de neuf ans, le petit innocent perdit toutes ses espérances. Par un concours de circonstances, il réussit à changer sa situation, mais son âme, ternie par les rejets, resta hantée par les mauvais anges jusqu'à la mort.
01/2021
Religion
L'Église et l'homosexualité
Le 8 février 1994, le Parlement Européen a approuvé une résolution par la quelle les Etats Membres sont invités à reconnaître le « mariage » homosexuel et à promouvoir la diffusion de l'homosexualité par le truchement des institutions et des lois de l'Etat. La gravité de la décision a été soulignée par Jean Paul II qui, dans son discours du 20 février, a fermement condamné l'approbation juridique de la pratique homosexuelle. Le Centre Culturel Lepanto qui a présenté à Strasbourg, le 3 mai 1994, un document de protestation avec d'autres associations, dont l'Associazione Famiglia Domani, a participé à la constitution de Comités pour la défense de l'ordre familial naturel et chrétien, qui ont recueilli plus de cent mille signatures contre la légalisation de la « famille » homosexuelle, recevant une imposante adhésion de personnalités du monde ecclésiastique, politique et culturel italien, et l'appui d'un Comité de patronage international qualifié. Le Centre Culturel Lepanto propose un recueil de documents qui montrent de manière irréfutable comment, depuis les premiers Pères et Docteurs jusqu'à nos jours, la condamnation de l'homosexualité de la part de l'Église a été constante et sans appel. Jamais, et en aucune manière, l'Église n'a légitimé le vice de l'homosexualité. Moins que jamais elle ne peut aujourd'hui en acceter la légalisation, qui constituerait en soi un péché encore plus grave que la pratique privée de l'homosexualité. Cette publication n'entend d'aucune manière se substituer aux déclarations de l'Autorité Ecclésiastique, mais seuelement la servir, en esprit d'amour de la Vérité et du Masgitère de l'Église, selon la recommandation faite aux laïcs par le Droit Canonique (Can. 225, 1 et 2).
01/1995
