Elise Marienstras
Dossiers
Extraits
Histoire internationale
La résistance indienne aux Etats-Unis. XVIe-XXIe siècle, Edition revue et augmentée
Ce livre raconte "une autre histoire" : parcourant cinq siècles, il présente, à partir aussi bien de textes d'une actualité proche que de récits plongeant dans les temps immémoriaux du mythe, la résistance d'un peuple à la négation de son existence. Le récit de leur résistance tenace à la colonisation et à la tentative d'extermination permet d'entendre directement leur parole, de les observer dans l'action, de les retrouver comme les partenaires d'une histoire commune où Euro-Américains et Amérindiens ont chacun joué leur rôle. Vus sous cet angle, les Amérindiens paraissent exemplaires : ils se sont opposés avec constance au vol de leurs terres, à la violence exterminatrice, à l'anéantissement de leurs structures sociales et de leurs cultures, saisissant les armes les plus propices - guerre, guérilla, recours légal, usage inversé de l'acculturation, ressourcement aux racines de la spiritualité ancestrale. Exemplaires dans leur refus de séparer la lutte pour la survie du combat pour l'identité, les Amérindiens concrétisent, par l'affirmation de leurs propres valeurs, le doute qui saisit le monde actuel sur le bien-fondé des civilisations technologiques, l'exploitation abusive des ressources naturelles, l'enfermement de l'homme blanc dans une vie consacrée au seul profit matériel.
01/2014
Anglais apprentissage
NOUS, LE PEUPLE. Les origines du nationalisme américain
A la croisée de l'histoire des mentalités et de l'histoire politique, cet ouvrage présente l'action complexe et novatrice des révolutionnaires américains. Simultanément naissent une République fondée sur le contrat social et sur les principes universels, une nationalité établie sur une idéologie et des institutions plutôt que sur une histoire et une culture, et un nationalisme dont la première fonction est de souder le corps des citoyens et de pérenniser la nation. Ce modèle spécifique préfigure moins aux yeux de l'auteur l'Europe des nationalités qu'il ne s'apparente à l'émancipation des nations nées de la colonisation de peuplement. C'est l'originalité du livre de suivre, dans une quantité de matériaux inédits et variés, la formation du nationalisme américain aussi bien dans l'expérience des colons anonymes que dans la politique de leurs dirigeants. Dans quelle mesure et de quelle manière le sentiment d'appartenance des anciens sujets de la Couronne s'est-il enraciné ? De quoi s'est faite, au quotidien, l'allégeance à la nouvelle nation et à ses institutions ? Le livre montre comment la société américaine, depuis la guerre de Sept Ans jusqu'à l'élection du premier gouvernement des Etats-Unis, s'approprie un sol dont elle fera le territoire national, s'entoure de barrières qui la séparent de deux catégories de populations "étrangères" , et fonde un corps civil qui recouvre le conflit social du manteau idéologique consensuel.
08/1988
Anglais apprentissage
Shakespeare et le désordre du monde
« Et ce qui stupéfie comme un comble de l’art, écrit Richard Marienstras, c’est que Shakespeare
semble avoir voulu suggérer tout à la fois que la violence appartient à l’ordre même des choses, qu’il est possible de la dépasser, et que ce dépassement n’a qu’un caractère fragile ou illusoire. L’ordre n’est pas dans la nature, il n’est pas non plus dans l’homme, il est impossible dans le cadre de la réalité. Il n’existe que comme un mirage, analogue à ces figures du masque qu’un mouvement de colère suffit à faire disparaître. L’ordre est un effet de l’art, qui s’oppose à la vérité du monde et qui la révèle ».
Commencé du vivant de Richard Marienstras, ce projet de recueil d’essais a été poursuivi après sa
disparition, en février 2011, par Élise Marienstras, sa veuve, et Dominique Goy-Blanquet, son
ancienne élève et collègue, qui l’a mené à son terme et lui a donné sa cohérence et son unité.
Augmenté de nombreux textes inédits ou inachevés (thèse, conférences, séminaires, notes de cours,
etc.), le projet prit la forme d’un puzzle dont les pièces, une fois rapprochées, dessinent une image
vivante et forte non seulement de la pensée politique de Shakespeare, mais de la philosophie
politique de Richard Marienstras lui-même.
10/2012
Littérature française
Elise et Lise. Un conte sans fées
"Elle lui disait des mots comme En moi Tout en moi Tout à moi et lui ne savait que chuchoter oui oui oui oui. Il était tout en elle et il lui semblait qu'il n'avait jamais été à ce point en elle et si tendu de désir." Elles sont jeunes et jolies, portent presque le même prénom, deviennent amies, si proches qu'elles s'empruntent leurs vêtements. Elles sont pareilles. Elles sont pareilles ? Elise et Lise est un conte. Un conte d'aujourd'hui. Un conte sans fées. "Quand on lit un conte, dit Sarah, on lit une histoire et on a l'impression que l'histoire raconte autre chose que ce qu'elle raconte."
02/2017
Prière et spiritualité
Paroles de prophètes. Elie et Elisée
Géants de la foi, Elie et Elisée sont d'ardents défenseurs de la pureté de l'Alliance. Ayant vécu en temps d'apostasie et d'idolâtrie, ils n'ont eu de cesse de rappeler à Israël qu'il était un peuple à part, un peuple qui n'avait d'autre vocation que la sainteté. Et ils l'ont fait avec un zèle exempt de toute compromission. Une même fidélité au Dieu unique les a projetés sur le devantde la scène au risque d'affronter les puissants de ce monde. Figures emblématiques de l'Ancien Testament, ils pourraient nous paraître bien lointains et inaccessibles si leur humanité, fragile et vulnérable comme la nôtre, ne nous montrait leurs élans de compassion et leurs angoisses face au danger. Le combat qu'ils ont mené de leur temps nous renvoie à celui que tout disciple du Christ rencontre inévitablement. Mêlant récits à la première personne et textes bibliques, ces romans spirituels nous introduisent à l'intime de l'expérience de ces prophètes attachants. Ils font résonner la parole biblique en nos
12/2023
Critique littéraire
LE PROCHE ET LE LOINTAIN. Sur Shakespeare, le drame élisabéthain et l'idéologie anglaise aux XVIème et XVIIème siècles
Au moyen de textes rarement ou jamais utilisés, l'auteur tente de décrire quelques aspects d'un système de représentation essentiel à la compréhension de Shakespeare et de rendre sensibles, par l'étude de Titus Andronicus, de Jules César, de Macbeth, d'Othello, de La tempête et d'autres œuvres dramatiques, l'extrême proximité et l'extrême éloignement d'un auteur et d'une culture qui ont marqué au plus profond le monde occidental. Quatre sujets principaux sont abordés : la forêt et la chasse ; le sacrifice et le sang répandu ; les relations entre le roi, le royaume, les sujets et les étrangers ; la différence ethnique, théologique et culturelle. L'auteur utilise, pour l'effet de contraste et de miroir qu'elles produisent, quelques oppositions attestées à l'époque élisabéthaine et importantes dans les sciences humaines aujourd'hui : entre la nature et la culture, le sacrifice et le sacrilège, le pur et l'impur, la nourriture et le poison. Le rapport - ou le conflit - entre le " proche " et le " lointain " donne son titre à l'ouvrage, car, à propos d'une époque où se produisent des mutations sociales, religieuses, politiques et économiques en même temps que l'expansion du monde exploré, il unifie des thèmes à première vue disparates : l'Indien (ou le Noir) et l'Anglais, le braconnier et le cerf, le roi et l'assassin, la violence et la vertu, le religieux et le politique, la chasse, l'inceste et le meurtre. Il permet en outre de parler simultanément de l'espace, du temps, des relations de parenté, de l'amour et de la haine destructrice. Des œuvres dramatiques, juridiques, théologiques et des récits de voyage s'épaulent ainsi les uns les autres pour parler, à l'unisson, d'une voix qui est la leur et d'une voix qui est celle de notre temps.
01/1999
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