RANDONNÉE PRÉHISTORIQUE
Extraits
Préhistoire
RANDONNÉE PRÉHISTORIQUE
Album illustré Présentation Les espèces Homo et Panina (autrement dit chimpanzés et bonobos) se sont séparées il y a 7 millions d'années. Leurs comportements étaient alors très proches. Les membres de chacune des espèces communiquaient entre eux sans pratiquer le langage. Ils savaient se grouper pour accomplir des tâches collectives, comme perpétuer des traditions, chasser ou défendre leur territoire. Tous utilisaient des outils rudimentaires. Leurs génomes étaient semblables (ils le sont encore à 98, 8% aujourd'hui, après nombre de mutations, d'insertions et de délétions). Cependant les chimpanzés n'ont pas quitté les forêts tropicales d'Afrique et vivent comme il y a 7 millions d'années, alors qu'Homo s'est répandu sur la planète entière, quels qu'aient été le climat, la faune et la flore. Les chimpanzés sont menacés d'extinction alors que la population humaine atteint huit milliards d'individus. L'aventure humaine parait prodigieuse en même temps que mystérieuse à bien des égards. La randonnée préhistorique proposée ici est un récit dû à un profane dont la spécialité n'a jamais été la préhistoire et qui ne refuse donc aucune piste, sans s'imposer de toutes les explorer pour autant.
10/2022
Lecture 6-9 ans
Mon ami préhistorique
Antonin a peur de tout. Peur de faire des bêtises à la maison, de faire des fautes à l'école... Il a même peur de dire oui ou de dire non. Mais heureusement, il a un ami préhistorique ! Avec lui, Antonin va rencontrer la peur, la vraie, la grande, entre chauves-souris et mammouths... Et tout va changer dans la vie d'Antonin ! Avec, en fin d'ouvrage, l'atelier des infos.
06/2019
Beaux arts
L'art préhistorique
Nos ancêtres étaient de véritables artistes, créatifs et ingénieux. Il y a 40 000 ans, certains d'entre eux ont commencé à dessiner, peindre, sculpter ou graver. Bienvenue dans l'art préhistorique, le premier art de l'humanité !
02/2021
Romans historiques (poches)
Récits préhistoriques
Lion géant, mammouth, mégacéros, cerf élaphe, ours gris ou aurochs de la Forêt Bleue, J.-H. Rosny aîné met en scène un véritable bestiaire antédiluvien, dans ses récits des âges farouches. Des Origines les plus reculées aux lointains descendants de la tribu des Immohys, J.-H. Rosny aîné (1856-1940) - I'"évocateur de la préhistoire" - décrit les vies tumultueuses d'Ouareh, fils de l'Elan ; Wannaï, fille de Taouhn ; Herm, fils de l'Elaphe ; Naoh, fils du Léopard, Gaw et Nam ; Vamireh, fils de Zom ; Wanhâb fils de Djeb ; ainsi que de Naphr, fils du Loup Noir, dont le cycle d'aventures, lié à La Guerre du Feu, est longtemps resté inconnu des amateurs de récits préhistoriques. Avec au sommaire : treize récits rares des âges farouches, un conte préhistorique écrit "à la manière de J.-H. Rosny", un hommage à "J.-H. Rosny et le Mastodonte" ; ainsi que trois articles, dans lesquels J.-H. Rosny aîné exprime sa passion pour la Préhistoire. Recueil dirigé par Fabrice Mundzik.
02/2018
Guides de France
Itinérances et randonnées à travers la Meuse. Plus de 30 jours de randonnée
Terre de randonnées, la Meuse est désormais située à une heure de Paris en TGV. A une époque, la devise de Verdun était "On ne passe pas Aujourd'hui, nous vous invitons " y passer o, à vous arrêter pour découvrir des territoires vallonnés où alternent forêts et cultures, patrimoine et histoire, des sites exceptionnels, mémoire de guerre, l'Argonne et son massif forestier, Verdun et sa Forêt d'Exception®, Bar-le-Duc et la Renaissance, le lac de Madine, l'étang de Lachaussée, le fleuve Meuse, sauvage ou navigable, les Côtes de Meuse, synonymes de vergers, mirabelles et vignobles. La Meuse est un département rural où règne le calme, dans des villages typiques, riches d'un patrimoine naturel, architectural, gastronomique, culturel, parfois inattendu et surprenant.
12/2018
Histoire ancienne
Pourquoi l'art préhistorique ?
Les hommes des Temps glaciaires ont pénétré dans les grottes profondes pour y dessiner et s'y livrer à de mystérieuses cérémonies, dont parois et sols portent à l'occasion les traces. Ils ont aussi orné les parois de certains abris où ils habitaient de leurs gravures, peintures et sculptures représentant le plus souvent des animaux. Parfois, ce furent sur des roches isolées dans la nature ou au bord de rivières que des gravures se sont exceptionnellement conservées. Tenter d'approcher les raisons qui guidèrent ces gens peut paraître une gageure. Nombre de spécialistes esquivent la question du "Pourquoi ? ", lui préférant le "Quoi ? " (description et étude des thèmes représentés, que l'on veut aussi complètes et "objectives" que possible), le "Quand ? " (problèmes de datation et de chronologie) et le "Comment" (étude minutieuse des techniques utilisées). Jean Clottes s'est attaqué à cette question. Après une longue carrière de chercheur essentiellement consacrée à des fouilles archéologiques, surtout en grottes et en abris, qui éclairent les modes de vie des Paléolithiques, il s'est intéressé à leurs croyances et à leurs conceptions du monde, telles qu'elles devaient s'exprimer dans les grottes ornées, bien mieux sans doute que ce que l'on pouvait en saisir dans les outillages et les restes de leurs activités journalières révélés par les fouilles. Ses fouilles sur tous les continents l'ont conduit à une réflexion comparative : les aborigènes australiens ou Indiens des Amériques par exemple, ont préservé un état d'esprit, une attitude vis-à-vis de la nature et du monde qui remonte à la nuit des temps. Au cours de ces déplacements, Jean Clottes a rencontré David Lewis-Williams, préhistorien sud-africain qui étudie depuis longtemps l'art, la religion et les coutumes des Boschimans du sud de l'Afrique. Il eut l'idée que l'art des Paléolithiques, comme celui des artistes San, avait pu être réalisé dans le cadre d'une religion de type chamanique. Une collaboration naquit. C'est, de toutes les hypothèses que Jean Clottes recense dans cet ouvrage pour le grand public, celle qui lui paraît la plus féconde, car elle explique le plus de faits.
11/2011
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