Pierre Louis-Calixte

Elvira et Otto, c'est l'adorable histoire d'une gazelle et d'un éléphant, qui filent le parfait amour dans la savane. Les touristes en safari adorent prendre ces tourtereaux en photo au soleil couchant, au bord du point d'eau où il se repaissent.

Jusqu'au jour où un drôle d'animal tombe de la jeep : un petit parasite plat et rectangulaire qui dit s'appeler Siri et montre des images d'un monde bien différent du leur. Un singe bien malin, dont le grand-père a travaillé dans un cirque, va leur expliquer la réalité de ce monde de paillettes et de néons scintillants, celui des humains.

En faisant appel au regard décalé et malicieux des animaux sauvages sur le mode de vie occidental, sur la consommation et le paraître, Martin Balscheit et Max Fiedler proposent une bande dessinée drôle et intelligente, qui met à distance non seulement nos habitudes de Sapiens bien dressés, mais aussi les préjugés et certitudes des animaux grégaires qui croient savoir mieux que tout le monde ce qui est naturel et ce qui est dégoûtant.

Les auteurs parviennent au passage à insuffler aux jeunes lecteurs les espoirs formidables de ceux, humains ou animaux, qui sont prêts à suivre d'autres lois que celles de la jungle...

Les couleurs sont superbes, les animaux adorables : on se laisse embarquer dans cette histoire sans prétention et on se retrouve, petits et grands, à se poser des questions intéressantes. Et à remettre en question des stéréotypes, avec le sourire aux lèvres.

Une BD à glisser dans les bacs des médiathèques et dans les salles de classes, depuis le CE2 sans limite d'âge. On attend le tome 2 pour voir comment Elvira et Otto auront été accueillis dans l'avion au Kenya. Et s'ils parviennent à y entrer...

La Fédération interrégionale du livre et de la lecture avait été la dernière à protester énergiquement contre les attaques menées contre le prix unique du livre, et l'entretien mené hier sur France Inter, dans lequel M. Dionis du Séjour est intervenu n'a pas laissé M. Hidalgo de glace.

Anne Hidalgo, secrétaire nationale du PS chargée de la culture vient de s'exprimer, pour déplorer « attaque en règle » et témoigner de son indignation devant un amendement « visant à réduire de deux ans à six mois le délai avant lequel il est interdit de pratiquer un rabais supérieur à 5 % sur les prix des livres ». On précisera cependant que la proposition faite aujourd'hui n'est plus de 6 mois mais d'un an.

Car « il s'agit clairement d'une scandaleuse attaque en règle contre la loi Lang de 1981 sur le prix unique du livre, loi qui est pourtant ardemment défendue par les éditeurs, les auteurs et les libraires, loi, qui a aussi montré toute son efficacité et sa pertinence, et est l'une des lois cardinales de protection et de régulation des industries culturelles », estime la secrétaire nationale.

« Ballon d'essai ou offensive majeure, initiative orchestrée par le pouvoir ou proposition isolée de parlementaires ? Quoi qu'il en soit, cet amendement s'inscrit dans un contexte général, celui de la tentative de la droite d'opérer un démantèlement généralisé, sous couvert de modernisation et d'adaptation à la mondialisation, de tous les systèmes ou règles qui équilibrent, protègent, défendent », rajoute-t-elle dans un communiqué officiel.

Et d'élargir sa critique à toute la politique actuellement menée par le gouvernement qui, selon elle, « fait eau de toutes parts : réductions budgétaires, étouffement programmé de la télévision publique (...), soumission de la culture et de l'art à la loi du marché ».

Cela vient de tomber comme une bombe ou la dernière lubie présidentielle, les commentateurs hésitent. L'esclavage et avec lui, la traite des noirs pratiquée en Occident seront enseignés aux classes d'école primaire. Une manière de commémorer le 160e anniversaire de son abolition en 1848.

Nicolas Sarkozy l'a ainsi annoncé : ces thèmes toujours délicats et douloureux seront au programme des primaires, dès la rentrée 2008. Un élément clairement nouveau et inattendu qui ne figurait pas dans les nouveaux programmes de primaire dévoilés dernièrement par Xavier Darcos.

« Cette histoire doit être inscrite dans les manuels scolaires afin que nos enfants puissent comprendre ce qu'a été l'esclavage, puissent mesurer les souffrances que l'esclavage a engendrées, les blessures qu'il a laissées dans l'âme, déclare le président. La traite des noirs ainsi que l'abolition seront donc introduites dans les nouveaux programmes de l'école primaire dès la rentrée prochaine. »

Dans les Jardins du Luxembourg, Nicolas Sarkozy a également fait référence au poète Aimé Césaire.

On passe du 10 mai au 23 mai, pour l'outre-mer

Par ailleurs, la journée du 10 mai, instaurée comme journée de la commémoration par M. Chirac sera désormais décalée au 23 mai pour les Français d'outre-mer. Une décision qui fait suite au boycottage de nombreuses associations et qui correspondra mieux « pour les associations qui regroupent les Français d'outre-mer de l'hexagone et qui souhaitent célébrer le passé douloureux de leurs aïeux ».

Le 23 mai 1998 correspond surtout à une marche de 40.000 personnes organisée pour protester contre la date fixée par M. Chirac.

À ce titre, nous vous proposons également de retrouver deux extraits de célèbres textes sur le sujet : Le nègre de Surinam, de Voltaire, extrait de Candide ainsi que celui de Montesquieu L'esclavage, tiré de l'esprit des lois.

Dans un ouvrage écrit par Timothy O'Brien, la fortune de Donald Trump avait subi une quasi-hécatombe, puisque l'auteur indiquait que la fortune personnelle du milliardaire le placerait plutôt dans le statut multimillionnaire.

En effet, l'homme d'affaires se targuait de disposer de près de 2,7 milliards $ de possessions terrestres et bassement matérialistes, alors que le livre TrumpNation: The Art of Being the Donald, l'évaluait bien plutôt à quelque chose comme 150 ou 250... millions $.

Procès s'en est suivi, au cours duquel Donald a tenu a faire valoir que ce genre d'affirmation pouvait nuire à sa réputation, que le livre était presque diffamant, et que ça n'allait pas se passer comme ça.

La cour d'appel du New Jersey avait été saisie, et Donald exigeait que le journaliste ayant rédigé cette enquête publie ses sources, pour garantir la véracité de ses propos. Mais voilà, même Donald, quelle que soit la fortune qu'il pèse, n'est pas au-dessus des lois. Et ces dernières permettent à un journaliste de protéger ses sources, pour leur épargner un retour de bâton douloureux.

Le milliard, le milliard, le milliard...

De fait, les informateurs craignaient que le milliard-million-aire ne se venge de leurs révélations. Bilan des courses la demande de Trump est déboutée. Le juge estime en effet que les éléments personnels de la vie de Trump peuvent intéresser le grand public et que de ce fait, la loi protège bien les sources d'O'Brien...

Mais ce n'est pas fini, loin de là, puisque Donald persiste à affirmer qu'il est bien plein d'argent et que les sources du journaliste ne sont pas légitimes. La date pour la suite des événements n'est pas encore connue.

D'aucuns trouveront cependant qu'il y a quelque chose d'indécent dans toute cette histoire...

La philosophie appréhendée par la très grosse tête artiste Michel Foucault, passe toujours par des phases historiques : d’abord le philosophe guérissait les âmes, interprétait les rêves, et cherchait à nous réveiller de notre oubli. Puis la révolution cartésienne et son « discours vrai », et depuis Nietzsche ? Plus récemment encore ? –, la philosophie a reçu en partage une tâche qui ne lui était point jusqu’ici familière : « Celle de diagnostiquer et de prophétiser l’instant. »

« Je, ici, à présent », voici l'exigence de la philosophie moderne. On ne parle plus de Vérité, d’Âme, de Monde, du Bien, du Mal, mais de la vie : d’abord, ce fut l’Histoire, la tragédie, puis le baroque allemand comme chez Benjamin, les archives des hôpitaux psychiatriques pour Foucault, et aujourd’hui TikTok, instagram… On découvre le visible. Le « maintenant » du discours quotidien face aux discours scientifique et littéraire, affranchis de ce maintenant.

Fini les lois universelles, les grandes idées, aucune instance extra-historique : la subjectivité, la volonté de puissance derrière toute utilisation du mot « vérité », sont démasquées. Tout est expérience, rapport à, dynamique, langage. Michel Foucault, intégrant ce constat, proposera des histoires de.

Dans un entretien réalisé au Japon en avril 1978, Foucault soutient que Friedrich Nietzsche est le premier à définir la philosophie comme « l’activité qui sert à savoir ce qui se passe et ce qui se passe maintenant », en attribuant donc au philosophe le rôle de « diagnosticien » de l’actualité. Son époque est celle de Roland Barthes qui argumente sur le catch ou Georges Perec qui décrit des recettes de cuisine.

Ce texte inédit a été exhumé des 28.000 pages du fonds Foucault acquis par la BnF en 2013. Devrait arriver prochainement, entre autres, une édition des cours sur Nietzsche qu’il donna à Vincennes avant de passer au Collège de France.