Pute

"Louise va s'appeler David Rosso, comme un con qui était à l'école avec nous et qui faisait du karaté. Je m'appellerai Rolando Vera, j'en ai déjà rêvé. On s'est fait faire des cartes de visite. On va travailler. Quand on travaille, on a des cartes de visite, c'est comme ça. C'est amusant. Je les ai fait imprimer, à Washington et 11 th, près de chez moi. 100 business cards, 48 dollars, South Beach est cher. Mais c'était un investissement nécessaire, on va vite le récupérer. Plus on investit, plus on a en retour, c'est comme ça. Première difficulté, j'ai payé avec ma Visa, il y avait mon nom dessus, je leur avais dit que je m'appelais Rolando, je m'étais déguisée, la colombienne qui m'a encaissé m'a regardée étonnée, j'ai fait comme si de rien n'était, elle avait intérêt à ne pas me faire chier, elle n'a qu'à pas s'en mêler, chacun gagne ses sous comme il peut. La prochaine fois, je payerai cash. J'espère ne pas trop payer, c'est à moi d'encaisser. "

Un marginal, zonard solitaire, raté congénital vivant au ban de la société, tombe amoureux fou d’une prostituée, d’un amour exclusif, pure, sans tache. Mais la pute ne voit rien. Un jour, l’amoureux transi voit la femme partir avec un client. Douloureux, il les suit. Et il voit le client, infâme, vouloir forcer la prostituée à des pratique qu’elle refuse. Chevaleresque, il s’interpose... et tue le gros bourgeois d’un coup de canif. La prostituée hurle, appelle à l’aide, il veut la faire taire... et la tue également, mais par inadvertance. Il tue ainsi son amour, et sa seule raison de vivre. S’en suit son arrestation, et la farce tragique de la justice à l’oeuvre...

Lorsque ses parents se séparent, violemment, la vie d'une jeune fille bascule. Elle grandit sous les coups et les brimades avant d'être mise à la porte de son domicile, à sa majorité. Commence alors l'enfer de la rue, cette fois sous l'emprise d'un proxénète. Comment dire l'impensable, la honte et la peur et retrouver le respect de soi-même ? C'est un long chemin à parcourir, de l'ombre vers la lumière, du regard des autres à l'amour de soi.

Bombe explosive de Seine-Saint-Denis, la vingtaine à peine, Sarah alterne entre ses deux prestigieux master de droit à Assas et sa vie lucrative d'escort girl. Indépendante et fougueuse, elle s'adapte avec aisance au monde du luxe et de l'ostentation. Aux côtés de Vince, dealer dans les hautes sphères des boîtes de production et des villas fastueuses, la voilà invitée en jet privé, à Saint-Tropez, à Dubaï, où partout, les yeux s'attardent sur ce corps indécemment sensuel, et où sans peine affluent les opportunités. Elle sera pute peut-être, mais insoumise, surtout. Elle portera ses blessures et se refusera d'être un simple objet sexuel. Mais cette vie n'est à l'évidence pas exempte de risques : de Saint-Denis, où sa famille s'éternise dans une vieille barre de HLM, les menaces pleuvent, et son passé inéluctablement la traque et la poursuit...

Au XVIIIe siècle, le protestantisme menace la tradition installée. Catholiques et protestants s'affrontent autour d'enjeux économiques et dynastiques. La Martinique n'est pas épargnée. L'appartenance religieuse et les habitudes culturelles sont régentées jusque dans les cases des esclaves. La duplicité est une conduite courante dont les résidents blancs donnent l'exemple. Les gouvernements successifs naviguent à vue sur des crêtes d'équivoque. En effet, les ordonnances de persécutions des hérétiques de 1685, même adoucies en 1724, ne peuvent s'appliquer dans l'île. Victime de pénuries, celle-ci est tributaire des commerçants, capitaines protestants ennemis de la religion du Roi de France. La Martinique est alors " punie " par la disette, les Anglais et les ravages des fourmis dans les plantations de canne. De plus, les capucins espagnols des ranchs d'Amérique refusent de vendre au gouvernement les bêtes de somme dont l'île a besoin. Quand l'industrie est en faillite, la religion est plus que jamais un espace de manipulation politique. Les curés maîtres de la conscience religieuse et de l'état civil luttent par tous les moyens, même non avouables, contre les évangiles secondaires et les idéologies sauvages. Certains nègres employés sur les navires de commerce, manipulés par un maître considéré comme hérétique par la religion dominante, deviennent à leur insu multiculturalistes. Dans ce bouillon de cultures où se côtoient catholiques, adeptes de la religion réformée, anglicans, musulmans et animistes, des destins se croisent. Parmi eux, le candide Joseph, nègre de Basse-Pointe et fervent catholique, se découvre protestant, dissimulateur puis blasphémateur. Emma, voluptueuse mulâtresse de la Trinité, devient sultane à Oran pour contrarier la puissante famille dont elle est issue. Camille, négresse esclave de l'habitation Beauséjour, se voit appelée à mettre au monde un nouveau Messie natif des Caraïbes. John, Irlandais capturé par les musulmans et esclave à Oran, retrouve le goût d'aimer auprès d'Elisa, mulâtresse victime de l'inceste institué dans certaines familles de planteurs... Ces personnages ne sont pas imaginaires. La trace de chacun affleure dans les documents d'époque. André Quion-Quion est journaliste grand reporter d'images à France Télévision en Martinique. Depuis 1984, la caméra est devenue son second instrument de l'écrit par l'image. Autodidacte, amateur d'archives, chercheur sur l'Histoire, la culture navale et les moeurs maritimes des Antilles du Sud, c'est aussi un historiographe rigoureux et passionné. Après deux ouvrages traitant du rôle civilisateur de l'océan Atlantique et de la mer des Caraïbes dans l'histoire de la Martinique, il nous livre ici son premier roman.

Remarques gênantes, sifflements, insultes, regards insistants, violences physiques... 8 Françaises sur 10 ont déjà été confrontées à au moins une forme d'atteinte ou d'agression sexuelle dans la rue ou dans les transports en commun. Après une introduction aux différentes formes de harcèlement, l'autrice vous donne toutes les clés (conseils, témoignages, contacts utiles, cas pratiques...) pour vous protéger et réagir au moment des faits, que vous soyez victime ou témoin. Découvrez également les actions juridiques à entreprendre, et ce que vous pouvez mettre en place pour surmonter le traumatisme.

C'est simple : chaque joueur a en main 2 cartes Objet, 2 cartes Action et 2 cartes Personnage. Le maître du jeu tire une carte Situation et les joueurs doivent proposer en associant 1 à 3 cartes de leur jeu le plus gros coup de pute qu'ils pourraient faire dans la situation donnée ! C'est le maître du jeu qui décide du coup de pute le plus réussi (qui a dit que ce jeu était impartial ? ). Le gagnant marque 1 point et devient maître du jeu pour le tour suivant. Et ainsi de suite, on ne va pas te faire un dessin. Le premier arrivé à 5 points a gagné. Ce qu'on n'a pas dit, c'est que pour chaque situation donnée, il y a une règle Coup de pute qui s'applique pour un tour. On te laisse la surprise (on espère que tu aimes les surprises).

On était une bande, égarée dans un quartier flambant neuf au début des années 70. Des terrains vagues, des bois, les routes pas encore finis d’être goudronnées. On faisait nos 400 coups. Il y avait les “plus grands” qui nous pourchassaient en mobylettes, pour nous en faire baver dans la forêt. On se chamaillait aussi avec les gamins des cités voisines. On se passait entre nous une compil K7 qu’on écoutait en boucle sur un gros poste. Il y a avait des lieux qui avaient une aura de mystère, comme ce trou d’eau noire, dont on disait qu’il avait été formé par un avion venu se crasher. Il y avait aussi cet arrêt de bus qui nous terrifiait : la journée c’était notre point de départ vers le monde, vers Paris, mais le soir, surtout les derniers jours du mois, aucun d’entre nous n’y aurait jamais mis les pieds. La misère pousse à bien des extrémités et la rumeur voulait que pour boucler les fins de mois trop courtes, certaines femmes de la cité y passaient le soir... “Ta mère la pute”, faut pas croire, c’est pas sorti de nulle part comme expression. Et puis il y a eu cette histoire avec la K7... et là, ça c’est mal passé.

Je relis ce texto, reçu de ta femme : "Je m'appelle Anne. Je suis mignonne, très pure et non tourmentée. Avec Eric, nous avons eu Charlotte avec un amour extraordinaire. Nous formons un beau couple, libre car nous avons confiance l'un et l'autre. J'ai une idée pour votre prochain roman car je suis très créative. C'est l'histoire d'une femme heureuse dans son travail, dans ses amours, dans sa vie sociale. Et puis un jour elle tombe par coïncidence sur un message. Elle lit des échanges un peu perturbés, malsains. Elle se dit : comment une fille peut aller avec un homme qui a déjà une vie et pense que pour cela, cette fille ne doit pas présenter beaucoup d'intérêt".

L'ennui avec les mômes, c'est qu'une fois qu'on s'attache, y a rien qu'on ne ferait pas pour eux. Prenez Toinet. On lui dessinerait des moutons pendant des heures. Alors quand une tante éloignée vient réclamer sa garde et qu'elle possède, de surcroît, un casier judiciaire gros comme... comme un mouton, on se met en quatre pour empêcher la chose, c'est humain. Quitte à affronter toutes les forces du Mal : des tueurs à gages aux faux prophètes. Une histoire, non pas à dormir debout, mais à vivre couché !

"Pendant plusieurs semaines, des femmes, des héroïnes, m'ont confié leur vie et leurs mots. Notre besoin commun de briser le silence et l'indifférence autour des violences conjugales et ses nombreux visages. [...] C'est cela que vous allez lire." Perrine Le Querrec

" Au début, c'était difficile. Je pensais que c'était injuste qu'il crie contre moi. Que ce n'était pas bien. Et quand j'écrivais et que je le voyais arriver et que je savais qu'il allait crier, je ne pouvais plus écrire, ou plutôt l'écriture cessait partout. Il n'y avait plus rien à écrire du tout, et j'écrivais - des phrases, des mots, des dessins - pour faire croire que je n'entendais pas qu'on criait. " M. D. Marguerite Duras (1914-1996) a publié ce court texte en 1986.

"Pendant plusieurs semaines, des femmes, des héroïnes, m'ont confié leur vie et leurs mots. Notre besoin commun de briser le silence et l'indifférence autour des violences conjugales et ses nombreux visages. [...] C'est cela que vous allez lire." Perrine Le Querrec

115 pages de viande éclatée contre les murs, un peu de tendresse, des BREUM à la tonne, des gros moteurs et des gueules en vrac : on ne change pas une équipe qui gagne. La société passée au broyeur, ça donne Dernière Pute avant la fin du monde, le nouvel album 100 % inédit de Marsault.

Dans ce cinquième roman de Pierre Frémont, la joyeuse équipe de Josselin se retrouve, malgré elle, face à l'industrie du trottoir, oeuvrant à Limoges et à sa périphérie. Le terme fils de pute n'a peut-être jamais si bien été porté. Tout en fustigeant quelques travers de la société, avec le verre à la main, les limiers mènent une enquête aux multiples rebondissements. Les traques et les poursuites permettent de découvrir certains lieux insolites de la région limousine. La solide équipe, encore une fois soumise à rude épreuve, s'en sortira-t-elle indemne ?

La phrase a vu le jour en Bolivie et s'est propagée en Argentine. "Aucune femme ne naît pour être pute" , c'est le slogan de la banderole brandie par María Galindo et Sonia Sánchez, lors de manifestations et de débats. C'est aussi le titre du présent ouvrage, dans lequel ces deux figures du féminisme latino-américain contemporain analysent, du point de vue de la pute, l'ensemble des processus politiques, idéologiques et philosophiques qui chassent les prostituées de la vie publique. La perspective développée par María et Sonia, véritable immersion dans l'univers prostitutionnel, offre au lecteur des concepts analytiques nouveaux. Les autrices dénoncent sans ambages tous les profiteurs de ce système : les prostitueurs (l'Etat, le patriarcat) et les parasites (syndicats, églises et ONG). En définissant la rue comme un territoire politique, elles proposent de nouvelles manières de tisser des liens, afin que les femmes s'organisent et se rebellent.

" Aujourd'hui, devenir pute est encore plus rapide que de se créer un compte Instagram. Notre ère 2. 0 a déplacé le tapin de la place publique à l'intimité de nos smartphones et les hommes peuvent désormais se commander une fille aussi facilement qu'on commande un Uber. Leur fantasme ultime ? La professionnelle qui exerce par passion. Moi, je suis entrée dans la puterie pour subvenir aux besoins de ma môme, un peu comme l'aurait fait Fantine si elle avait vécu au XXIème siècle. Je suis devenue Alma, masseuse naturiste et sensuelle qui monnaie ses charmes pour 120 euros l'heure. Je pensais déjà tout savoir et j'y ai tout appris : les hommes, avec tout ce que leurs désirs révèlent, les femmes, avec tout ce qu'elles ignorent, les ravages de la morale, le mythe de l'argent facile, l'hypocrisie d'une société biberonnée au porno. Huit cents clients plus tard, j'en tire une seule conclusion : pute n'est pas un projet d'avenir. Mais ne nous leurrons pas non plus, nous sommes tous la pute de quelqu'un au moins une fois dans notre vie. A vrai dire, j'aurais gagné un temps fou si tout ceci m'avait été appris lorsque j'avais 20 ans". Louise Brévins Un témoignage poignant, décisif et sans concession.

Quels liens peut-il bien y avoir entre le psy, la pute (celle qui revendique d'être une travailleuse du sexe) et le curé ? Ces professionnel·les de la relation intime sont le réceptacle de ce que la société ne peut accueillir. Cette marginalité suffit-elle à les rapprocher ? La prestation de la pute et celle du curé semblent aux antipodes, selon les principes moraux de notre société. Le divan est-il le chaînon manquant entre le lit et le confessionnal ? Et si c'était l'amour qui guidait le cours d'une séance, d'une passe ou d'une confession ? En croisant les disciplines (philosophie, psychologie, sociologie, anthropologie), en revenant sur l'évolution historique de ces métiers et en se fondant sur les témoignages de psys, de travailleuses du sexe et de prêtres, Antoine Guénin analyse et compare les enjeux propres à ces trois pratiques : formation, place de l'argent et du secret, mécanismes psychologiques nécessaires, risques du métier... Dans cet essai surprenant, l'auteur cherche à mieux cerner les contours de son propre métier, psy, mais surtout à bousculer des catégorisations peu remises en cause.

Pute est sans doute l'insulte la plus proférée à l'encontre des femmes. Si elle renvoie en premier lieu aux travailleuses du sexe, de manière très péjorative, elle est employée contre toutes les femmes, ce qui contribue à assimiler les unes aux autres. Fortes de ce constat, nombreuses sont les femmes qui entendent retourner ce stigmate et revendiquent ? èrement être des putes, qu'elles soient travailleuses du sexe ou non. Mais d'où vient ce terme aussi vieux que le français ? Quelle est son histoire et celle des dizaines de mots qui gravitent autour de lui (ribaude, ? llette, grande horizontale, cocotte, bitch, grue...) ? Que nous raconte son usage des moeurs, des mentalités, des tabous des différentes époques et des différents milieux sociaux ? Faut-il bannir ce mot et les autres insultes putophobes et misogynes ? A ? n de répondre à ces questions, Dominique Lagorgette traque avec minutie les occurrences de pute et de centaines de locutions, plus ou moins ? euries, qui renvoient aux travailleuses du sexe dans les dictionnaires d'argot, les archives criminelles, les textes de ? ction, les chansons ou les ? lms. Foisonnant, drôle et engagé, Pute. Histoire d'un mot et d'un stigmate décrypte les idéologies à l'oeuvre derrière les énoncés, du latin au français contemporain, et dessine un tableau assez édi ? ant des représentations culturelles des femmes depuis le Moyen Age.

Le 2 mars 2018, Charlotte a 2 ans, et on lui diagnostique un Neuroblastome métastatique avec gène amplifié. Nom barbare d'un cancer de stade 4, très avancé au moment de la découverte. Aujourd'hui, Charlotte a 5 ans et elle est en rémission. J'ai manqué de ce type de témoignage. Une histoire qui dirait : "J'avais une vie normale et tout a basculé. J'ai cru devenir folle, mais tout est normal, rassure-toi". Alors j'ai eu envie de le dire aux autres parents, aux mamans qui souffrent dans leur chair à l'idée de perdre leur enfant. Le dire aussi aux familles et amis qui entourent, que ce chaos est juste normal dans une situation anormale. J'espère que mon histoire vous plaira.

- Et pourquoi ce serait pas une fille pour nous ? - Parce que c'est une pute mon pote. - C'est pas une pute. c'est une coiffeuse. - C'est une pute et une coiffeuse !

C'est combien, première phrase demandée à une pute. Avec C'est combien, découvrez jusqu'où l'homme peut aller. Rien n'est laissé au hasard, depuis les comportements des clients, les prestations les plus insolites, la force de la destruction, l'argent qui brûle, l'abandon de soi, mais aussi, le sacrifice, la sagesse et l'exaltation de la vie. Avec une poésie déconcertante, C'est combien ose montrer des situations extrêmes, la pute se trouve écartelée entre deux forces : l'argent et le sexe.

L'histoire de Kéro, fils de pute et gamin des rues. Brésil, années 1970. Kéro est un fils de pute - littéralement. Livré à lui-même dans les rues du port de Santos, il raconte la brutalité de son quotidien. Elevé par une maquerelle, entouré de putes, de flics pourris, de matons pervers et d'enfants aussi abandonnés que lui, il sait qu'il n'a aucune chance de s'en sortir. Kéro, écrit par Plinio Marcus, l'auteur maudit de la dictature brésilienne, a acquis le statut de roman culte au Brésil.

La vie est une pute, et ceux qui en doutent encore, seront comblés en plongeant dans ce feuilleton de rue. Direct, sans tabou, dur, humain, imprévisible, vous allez en prendre plein la gueule et en demanderez encore !

"Je suis une pute de rue. Pas une call-girl ou quelque chose comme ça ; non, une vraie pute de trottoir, à talons hauts et cigarettes mentholées". Elle est directe, Nanou, pas le genre à faire des manières, non, pas le genre à se voiler la face, à se faire des illusions sur sa vie ou sur celle de ses clients. Elle est juste là pour donner un peu d'amour, et eux sont là pour en recevoir. Dominique, Emmanuel, Victor, Luc, Jipé ou Robert, ils ne demandent que ça, un peu de tendresse, histoire de se fuir un instant, histoire de vivre un peu. Une galerie de portraits attachants, sincères, de petites gens aux prises avec un monde trop grand pour eux. Et elle est belle jusque dans ses faiblesses, cette humanité-là.

" Vladimir Potalenko...On le surnomme "le chirurgien". Un spécialiste de la torture... Il adore jouer du scalpel sur le corps de ses victimes... Voilà le genre de fils de pute qui a décidé de venir régler ses affaires dans notre petite ville !"

Il s'en passe de belles, à Belfast, cet hiver-là... Deux mains gauches sont découvertes dans les entrailles d'un sanglier abattu à la chasse. Vingt ans plus tôt, c'étaient des chiens sauvages échappés du zoo qui déchiquetaient les corps... Et il ne fait pas bon s'attarder dans les bars : une femme mystérieuse - pute ou pas pute? - attire plusieurs hommes de la ville dans ses filets, puis s'offre à leurs dépens des séances de torture raffinées avant de les achever. Le soin de démêler les fils sanglants de cette série macabre échoit à Karl Kane, détective privé cabossé par la vie et hanté par un drame digne d'un fantasme de James Ellroy. Et ce n'est pas la police qui va l'aider. L'humour noir, très noir, mais cultivé, de Sam Millar est de nouveau présent dans ce premier volet d'une trilogie policière pas comme les autres.

Mai 2011. Deux escouades des forces spéciales américaines réalisent un raid héliporté sur Abbottabad. C'est dans cette ville du Nord du Pakistan qu'ils comptent débusquer l'ennemi public n°1 du monde libre : Oussama Ben Laden. Vingt-trois GI participent à l'opération, guerriers des temps modernes élevés aux jeux vidéo et à la pizza, enfants gâtés d'une Amérique fantasmée surpuissante, frères d'armes abrutis par les harangues martiales. Ce récit est le leur : la geste d'une épopée dont les dieux seraient des hélicoptères. La Très Bouleversante Confession... ne raconte pas la traque de Ben Laden telle qu'elle a eu lieu, mais telle qu'on se l'imagine. En manipulant et détournant les clichés dont nos cerveaux occidentaux sont encombrés, Emmanuel Adely invente une langue à la poésie qui mitraille, aussi magistrale que glaçante.

Une exécution dans la pure tradition du Moyen-Age, de la gastronomie approximative, des chiennes motorisées, une mafia de l'Est, un couple homo charmant, mais mal barré, un médecin légiste à la masse, un quartier en pleine rénovation, une pute en pleine reconversion et un magot fantastique, cette fois le Poulpe va risquer sa peau.

Paris, fin des années soixante. Fabien, le braqueur violent, Patricia la pute romantique et Gérard, son mec, un boxeur raté, Chantal et Florence les deux soeurs " hôtesses ", Daniel et Mario les deux casseurs si proches, Norbert le mac amoureux, Linda la patronne de bar chinoise. Ils s'aiment, se battent, volent, tuent et essaye de vivre. Ils sont le Milieu.