Le livre noir du véganisme. Peut-on être absolument éthique ?
Extraits
Développement durable-Ecologie
Le livre noir du véganisme. Peut-on être absolument éthique ?
Du flexitarisme au véganisme, l'alimentation dans les pays industrialisés se met depuis quelques décennies à la mode de l'exclusion. Impact environnemental, défense de la cause animale, préservation de la santé ; les adeptes de ces différents modes d'alimentation avancent plusieurs arguments pour justifier leur choix individuel. Les végans refusent l'utilisation de tout produit d'origine animale, non seulement dans leur alimentation, mais aussi dans tous les aspects de leur vie quotidienne : l'habillement, l'hygiène, la maison, la santé, etc. Si les raisons invoquées par le véganisme sont le bien-être animal et la préservation de l'environnement, peut-on au final considérer que le contrat est rempli ? Rien n'est moins sûr...
06/2019
Ethique
Véganisme. Ethique en questions
Un chrétien devrait-il être végane ? Est-ce un choix moralement neutre ? Quelle idéologie sous-tend le véganisme ? Qu'en dit la Bible ? Depuis plusieurs années, le véganisme connaît un véritable essor et ses adeptes sont de plus en plus nombreux. Certains vont jusqu'à dire que tous les chrétiens devraient être véganes. Joël Favre explore les arguments avancés par les défenseurs du véganisme chrétien et les examine à la lumière de la Bible. Il nous donne ensuite des outils pour discerner les dangers du mouvement végane mais souligne aussi les préoccupations légitimes qui en sont la source. Il se penche ainsi sur les questions controversées du bien-être animal et de la protection de l'environnement et nous invite à réfléchir à la façon dont la foi chrétienne devrait influencer nos modes de consommation. Mais au final, il oriente nos regards vers les promesses de Dieu qui a un plan parfait pour sa création. Bonus : Un guide de discussion à utiliser seul ou en groupe.
03/2023
Littérature française
Peut-être... Peut-être pas... On verra...
Ely est une jeune fille tout ce qu'il y a de plus ordinaire. Alors que les cours touchent à leur fin, David le jeune homme dont elle a toujours été amoureuse lui avoue ses sentiments. Ely reste muette devant cette déclaration. Alors qu'elle pensait avoir enfin tiré un trait sur les sentiments qu'elle avait pour lui, tout va se bousculer dans sa tête. Un accident va changer la donne. Que va-t-il se passer pendant ses vacances d'été ? Elle qui comptait passer un été tranquille va vite se rendre compte qu'on ne peut pas échapper à ses sentiments.
07/2013
Livres 3 ans et +
Petit loir a peur du noir
Petit Loir a peur du noir et, pour ne pas dormir seul, il choisit chaque nuit un lit différent : la boîte à carottes de Lapin, le tiroir à cravates de Rouge-Gorge, et même les bois de Cerf. Mais un jour, ses amis en ont assez : Petit Loir doit rester dans son lit ! Mais avec qui Petit Loir va-t-il bien pouvoir dormir ?
08/2018
Poésie
Vous êtes peut-être dans ce livre
Dans une contrée discrète, on signalait les choses non pas par leur contraire mais par métonymie. Ainsi, on demandait de faire attention à la nuit par un panneau noir, de prendre garde au vent par un panneau transparent et pour que les enfants aient peur de la forêt, on posait sur leur chemin une branche morte depuis longtemps. Un carrossier écrivit un poème d'amour à une femme. Son poème était un peu cabossé de par-tout mais en creux il y avait beaucoup de place pour elle.
09/2015
Romans, témoignages & Co
Dans le noir, je peux être à toi
Varpu et Saga, deux adolescentes qu'a priori tout oppose, se retrouvent seules sur la plage à la fin d'une soirée arrosée et échangent un premier baiser. Varpu et Saga s'attirent, se désirent, se voient en cachette. Leurs corps s'accordent parfaitement mais l'attitude fuyante de Saga nuit à leurs sentiments naissants. Pourquoi est-elle si secrète sur sa vie ? Que cache la jeune fille ?
06/2024
Bayard
Petit Chat Noir a peur du soir
Petit chat noir refuse de s'aventurer dans la nuit, jusqu'au jour où sa curiosité le pousse vers la forêt. Il y découvre un univers riche, au coeur duquel ses yeux de chat sont un atout.
04/2021
Autres éditeurs (K à O)
Peut-être
Cette histoire révèle tous les talents qui sommeillent en toi. Apprends à te connaître, rêve et laisse la vie te surprendre. Alors, peut-être, dépasseras-tu tes rêves les plus fous...
09/2021
Livres 3 ans et +
Peut-être
Recueil de pensées poétiques et inspirées, ce nouveau livre sensible de Martine Delerm interroge le monde à sa manière, avec délicatesse, et résonne particulièrement avec notre époque où l'incertitude gagne du terrain. Peut-être, sous-entendu : il faudrait. Il faudrait faire le constat de sa vie, y réfléchir, se poser de bonnes questions, tenter d'utopiques réponses, et même si l'album ne fait que proposer suggérer et ce, de façon non didactique mais poétique, il esquisse bien des possibles, des chemins à suivre, des retours à l'essentiel. Utile ? Peut-être.
10/2020
Lecture 6-9 ans
Peut-être
Un recueil de trois nouvelles aux fins très ouvertes, laissant la main à l'imaginaire du lecteur. La petite soeur du placard : une petite soeur qui n'est pas née se manifeste derrière la porte d'un placard dont on a perdu la clé ; Maudit Corbeau : devenu corbeau, un père attire sa fille dans la forêt interdite, mais la mère devenue mouette veille ; Trouillard : un père oblige son fils à dormir sous les toits malgré le danger qui menace, heureusement un paysan conseille l'enfant...
10/2018
Histoire internationale
Comment peut-on être croate ?
"La spécificité du XXe sièlce réside non dans la tragédie - toutes les époques ont connu la tragédie - mais dans le cauchemar, c'est-à-dire la dénégation de la tragédie elle-même. A l'horreur vécue s'ajoute le refus idéologique d'en admettre l'existence. "La guerre de Troie n'a pas eu lieu", telle et la contribution propre de notre siècle à l'histoire de l'épouvante. On pouvait espérer qu'avec l'effondrement du communisme, une telle conjoncture ne serait plus possible. Il faut en rabattre : le cauchemar du XX ? siècle n'est pas terminé, c'est aux Croates et aux Bosniaques d'en faire l'épreuve. Je les ai défendus d'autant plus ardemment qu'ils vivent une double souffrance : d'une part, celle d'être les victimes d'une guerre criminelle et, d'autre part, celle de voir la vérité même de leur souffrance niée ou calomniée. Camus disait que "mal nommer les choses, c'est ajouter au malheur du monde". Français en tête, les démocrates de tous les pays ont célébré le triomphe de leurs valeurs en ajoutant au malheur de la Croatie et de la Bosnie. D'où cette question politique et philosophique : "Pourquoi le cauchemar du XX ? siècle a-t-il survécu à la chute du Mur de Berlin ? "" Alain Finkielkraut.
11/1992
Littérature française
Comment peut-on être français ?
Roxane arrive à Paris. Comme bagage, elle n'a que son enthousiasme, sa naïveté, son désir et sa rage d'apprendre le français. Elle veut devenir française par la langue. Mais la langue française se révèle implacable, une compagne infidèle. " Quelle belle garce cette langue, la plus belle. Quelle belle grâce cette langue, la plus belle. " Les bribes d'une enfance iranienne troublent son monde parisien. Les souvenirs murmurent tout bas. Elle se
découvre un confident mythique : Montesquieu. Elle se raconte et raconte le monde d'aujourd'hui à l'inventeur des Lettres persanes. Dans une écriture où l'imaginaire se confond avec le réel, où la drôlerie et la fantaisie le disputent à la mélancolie et à l'amertume, la vie d'une jeune femme est mise en scène une femme qui connaît le prix à payer pour ne pas perdre pied face à la réalité. Ce roman, souvent proche du conte, impressionne par
la légèreté, l'humour et la sobriété de ton. Un roman de formation. Une histoire à suivre.
01/2006
Médiation
Comment peut-on être zen
En cinquante chapitres pleins de bons sens et de lucidité, Jacques Castermane nous offre une voie d'action et de méditation laïque, au quotidien. Par sa vision d'un zen débarrassé des rites asiatiques, il nous conduit vers une nouvelle culture du silence et de la simplicité, nécessaire dans un monde de plus en plus compliqué et bruyant. Grâce à une meilleure connaissance du fonctionnement de notre esprit, il répond au désir de se changer soi-même : "Notre état de santé fondamental réside dans le calme intérieur".
11/2023
Sciences politiques
Peut-on encore être conservateur ?
Peut-on être conservateur en France aujourd'hui ? Notre pays semble rétif au conservatisme : doté d'un Etat centralisateur peu soucieux des coutumes, porté sur les idées abstraites, mû par des passions politiques qui n'ont jamais vraiment laissé de place à la préservation du passé... , les conservateurs y sont comme relégués au second plan, derrière les libéraux, les gaullistes et les réactionnaires. C'est l'impossibilité d'un conservatisme "à la française" que tente de résoudre ici Armand Rouvier en revenant sur l'histoire de cette notion politique depuis Montaigne jusqu'à la IIIe République en passant par l'âge d'or du conservatisme dans le XIXe siècle de Chateaubriand. Peut-on encore être conservateur ? apporte ainsi des clés indispensables pour comprendre la recomposition politique à l'oeuvre aujourd'hui.
01/2023
Histoire internationale
Comment peut-on être allemand ?
Pourquoi est-il si difficile d'être allemand ? Cinquante ans après la Seconde Guerre mondiale, les jeunes Allemands restent les héritiers d'une histoire dont ils ne sont pas responsables, mais dont, implicitement, ils se sentent et dont on les rend souvent coupables. Trouver, garder, célébrer une " identité " allemande est tout sauf évident pour eux, non seulement après ce qui s'est passé en ce siècle, mais même en remontant plus haut. Beaucoup de ceux qui sont nés " après " se passeraient volontiers d'une identité nationale dont ils ont honte.
La plupart des pays européens vivent sans complexe et en paix avec leur passé. Les Allemands, eux, entretiennent avec le leur une relation tourmentée, pleine de tabous et de silences sur leur histoire récente, et dl exaltations ambiguës de leur histoire ancienne celle qui commence en 9 après Jésus-Christ, quand Arminius/Hermann écrase les légions romaines de Varus, dans la forêt de Teutoburg. D'autres pays ont leurs rites et leurs mythes pour célébrer le passé national. Les Allemands, traumatisés par le leur, ont été tentés de s'en tenir au symbole du mark triomphant.
Dans ce livre plein de nuances, Ulrich Wickert explique pourquoi il est si difficile, pour un Allemand, d'être un homme, un membre de l'humanité, avant d'être un fils de l'Allemagne. Tant que cette difficulté subsistera, il sera difficile aux Allemands d'assumer leur héritage et d'envisager sereinement l'avenir.
04/2000
Actualité et médias
Comment peut-on être belge ?
Il existe dans l'inconscient collectif, souvent nourri de clichés, une idée de la France, de l'Angleterre, de l'Allemagne, de la plupart des Etats-Nations, qui est la norme de l'organisation politique. Par contraste, la Belgique se définit plutôt en creux, comme si être Belge, c'était surtout n'être ni Français, ni Allemand, ni Hollandais... ou être un petit peu tout ça.
03/2011
Littérature étrangère
Comment peut-on être Italien ?
"Etre italien, c'est un travail à plein temps. Nous n'oublions jamais qui nous sommes, et prenons un malin plaisir à dérouter l'observateur. Méfiez-vous de ces sourires tout prêts, de ces regards animés, de l'élégance dominante et de la désinvolture générale. Ce pays vous aguiche : il promet beaucoup et tout de suite. Libre à vous d'y croire. Mais ne venez pas vous plaindre ensuite. Un voyageur américain a écrit que l'Italie est la patrie de la nature humaine. Si c'est vrai - et ça en a tout l'air - l'exploration devient aventureuse, pour vous étrangers. Alors suivez le guide !"
11/2007
Descartes
Comment peut-on être cartésien ?
Alors que l'on parle d'esprit cartésien, de système cartésien, les écrits de Descartes ne posent pas un édifice stable ni clos, leurs conquêtes sont mouvantes, inquiètes, traversées de contradictions et retouches. Bataille - peut-être le meilleur lecteur de Descartes - dira qu'il a eu une intuition non-subordonnée qu'il a tenté de domestiquer en la soumettant à des principes. Comment peut-on être cartésien ? En le voyant raisonner, méditer, écrire, sur un théâtre personnel.
05/2021
Religion
Comment peut-on être catholique ?
Les catholiques suscitent parfois un étonnement qui évoque celui des Parisiens du XVIIIe siècle face au Persan de Montesquieu : "Ah ! ah ! monsieur est catholique ? C'est une chose bien extraordinaire ! Comment peut-on être catholique ?" Nombre de nos contemporains ne comprennent plus comment ni pourquoi on peut (encore) adhérer à une telle vision du monde... quand ils n'affirment pas qu'elle est dénuée de sens. Quant aux catholiques, ils se dérobent trop souvent au débat. Ces questions et critiques méritent d'être prises au sérieux. Denis Moreau, philosophe catholique, fait donc le choix de s'expliquer sur sa foi, en se plaçant sur le terrain de l'argumentation rationnelle. Cela n'exclut ni la profondeur spirituelle, ni le témoignage, ni l'humour. De la question de la foi à celle de la résurrection de Jésus, en passant par l'idée de sagesse, le problème du mal, la place du plaisir dans le catholicisme, les beautés et noirceurs de son histoire ou encore son avenir, ce livre apporte des réponses riches et éclairantes à de très nombreux débats et questions. Il ne convertira personne au catholicisme - ce n'est d'ailleurs pas son but. Mais à ceux qui ne croient pas, il suggérera qu'un catholique n'est pas nécessairement un imbécile. A ceux qui croient déjà, il fournira quelques arguments susceptibles d'affermir leur foi. A tous, il expliquera que lorsque se pose la seule question qui vaille vraiment - comment tenter de réussir sa vie ? - le catholicisme constitue une des bonnes réponses envisageables. Et même un choix de raison.
01/2018
Histoire internationale
Comment peut-on être américain ?
Véronique Maumusson n'est certes pas suspecte d'hostilité viscérale envers les Etats-Unis. Ancienne journaliste au Monde de l'éducation, elle vit aujourd'hui à Los Angeles et a épousé un Américain. Ses enfants sont nés ou grandissent là-bas. Depuis quinze ans, elle est immergée dans la société californienne. Elle a suffisamment adopté ce pays pour le connaître et l'aimer. Mais elle conserve une distance critique, lucide, qui nous est précieuse. Cet ouvrage est un livre d'expérience, pas un essai de géopolitique. L'auteur nous parle de ce qui l'étonne : le puritanisme, l'individualisme, la religion, l'argent, l'information, le patriotisme inconditionnel. Elle se demande comment l'Amérique démocratique, farouche sectatrice des libertés, peut être à ce point normative et intolérante - tout en demeurant satisfaite d'elle-même, de sa prééminence. Véronique Maumusson ne cache pas sa sympathie pour Barack Obama, mais s'interroge et s'inquiète : jusqu'où aura-t-il le loisir de changer cette société autocentrée ? Jusqu'où les forces conservatrices ou réactionnaires qui la traversent se laisseront-elles bousculer ?
05/2010
Livres 3 ans et +
Têtard a peur du noir. Peur du noir
Têtard n'a pas envie d'aller au lit ; il voudrait rester avec ses parents... Malgré le rituel du soir, il dit avoir toujours peur du noir. Son père saura trouver les mots pour l'apaiser.
10/2020
Cinéma
Les 101 KDramas à voir absolument !
Le seul guide intégralement dédié aux séries TV coréennes ! Un guide pratique des meilleures séries TV coréennes (appelées " KDrama ", alias Korean Drama) classées par genres ! Au fil de ce guide de 204 pages, le lecteur va pouvoir découvrir 101 KDramas parmi les meilleurs et classés selon 10 catégories : Romance, Science-Fiction, Fantastique, Horreur, Costumes/Historique, Médical, Thriller/Polar, Action, Juridique, Famille/Tranches de vie. POINTS FORTS - Le seul guide intégralement dédié aux dramas coréens - Un format pratique (13x19 cm) qui permet d'être emporté partout - Un concentré de dramas récents. Sont ainsi traités, par exemple, les célèbres Squid Game, Sweet Home, Alchemy of Souls, It's Ok not to be Ok ou encore The Glory. - Des thématiques variées pouvant plaire à tous les goûts - Le guide s'adresse autant aux débutants qu'aux " dramavores " confirmés - Des fiches dramas accompagnés de QR CODE permettant la lecture des bandes-annonces - Chaque critique contient un résumé du drama ainsi qu'une synthèse de ses points forts et de ses points faibles. - Un index à la fin du livre, par ordre alpahbétique, permet de retrouver rapidement les Dramas désirés.
04/2024
Littérature étrangère
Pourquoi être heureux quand on peut être normal ?
Pourquoi être heureux quand on peut être normal ? Etrange
question, à laquelle Jeanette Winterson répond en menant une
existence en forme de combat. Dès l'enfance, il faut lutter :
contre une mère adoptive sévère, qui s'aime peu et ne sait pas
aimer. Contre les diktats religieux ou sociaux. Et pour trouver
sa voie. Ce livre est une autobiographie guidée par la fantaisie
et la férocité, mais c'est surtout l'histoire d'une quête, celle du
bonheur. "La vie est faite de couches, elle est fluide,
mouvante, fragmentaire", dit Jeanette Winterson. Pour cette
petite fille surdouée issue du prolétariat de Manchester,
l'écriture est d'abord ce qui sauve. En racontant son histoire,
Jeanette Winterson adresse un signe fraternel à toutes celles -
et à tous ceux - pour qui la liberté est à conquérir.
05/2012
Guides étrangers
26 choses à voir absolument en Suisse
26 Choses à Voir Absolument en Suisse est une invitation au voyage. La route passe par les grands classiques et quelques trésors moins connus, de Bâle au Val Verzasca et du Lac de Tanay à celui de Cauma. Un pays magnifique mérite un beau livre.
02/2019
Actualité et médias
Comment peut-on encore être socialiste ?
Depuis près de vingt ans, Julien Dray est l'empêcheur de ronronner en rond du Parti socialiste. C'est un rebelle bougon venu de la planète gauchiste afin de réveiller la social-démocratie ; une sorte de Cassandre qui constate quotidiennement l'abandon des classes populaires par les élites, fussent-elles roses. De plus, et pour aggraver son cas, cet agitateur, inventeur de SOS-Racisme en 1984, partisan d'une grande politique de naturalisation des immigrés, est également l'avocat inlassable d'une politique sécuritaire de gauche... Révolté par la défaite du 21 avril, refusant la logique du bouc émissaire (ce " sus à Jospin " entonné par ceux qui étaient ses thuriféraires), Julien Dray fouille les blessures de son camp, les met à vif, n'épargne rien ni personne, y compris lui-même. Il raconte cette lente dérive, commencée sous François Mitterrand, et achevée sous Jospin, qui a coupé le PS de sa mémoire, de son peuple, de sa gauche ; une irrésistible concession aux airs du temps qui a fait le lit du néolibéralisme, et laisse aujourd'hui les socialistes fourbus et démunis. Et Julien Dray de plaider pour une gauche refondée, mariant enfin les partis de gouvernement et les chevau-légers des mobilisations anti-mondialistes, des cortèges de Gênes ou de Porto Alegre... Parce que l'espoir, dit-il, ne meurt jamais...
04/2003
Notions
Comment peut-on encore être “marxiste” ?
L'édifice du marxisme en tant que mouvement de pensée et mouvement politique reposait sur un certain nombre de présuppositions dont plus une seule n'a d'existence tangible aujourd'hui. La réalisation du marxisme au XXe siècle sous les formes du communisme historique ou du "socialisme réel" s'est révélée si catastrophique qu'on ne voit pas ce qui pourrait rester des idées du grand philosophe. Le marxisme orthodoxe, celui qui servit de doctrine aux partis socialistes de l'Internationale ouvrière, aux partis communistes de l'Internationale communiste et aux divers groupes issus du trotskisme, ce marxisme-là est mort et bien mort. Et les opérations de "reconstruction", "refondation" et "réhabilitation" sont vouées à l'échec. Il reste cependant un bon usage de Marx et même d'un certain marxisme qui fournit des outils pour comprendre notre temps. Comprendre l'échec du marxisme et du communisme à l'aide des outils théoriques légués par Marx : tel est le premier objectif de ce travail. L'évolution du mode de production capitaliste est par ailleurs conforme aux grandes tendances analysées par Marx, tendances qui ne deviennent absolument claires et incontestables qu'aujourd'hui. Nous ne vivons pas une époque d'excès du capital financier, comme on le lit un peu partout, mais plutôt une époque de pleine réalisation de tout ce que le capital contenait en germe, mais qui était encore empêché par les rapports sociaux et les idées du monde d'avant le capitalisme. Quand Marx montre avec brio que le règne du capital est un règne révolutionnaire, il dit quelque chose qui n'a presque pas été compris par les marxistes, lesquels à force d'annoncer la révolution tous les quatre matins se retrouvent le bec dans l'eau parce que la seule force révolutionnaire qui se dresse devant eux est celle du capital ! Enfin, si on veut être fidèle à l'esprit de Marx et non à la lettre, il faut raser, de la cave au grenier, tout l'édifice du marxisme et repenser à la racine, c'est-à-dire radicalement, ce que pourrait être une véritable émancipation des opprimés, de tous ces damnés de la terre aujourd'hui privés de voix. Face à la course folle du capital, il faut penser les moyens de sauver le monde, de sauver un monde vivable, un monde humain pour tous les hommes que porte cette planète. Et là encore, on trouvera de bonnes pistes chez Marx.
01/2024
Littérature étrangère
Peut-être Esther
Comprendre d'où l'on vient, n'est-ce pas la première responsabilité de l'âge adulte ? Katja Petrowskaja a grandi dans une famille juive à Kiev, en Ukraine, dans les années 70. De son enfance, lui restent les souvenirs de l'immeuble soviétique qu'elle habitait avec ses parents et ses babouchkas, ces grand-mères comme surgies d'un siècle passé, qui parlaient polonais ou peut-être yiddish - mais avant tout, lui reste un étrange sentiment de manque. Qu'est-ce qui n'était pas dit autour de la grande table familiale ? Dans quelle béance de l'histoire ces ancêtres dont on taisait les noms avaient-ils été happés ? Peut-être Esther est le fruit de cette quête des origines. Pas à pas, fragment par fragment, une découverte après l'autre, Katja Petrowskaja raconte sa filiation. Un arrière-grand-oncle dont l'attentat qu'il a commis contre un ambassadeur allemand aurait pu être le déclencheur de la Seconde Guerre mondiale ; un grand-père prisonnier de guerre qui n'est réapparu que quarante et un ans plus tard ; une arrière-grand-mère qui s'appelait peut-être Esther - personne n'en est plus sûr - qui à Kiev en 1941, en dépit de son grand âge et de ses difficultés à marcher, s'est rendue, sur injonction de l'occupant qui appelait tous les habitants juifs à faire de même, au ravin de Babi Yar, où ils ont été tués en masse. Par le prisme de ces destins brisés, Katja Petrowskaja trace les contours d'une Mitteleuropa disparue, et livre un récit du 20ème siècle où alternent le clair et l'obscur, la force et la fragilité, la gloire et la défaite.
01/2015
Poches Littérature internation
Ailleurs peut-être
Que se passe-t-il dans un kibboutz israélien à trois kilomètres de la frontière jordanienne ? La vie de tous les jours avec ses petits drames et ses joies naïves noyées dans la fraternité d'une collectivité au travail pour une même cause. Reouven Harich, poète et instituteur, abandonné par sa femme, Eva,
qui lui a préféré le luxe tapageur d'un juif retourné en Allemagne, reporte toute son affection sur sa fille Noga et son fils Gaï. Et puis, il a une liaison avec la femme de Ezra Berger, Bronka. Noga, elle, a l'espièglerie de ses seize ans, et repousse les élans maladroits de son jeune amoureux pour se jeter dans les bras du rustre Ezra Berger. Et c'est de nouveau le drame, sordide. Peintre réaliste du kibboutz, Amos Oz n'en manie pas moins avec talent une ironie voilée de tendresse qui donne
toute sa saveur au livre. Il se fait l'oreille complaisante de la médisance pour mieux nous révéler la psychologie de ses personnages dont il brosse les portraits colorés et attachants dans un texte d'une admirable qualité littéraire.
09/2006
Littérature française
Rêver peut-être
Paris, une terrasse près du canal Saint-Martin. Ange, Céleste et Eden, un jeudi sur deux à 19 h 08 avec des bières pour trouver du sens à la vie. Ange, Céleste et Eden, comme ça, dans l'ordre alphabétique. Ange, Céleste et Eden, une amitié ordinaire qui depuis vingt ans déroule ses dits, ses non-dits et ses pintes sous le regard des petits chiens, des canards et des passants. Ange et Céleste qui se souviennent du temps où le trio était quatuor. Extrait "Il faut se dire les choses, sinon elles restent coincées dans la gorge et nous étouffent. D'ailleurs, on s'est toujours dit les choses et c'est bien pour ça que notre amitié dure. ? " Ange pensait exactement le contraire : c'était parce que tout n'était pas dit que leur amitié perdurait.
06/2023
Littérature étrangère
Rêver peut-être
Père de deux filles caractérielles, nymphomanes et dépravées, Vivian et Carmen, le général milliardaire californien Sternwood est mort. "Dormir du grand sommeil... Peu importe que ce soit dans un mausolée ou au fond d'un puisard dégueulasse. ". . Ainsi philosophe Philip Marlowe. Le général l'avait d'abord engagé pour arracher ses filles aux griffes d'escrocs et de maîtres chanteurs. Elles avaient fait avaler bien des couleuvres au détective. Cette fois, c'est le maître d'hôtel de la famille qui rappelle le fameux privé pour retrouver Carmen disparue. Coriace et sardonique, Marlowe va encore en voir de toutes les couleurs au cours d'une enquête mouvementée. On retrouve dans ce nouvel épisode, où Parker prend la relève de Chandler, le héros pur (relativement) et dur mais revenu de bien des choses, le spectateur blasé d'une société corrompue, le cynique au grand coeur dont la solitude est parfois interrompue par une paire de jambes fuselées, des yeux en amande ou une voix enjôleuse, avant qu'il ne se retrouve dans son bureau minable, les jambes allongées sur sa table, attendant le prochain client.
02/1993
