Pérégrination maçonnique

Ce guide présente de manière simple et didactique le corpus des connaissances pratiques et symboliques indispensables à l'Apprenti pour s'intégrer à l'univers de la Loge et progresser dans sa démarche. Il expose le sens cette démarche, les étapes de son cheminement, ainsi que les particularités de la méthode d'enseignement maçonnique, fondée sur les symboles, les rituels et l'échange fraternel. Tous les symboles propres à ce grade, ou rencontrés dans la Loge et le Temple, y sont présentés de manière succincte. Ce livre ne s'adresse pas uniquement aux Apprentis francs-maçons. Il sera utile également à toutes celles et tous ceux qui souhaitent découvrir, ou revenir, vers les éléments fondamentaux de l'enseignement maçonnique.

Les loges du XVIIIe siècle sont un phénomène complexe, polymorphe... et paradoxal. Leurs huis clos abritent à la fois les échos des idées nouvelles et les vestiges de traditions séculaires. Ainsi, certains hauts grades ne peuvent se comprendre que lorsqu'on les inscrit dans les idées, les rêves et les spéculations que la chevalerie ne cessa de susciter depuis sa disparition à la fin du Moyen Age. Au coeur du siècle des Lumières, la franc-maçonnerie offrit un cadre accueillant à ceux qui voulaient redonner corps à une tradition alliant action et spiritualité. Cette tentative de reconstruction d'une voie chevaleresque utilisa d'ailleurs des éléments très anciens. Cette étude se propose d'explorer les origines et les premières années de la chevalerie maçonnique. Elle veut aussi montrer combien les loges ont été l'une des " sources occultes du romantisme ".

Souvent, spécialement en France, on parle des " idéaux " de la franc-maçonnerie qui, curieusement, devraient se confondre avec les " valeurs " défendues par les idéologies des Lumières. Pour l'auteur, la franc-maçonnerie traditionnelle ne cultive pas d'idéaux, récuse toutes les idéologies et tourne le dos à tous les idéalismes. Il reste persuadé que ces termes appartiennent au monde profane et sont sans intérêt dans le cadre d'un cheminement initiatique. Ainsi, toute démarche initiatique viserait à atteindre l'évidence du Réel dans sa plénitude, dans son silence, dans son unité, dans sa simplicité, dans son accomplissement. Par ces choix, l'auteur va faire fulminer les défenseurs des Lumières, cette époque qui a construit une part de la culture et de l'histoire française. Dans le pays de Voltaire, cette thèse, voire ce " brûlot ", va permettre une ouverture certaine de débats animés dans le monde maçonnique continental.

Les deux auteurs sont des dignitaires de la Grande Loge Nationale Française puisque l'un, Patrick Charles Berard, est Grand Maître Provincial de la Grande Loge Provinciale Alpes Méditerranée et l'autre son Assistant, Lucien Millo, par ailleurs auteur maçonnique reconnu du R. E. A. A. Dans cet ouvrage à quatre mains, les auteurs proposent au lecteur de se laisser porter par une approche initiatique originale de l'abeille, travailleuse, vivant en collectivité, adoptant un comportement social ordonné et produisant le miel, aliment complexe et sacré. Sensibilisé par les caractères et comportements de cet insecte plurimillénaire, ils ont décidé d'unir leur plume pour y consacrer un ouvrage destiné à mettre en lumière les intrications les plus évidentes de cet animal avec la collectivité maçonnique et son véhicule originel qu'est le symbolisme. Chacun, fort de l'expérience acquise durant de nombreuses années sur les colonnes de nombreuses Loges maçonniques, a décidé d'allier sa compétence à celle de l'autre pour aborder ce sujet hautement symbolique et parfaitement méconnu du plus grand nombre. Les auteurs rendent ainsi à l'abeille un hommage légitime et sa juste place dans le foisonnement d'allégories, de mythes et de symboles dont la Franc-Maçonnerie est devenue le conservatoire en même temps que le creuset, tous fondus en un patrimoine désormais devenu commun.

L'ouvrage traite de l'histoire détaillée des Loges Maçonniques lyonnaises. ce volume est le tome 4. Enfin advient la République, qui permet aux Francs-Maçons, très majoritairement républicains, de se réunir sans craindre la police, et d'agir dans la société pour concrétiser leurs valeurs. Le lent travail politique et social des Loges, fait dans la clandestinité des deux Empires et de la Restauration, peut enfin s'affirmer en plein jour, et sous une forme combative. Affrontant les valeurs conservatrices du clergé catholique, alors religion dominante en France, le combat des Loges va développer une durable dimension anticléricale, et apporter une aide importante à la mise en place des lois laïques de 1905. Mais les Loges montrent aussi, par les sujets sur lesquels elles travaillent, comme par certaines de leurs actions caritatives, leurs préoccupations sociales, leurs interrogations sur les systèmes économiques, leur volonté de faire advenir dans la société leurs idéaux de Liberté, Egalité, Fraternité. Cet engagement dans un combat politique intense se fera au risque du mélange des genres, dont l'affaire des fiches est l'épisode le plus connu. Cette affaire nuira durablement à l'image de la Maçonnerie, définitivement perçue comme agissant dans l'ombre pour influer sur la direction politique du pays. Enfin, cette période voit se poser clairement la question de la place des femmes en Franc-Maçonnerie. Et si les Loges montrent, à travers les documents qui nous restent, une réelle interrogation sur ce thème, et, souvent aussi, une misogynie que l'époque ne suffit pas à expliquer, c'est néanmoins le moment où se crée le Droit Humain, Obédience mixte... Comme dans les trois tomes précédents, ce livre repose sur quinze années d'un passionné travail de dépouillement d'archives originales, qui permet de suivre, d'une façon vivante, l'évolution des Loges maçonniques lyonnaises de manière détaillée, et de découvrir quelques-uns des maçons lyonnais qui ont marqué leur époque.

Michel Warnery est à la fois un homme qui fit sa carrière dans les affaires, avec brio, et un homme de réflexion qui analyse la société en son histoire, sa grandeur, ses qualités et ses défauts. Ses divers ouvrages en témoignent. Il a voulu ici faire partager une partie des sujets sur lesquels il s'est penché dans des revues spécialisées pendant presque vingt ans. Cette compilation d'un érudit des milieux maçonniques ouvre une fenêtre sur ce laboratoire d'idées qu'est la franc-maçonnerie, et donne à penser sur des thèmes diversifiés, comme, notamment : Le Dieu du pasteur Desmons, L'aspect initiatique de l'Apocalypse, Cambacérès ou l'art du compromis, Une voie vers la connaissance de soi : l'existentialisme, Cogito Ergo Sum, Dimension mystique - dimension poétique -dimension initiatique, V.I.T.R.I.O.L, Die Aufklärung et la Franc-maçonnerie allemande, Ethique & Action, Gilgamesh, "If" (Rudyard Kipling), Instruire ou transmettre, Un regard sur les sociétés secrètes chinoises et leur analogie avec la Franc-maçonnerie européenne, La pensée de Wang-Fù-Zeu et le processus initiatique lié à la Franc-maçonnerie, La thérapie du rire, Le G.A.D.L.U. dogme ou libre interprétation,Le mot substitué, L'Humanisme et la philosophie des Lumières, Le vin, Lire aux éclats, Xénophobie mal endémique, Le symbolisme maçonnique, langage d'Orient ou d'Occident ? ... Michel Warnery nous a habitués à des romans passionnants à travers lesquels il passe au crible la société humaine. Ici, il nous livre sa pensée profonde sur une humanité qu'il embrasse dans sa profondeur et ses questionnements. Un ouvrage à déguster au choix des thèmes. Une mine de pensées...

Qui, mieux qu'un Franc-Maçon, peut dévoiler aux lecteurs les " Secrets des Loges " ? Qui, mieux qu'un reporter, peut leur faire partager un dialogue entre un archevêque et un grand maître d'une obédience maçonnique principalement laïque ? Qui, encore, peut les entraîner au coeur d'une manifestation antimaçonnique ou leur faire découvrir l'un des derniers survivants de l'épopée de la Loge " liberté Chérie " créée dans un camp nazi ? Qui, mieux qu'un chroniqueur, peut dévoiler les coulisses maçonniques " d'Internet, de Facebook et de divers studios de radio et de télévision ? Qui, mieux qu'un journaliste, petit relancer certains débats en nous révélant que Mozart était pour la mixité des Loges et établir un parallélisme entre des rituels bouddhistes et maçonniques ? Outre ces sujets nous dévoilant des faces cachées ou occultées d'une institution méprisée ou admirée qui ne cesse de défrayer la chronique, l'auteur nous fait entrer de plain-pied dans les débats autour et dans la Franc-Maçonnerie. Il va même jusqu'à parcourir de nombreux sites à l'architecture franc-maçonne. Fruit d'un travail de terrain, cet ouvrage marquera d'une pierre angulaire les Francs-Maçons soucieux d'approfondir leurs connaissances, comme les profanes qui veulent découvrir un univers inconnu, alors qu'il est si proche d'eux !

Une nuit d'été, à trente-six ans, l'abbé Yongey Mingyour Rinpotché fait le mur. Dans le plus grand secret, il décide d'abandonner le confort de son monastère et le prestige de son nom. Son voyage en solitaire va durer plus de quatre ans. Cette aventure humaine et spirituelle, nous la suivons à travers tous les états que traverse le voyageur : jouissance de la liberté, mais aussi difficulté de la solitude et de la gêne. Car l'abbé a fait le choix de pousser le dénuement à l'extrême, jusqu'à frôler la mort. Cet épisode le confronte à ses craintes, mais lui apporte surtout une sagesse nouvelle qu'il transmet au lecteur avec franchise et sérénité. Les réponses aux angoisses les plus accablantes se trouvent souvent à l'extérieur de notre zone de confort ; et rechercher la difficulté pour mieux l'accepter nous permet de transformer notre peur de mourir en joie de vivre. Une aspiration universelle. Psychologies magazine. Quel témoignage ! Magnifique ! Open Mind. Traduit de l'anglais (Etats-Unis) par Odile Demange

C'est une petite collection de ces curieux gravats idéologiques, glanés au hasard de mes pérégrinations que je propose ici, en faisant mienne la célèbre phrase d'un autre cancre que moi, auquel je suis très reconnaissant d'avoir su formuler mieux que je n'aurais su le faire ce que je ressens aujourd'hui : " Heureux qui, communiste, a fait un beau voyage ". " Il y a eu d'abord l'arrivée de Gorbatchev à la tête du Comité Central du Parti Communiste de l'Union Soviétique, en 1985, puis sa fameuse perestroïka (restructuration), la glasnost (transparence), la chute du Mur de Berlin (novembre 1989) puis, en juin 1990, la proclamation de la souveraineté de la Russie par Boris Eltsine, qui a entraîné l'éclatement de l'URSS et l'effondrement de son organe de direction, le PCUS. J'ai suivi toute cette succession d'épisodes de près. Et même de très près puisqu'en août 1991, au moment du putsch pitoyable tenté par un quarteron d'apparatchiks alcooliques pour renverser Gorbatchev et sauver ce qui restait à sauver de l'Union Soviétique, j'étais à Moscou ! L'onde de choc est considérable et s'étend sur toute l'Europe, où les partis frères sont, pour le moins, ébranlés. Premier parti communiste du monde occidental et deuxième formation d'Italie (derrière la Démocratie Chrétienne), le PC italien est dissous en 1991. La même année, le Parti Communiste de Grande-Bretagne cesse d'exister. En Belgique, le Parti se scinde en deux (francophones d'un côté, flamands de l'autre). Ailleurs, certains préfèrent continuer leur activité sous un nouveau nom. Il n'y a qu'en France où, apparemment, rien ne change. Le Parti Communiste Français reste le Parti Communiste Français. Ainsi, après avoir volé en éclats dans les conditions décrites un peu plus haut, le communisme soviétique a-t-il eu, ici ou là dans le monde, on le voit, des retombées parfois aberrantes. J'en ai trouvé des traces un peu partout où je me suis rendu : en Russie même naturellement, et dans ses anciennes possessions d'Asie centrale, mais aussi en Chine, en Mongolie, en Corée et même beaucoup plus loin, très loin de l'épicentre de la déflagration : au Congo, au Burkina, en Algérie, en Libye, au Moyen-Orient ainsi que, bien sûr, en Europe. Chez, comme dirait l'autre, les prolétaires de tous les pays.

Le "Tao de papa" est un véritable carnet de voyage initiatique. Il relate les aventures rocambolesques de Laurent, musicien et professeur de Taiji Chuan suisse, en recherche spirituelle sur le chemin du Tao en Chine. Grâce à l'aide de sa chère épouse chinoise, des portes habituellement fermées aux occidentaux – en dehors des circuits du tourisme "?martial-spirituel?" – s'ouvrent progressivement, et des relations s'installent avec les Maîtres de différents courants de cette sagesse millénaire. L'entreprise est jalonnée de nombreuses surprises et déconvenues mais, dans les murs des vieux monastères, finiront par lui être révélés assez des mystères de l'antique sagesse pour affirmer son engagement dans cette voie. Après plusieurs initiations dans de multiples courants tant séculiers que monastiques, il finira par prendre la coiffe et l'habit dans l'école de "la clarté et quiétude" du courant monastique Quanzhen dans le monastère "de l'observatoire des mystères" au centre de la Chine. Il dédie ce livre à ses 5 enfants.

Philosophique, socioéconomique, écologique et politique, ce livre est une insolite chevauchée d'une âme en quête de réponses à des questions existentielles. L'auteure nous entraîne dans un parcours initiatique semé d'embûches qu'étayent poèmes, fables, aphorismes et calligraphies. Elle nous révèle comment son alter ego a réussi à se libérer de la camisole du mal-être existentiel en parvenant à résoudre, voire transcender les problèmes qui l'empêchaient d'accéder à la joie de vivre au quotidien, notamment à travers le principe zoroastrien de l'acte juste et l'expérience mystique de l'acquiescement. Elle nous invite à méditer sur la question de l'évidement de son Moi qui permet à l'être parfait (Ensan-e Kâmel, en persan) de vivre des moments de béatitude en devenant le réceptacle de son Soi. Elle termine par un regard croisé lucide sur les deux crises insurrectionnelles de 1979 et de 2022 dans son pays natal, et révèle un document inédit susceptible de changer le cours de l'histoire pour autant qu'il puisse atteindre ses destinataires.

Une nuit d'été, à trente-six ans, l'abbé Yongey Mingyour Rinpotché fait le mur : il décide, dans le plus grand secret, d'abandonner le confort de son monastère et le prestige de son nom. Son voyage en solitaire va durer plus de quatre ans. Cette aventure humaine et spirituelle, nous la suivons à travers tous les états que traverse le voyageur : jouissance de la liberté, mais aussi difficulté de la solitude et de la gêne. Car l'abbé a fait le choix de pousser le dénuement à l'extrême, jusqu'à frôler la mort. Cet épisode le confronte à ses craintes, mais lui apporte surtout une sagesse nouvelle qu'il transmet au lecteur avec franchise et sérénité. Les réponses aux angoisses les plus accablantes se trouvent souvent à l'extérieur de notre zone de confort ; et rechercher la difficulté pour mieux l'accepter nous permet de transformer notre peur de mourir en joie de vivre.

Symbole maçonnique rarement étudié, la voûte étoilée orne pourtant le plafond des temples maçonniques comme des cathédrales. Sa compréhension est inséparable de l'étude de l'une des sciences du temple : l'astrologie, dont cet ouvrage fait découvrir la dimension initiatique. Tout en étant "à couvert" , une Loge initiatique travaille en contemplant la voûte étoilée. Que signifie cette apparente contradiction, pourquoi les initiés doivent-ils apprendre à déchiffrer le ciel du temple, quels enseignements dispense-t-il ? L'astrologie initiatique qu'aborde cet ouvrage est une science symbolique d'une ampleur insoupçonnée ; en s'intégrant au zodiaque de la Loge, l'initié rétablit des liens vitaux avec l'univers. Réaliser l'acte juste au moment juste, être "à la bonne heure" , participer au voyage de la lumière, scruter l'éternité au coeur du temps ... Voici quelques-uns des enjeux d'une juste perception de l'astrologie initiatique.

L'alchimie fait partie des centres d'intérêt majeurs pour le franc-maçon contemporain : elle sert, dans la représentation qu'il s'en fait, de " porte basse " ou d'entrée dans le monde des Mystères, propres à alimenter sa quête initiatique et à lui permettre l'appropriation de l'histoire et du symbolisme maçonniques. La connaissance des métaphores que l'alchimie déploie est devenue indispensable à la démarche maçonnique dès les trois premiers grades " bleus ". Il est donc utile de se demander quand, pourquoi et comment une partie du corpus alchimique intéresse et infuse, en partant des hauts grades, la maçonnerie " bleue ". L'auteur s'appuie sur l'histoire des représentations pour éclairer ici la manière si particulière avec laquelle les maçons s'approprient l'alchimie. Ce livre est un outil : il examine comment les maçons, à partir des lectures d'Oswald Wirth, à la fin du XIXe siècle, récupèrent tardivement les motifs alchimiques pour développer certains symboles essentiels des grades bleus comme VITRIOL, les thèmes des épreuves des initiations et de la légende d'Hiram. Ce travail s'appuie sur des textes de référence et une riche iconographie accompagnée de légendes nourries et de commentaires précis. Le franc-maçon ou le lecteur curieux pourra ainsi croiser les deux domaines de la franc-maçonnerie et de l'alchimie et saisir leur mise en regard afin, de l'Art Royal mais aussi " du Grand Art, comprendre le Mystère ". Prix au Salon du Livre maçonnique de Paris

Cet ouvrage s'adresse aux profanes qui aimeraient rejoindre la Franc-Maçonnerie, il leur apporte des réponses sur les questions de base. Qu'est-ce la Franc-Maçonnerie ? Ses différentes Obédiences ? Les rites pratiqués en France ? Le parcours maçonnique ? Les grades et les fonctions ? La recherche philosophique ? Ce livre se place du point de vue d'un profane qui désire rejoindre l'institution maçonnique et se propose de lui présenter les différentes options qui s'offrent à lui. C'est un guide qui vous orientera dans votre parcours intime et qui vise à démystifier les légendes qui courent sur les institutions maçonniques. Reste une question : pourquoi frapper à la porte des Francs-Maçons ? Chaque Franc-Maçon y trouve de bonnes raisons. Vous allez vivre une expérience exaltante que très peu d'hommes ou de femmes connaissent. Vous allez rejoindre une société discrète qui va vous révéler ses mystères. Vous allez vous faire des ami(e)s d'enfance au-delà de quarante ans. Vous ne serez plus jamais seul, mais protégé par une fraternité solide dont les bases se perdent dans la nuit des temps. Vous allez vous emparer des questions fondamentales qui se posent à l'homme depuis son apparition. Vous allez pouvoir interpréter les symboles. Vous allez vous transformer et surtout mieux vous connaître. En clair vous allez être INITIE ! Si cette démarche vous séduit, alors vous pouvez lire cet ouvrage qui vous donnera envie de frapper à la porte…

La Pérégrination vers l'Ouest (chinois simplifié : ??? ; chinois traditionnel : ??? ; pinyin : Xi Yóu Jì ; Wade : Hsi Yu Chi ; EFEO : Si Yeou Ki) est un roman de Wu Cheng En. Il est aussi connu en français sous d'autres titres : "Le Voyage en Occident" 1, "Le Singe pèlerin" 2, "Le Roi-Singe" 3, "Pérégrinations vers l'Ouest" 4, et "Monkey King" , "Monkey Goes West" , ou bien encore "Journey to the West" dans les pays anglophones. Il retrace l'expédition du moine bouddhiste Xuán Zàng (? ? )5, également appelé Táng San Zàng (? ?? ), "Tripitaka de l'Empire des Tang" , Táng San Zàng étant un titre honorifique pour les moines ayant la maîtrise de l'ensemble du canon bouddhiste, lui-même appelé en sanskrit, Tripi ? aka, les "Trois Corbeilles" . Xuán Zàng se rendit de Chine en Inde pour en rapporter les textes authentiques du courant de la "Conscience seule" (yogacara), afin de les traduire en chinois. Alors que le roman date du XVIe siècle environ, le réel voyage du personnage historique daterait en fait du VIIe siècle (602-664), décrit par son disciple dans le Dà Táng Xi Yù Jì (? ??? ? ), le "Rapport du voyage en Occident à l'époque des Grands Tang" en 646 de l'ère chrétienne. Dans ce roman fantastique, le moine rencontre toute une série de monstres prêts à le dévorer pour obtenir l'immortalité car sa chair pure donnerait dit-on 10 000 années de vie à qui la mangerait. Il est aidé par des Shén (? ) "Divinités" , des Xian (? ) "Immortels" , des Pú Sà (? ? ) (Bodhisattva) en sanskrit et des Fó (? ) (Buddha) qui tiennent à protéger son voyage périlleux. Shì Jia Móu Ní (? ??? ) (Sakyamuni), le Bouddha historique, lui envoie la Bodhisattva, Guan Yin (? ? ), la Grande Miséricordieuse, qui lui adjoint pour sa part quatre protecteurs : un singe immortel, sorte de Hanumân indien, jadis auto-proclamé Qí Tian Dà Shèng (? ??? ), "Grand Saint Egal du Ciel" , plus connu sous le nom de Sun Wù Kong (? ?? ), dont le prénom signifie "Conscient de la Vacuité" , un dragon, Lóngwáng Sanjun (? ??? ) "Troisième Fils du Roi-Dragon" , transformé en Bái Lóng Ma (? ?? ), le "Cheval-Dragon Blanc" , qui sert de monture au bonze, un cochon ou sanglier, Zhu Ba Jiè (? ?? ), "Huit Défenses (Interdits Religieux)" ou Wù Néng (? ? ) "Conscient de ses Capacités" qui ne pense qu'à manger et à fonder une famille et enfin un bonze des sables, Sha Hé Shàng (? ?? ) "Moine des Sables" , aussi prénommé Wù Jìng (? ? ) "Conscient de la Pureté" qui ne pense lui qu'à devenir meilleur. Ces quatre personnages fantastiques ont pour mission de protéger le moine San Zàng ; il s'agit pour Sun Wù Kong de s'assagir et de réaliser son potentiel, et pour les deux autres d'effacer les conséquences de leurs erreurs passées qui les ont transformés en Yao Guài (? ? ) "Démons" . Cette mission leur permettra de racheter leurs fautes passées, d'être pardonnés par le Ciel et de devenir à leur tour des Bouddhas ou des Saints du bouddhisme. Ce roman fait partie des quatre livres extraordinaires. On peut entrevoir au travers du récit l'époque Míng (? ? ) dont le système politique et administratif est reproduit dans l'entourage des démons et dans leurs relations, ainsi que le syncrétisme idéologique et religieux, mélange de bouddhisme, taoïsme, et confucianisme. A l'instar des autres romans chinois classiques, le récit accorde une large part aux usages ainsi qu'aux combats militaires. Il met au jour les mécanismes du pouvoir, notamment la façon dont sont distribuées les charges mandarinales aux puissants, afin de s'assurer de leur loyauté et non de sanctionner une compétence particulière. A ce double titre, le ton parfois humoristique fait qu'elle a pu être interprétée comme une satire de la société de l'époque.

"Le grade de Compagnon est le vecteur d'objectifs tant nouveaux que renouvelés, que nous nous sommes proposés de définir et d'explorer. Ils définissent un sens c'est-à-dire une direction, première et intangible, que les réflexions personnelles viendront à enrichir. Les illustrations de cet ouvrage condensent les textes qui s'y rapportent et en complètent le sens. Proposant de ce fait des lectures plurielles, de nouveaux points de vue afin de mieux cerner le grade".

Partant de Strasbourg, Serge Moati, l'écrivain-journaliste, et François Nussbaumer, le photographe, ont entrepris un voyage en "pays maçonnique", périple qui les a menés, à travers de nombreuses régions, en France et en Belgique. Ce livre est un véritable hommage rendu, par le texte et l'image, à l'architecture maçonnique sous toutes ses formes, périodes et styles.

Sous forme de fiches pédagogiques, les Cahiers Thématiques du Rite Français ont l'ambition de présenter toute la spécificité et la richesse de ce rite et d'en permettre une connaissance et une pratique accessibles à tous. Au sommaire de ce deuxième volume : Les sept Grades du Rite Français Les Trois Lumières au Rite Français Les calendriers maçonniques L'invocation du GADL'U et l'évocation des auspices de la Grande Loge Le Secret Le coq dans le Rite Français Le Mot sacré au premier grade du Rite Français Les deux grandes Colonnes de la Franc-maçonnerie L'Initiation maçonnique La Chambre des Réflexions La préparation du profane ? : "? ni nu ni vêtu ? " L'Obligation au grade d'Apprenti Les pénalités dans l'Obligation au grade d'Apprenti Le dépouillement des métaux La Bordure Dentelée et la Cordelière à Houppes Le Cérémonial de l'illumination de la Loge Les trois pas d'Apprenti

Dès la fin des années 1730, la sociabilité maçonnique s'impose comme un fait culturel et social majeur dans les colonies françaises et anglaises, au point de résister aux révolutions, puis de réussir à se recentrer au gré de la recomposition des politiques coloniales des XIXe et XXe siècles. Pourquoi et comment les loges maçonniques parvinrent-elles à se diffuser dans les colonies au XVIIIe siècle ? Quel rôle la franc-maçonnerie a-t-elle occupé dans les projets coloniaux que bâtirent les grandes puissances européennes au XIXe siècle ? A quelles difficultés et à quelles négociations nécessaires cette sociabilité née au siècle des Lumières en Europe fut-elle confrontée dans les sociétés coloniales jusqu'aux années 1930 ? C'est à ces questions qu'essaie de répondre cet ouvrage, à travers un voyage qui mènera le lecteur des loges de l'Atlantique à celles de la Chine en passant par les Indes orientales et le Protectorat espagnol du Maroc.

"?Cherchons-nous un sens à donner à notre vie ? Avons-nous besoin d'un objet et d'un but situés dans une autre réalité que la nôtre pour y parvenir ? ?" Au fil de cette quête spirituelle, sans les dévoiler, l'auteur nous permet d'approcher les mystères des rites maçonniques et nous guide sur les nouveaux horizons qu'ils peuvent nous offrir. Néanmoins cet ouvrage n'a aucune prétention initiatique, il est seulement le témoignage d'un franc-maçon qui a choisi délibérément de vivre son ascèse. C'est alors à ce partage d'expérience au profit, aussi bien, des profanes, qui s'intéressent, à la Franc-Maçonnerie Régulière, qu'à celui de frères ou de soeurs qui ont déjà débuté cette aventure, que Gérard Andrau nous invite. Entre lyrisme, redécouverte de soi et questionnements, ce guide aborde également la concordance de la pratique maçonnique avec les sources culturelles, mythologiques, mythiques et religieuses qui ont fondé et qui fondent encore de nos jours, notre civilisation occidentale.

Le grand public ne connaît guère la franc-maçonnerie que par les seuls ouvrages de ses adversaires, ou tout au plus par des études neutres, mais réalisées de l'extérieur. Pour la première fois, en exécution d'une décision conventuelle de 1965, la plus ancienne obédience maçonnique française après le Grand Orient de France, le Rite Memphis-Misraïm, qui a célébré en 1982 son second centenaire, présente ses rituels initiatiques. Au fil de la lecture du présent ouvrage, nous assistons successivement aux cérémonies de fondation d'une loge " bleue ", de l'ouverture et de la clôture de ses travaux, à celles des initiations aux degrés d'Apprenti, Compagnon et Maître, du mariage et du baptême maçonniques, de la Tenue funèbre à la mémoire des Maçons " passés à l'éternel Orient ", etc. Et les rites, typiquement égyptiens, utilisés en ces cérémonies, ne manqueront pas d'évoquer dans l'esprit du lecteur celle qui fut toujours considérée comme " la mère des saintes initiations ", l'Isis au divin sourire...

Né à Bray-sur-Seine, le 25 février 1781, mort le 22 mars 1862 à Paris, Jean-Marie Ragon fut un Franc-Maçon actif et un auteur prolifique. Il fut initié à la loge "Les amis du Nord" à Bruges, en 1804. Ragon fut membre, par la suite, de la loge "Le Phoenix" du Grand Orient de France et devint une personnalité importante du Rite de Misraïm : il participa aussi aux activités de l'Ordre du Temple qu'avait créé Bernard-Raymond Fabré-Palaprat. Jean-Marie Ragon fonda la loge parisienne "Les Vrais Amis", loge qui devait devenir célèbre grâce à ses nombreux contacts. Il en deviendra le Vénérable maître, fonction qu'il assumera durant plusieurs années. Les ouvrages de Jean-Marie Ragon sur la Franc-Maçonnerie ont eu une large diffusion, ils eurent aussi une influence importante dans les milieux maçonniques et ceux des lettrés, d'autant que l'on doit à Ragon l'édition d'Hermès, première revue maçonnique française.

Voici le second volume du Roman de Marie-Antoinette. Comme son sous-titre, "La Reine dans la tempête" , l'indique, nous assistons à la descente aux Enfers de Marie-Antoinette et toute la famille royale. Attaquée de toutes parts par les Illuminati et les autres loges maçonniques, et faisant face à la crise avec un époux manquant de fermeté pour contrer ces véritables suppôts de Satan qui les tuent à petit feu, Marie-Antoinette fait contre mauvaise fortune bon coeur et s'arme de courage pour faire face à tous ces ennemis de la Monarchie et des Autels, plus précisément du Christ. 1789 arrive et la Révolution éclate, avec ses bains de sang. Les Illuminati et leurs complices des autres loges maçonniques font main basse sur la France et s'emparent du pouvoir. Le Royaume des Lys est dès lors sous la domination de la Franc-maçonnerie, antichrétienne et antimonarchiste. En 1791, Marie-Antoinette et les siens tentent de fuir et sont arrêtés à Varennes. Jusqu'au bout, Marie-Antoinette garde l'espoir de sauver, non seulement, le trône de son époux et le sien, mais aussi sa famille. Nous suivons les pas d'une femme extraordinaire, décidée à empêcher le chaos "Illuminisé" et maçonnique de s'abattre sur le Royaume de France. Dans cet ouvrage historique, Eric Leclercq nous entraîne sur les pas de Marie-Antoinette, une Reine mal connue, grâce à des sources sûres.

C'est à une pérégrination géographique et historique que nous convie l'auteur, en quête des occurrences iconographiques et textuelles du fruit du grenadier, depuis l'Antiquité jusqu'à l'époque moderne. La moisson est riche et donne les clés nécessaires pour comprendre la richesse de sens symbolique de la grenade et les raisons de sa présence dans la décoration des temples maçonniques et dans certains rituels. Que ce fruit soit associé à l'abondance, à la fertilité et à la paix est bien connu, et documenté ici. Qu'il invite à l'espérance, à l'union fraternelle et à l'humilité l'est un peu moins. Le lecteur découvrira au fil des pages d'autres sens associés à la grenade dont l'écorce entrouverte laisse échapper ses arilles comme autant de graines, sources d'une fertilité aussi bien matérielle que spirituelle.

Gaufrette aux piments ? Et pourquoi pas "tartelette au poivre" ou "café liégeois au sel de Guérande" ? Titre étrange ... Etrange, mais cela prend tout son sens, quand on comprend que cette gaufrette aux piments n'est pas un dessert farfelu, mais bel et bien une femme. Son surnom, Gaufrette Aux Piments, tout ça parce qu'elle a voulu gentiment assassiner son frère à l'âge de 8 ans en lui préparant un gâteau quelque peu... épicé. Dans ce livre, Gaufrette évoque une enfance colorée aux accents chantants, elle met à mal les démons qui la poursuivent depuis des années, elle démythifie le sacro-saint rôle de mère, elle parle de ce qui la touche : la religion, les violences faites aux femmes, la politique, l'amour... Gaufrette règle ses comptes avec humour, parce que la bonne humeur, on n'a encore rien trouvé de mieux pour faire glisser les pilules âcres de la vie ! Gaufrette aux piments, au menu de JDH Editions, dans la collection Drôles de pages. A dévorer sans modération.

Le récit de mémoire d'Albert Chartier retrace les pérégrinations de la famille Chartier dans l'Empire ottoman de 1858 à 1921. Son père, Charles Chartier, ingénieur des Ponts et Chaussées a bâti routes et ponts à Kérassunde, Trébizonde, Erzeroum, Constantinople, Alep, Sivas, Adana. Il est également l'architecte de la Tour de l'Horloge de Bab al-Faraj à Alep. Charles Chartier a ainsi oeuvré à la modernisation des territoires ottomans. Récit de voyage et de vécu auprès des populations turque, grecque et arménienne, entre micro-histoire et histoire des peuples, ce texte est aussi un témoignage sur les massacres des Arméniens. Il trouvera de nombreux lecteurs intéressés par la période ottomane, la montée du nationalisme turc à l'aube de la naissance de la Turquie kémaliste et la persistance des tensions communautaires et religieuses.

Déjà engagé dans les hauts grades de la franc-maçonnerie, Jean-Pierre Villeneuve a un jour pris conscience qu'il n'avait pas vraiment compris les symboles, rituels et cérémonies qui sont au coeur du message et de la pratique maçonniques. Il a alors voulu remédier à ses propres insuffisances, et cet ouvrage est le résultat de son effort pour y parvenir. La méthode qu'il a choisie est de suivre pas à pas, à travers les degrés, un initié représentant tous les autres, depuis le jour où il s'est présenté pour être reçu maçon jusqu'au soir où il a obtenu le dernier grade de la loge de perfection. L'auteur ne quitte jamais celui qu'il appelle parfois "notre initié" et s'efforce de comprendre avec lui, l'un après l'autre, tous les éléments symboliques rencontrés sur ce long chemin. Pour Jean-Pierre Villeneuve, la franc-maçonnerie est une aventure intérieure. Aussi sa démarche vise-t-elle à toujours faire partager le vécu concret des initiés ; elle permet en outre une analyse approfondie des rituels. Enfin, appuyées sur une culture générale étendue, ses interprétations sont toujours le fruit d'une réflexion personnelle et souvent originale.

La première partie est un dictionnaire maçonnique qui définit les mots et les expressions utilisés par les francs-maçons. La seconde partie, selon l'auteur, est "indispensable à tout Maçon régulier qui veut s'instruire à fond de la Franc-Maçonnerie." Le livre éclaire le grand public sur la signification du vocabulaire utilisé dans la Franc-Maçonnerie et sur les us et coutumes de celle-ci. On y trouve des règlements tirés de Constitutions maçonniques, une présentation des fonctions officielles, des explications sur le fonctionnement des loges, des textes de chansons entonnées lors des banquets fraternels. Enfin, nous reproduisons, en annexe, des documents additionnels qui ne figuraient pas dans l'édition originelle, à savoir des extraits du Manuel du franc-maçon concernant les grades d'apprenti, de compagnon et de maître, ainsi que Le Discours historique sur la franc-maçonnerie depuis 1725 jusqu'à ce jour, prononcé lors de la séance de la Loge de la Bonne-Union, le 17 avril 1834, document qui était introuvable en librairie.

Né à Bray-sur-Seine, le 25 février 1781, mort le 22 mars 1862 à Paris, Jean-Marie Ragon fut un Franc-Maçon actif et un auteur prolifique. Il fut initié à la loge "Les amis du Nord" à Bruges, en 1804. Ragon fut membre, par la suite, de la loge "Le Phoenix" du Grand Orient de France et devint une personnalité importante du Rite de Misraïm : il participa aussi aux activités de l'Ordre du Temple qu'avait créé Bernard-Raymond Fabré-Palaprat. Jean-Marie Ragon fonda la loge parisienne "Les Vrais Amis", loge qui devait devenir célèbre grâce à ses nombreux contacts. Il en deviendra le Vénérable maître, fonction qu'il assumera durant plusieurs années. Les ouvrages de Jean-Marie Ragon sur la Franc-Maçonnerie ont eu une large diffusion, ils eurent aussi une influence importante dans les milieux maçonniques et ceux des lettrés, d'autant que l'on doit à Ragon l'édition d'Hermès, première revue maçonnique française. Le lecteur découvrira ici le Rituel de Maître que publia Ragon en 1859.